Tibetan
ལ་བ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ མཉམ་པའི་དོན་ལ་མ་སྐྱེས་གཉིས་མེད་ཕྱིར༔ དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དང་སྩོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང༔ རིག་དང་མ་རིག་རྒྱུ་ཡི་ཁྱད་པར་ལས༔ རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་མཉམ་པར་མ་གྱུར་ཏེ༔ རྒྱལ་བའི་དགོངས་སྤྱོད་དབང་དུ་རབ་སྡུས་ལ༔ མཁྱེན་རབ་ཏིང་འཛིན་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཆགས་པའི་ནད་ཀྱིས་གདུང་བའི་གཅོང་སྙིང་ལ༔ དུག་ལྔ་སྲིན་པོ་ཞེ་སྡང་གློ་བུར་གྱིས༔ ཚེ་སྲོག་སྒྱུ་མའི་ལུས་ལ་བར་གཅོད་ན༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་ཕྱིར༔ རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་རྣམས་དང༔ གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སོགས༔ ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ དངོས་གྲུབ་རྫས་རྣམས་རོལ་ཞིང་དམིགས་པ་ནི༔ ལྷ་ཚོགས་ གནས་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་འོད་ཟེར༔ ངོ་བོ་ལྷ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཡིན་པ་ལ༔ རྣམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཚུལ་དུ་བྱུང་ནས་ཀྱང༔ རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཐིམ་གྱུར་པས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཐོབ་པ་དང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་འགྲུབ་པར་གྱུར༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཐོབ༔ བཟླས་པའི་མན་ངག་རིམ་པ་ཁྱད་པར་ཅན༔ ཟབ་རྒྱ༔ ལས་རྣམས་ཁ་སྐོང་ཚོགས་ཀྱི་ལས་རིམ་ནི༔ ཤ་ཆང་ལ་སོགས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དུ་གདན་གཙང་སྟེང་དུ་བཤམ༔ ཨ་མྲྀཏའི་ཆུ་འཐོར་ཞིང་སྔགས་འདིས་བསང༔ ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས། གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཚོགས་མགྲོན་ལྷ་ཚོགས་བྱོན་ནས་བཞུགས་པར་བསམ༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཚོགས་ཕྲིན་གདབ་པ་ནི༔ ཀྱེ་ཧོ༔ འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྤྲོས་མེད་དབྱིངས་ལས་རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཅིང༔ རང་བྱུང་ཕོ་བྲང་དགུ་ཤར་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ ཕྱི་ནང་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ལྷ་ཚོགས་ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་དམ་དགྱེས་བསྐང་ཞིང༔ བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ གཡར་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ འབྱོར་ཚོགས་གཞུང་བཞིན་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ཤིང་དགོངས་པ་ཅི་གནང་སྩོལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཚེ་གལ་ཟླ་རྒྱས་ཟླ་ཕྲོམ་འཇམ་དེས་དང༔ ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་མཱཾ་ས་རཀྟ་དང༔ ཞོ་ཕྲུམ་ལ་སོགས་ཛ་གད་རྣམ
Chinese
如此行持供养： 吽！ 对于平等之义，本无生，无二元之故， 虽不执著于赐予或不赐予成就， 然由觉与未觉之因的差别， 导致证悟的差别未能平等。 诸佛之意行悉皆摄集， 祈请赐予智慧、禅定之成就。 对于为贪欲之病所苦的空虚之心， 五毒魔鬼以嗔恨突然侵扰， 若对幻化之身造成寿命的障碍， 祈请以无上密咒身语意之加持， 为了以威力压伏邪魔外道， 赐予神通威力之成就。 祈请赐予六神通与神通之力， 以及八大成就者与四种事业等， 一切圆满之成就。 身体成就 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་，梵文天城体：कायसिद्धि，梵文罗马拟音：kāyasiddhi，汉语字面意思：身成就)！ 语成就 阿 (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་，梵文天城体：वाकसिद्धि，梵文罗马拟音：vākasiddhi，汉语字面意思：语成就)！ 意成就 吽 (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་，梵文天城体：चित्तसिद्धि，梵文罗马拟音：cittasiddhi，汉语字面意思：意成就)！ 一切成就 舍 (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་，梵文天城体：सर्वसिद्धि，梵文罗马拟音：sarvasiddhi，汉语字面意思：一切成就)！ 享用成就之物并观想： 诸佛众 三处白色、红色、蓝色之光芒， 本质为佛与文字， 显现为甘露之形态， 融入自身语意， 获得一切共同与殊胜之成就， 证得与身语意无别。 如此行持，获得一切成就。 口诀念诵次第甚深， 秘密！ 事业之补阙，会供之次第： 将肉酒等会供之物， 陈设于坛城前之干净座垫上。 洒阿弥利打之水，以此咒语清净： 嗡 萨瓦 扎雅 效达尼 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ)！ 然后， 咕噜 爹哇 达吉尼 (藏文：གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི)！ 匝 吽 邦 霍 萨玛雅 萨埵 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ)！ 观想会供宾客诸佛众降临安住。 然后顶礼，宣说会供之缘起： 奇哉！ 聚集之众谛听并垂念！ 自无戏论之法界，自性清净， 自生宫殿九聚坛城中， 诸修法噶举派本尊父母与眷属， 内外空行护法誓盟众， 一切无余谛听并垂念！ 诸佛众，为了使您等之誓言欢喜圆满， 为了我等之 借誓圆满， 如法以恭敬供养丰盛之会供， 祈请以慈悲纳受，并如意垂赐！ 阿啦啦 霍！ 长寿丸、月亮增长、月亮装饰、柔软之物， 以及周游者、血肉， 酸奶等渣嘎等物，
English
Thus perform the offering: Hūṃ! For the meaning of equality, since there is no birth and no duality, Although there is no attachment to granting or not granting accomplishments, Yet due to the difference in the cause of awareness and unawareness, The difference in realization has not become equal. May all the intentions and actions of the Buddhas be gathered together, I pray for the granting of wisdom and samadhi accomplishments. For the hollow heart tormented by the disease of attachment, The five poisons, demons, and sudden anger, If they obstruct the life force of the illusory body, I pray that the blessings of the body, speech, and mind of the supreme secret mantra, In order to subdue demons and heretics with power, Grant the accomplishment of miraculous power. I pray for the granting of the six supernormal powers and the power of miracles, As well as the eight great accomplished ones and the four types of activities, etc., The accomplishment of complete perfection of all. Body accomplishment Om (Tibetan: ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་, Devanagari: कायसिद्धि, Romanized Sanskrit: kāyasiddhi, Literal Chinese meaning: Body accomplishment)! Speech accomplishment Ah (Tibetan: ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་, Devanagari: वाकसिद्धि, Romanized Sanskrit: vākasiddhi, Literal Chinese meaning: Speech accomplishment)! Mind accomplishment Hum (Tibetan: ཙིཏྟ་སིདྡྷི་, Devanagari: चित्तसिद्धि, Romanized Sanskrit: cittasiddhi, Literal Chinese meaning: Mind accomplishment)! All accomplishment Hrih (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་, Devanagari: सर्वसिद्धि, Romanized Sanskrit: sarvasiddhi, Literal Chinese meaning: All accomplishment)! Enjoying the objects of accomplishment and visualizing: The assembly of deities The white, red, and blue lights of the three places, The essence is the Buddha and the letters, Appearing in the form of nectar, Having dissolved into one's own body, speech, and mind, Obtaining all common and supreme accomplishments, Achieving inseparability with body, speech, and mind. By doing so, all accomplishments are obtained. The oral instruction of recitation is profound, Secret! The completion of activities, the order of the Tsok offering: Meat, alcohol, and other Tsok offering items, Arrange on a clean cushion in front of the mandala. Sprinkle Amrita water and purify with this mantra: Om Sarva Drabyam Shodhani Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ)! Then, Guru Deva Dakini (Tibetan: གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི)! Dza Hum Bam Hoh Samaya Tvam (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ)! Visualize the Tsok guests, the assembly of deities, descending and abiding. Then prostrate and declare the origin of the Tsok offering: Kyeho! Listen and remember, all assembled! From the realm of non-elaboration, naturally pure, In the self-born palace, the nine-fold mandala, The practice Kagyü lineage deities, male and female, with their retinue, Inner and outer dakinis, oath-bound protectors, All without exception, listen and remember! Assembly of deities, in order to fulfill your vows with joy, In order to fulfill our Borrowed vows, We offer the abundant Tsok offering respectfully according to the scriptures, Please accept with compassion and grant whatever you wish! Alala Hoh! Longevity pills, increasing moon, moon ornament, soft things, As well as wanderers, flesh and blood, Yogurt and other Jagat things,
Tibetan
ས་དྲང་ངོ་༔ གར་གྱིས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་ཚོགས་བླངས་ལ༔ ཕྲིན་ལན་སློབ་དཔོན་དགྱེས་ཚུལ་འདི་སྐད་གནང༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་དང༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས༔ འགྲོ་དོན་ཡལ་བར་མི་དོར་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར༔ གསོལ་བར་གནང་གིས་འབྱོར་ཚོགས་གཞུང་བཞིན་དྲོངས༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མར་རིག་པས་ན༔ བསྲེགས་སྦྱངས་བཀྲུས་པས་མ་དག་མེད་པའི་ཕྱིར༔ འདིར་བཤམས་ཚོགས་རྫས་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་དྲི༔ ཡི་གེ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ དག་ཅིང་གཙང་ལ་རྙོག་པ་མེད་པར་བྱས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས༔ ཞལ་ཟས་བྱིན་རློབ་དངོས་པོ་ཡི་གེ་ལྔ༔ སྒྲ་དང་བཅས་པས་ཚོགས་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཕུང་འབར་ བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་བསྐང་ཕྱིར༔ མཆོད་འོས་ཚོགས་མགྲོན་མ་ལུས་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་སེམས་ཉིད་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ངང༔ འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ༔ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ མ་ལུས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་འདིར་གཤེགས་ལ༔ འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་སླད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཞལ་ཟས་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ལྷ་མོས་མཆོད་བསམ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་གནས་མཆོག་འདིར༔ བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་མཎྜལ་བཤམས༔ གདན་ཁྲི་དང་ནི་ན་བཟའ་རྒྱན་ཕྲེང་མཛེས༔ རང་མདངས་ལས་སྤྲུལ་འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་ནི༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར༔ སྒེག་མོ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་ཐོགས་དབྱངས་དང་གར༔ སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལྡིང་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི༔ ཧཱུྃ་མཛད་ཧོ་ལ་ཧོ་སྟེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཞེས་པ་བརྗོད་པས་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་པར་བསམ༔ དེ་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྤྱིར་བསྟབ་པ་ནི༔ མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་ཁྱེ་འུ་བུ་མོ་ཡིས༔ ཚོགས་རྣམས་ ལག་ཐོགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་བྱ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ནས༔ དམ་ཚིག་གསང་
Chinese
地平正啊！ 以舞于头顶中央集会，以此语传达上师欢喜之回应： 吽！ 祈请为利生不舍慈悲心， 享用如仪陈设之供养， 诸佛事业八教众神， 金刚上师眷属昆仲等。 阿拉拉霍！ 此后，是净供加持： 吽！ 以金刚般的智慧禅定， 了知轮涅诸法如幻化， 以焚烧、洗涤、擦拭故，无有不净之故。 此处陈设之会供物，尽除执着习气垢染， 以字（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让），（藏文：ཡཾ，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬），（藏文：ཁཾ，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）焚烧、抛洒、洗涤， 令其清净无垢。 （藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）（藏文：ཡཾ，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）（藏文：ཁཾ，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）梭哈！ 嗡 吽 创 舍 阿！ 从五种智慧的自性中， 以食物加持物及五字， 连同音声，令诸会众融入光中， 加持成智慧光蕴燃烧。 为令诸佛欢喜圆满誓言故， 祈请所有应供会供宾客皆得饱足！ 此后，迎请智慧尊： 吽！ 从清净心性本初任运中， 轮涅无二智慧坛城中， 幻化寂猛修法八教诸神， 祜主玛宁父母及眷属等， 无余迎请降临于此会供处， 为利一切有情积聚二资粮，祈请安住！ 班杂 萨玛雅 杂 吽 班 霍！ 谛叉 隆！ 此后，观想以五妙欲天女供养食物之物： 吽！ 于此尸林珍宝庄严胜妙处， 以五甘露陈设杂杂坛城， 设宝座、法衣、珍宝璎珞， 自光明中化现妙欲供云， 为供养诸佛之坛城故， 娇女手持珍宝花鬘歌舞， 焚香云绕，鲜花灯明香水等， 吽！作声， 霍拉霍！请享用！ 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎纳 扎扎 布扎 霍！ 如是念诵，观想令诸神欢喜。 此后，对诸神作普遍供养： 以美妙悦意之童男童女， 手持会供物绕坛城， 吽！ 此无上殊胜大供养， 放射五种智慧之光芒， 以五种妙欲善为庄严， 誓言秘密
English
Ground straightening. Having gathered the assembly at the crown of the head with dance, the teacher gives this kind of joyful response: Hūṃ! For the sake of compassion, without abandoning the benefit of beings, please grant the request and arrange the wealth assembly according to the tradition, Buddhas' accomplishment, the eight teachings, the assembly of deities, Vajra master, siblings, and consorts. Ala la ho! Then, the purification and blessing of the offering: Hūṃ! With the vajra-like wisdom samadhi, since all phenomena of samsara and nirvana are known as illusion, by burning, cleansing, and washing, there is nothing impure. Here, the assembled offering substances, objects, clinging, habitual imprints, and odors, are burned, scattered, and washed away with the syllables Raṃ Yaṃ Khaṃ. They are made pure, clean, and free from turbidity. Raṃ Yaṃ Khaṃ Svāhā! Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ! From the nature of the five wisdoms, the food, blessed objects, and five syllables, together with sound, dissolve all the assemblies into light. Bless the burning heap of wisdom light. In order to please and fulfill the vows of the victorious ones, may all the worthy offering guests be satisfied! Then, inviting the wisdom beings: Hūṃ! From the pure nature of mind, the primordially pure, spontaneously accomplished state, from the wisdom mandala of non-duality of samsara and nirvana, the illusory peaceful and wrathful accomplishment, the eight teachings deities, glorious protector, male and female, father and mother, sons and retinue, without exception, invite them to come to this assembly place, and for the sake of all beings gathering the two accumulations, please remain! Vajra Samaya Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho! Tiṣṭha Lhan! Then, thinking of offering the food substances with the goddesses of the five desires: Hūṃ! In this charnel ground, a precious and excellent place, arrange the chak chak mandala with the five nectars. Adorn the seat, throne, robes, and jewel garlands. The desired qualities and offering clouds emanated from their own radiance are for the purpose of offering to the entire mandala of the victorious ones. Beautiful girls holding precious garlands sing and dance, clouds of incense rise, flowers, lamps, and fragrances. Hūṃ! Make the sound, Hola Ho! Please accept! Guru Deva Ḍākinī Gaṇa Cakra Pūja Ho! By reciting this, think of pleasing the deities. Then, making a general offering to the deities: With beautiful and pleasing boys and girls, holding the assembly objects, circumambulate the mandala. Hūṃ! This supreme and great offering, radiates the light of the five wisdoms, well adorned with the five qualities of desire, the secret of the vow.