Tibetan
་རང་བབ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ གཉིས་མེད་རང་བཞིན་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཀཱ་ ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་བསམ༔ གསུམ་པ་གང་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་བྱ་བ༔ ལས་ཀྱི་རིམ་པའི་དང་པོ་ཕྱག་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ལས༔ མཛད་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཡ་མི་ན་མོ༔ ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཁྲུས་ན་བཟའ་རྒྱན་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་བདུད་རྩིའི་ཆུས༔ ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང༔ ན་བཟའ་རིན་ཆེན་རྒྱན་མཆོག་འདི་ཕུལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་རྫས་ཕྱི་མཆོད་རང་བྱུང་ནང་མཆོད་ལྔ༔ གཉིས་མེད་གསང་མཆོད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་དམིགས་མེད་དོན་གྱིས་མཆོད༔ གཉིས་མེད་བླང་དོར་མེད་པའི་ངང་དུ་བཞེས༔ ཕྱི་མཆོད་་་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ནང་མཆོད་་་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་སྱ་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ གསང་མཆོད་་་བོ་དྷི་ ཙིཏྟ་ཧོ༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་་་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཧོ༔ མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་་་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མ་སྦྱོར་སྒྲོལ་གླུ་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་སྨན་གྱིས་མཆོད༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་གཏོར་མས་མཆོད༔ ཆགས་བྲལ་རཀྟ་དམར་ཆེན་རྫས་ཀྱིས་མཆོད༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཏིང་འཛིན་གླུ་བྲོ་གར་གྱིས་མཆོད༔ སྨན་མཆོད་་་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་མཆོད་པ་་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མའི་མཆོད་པ་་་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ སྦྱོར་མཆོད་་་མ་ཧཱ་བཛྲ་པདྨ་ཡོ་གི་ནཱི༔ ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་ཧོ༔ བསྒྲལ་མཆོད་་་མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨེ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ གླུ་གར་གྱི་མཆོད་པ་་་ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བྲོ་ཡི་མཆོད་པ་་་ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་འདིར༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འདི་ཕུལ་བས༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ལྷ
Chinese
于此自生坛城中，祈请无二自性恒常安住。 ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此，思维身语意之胜妙恒常安住。第三、如何修持之理，当行事业次第之初，顶礼供养： 吽！ 从现证菩提法身清净中，显现事业幻化之身，于诸佛事业八教众神，身语意三恭敬顶礼。班杂萨玛雅阿迪布火！ 扎地叉火！ 亚米那摩！ 众神身浴衣饰供养： 吽！ 乐器音声美妙悦意甘露水，于功德海众沐浴，奉献此珍宝衣饰胜妙庄严，愿一切众生无垢功德圆满。 嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 希利耶 吽！ 嗡 吽 创 舍 阿！ 嘎雅 维修达那耶 梭哈！ 外内秘密如是供养： 吽！ 供养天物外供、自生内供五种，无二秘密供、如是供养，三轮清净、无缘义供，于无二取舍之状态中享用。外供——班杂 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内维迪亚 夏达 布扎火！ 内供——如巴 夏达 根de 惹夏 斯巴夏 布扎火！ 秘密供——菩提 泽达火！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是供——达玛达度火！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 一切供——萨瓦 布扎火！ 药、血、朵玛、合修、诛杀、歌舞供养： 吽！ 以自生方便智慧无别之药供养，以因缘清净甘露朵玛供养，以无贪染红大乐之物供养，以合修、诛杀、禅定、歌舞供养。 药供——萨瓦 班匝 阿弥达 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 血供——玛哈 惹达 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 朵玛供——玛哈 巴林达 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 合修供——玛哈 班匝 贝玛 约给尼 阿火 梭卡火！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诛杀供——玛 创 汝扎 扎奔 匝扎 吽 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诶 斯帕惹纳 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 歌舞供——嗡 效达 嘉纳 布扎火！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 舞供——得那 得得 吽！ 吽！ 于此显有清净佛刹土，以此普贤供云奉献，愿如虚空无边际之众生，福德智慧大资粮圆满！ 乐
English
In this self-arisen mandala, I pray that the non-dual nature may remain stable. kā ya wā ka citta sa ma ya tiṣṭha lhan. By this, contemplate that the supreme body, speech, and mind remain stable. Third, how to practice, the first of the order of actions is prostration and offering: Hūṃ! From the manifest enlightenment of the pure Dharmakāya, the emanations of activities arise as illusory bodies. To the Sugata practice, the assembly of deities of the Eight Commands, I prostrate with reverence in body, speech, and mind. Vajra samaya ati pū ho! Pratīccha ho! Ya mi na mo! Offering bath, clothes, and ornaments to the assembly of deities: Hūṃ! With the melodious and pleasing nectar water of musical instruments, I bathe the assembly of the ocean of qualities. By offering these precious clothes and supreme ornaments, may all beings be free from faults and perfect in qualities. Oṃ namaḥ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ! Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ! Kāya viśodhana ye svāhā! Offering outer, inner, secret, and suchness: Hūṃ! Offering outer offerings of divine substances, inner offerings of five self-arisen elements, secret offerings of non-duality, and offering suchness. Offering the three circles completely pure, and offering the meaning of non-objectification. May you enjoy in the state of non-dual acceptance and rejection. Outer offering - Vajra arghaṃ pādyam puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pūca ho! Inner offering - Rūpa śabda gandhe rāsya sparśe pūca ho! Secret offering - Bodhi citta ho! Offering of suchness - Dharmadhātu ho! All offerings - Sarva pūca ho! Offering medicine, blood, torma, union, liberation, and song: Hūṃ! Offering with the self-arisen inseparable medicine of skillful means and wisdom. Offering with the pure nectar torma of cause and condition. Offering with the great red substance of detachment. Offering with union, liberation, samādhi, song, and dance. Medicine offering - Sarva pañca amṛta khāhi! Blood offering - Mahā rakta khāhi! Torma offering - Mahā baliṃta khāhi! Union offering - Mahā vajra padma yoginī aho sukha ho! Liberation offering - Mātraṃ rudra prabhañcakra hūṃ phaṭ! E sphāraṇa phaṭ! Song and dance offering - Oṃ śūnyatā jñāna pūca ho! Dance offering - Te na te te hūṃ! Hūṃ! In this pure Buddhafield of appearance and existence, by offering this cloud of Samantabhadra's offerings, may all beings, as vast as the sky, perfect the great accumulation of merit and wisdom! Lha