Back to the library

rtz016 0010.kadampa heart essence wish fulfilling jewel inner practice eight teachings recitation practice ritual great correction essence of all buddhas essence of accomplishment hum na buddha heart essence.g2.0f

Tibetan

ས༔ གང་དག་མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ བསྟན་པ་བཤིག་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆོད་བྱེད༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་གྱུར་དམ་ཉམས་གདུག་པ་ཅན༔ གསང་སྔགས་ལམ་གྱི་མཆོག་ལས་འདའ་བྱེད་པ༔ དོ་བསྡོ་ཕོད་བཙུགས་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཅན༔ སྐུ་ལ་བརྙས་ཤིང་དཀོར་ལ་རྔམས་བྱེད་ཀྱི༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་བླ་ཚེ་སྲོག་དང་བཅས༔ རི་རྩེ་མཚོ་གཏིང་སྲིད་གསུམ་གར་གནས་ཀྱང༔ རང་དབང་མེད་པར་མ་ལུས་གཅིག་སྡུས་ལ༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གཟུགས་ལིང་འདི་ལ་ཁུག༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ དེ་ནས་ལྷ་དང་ཕྲལ་སོགས་ལས་དྲུག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མངོན་སྤྱོད་ལས་དྲུག་མྱུར་མཛད་མཐུ་སྟོབས་ཅན༔ དཔལ་ཆེན་ཕོ་ཉའི་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལ་བབ༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་རུ་ཏྲ་འདི༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སྲུང་སྐྱོབ་ལྷ་དང་ཕྲོལ༔ མཉམ་པོར་འོང་བའི་འདྲེ་བདུད་ཀུན་དང་སྤྲོད༔ ཟུངས་ཤིག་རྒྱོབ་ཅིག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ ཆིངས༔ སྨྱོ་འབོག་རེངས་ཤིང་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་མཛོད༔ ཕུང་པོ་རྣམ་ཤེས་རྟེན་དང་མྱུར་དུ་ཕྲོལ༔ གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་རློགས་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་སྟོབས༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཁྲུགས༔ ལྕགས་ཀྱུ་སྤྲུལ་པས་མཁའ་ལ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག༔ ཞགས་པ་སྤྲུལ་པས་བར་སྣང་སྤྲིན་ལྟར་འཐིབས༔ ལྕགས་སྒྲོག་སྤྲུལ་པས་ས་གཞིར་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ དྲིལ་བུ་སྤྲུལ་པས་ཕྱོགས་མཚམས་ཐོག་ལྟར་འབེབ༔ འཁོར་འདས་ལག་མཐིལ་དགྲ་བགེགས་ཤོར་མི་འཚལ༔ ཧཱུྃ༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་ཆར་སྤྲིན་བཞིན་འཐིབས་ནས༔ དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་ལས་ངན་སྡིག་ཅན་འདི༔ དེ་རིང་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཟན་གྲངས་ཐེམས༔ འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀྱི་སོ་མཚམས་ད་ལྟ་ཡིན༔ གྲོགས་མེད་གཅིག་པུར་ཕ་རོལ་འགྲོ་དགོས་ན༔ འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མ་ཞེས་བྱ་དེ་རིང་སླེབ༔ སྔར་བྱས་ལས་རྣམས་འགྱོད་དམ་སྙིང་རེ་བརྩེ༔ མི་ཚེ་སྡིག་ཟད་ལས་ངན་རང་འཕུང་ཁྱོད༔ ད་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་ལས་ལ་སྦྱར༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་སྒྲོལ་མཁས་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སྨྱོ་འབོག་འཁྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་རབ་སྤྲུལ་པས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རང་སར་ཞི་ནས་ཀྱང༔ དབང་པོ་ བག་ཉལ་ཚོར་བ་བདེ་བར་གྱུར༔ དེ་ནས་བསྐུལ་ཞིང་ཐུན་གྱིས་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འཇིགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ དཔལ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཆེ

Chinese

舍!凡是那些凶暴邪恶的恶徒,破坏佛法,制造修行障碍,成为诛杀之田,违背誓言的恶毒者,超越密咒道的殊胜,争斗逞强,心怀恶意,行为粗暴者,侮辱圣像,贪婪财物者,将他们的意识,连同生命和魂魄,无论身处山顶、海底或三界何处,都毫无自主地全部聚集,刹那间拘到这个形像中!班杂 阿姆 咕夏 杂(藏文:བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ,梵文天城体:वज्र अङ्कुश ज,梵文罗马拟音:vajra aṅkuśa ja,金刚钩生),班杂 巴夏 吽(藏文:བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ,梵文天城体:वज्र पाश हूँ,梵文罗马拟音:vajra pāśa hūṃ,金刚索 吽),班杂 斯坡札 邦(藏文:བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ,梵文天城体:वज्र स्फोट बं,梵文罗马拟音:vajra sphoṭa baṃ,金刚锁 邦),班杂 阿贝 舍亚 伙(藏文:བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ,梵文天城体:वज्र आवेशय हो,梵文罗马拟音:vajra āveśaya ho,金刚入 伙)!然后是分离神灵等六种事业:吽!迅速成就六种事业的显现,具有威力和力量!大护法使者的神众,时机已到!这个阻碍菩提成就的鲁扎,刹那间与守护神分离!与一同前来的妖魔鬼怪交战!吸取,击打,束缚身语意三!使其疯狂、僵硬、静止不动!迅速分离蕴、识和所依!将色蕴化为尘土,血肉供于口中!吽!忿怒尊幻化的光芒剧烈闪耀!铁钩幻化如星辰般布满天空!索套幻化如云雾般遮蔽虚空!铁链幻化如闪电般划过大地!铃铛幻化如冰雹般降落四方!轮回涅槃尽在掌握,不容敌魔逃脱!吽!使者役使如雨云般密集,诛杀所指敌魔的时机已到!这个无明愚痴、作恶多端的罪人,今日寿命、福德和食物都已耗尽!此生与来世的界限就在此刻!若要孤身一人前往彼岸,名为来世的世界今日降临!后悔以往所作之业,还是心中充满希望?你这罪恶耗尽一生,恶业缠身自取灭亡者!现在将你置于诛杀的十地,开始行动!吽!从我,大护法诛杀者的心中,幻化出疯狂迷乱的使者,愿你的痛苦在自身平息,根识、觉受皆得安乐!然后是催请和猛击:吽!从法界中自然成就的本尊,从忿怒尊嬉戏的大坛城中,示现极其可怖的形象,大护法圆满成就猛烈的降伏事业!吽!我乃大护法。

English

Ḥūṃ! Whoever are the cruel and wicked, who destroy the doctrine and obstruct the practice, who become the field of subjugation, the oath-breakers and the malicious, who transcend the supreme path of secret mantra, who compete and contend, harbor evil thoughts, and act harshly, who despise the sacred images and covet wealth, their consciousness, together with their life and spirit, wherever they may be, whether on mountain peaks, in the depths of the ocean, or in the three realms, without any freedom, gather them all together, and in an instant, draw them into this effigy! Vajra Aṃ Kuśa Ja (藏文:བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ,梵文天城体:वज्र अङ्कुश ज,梵文罗马拟音:vajra aṅkuśa ja,Vajra Hook Born), Vajra Pāśa Hūṃ (藏文:བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ,梵文天城体:वज्र पाश हूँ,梵文罗马拟音:vajra pāśa hūṃ,Vajra Noose Hūṃ), Vajra Sphoṭa Baṃ (藏文:བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ,梵文天城体:वज्र स्फोट बं,梵文罗马拟音:vajra sphoṭa baṃ,Vajra Chain Baṃ), Vajra Āveśaya Ho (藏文:བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ,梵文天城体:वज्र आवेशय हो,梵文罗马拟音:vajra āveśaya ho,Vajra Enter Ho)! Then, the six activities, such as separating the deities: Hūṃ! Swiftly accomplish the six activities of manifestation, possessing might and power! The assembly of deities of the Great Glorious Messenger, the time has come! This Rudra who obstructs the attainment of enlightenment, in an instant, separate him from the protecting deities! Engage with all the demons and evil spirits who come together! Absorb, strike, bind body, speech, and mind! Make them mad, stiff, and motionless! Swiftly separate the aggregates, consciousness, and support! Transform the physical body into dust, and offer the flesh and blood to the mouth! Hūṃ! The rays of light emanated by the wrathful one intensely blaze! The hooks emanated fill the sky like stars! The nooses emanated darken the space like clouds! The chains emanated flash across the earth like lightning! The bells emanated strike the directions like hail! Saṃsāra and nirvāṇa are in the palm of your hand, may the enemies and obstructors not escape! Hūṃ! The messengers, the workers, gather like rain clouds, the time has come to subjugate the targeted enemies and obstructors! This ignorant, deluded, evil-doing sinner, today his life, merit, and food are exhausted! The boundary between this life and the next is now! If you must go alone to the other shore, the world called the afterlife arrives today! Do you regret the deeds you have done, or do you cherish hope in your heart? You, whose life is consumed by sin, whose evil deeds lead to your own destruction! Now place you in the ten fields of subjugation, begin the action! Hūṃ! From my heart, the Great Glorious Subjugator, emanate the mad and deluded messengers, may your suffering be pacified in its own place, and may the senses, latent impressions, and feelings be blissful! Then, the urging and the forceful strike: Hūṃ! From the Dharmadhātu, the self-arisen deity, from the great maṇḍala where the wrathful ones play, show an extremely unbearable and terrifying form, Great Glorious One, completely accomplish the fierce activities! Hūṃ! I am the Great Glorious One.

Tibetan

་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཁེངས༔ རབ་འཇིགས་ཕོ་ཉ་འགྱེད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕྱག་གཡས་ཕུར་པ་གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས་ལ་ཕུར་པས་ད་ཐོབས་ཤིག༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ༔ ཕུར་ཐུན་ཐོག་ལྟར་ཉུངས་ཐུན་རྦབ་ལྟར་བསྒྲིལ༔ ཁྲག་ཐུན་མཚོ་ལྟར་མཚེ་ཐུན་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ དུག་ཐུན་རླུང་ལྟར་མཚོན་ཆ་བུ་ཡུག་འཚུབས༔ མདའ་རྡོའི་ཐུན་ཆར་གཏོར་ཟོར་མེ་ལྟར་འབར༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཅེས་པས་ཐུན་རྣམས་རིམ་བཞིན་གདབ༔ དེ་ནས་ཚེ་ལུང་ཁྲུས་ལུང་དགོངས་པ་ནི༔ གསལ་བ་གསུམ་་་བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་དུ། ཕྱག་གི་ཕུར་པ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ། ལིངྒ་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསལ།་་་གྱི་ངང་ལས་འདི་སྐད་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ ཕུར་པ་་་ཕུར་པ་ཕར་བསྒྲིལ་བ།་་་ལས་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུས༔ ཁྱོད་ལུས་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཤེལ་སྒོང་ལྟ་བུར་གྱུར༔ ཚུར་སྒྲིལ་བས།་་་ཚེ་བསོད་འུབ་ཀྱིས་ཚུར་འདུས་བདག་ཉིད་ཀྱི༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཐིམ་མཐུ་བྱིན་ཆེར་རྒྱས་གྱུར༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་་་སྙིང་ཁར་རྣམ་ཤེས་ནྲྀཿལ་ཕུར་རྩེས་རེག༔ དུག་ལྔའི་བག་ཆགས་ཞི་ནས།་་་ཨཿདཀར་གཅིག་གྱུར་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཕཊ༔ བསྒྲལ་བ་དངོས་ནི་ཆུ་སྲིན་རྣམ་གྲོལ་གྱི༔ ཕྱག་རྒྱས་ལས་ཕུར་བླངས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དེ༔ མི་བཟད་འཇིགས་གཟུགས་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནམ་ས་ཁེངས༔ ཕྱག་ན་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ སྐུ་སྨད་ཡེ་ཤེས་ཕུར་བུའི་དབལ་དང་ལྡན༔ ཟུར་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཐོང་ནས་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ དྲག་པོར་གྱུར་པའི་མཐུ་ལྡན་ཕུར་པ་འདིས༔ བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷ་ཡང་བརླག་གྱུར་ན༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གཟིར་བ་ཙམ་གྱིས་མ་རུངས་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཕྱག་མཚན་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཕུར་པ་འདི༔ མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་དབྱིངས་ནས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར༔ རྐེད་པ་ཆངས་བཟུང་མཚམས་ནས་གློག་སྟོང་འཁྱུགས༔ རྩ་བ་ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་སྦྲུལ་ནག་ སྐྱུག༔ དབལ་གསུམ་རྩེ་ནས་མཚོན་ཆའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ འགྲན་ཟླ་མེད་དོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་སྟེང་དུ་གཟིར༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་བག་ཆགས་མཱ་ར་ཡ༔ ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་རྒྱུན་ལམ་གཅོད༔ མཉམ་ཉིད་རང་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ བསྒྲལ་བྱ་སྒྲོལ་བྱེད

Chinese

至尊嘿汝嘎,子眷化身遍满世间界,降伏怖畏使者之时已到,右持金刚橛,左持铁钩索,以铁钩钩取,以金刚橛刺击,摧毁作害仇敌魔障成灰尘,吽!金刚橛之诛法如雷霆,芥子之诛法如瀑布,血之诛法如海洋,冰雹之诛法如繁星,毒之诛法如狂风,兵器之诛法如暴风雪,箭石之诛法如雨,朵玛如火燃,摧毁作害仇敌魔障之身躯成微尘,如是依次降伏诛法,其后乃是长寿沐浴及观想:三处光明,自身观为大吉祥金刚童子,手中金刚橛,明观仇敌魔障之林伽,于此状态中如是唱诵,吽!金刚橛,金刚橛向外旋,由是生出智慧火风水, 汝身净除诸垢如水晶卵,向内旋,寿命福德如云般汇聚于自身,身语意融入,威力加持极大增长,于仇敌之,心间以金刚橛尖端触碰明觉(藏文:རྣམ་ཤེས།),(梵文天城体:नृ,梵文罗马拟音:nṛ,汉语字面意思:无),五毒习气寂灭后,(藏文:ཨཿ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)白色一字融入诸佛之心中(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),真实降伏乃是水精兽解脱之,手印中取金刚橛如是说,吽!我乃大吉祥修法八教者,不可忍受之怖畏身相火焰腾腾,上半身忿怒之相遍满天地,手持天铁燃烧之金刚橛旋转,下半身具智慧金刚橛之光芒,三棱从虚空显现旋转而降,以猛烈具力之金刚橛,仅仅刺击亦能摧毁天神,何况作害仇敌与魔障,仅仅压制亦能将顽劣者摧毁成微尘,吽!我乃大吉祥圆满嘿汝嘎,手持天铁燃烧之金刚橛,头顶发髻之中如千龙轰鸣,腰间束带之处如千电闪耀,根部水精兽口中吐出黑蛇, 三尖顶端兵器火焰腾腾,无有能匹敌者(藏文:བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ,梵文天城体:वज्र कील,梵文罗马拟音:vajra kīla,汉语字面意思:金刚橛),压制作害仇敌鬼神之上,二取迷现习气(藏文:མཱ་ར་ཡ,梵文天城体:मारय,梵文罗马拟音:māraya,汉语字面意思:杀),断绝三界六道轮回之流,回向平等自解脱法界,所诛与能诛

English

Supreme Heruka, the retinue of sons emanate and fill all realms of the world, the time has come to dispatch fierce messengers, the right hand holds the phurba, the left holds the iron hook, with the iron hook, seize them, with the phurba, strike now! Annihilate the harmful enemies and obstructors into ashes, Hūṃ! The phurba's subjugation is like thunder, the mustard seed's subjugation is like a waterfall, the blood's subjugation is like an ocean, the hail's subjugation is like stars, the poison's subjugation is like wind, the weapons' subjugation is like a blizzard, the arrow-stone's subjugation is like rain, the torma burns like fire, annihilate the harmful enemies and obstructors' bodies into dust, thus, apply the subjugations in order, then, the life empowerment, the ablution empowerment, the contemplation is: the three clarities—oneself as the glorious great one, the phurba in the hand is Vajrakumara, the linga is clearly the actual enemy and obstructor, from within that state, speak thus, Hūṃ! Phurba—the phurba whirls outward—from which arise the wisdom fire, wind, and water, May your body be cleansed of obscurations, like a crystal egg, whirling inward—may life and merit gather like clouds into oneself—may body, speech, and mind merge, may power and blessings greatly increase, to the enemy's—heart, touch the consciousness with the phurba's tip, (Tibetan: རྣམ་ཤེས།,Sanskrit Devanagari: नृ,Sanskrit Romanization: nṛ, Literal Chinese meaning: consciousness), after the habits of the five poisons are pacified—(Tibetan: ཨཿ,Sanskrit Devanagari: अ,Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) the white A merges into the hearts of the Buddhas (Tibetan: ཕཊ,Sanskrit Devanagari: फट,Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat), the actual subjugation is the makara's liberation, from the mudra, take the phurba and say thus, Hūṃ! I am the glorious great one, the practitioner of the Eight Commands, the unbearable, terrifying form emits flames of fire, the upper body, in the form of a wrathful one, fills the sky and earth, in the hand, whirls a sky-iron burning phurba, the lower body possesses the splendor of a wisdom phurba, the three corners whirl and strike from the expanse of the sky, with this powerful, fierce phurba, just by striking, even gods are destroyed, what need to mention harmful enemies and obstructors? Just by oppressing, the unruly are annihilated into dust, Hūṃ! I am the glorious great, complete Heruka, the hand implement, this sky-iron burning phurba, from the head's knot in space, a thousand dragons roar, from the waist's bound point, a thousand lightnings flash, from the base, the makara's mouth vomits a black snake, from the three tips, flames of weapons emit, there is no match, Vajrakīlaya, oppress the harmful enemies, obstructors, and spirits, the habits of dualistic delusion, Māraya, cut the stream of the three realms and six classes of samsara, dedicate to the dharmadhatu of equality and self-liberation, the one to be subjugated and the one who subjugates.