Tibetan
་ནས་དག་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཤེས་ནས་དབྱིངས་ཡེ་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དེ་ཉིད་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལམ་བགྲོད་པ་འོག་མ་བས་ཆེས་མྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དགུ་པ་དཀྱུས་ཚང་བའི་འགྲོས་ཞེས་བྱ་བ་རྟ་རང་ལ་རྒྱུག་རྩལ་ཇི་ཡོད་ཕྱུང་སྟེ་ཐག་ཐོགས་མེད་པར་རྒྱུག་པ་ལྟར། ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ཐེག་པ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་རང་སྣང་ཡིན་ལ། སེམས་ནི་སེམས་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ་ཡེ་ནས་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་འོད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་གི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བཅོས་སུ་མེད་པའི་དོན་འབྱུང་ འཇུག་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བྱ་རྩོལ་གྱི་འཆིང་བ་སྤངས་ཏེ་སོ་མ་གཉུག་མར་གནས་པས། ད་ལྟ་ནས་འབྲས་བུའི་ས་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་དབང་འབྱོར་བར་བྱེད་པས་ན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་རྟ་ཡི་འགྲོས་དགུས་ཐེག་པའི་རིམ་པ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི། ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་མཉམ་པ་ཉིད་རྟ་སྐད་ཐེངས་གཅིག་གམ་རྟ་སྐད་དང་པོའི་དགོངས་པ་ལྟ་བའི་གནད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དུ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ལམ་ལ་སྦྱར་བའི་རྟ་སྐད་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་གཟུགས་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་སྐབས་ན་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཞེས་བྱ་སྟེ། མ་ཆགས་པདྨའི་རིགས་སུ་སྣང་བའི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྗེ་བཙན་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་པས་ལྷག་པའི་ལྷ་གཞན་ལས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་མྱུར་བའི་ཆེ་བ་རྟ་ཡི་སྐད་ལ་ཡོན་ཏན་བཅུ་གསུམ་ཡོད་པའི་ལྡོག་ཆས་མཚོན་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན། རྟ་ཡི་སྐད་སྙན་པ་དང་། འཇམ་པ་དང་། གཏང་བ་དང་། གསང་བ་དང་། རིང་བ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། འབྲེལ་བ་དང་། བར་མ་ཆད་པ་དང་། ཟིལ་ཆེ་བ་དང་། རྩལ་ཆེ་བ་དང་། གདངས་ཆེ་བ་དང་། ངར་ཆེ་བ་དང་། ཕུལ་དུ་ཕྱིན་ པའོ། །དེ་ཡང་དང་པོ་རྟ་སྐད་སྙན་པ་ལྟར་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགའ་བ་སྟེ། ས་དང་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་ལམ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱར་རོ། །གཉིས་པ་རྟ་སྐད་འཇམ་པ་ལྟར་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཐུགས་བྱམས་པ་ཆེན་པོས་འཇམ་པའོ། །ས་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པ་དང་ལམ་ནི་སྦྱོར་བའི་ལམ་དང་སྦྱར་རོ། །གསུམ་པ་རྟ་སྐད་རྒྱང་རིང་དུ་གཏང་བ་སྟེ་ཐོས་པ་ལྟར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མི་ཐོས་པ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་དུ་སྙོམས་པར་ཁྱབ་ཅིང་གནས་པ་སྟེ། ས་གསུམ་པ་འོད་བྱེད་པ་དང་སྦྱར་རོ། །བཞི་པ་རྟ་སྐད་གསང་བ་ནི་སྒྲ་གཞན་དང་ནག་ནོག་མེད་པར་སང་ངེར་ཐོས་པ་ལྟར་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཐུགས་གསལ་ལ་གསང་ཞིང་དོན་མཛད་པའོ། །དེ་ནི་ས་བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །ལྔ་པ་རྟ་སྐད་རིང་བ་སྟེ། དབུགས་སྣ་མི་ཐུང་བ་རིང་དུ་སྒྲོག་པ་ལྟར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དུས་རྟག་ཏུ་མི་སྐྱོ་བར་རིང་བའོ། །དེ་ནི་ས་ལྔ་པ་སྦྱང་དཀའ་བ་དང་མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྦྱར་རོ། །དྲུག་པ་རྟ་སྐད་ནི་ཐོས་ན་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལྟར་དཔལ་མགྲིན་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་རྗེ་མཉམ་པས་རེ་བ་རྫོགས་པར་མཛད་པ་སྟེ་ས་དྲུག་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང་སྦྱར་རོ། །བདུན་པ་རྟ་སྐད་ནི་གདངས་ཆེ་ཆུང་སོགས་སྙོམས་པར་འབྲེལ་བ་ལྟར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་འགྲོ་བ་རྣམས་ ལ་ཐུགས་རྗེ་རྟག་ཏུ་འབྲེལ་བས་གཟིགས་པའོ། །དེ་ནི་ས་བདུན་པ་རིང་དུ་སོང་བ་དང་སྦྱར་རོ། །བརྒྱད་པ་རྟ་ཡི་སྐད་ནི་གཏོང་ཐེབ་གཅིག་པོ་དེར་སྒྲ་བར་མ་ཆད་པར་སྒྲོག་པ་ལྟར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་འགྲོ་དོན་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་སྟེ། ས་བརྒྱད་པ་མི་གཡོ་བ་དང་ལམ་ནི་བསྒོམ་པའི་ལམ་དང་སྦྱར་རོ། །དགུ་པ་རྟ་ཡི་སྐད་ཟིལ་ཆེ་བ་སྟེ་བྱིན་ཆགས་ཤིང་མངོན་པར་འཕགས་པ་ལྟར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སྟེ། ས་དགུ་པ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་དང་སྦྱར་རོ། །བཅུ་པ་རྟ་སྐད་རྩལ་ཆེ་བ་སྟེ། སྐད་ཆེ་ཆུང་ཇི་ལྟར་འབྱིན་པར་འདོད་པ་བཞིན་བདེ་བླག་ཏུ་འབྱིན་པའི་རྩལ་ཡོད་པ་ལྟར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་རྩལ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ས་བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་དང་ལམ་མི་སློབ་པའི་ལམ་དང་སྦྱར་རོ། །བཅུ་གཅིག་པ་རྟ་ཡི་སྐད་སྒྲ་གདངས་ཆེ་བ་ལྟར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འཁོར་བར་དོན་མཛད་པའི་གདངས་སམ་དབྱངས་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །དེ་ནི་ས་བཅུ་གཅིག་པ་ཀུན་ཏུ་འོད་དང་སྦྱར་རོ། །བཅུ་གཉིས་པ་རྟ་སྐད་ངར་ཆེ་བ་སྟེ་ཤུགས་ཆེ་བར་སྒྲོག་ནི་པ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ས་བཅུ་གཉིས་པ་མ་ཆགས་པདྨ་ཅན་དང་སྦྱར་རོ། །བཅུ་གསུམ་པ་རྟ་སྐད་ནི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་ པ་ལྟར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་ལ་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྟེ
Chinese
从清净的佛的体性中认识到，具有将无二无别的原始界大乐之自性作为道用的特殊方便，因此比下等道更迅速。第九，所谓“完整流畅的步伐”，就像马发挥自身所有的奔跑能力，无拘无束地奔跑一样。阿底瑜伽的法是：一切法都是心的自显现，而心是无心，本体自性空，本来无生无灭的觉性菩提心，大乐明点唯一，光明智慧自生的大本体，在无须改造的无生 无灭的等持中，舍弃了造作的束缚，安住于原始本然的状态。从现在开始，就以任运成就的方式掌握果位，因此是所有道之顶峰。因此，要知道以马的九种步伐来了解乘的次第，是因为为了揭示一切乘之王——大圆满自生智慧平等性，即马叫一声或第一声马叫的意旨——见的要点。第二，与道相应的马叫声是：一切胜者的慈悲大悲之自性，圣观世音菩萨自身在忿怒相时，被称为吉祥马头金刚。显现为不染莲花部的所有忿怒尊之总主，此大威德者是胜伏一切智慧、事业和世间尊主的至尊无上者，因此比其他本尊更迅速地赐予慈悲加持的伟大之处，是以马的叫声具有十三种功德的特征来象征的。如何呢？马的叫声悦耳、柔和、放出、秘密、悠长、适意、关联、不间断、威猛、精湛、洪亮、雄浑、卓越。 其中，首先，像马叫声悦耳一样，吉祥马头金刚也以大慈悲心欢喜利益众生，与初地极喜地和资粮道相应。第二，像马叫声柔和一样，吉祥马头金刚也以大慈悲心柔和地利益众生，与二地离垢地和加行道相应。第三，
English
Recognizing from the pure nature of the Buddha, it possesses the special means of using the very nature of the indivisible primordial realm of great bliss as the path, therefore it is faster than the lower paths. Ninth, the so-called "complete and smooth gait" is like a horse unleashing all its running ability and running freely. The teaching of Ati Yoga is: all dharmas are the self-manifestation of the mind, and the mind is without mind, its essence is emptiness, the awareness of bodhicitta, which is originally without arising or ceasing, the single point of great bliss, the great self of spontaneously arising luminous wisdom, in the unmodifiable non-arising In the samadhi of non-cessation, abandoning the bondage of fabrication and abiding in the original natural state. From now on, one gains mastery in the manner of spontaneous accomplishment of the fruition, therefore it is the pinnacle of all paths. Therefore, one should know the order of the vehicles by the nine gaits of the horse, because it is to reveal the essence of the view, the equality of spontaneously arising wisdom of the Great Perfection, the king of all vehicles, which is the meaning of the horse's single cry or the first cry of the horse. Second, the horse's cry corresponding to the path is: the very nature of the great compassion of all the victorious ones, the noble Avalokiteśvara himself, when in wrathful form, is called glorious Hayagriva. Appearing as the general lord of all wrathful deities of the undefiled lotus family, this great glorious one is the supreme and unsurpassed lord who subdues all wisdom, actions, and lords of the world, therefore the greatness of bestowing compassionate blessings more quickly than other deities is symbolized by the horse's cry having thirteen qualities. How is it? The horse's cry is melodious, gentle, emitting, secret, long, pleasing, connected, uninterrupted, powerful, skillful, loud, sonorous, and excellent. Among them, first, like the melodious horse's cry, glorious Hayagriva also rejoices in benefiting beings with great compassion, corresponding to the first bhumi, the Joyful One, and the path of accumulation. Second, like the gentle horse's cry, glorious Hayagriva also gently benefits beings with great loving-kindness, corresponding to the second bhumi, the Stainless One, and the path of preparation. Third,
Chinese
如同听到母马嘶鸣声传到远方一样，吉祥马头金刚利益众生之事无所不闻，周遍且安住于一切处，这与第三地发光地相应。第四，马嘶鸣声隐秘，如同清晰听到没有其他声音和杂音的声音一样，吉祥马头金刚对于利益众生之事，心明而隐秘，成办事业。这与第四地发光地相应。第五，马嘶鸣声悠长，如同气息不短地长鸣一样，吉祥马头金刚利益众生之事，恒时不厌倦而长久。这与第五地极难行地和见道相应。第六，马嘶鸣声听起来悦耳，如同吉祥马头金刚以慈悲平等对待一切众生，圆满其愿望一样，这与第六地现前地相应。第七，马嘶鸣声如同大小等音调均衡相连一样，吉祥马头金刚以慈悲恒时相连而垂视众生。这与第七地远行地相应。第八，马的嘶鸣声如同在一次发声中，声音不间断地鸣叫一样，吉祥马头金刚利益众生之事不会中断，这与第八地不动地和修道相应。第九，马的嘶鸣声威慑力强大，如同具有加持且显着超胜一样，吉祥马头金刚也摧毁众生的烦恼，且以威势压倒一切，这与第九地善慧地相应。第十，马嘶鸣声技巧高超，如同能够随心所欲地发出大小声音一样，吉祥马头金刚对于利益众生之事，具有威力力量的技巧，这与第十地法云地和无学道相应。第十一，马的嘶鸣声调高亢，如同吉祥马头金刚以大慈悲在轮回中成办事业的声音或音调广大一样。这与第十一地普光地相应。第十二，马嘶鸣声强烈，如同以强大的力量鸣叫一样，吉祥马头金刚也具有救度众生的强烈意愿，这与第十二地离垢莲花地相应。第十三，马嘶鸣声如同圆满具备诸多功德一样，吉祥马头金刚在利益众生之事上圆满超胜
English
Just as hearing the sound of a mare neighing from afar, the glorious Hayagriva's deeds for the benefit of beings are heard everywhere, pervading and abiding equally in all places. This corresponds to the third bhumi, the Illuminating Ground. Fourth, the secret sound of the horse's neigh is like hearing a clear sound without other noises or impurities. Similarly, the glorious Hayagriva is clear-minded and secretive in his actions for the benefit of beings, accomplishing their needs. This corresponds to the fourth bhumi, the Radiating Ground. Fifth, the horse's neigh is long, like a prolonged sound without shortening the breath. The glorious Hayagriva is tireless and enduring in his work for the benefit of beings. This corresponds to the fifth bhumi, the Difficult to Train Ground, and the Path of Seeing. Sixth, the horse's neigh is pleasing to hear, just as the glorious Hayagriva equally shows compassion to all beings, fulfilling their hopes. This corresponds to the sixth bhumi, the Manifest Ground. Seventh, the horse's neigh is like a balanced connection of high and low tones. The glorious Hayagriva constantly watches over beings with compassion. This corresponds to the seventh bhumi, the Far-Reaching Ground. Eighth, the horse's neigh is like a continuous sound without interruption in a single emission. The glorious Hayagriva's work for the benefit of beings is uninterrupted. This corresponds to the eighth bhumi, the Immovable Ground, and the Path of Meditation. Ninth, the horse's neigh is powerful, like being blessed and manifestly superior. The glorious Hayagriva also destroys the afflictions of beings and subdues all with his power. This corresponds to the ninth bhumi, the Ground of Good Intelligence. Tenth, the horse's neigh is highly skilled, like being able to produce high and low sounds as desired with ease. The glorious Hayagriva possesses the skill of power and strength for the benefit of beings. This corresponds to the tenth bhumi, the Cloud of Dharma Ground, and the Path of No More Learning. Eleventh, the horse's neigh has a loud tone, just as the glorious Hayagriva's voice or melody of accomplishing deeds in samsara with great compassion is vast. This corresponds to the eleventh bhumi, the Universal Light Ground. Twelfth, the horse's neigh is fierce, like sounding with great force. The glorious Hayagriva also possesses the fierce determination to liberate beings. This corresponds to the twelfth bhumi, the Immaculate Lotus Ground. Thirteenth, the horse's neigh is like being perfect with many qualities. The glorious Hayagriva is perfectly superior in his work for the benefit of beings.