Tibetan
བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་བྱས་ལ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ཚོགས༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དང༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐོང་ངོ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ཞིང་ཁམས་ན༔ བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་སྐྱབས་གནས་དང༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་གསང་བདག་བདུད་འདུལ་ཚོགས༔ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་སོགས༔ བཀའ་སྡོད་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་ཆོ་གས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཛ་གད་བདུད་རྩི་རཀྟས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྒྲུབ་དང་དམ་ཚིག་གླུ་གར་ཕྱག་རྒྱ་དང༔ སྐོང་བའི་རྫས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཐུགས་དམ་བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐོང་དུ་མེད་དེ་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་བསྐང༔ མཆོད་དུ་མེད་དེ་གཉིས་མེད་རོལ་པས་མཆོད༔ སྦྱོར་དུ་མེད་དེ་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་སྦྱོར༔ ཡེ་སྦྱོར་ཡེ་སྒྲོལ་ཆེན་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཚོགས་སྐོང་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ཚངས་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རྟོག་པ་མི་མངའ་ཡང༔ དེ་ཡི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས༔ ནོངས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་སྡིག་པ་ཅི་མཆིས་པ༔ དོ་ནུབ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ༔ དྲྀ་ཌྷོོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨཱ་སུ་ཙ་མེ༔ ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔ བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ༔ ཨ་ཨཱ༔ ཨི་ཨཱི༔ ཨུ་ཨཱུ༔ རྀ་རཱྀ༔ ལྀ་ལཱྀ༔ ཨེ་ཨཻ༔ ཨོ་ཨཽ༔ ཨཾ་ཨ༔ ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༔ ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་
Chinese
之供品祈请享用！卡让卡嘿！卡让卡嘿！卡让卡嘿！然后做三遍会供的精华供养，首先是精华的供养： 吽！三世上师胜者寂怒尊， 修法八教怙主玛宁众， 三根本护法誓言海众前， 真实资具意幻供品之差别， 以及食品会供殊胜供品献， 祈赐寿命权势增长之成就。 嗡阿吽 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿！ 中间以会供作酬补与忏悔： 吽！酬补祈请供养，恳请誓言圆满， 以欲妙会供朵玛供品誓言圆满， 十方虚空无尽之净土中， 居住之佛陀菩萨及皈依处， 幻化寂怒修法八教诸尊， 空行五部秘密主降魔众， 怙主玛宁男女等， 听令护法誓言海众等， 以食品会供朵玛供品誓言圆满， 以见行禅定仪轨誓言圆满， 以杂嘎甘露拉嘎誓言圆满， 以修法誓言歌舞手印及， 酬补之妙物供品誓言圆满， 誓言圆满祈赐灌顶与成就。 吽！无可酬补于无生中酬补， 无可供养于无二游戏中供养， 无可合修于大双运中合修， 以本来合修本来解脱誓言圆满。 吽！我等无明身语意， 以放逸之行违越誓言故， 坛城本尊心意有何违， 以此会供仪轨令清净。 智慧本尊虽无分别念， 然彼眷属所摄之世间众， 错谬违犯罪堕有何者， 今晚以会供之门作酬补与忏悔。 嗡 班杂 萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，班杂 萨埵 德诺巴地叉，哲卓美巴哇，苏多秀美巴哇，阿努惹多美巴哇，苏波秀美巴哇，萨瓦 悉地 昧 扎雅 杂，萨瓦 嘎玛 苏杂美，则当 希日亚 咕噜 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व समय，梵文罗马转写：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言） 哈哈哈哈霍！巴嘎万！萨瓦 达塔嘎达 班杂 玛美 门杂！班杂 巴哇 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿！（藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔，梵文天城体：ह ह ह ह होः भगवन् सर्व तथागत वज्र मामे मुञ्च，梵文罗马转写：ha ha ha ha hoḥ bhagavan sarva tathāgata vajra māme muñca，汉语字面意思：哈 哈 哈 哈 霍！薄伽梵！一切如来金刚，勿舍弃我！） 阿阿！伊伊！乌乌！日日！利利！诶诶！喔喔！昂阿！嘎喀嘎嘎昂！匝擦杂杂娘！
English
Please accept these offerings! Kha ram kha hi! Kha ram kha hi! Kha ram kha hi! Then, perform the three stages of offering the essence of the Tsok. First, offering the essence: Hūṃ! The peaceful and wrathful deities, the Lamas, the victorious ones of the three times, The assembly of the Eight Herukas, the glorious protectors, and the Maning, To the Three Roots, the Dharma protectors, the ocean of Damchen, With actual and mentally created offerings, And the supreme offering of the feast Tsok, Grant the accomplishment of long life, power, and prosperity! Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī gaṇa cakra pūca khāhi! The intermediate stage is fulfilling and confessing with the Tsok: Hūṃ! I fulfill, I pray, I offer, I fulfill your Thugdam, I fulfill your Thugdam with the offering of desirable qualities and the Tsok Torma. In the ten directions, in the limitless realms of space, The Buddhas and Bodhisattvas residing, the objects of refuge, The illusory peaceful and wrathful deities, the Eight Herukas, The five classes of Dakinis, the secret lords, the assembly that subdues Maras, The glorious protectors, the Maning, male and female lineages, The oath-bound guardians and protectors, the ocean of Damchen, all, I fulfill your Thugdam with the offering of food and the Tsok Torma, I fulfill your Thugdam with the view, conduct, Samadhi, and rituals, I fulfill your Thugdam with Jagad, nectar, and Rakta, With practice, Samaya, song, dance, Mudra, And the supreme substances for fulfilling, I fulfill your Thugdam. Having fulfilled your Thugdam, grant empowerment and accomplishment! Hūṃ! There is no fulfilling, I fulfill in the state of non-arising, There is no offering, I offer in the play of non-duality, There is no uniting, I unite in the great union of Yuganaddha, With the great primordial union and primordial liberation, I fulfill your Thugdam. Hūṃ! We, with our ignorant body, speech, and mind, In a careless manner, have violated the Samaya, Whatever conflicts with the minds of the Mandala deities, May it be purified by this Tsok fulfilling ritual. Although the wisdom deities have no conceptual thought, The beings of the world belonging to their retinue, Whatever mistakes, violations, and sins there may be, Tonight, through the door of the Tsok, we fulfill and confess. Oṃ Vajrasattva Samaya, Manupalaya, Vajrasattva Tvenopatiṣṭha, Dṛḍho Me Bhava, Sutoṣyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Supoṣyo Me Bhava, Sarva Siddhiṃ Me Prayaccha, Sarva Karmā Su Ca Me, Cittaṃ Śreyaḥ Kuru Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रसत्त्व समय, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva samaya, Literal Chinese Meaning: Om, Vajrasattva, Samaya) Haha Haha Ho! Bhagavan! Sarva Tathāgata Vajra Mā Me Muñca! Vajrī Bhava Mahā Samaya Sattva Ā! (Tibetan: ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔, Sanskrit Devanagari: ह ह ह ह होः भगवन् सर्व तथागत वज्र मामे मुञ्च, Sanskrit Romanization: ha ha ha ha hoḥ bhagavan sarva tathāgata vajra māme muñca, Literal Chinese Meaning: Ha Ha Ha Ha Ho! Bhagavan! All Tathagatas Vajra, Do not abandon me!) A A! I Ī! U Ū! Ṛ Ṝ! Ḷ Ḹ! E AI! O AU! Aṃ A! Ka Kha Ga Gha Nga! Ca Cha Ja Jha Nya!
Tibetan
ཉ༔ ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ༔ ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན༔ པ་ཕ་བ་བྷ་མ༔ ཡ་ར་ལ་ཝ༔ ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ༔ ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ༔ ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎ༔ ཧོ༔ བདག་ཅག་གིས་ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལས་ངན་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་ཁ་བསྐང་ཞིང༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་སོར་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་ཐ་མ་བསྒྲལ་བའི་ལས་བྱས་ཏེ༔ ཚོགས་རྟེན་ཉ་བོའི་སྙིང་ཁར་མིང་རུས་གཞུག༔ མདུན་དུ་རྩང་ལྡན་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་བྲུབ༔ དེ་ནས་བསྒྲལ་བའི་རིམ་པ་དང་པོ་ནི༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་ལ་མཁྱེན་གསོལ་གཟུ་དཔང་བཅོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མཆོག་རྣམས༔ མ་ཉེས་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དཔང་དུ་གཞུག༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ ལུས་ངག་དཀར་པོའི་དགེ་ལ་འབུང་བསམ་ཡང༔ དགྲ་བགེགས་གཉིས་ཀྱིས་བྱེད་པའི་དབང་མ་སྟེར༔ དེ་རིང་བདེན་རྫུན་ཤན་འབྱེད་གཟུ་ དཔང་མཛོད༔ དམ་ལྡན་བུ་ལ་ཕན་པའི་དགོངས་པ་སྐྱེད༔ དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་བཀའ་ཆད་དྲག་པོ་ཕོབ༔ སྔོན་ནས་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང༔ དོན་དམ་ནུས་པ་ཡོད་ན་དུས་ལ་བབས༔ དགོས་པའི་དུས་འདིར་ཕྲིན་ལས་མི་མཛད་ན༔ རྣལ་འབྱོར་ཡི་ཆད་ཁྱེད་ཀྱང་ཐུགས་དམ་ཉམས༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་ཚིག་གཉན་དགོངས་ལ༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་མ་གཡེལ་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ དེ་ནས་བསྐྱེད་ཅིང་བདེན་སྟོབས་བཀུག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཆེ་མཆོག་གསལ་བའི་མདུན༔ ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ལས་གྲུབ་དུག་ལྔ་འཁྲུགས༔ ལྕགས་ཁང་གྲུ་གསུམ་ཐར་མེད་བཙོན་དོང་ནང༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་དེ་ཉིད་ནི༔ གཅེར་བུ་མགོན་བྲལ་མྱ་ངན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ ཡན་ལག་ལྕགས་བསྡམས་འདར་ཕྲིལ་ངུ་ཙིར་གྱུར༔ བདག་ཅག་སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་བྱང་ཆུབ་བགེགས༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཟ་འདྲེ་འཕུང་སྲི་ཀུན༔ མ་ལུས་གཅིག་དྲིལ་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས༔ དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ལ་དྲིལ་ཞིང་བསྟིམ༔ ན་མོ༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ༔ ཆོས་སྐྱོང་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་འཁོར་བཅས་དང༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་ དང་ཕྱག་རྒྱའི་བྱིན་རླབས་དང༔ རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་ནུས་མཐུ་སོགས༔ བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་མཐུ་རྩལ་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔ བདག་གཞན་ལྷ་དང་མཆེད་ལྕམ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་མི་དང་མི་མིན་ཚོག
Chinese
ཉ༔ ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ༔ ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན༔ པ་ཕ་བ་བྷ་མ༔ ཡ་ར་ལ་ཝ༔ ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ༔ ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ༔ （梵文，yedharmā hetuprabhavā hetunteṣāṃ tathāgato hyavadat，梵文罗马转写，ye dharmā hetu prabhavā hetun teṣāṃ tathāgato hy avadat，诸法因缘生，如来说是因） ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎ༔ （梵文，teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇa，梵文罗马转写，teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇa，彼法因缘灭，沙门如是说） ཧོ༔ 我等从无始轮回以来所积累的恶业罪障全部清净，在普贤广阔无垠的法界中得以圆满，于法性本然状态中得以恢复。之后，行最后诛杀之事，将聚集所依之渔夫心间，书写名讳。于前方，在三棱桩内挖掘。之后，诛杀之次第第一步是，以黄金供养，祈请知晓，委托公正证人。ཧཱུྃ༔ （ōng，嗡） 遍知遍见智慧之天尊，请您作为无辜瑜伽士我的证人。具有菩提心之瑜伽士我等，纵然身语意想行善，亦不予敌人魔障得逞之机。今日请您辨别真伪，作为公正证人。请生起利益具誓之子的意念，对违背誓言之敌降下猛烈惩罚。往昔亲近修持之诸神，若有真实能力，时机已到。若不在需要之时行事业，瑜伽士我将失望，您等亦将失毁誓言。请铭记往昔之誓言，勿忘如您所誓，诛杀敌人魔障。之后，生起并勾召真实力量，ཧཱུྃ༔ （ōng，嗡） 我刹那间化为大威德明王，于其面前，由业之果报所成五毒交织，于铁室三角无解脱之牢狱中，违背誓言之罪恶敌人，赤身裸体，无依无怙，具忧伤之手印，四肢被铁束缚，颤抖哭泣。我等往昔之业，当下之违缘，菩提之障碍，敌人魔障，鬼怪妖魔，作祟之鬼，全部无余聚集，蕴界处等，融入于所观想之敌人魔障之形相中。那摩！ 祈请！ 恩重如山之根本传承上师三宝，本尊寂怒修法八教诸尊，护法吉祥怙主及所有眷属，以及禅定咒语和手印之加持，因果不虚之能力等，以真实之加持力、威力、缘起力，令我等自他一切诸神及道友，四面八方人与非人众。
English
NYAḤ ṬA ṬHA ḌA ḌHA ṆAḤ TA THA DA DHA NAḤ PA PHA BA BHA MAḤ YA RA LA VAḤ SHA SHA SA HA KṢAḤ YE DHARMĀ HETU PRABHAVĀ HETUNTEṢĀNTA TATHĀGATO HYAVADAT TEṢĀÑCA YO NIRODHA EVAṂ BĀDĪ MAHĀŚRAMAṆAḤ HOḤ May all the negative karmas and obscurations that we have accumulated since beginningless time in samsara be purified and cleansed. May they be filled in the expanse of Samantabhadra's vastness, and may they be restored to the natural state of Dharma. Then, having done the final act of liberation, inscribe the name on the heart of the assembled support, the fisherman. Dig a three-cornered pit with a stake in front. Then, the first step in the process of liberation is: Offer golden libation, request knowledge, and entrust a fair witness. HŪṂ! All-knowing, all-seeing, supreme deities of wisdom, please be the witnesses of me, the faultless yogi. We, the yogis who possess the mind of enlightenment, even if we intend to accumulate white deeds of body, speech, and mind, do not give the power to the two enemies and obstructors to act. Today, please judge between truth and falsehood, and be a fair witness. Generate the intention to benefit the son who possesses the vows. Inflict a severe punishment on the enemy who has broken the vows. All the deities whom we have previously propitiated and practiced, if you have true power, now is the time. If you do not perform the activity at this time of need, the yogi will be disappointed, and you too will break your vows. Remember the solemn vows you made in the past, and without wavering, liberate the enemies and obstructors as you have vowed. Then, generate and summon the power of truth: HŪṂ! In an instant, I myself am clear as the great supreme one. In front of me, the five poisons, born from the ripening of karma, are in turmoil. In a three-cornered iron house, in a prison pit without escape, the vow-breaking, sinful enemy is naked, without protector, with the mudra of sorrow. His limbs are bound with iron, trembling, crying, and wailing. May all the obstacles to enlightenment, the enemies, obstructors, spirits, demons, and harmful influences, which are the result of our past karma and present circumstances, be completely gathered together. May all the aggregates, elements, and sense bases be concentrated and absorbed into the form of the visualized enemy and obstructor. Namo! Homage! To the kind root and lineage lamas, the Three Jewels, the yidams, the peaceful and wrathful deities, the Eight Commands, the Dharma protectors, Palgon, Maning, and their retinues, and the blessings of samadhi, mantras, and mudras, and the infallible power of cause and effect, etc., by the blessings of truth, power, and interdependent origination, may all the gods, brothers, and sisters, self and others, in the four directions and eight intermediate directions, be filled with human and non-human beings.