Tibetan
དྲི་རོ་ཕྲེང་བ་མས༔ ལག་གཉིས་གར་བསྒྱུར་མཆོད་འབུལ་མ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་དགུའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཤབྡ་རཱ་ས་གནྡྷེ་མཱ་ལེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང༔ མཱཾ་ས་ཤ་ཆེན་ཀེང་རུས་ཚིལ༔ ཙིཏྟ་སྙིང་དང་ནང་ཁྲོལ་ལྷ༔ རཀྟ་དྲི་ཆེན་གོ་རོ་ཙན༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་མེད་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ དབྱིངས་དང་རིག་པ་གཉིས་མེད་པ༔ འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ངང་དུ་སྦྱོར༔ གཉིས་མེད་རྟོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མཁའ་གསང་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བའི་རོལ༔ རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ རུ་དྲ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་འདི༔ ལྕང་ལོ་བཅས་པའི་ བྷནྡྷར་བསྐྱིལ༔ འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཁྱད་པར་རྨད་བྱུང་བདུད་རྩི་འདི༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་བསྒྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུད་ལྔ་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་ཨ་མྲྀཏ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ལ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ཏེ༔ མཐེབ་སྲིན་ཐབས་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ བླངས་ཤིང་མྱང་བས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བ་ལིཾ་གཏོར་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་སྣོད་ནང་དུ༔ དམ་རྫས་རྨད་བྱུང་གཏོར་ཆེན་གཏམས༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་རི་ ལྟར་སྤུངས༔ དཀར་གྱི་ཐིག་གདབ་དམར་གྱིས་བྲན༔ ཛ་གད་ཕུད་དང་རཀྟས་བྲན༔ ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་མཆོད་སྦྱིན་ཆེ༔ གཙོ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གླུ་བྲོ་གར་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གླུ་བྲོ་གར་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཅིར་ཡང་སྣང༔ སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད༔ གླུ་ནི་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གླུ༔ བྲོ་ནི་བར་ཆད་འཇོམས་པའི་བྲོ༔ གར་ནི་སྲིད་གསུམ་འདུལ་བའི་གར༔ ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ གླུ་བྲོ་གར་གྱི་མཆོད་པ་འདིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུྃ༔ ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་མཆོད་པ་ནི༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང༔ ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ཉོན་མོངས་ལྔ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་རིགས་ལྔའི་རྫས༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཏིང་འཛིན་མཆོད་པ་བཞེས༔ དུག་གསུམ་མཆོད་པ་བླ་མེད་རྫས༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྣམ་པ་གསུམ༔ ཡེ་ནས་སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་ཡིན༔ རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་མ་ཧཱ་ རཀྟ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཡང་དག་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཡང་དག་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ སྤྲོས་མེད་དོན་རྟོགས་བློ་ཡིས་ནི༔ མ་རྟོགས་དོན་དམ་གནས་སུ་བསྒྲལ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་དེ་ལ་མཉེས༔ མཆོག་གི་མཆོད་པ་བླ་མེད་བཞེས༔ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ༔ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ནི༔ ཀུན་བཟང་ཟག་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སེམས་ཅན་དོན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ རྩོལ་མེད་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ༔ མ་འགགས་རང་རྩལ་གྲགས་སྟོང་ནི༔ ཆགས་མེད་སྐྱོན་བྲལ་པདྨའི་གསུང༔ འགག་མེད་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ དམིགས་མེད་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་ཐུགས༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོ་འདུས་མ་བྱས༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་ཤར་བ༔ བསྩལ་དང་སྩོལ་བ་མི་དམིགས་ཀྱང༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང༔ ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་ཤར་ཅིང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆ་བཟུང་ནས༔ རྟོག་ཚོགས་ དྲེགས་པ་ངང་གིས་འདུལ༔ ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གསུང་མཆོག་འགག་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དབང
Chinese
以香气花鬘，双手舞动供养，供养坛城主尊九尊神。嗡 阿洛给夏布达 惹萨 根德 玛列 布扎 霍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཤབྡ་རཱ་ས་གནྡྷེ་མཱ་ལེ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओम् आलोके शब्द रास गंधे माले पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ ālole śabda rāsa gandhe māle pūjā ho，汉语字面意思：嗡，光明，声音，味道，气味，花鬘，供养，霍。） 内供养是：吽！供养诸佛坛城众神，内部的供养是：五蕴、十八界和十二处，玛萨（藏文：མཱཾ་ས་，梵文天城体：मांस，梵文罗马拟音：māṃsa，汉语字面意思：肉）大肉、骨骼和脂肪，赤达（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）心和内脏，若达（藏文：རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）大小便和牛黄，色声香味触法，五种妙欲的供养。嗡 班扎 根尼 热提 玛哈 班扎 布扎 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओम् वज्र किम्नि रिति महा पञ्च पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra kimni riti mahā pañca pūjā ho，汉语字面意思：嗡，金刚，什么，如是，大，五，供养，霍。） 秘密供养是：吽！供养诸佛坛城众神，无二秘密供养是：法界与智慧无二，轮回涅槃融于无二之境，证悟无二之菩提心，空乐和合之妙乐，供养诸佛父母。嗡 班扎 菩提赤达 布扎 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओम् वज्र बोधिचित्त पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra bodhicitta pūjā ho，汉语字面意思：嗡，金刚，菩提心，供养，霍。） 血供养是：吽！供养诸佛坛城众神，血的供养是：降伏罗刹之血肉，置于发髻之颅器中，为净化轮回于法界，供养大威力坛城之神。嗡 玛哈 若达 啦 喀 嘿。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् महारक्त ला खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahārakta lā kha hi，汉语字面意思：嗡，大血，领受。） 甘露药供养是：吽！供养诸佛坛城众神，甘露药供养是：自生本来清净，五部五誓之实物，特别是殊胜稀有之甘露，以八万脉调和之药，圆满五智之助缘，为救度五部众生，消除五毒之阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）。供养坛城主尊九尊神，清净甘露之悦意供养，以慈悲垂念赐予成就。嗡 萨瓦 班扎 阿弥利达 啦 喀 嘿。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् सर्व पञ्च अमृत ला खा हि，梵文罗马拟音：oṃ sarva pañca amṛta lā kha hi，汉语字面意思：嗡，一切，五，甘露，领受。） 之后，获得成就：吽！于舌之誓言金刚上，观想大誓言之吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以拇指与无名指之方便智慧手印，取而尝之，获得成就。嘎雅 悉地 嗡。（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओम्，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就，嗡。）瓦嘎 悉地 阿。（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi ā，汉语字面意思：语成就，阿。）赤达 悉地 吽。（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就，吽。）萨瓦 悉地 舍。（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི，梵文天城体：सर्व सिद्धि ह्री，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrī，汉语字面意思：一切成就，舍。） 供养食子：吽！供养诸佛坛城众神，巴林食子供养是：于具相颅器之中，充满誓言物之殊胜大食子，堆积如山之吉祥食子，以白色点缀，红色涂抹，以阇嘎（一种供品）精华和血涂抹，此乃令一切满足之大供施，主
English
With fragrant flower garlands, offering dances with both hands, offering to the principal nine deities of the mandala. Om Aloke Shabda Rasa Gandhe Male Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཤབྡ་རཱ་ས་གནྡྷེ་མཱ་ལེ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ओम् आलोके शब्द रास गंधे माले पूजा हो, Sanskrit Romanization: oṃ ālole śabda rāsa gandhe māle pūjā ho, Literal Chinese Meaning: Om, Light, Sound, Taste, Smell, Garland, Offering, Ho.) The inner offering is: Hum! Offering to the assembly of deities of the Buddha's mandala, the inner offering is: the five aggregates, the eighteen realms, and the twelve sources, Mamsa (Tibetan: མཱཾ་ས་, Sanskrit Devanagari: मांस, Sanskrit Romanization: māṃsa, Literal Chinese Meaning: Meat) great flesh, bones, and fat, Chitta (Tibetan: ཙིཏྟ་, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese Meaning: Mind) heart and internal organs, Rakta (Tibetan: རཀྟ་, Sanskrit Devanagari: रक्त, Sanskrit Romanization: rakta, Literal Chinese Meaning: Blood) feces and gorocana, forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas, offering the five desirable qualities. Om Vajra Kimni Riti Maha Pancha Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र किम्नि रिति महा पञ्च पूजा हो, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kimni riti mahā pañca pūjā ho, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, What, Thus, Great, Five, Offering, Ho.) The secret offering is: Hum! Offering to the assembly of deities of the Buddha's mandala, the non-dual secret offering is: the non-duality of the realm of reality and wisdom, uniting samsara and nirvana in a state of non-duality, the Bodhicitta that realizes non-duality, the bliss of the union of space and secrecy, offering to the Buddhas, fathers and mothers. Om Vajra Bodhicitta Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र बोधिचित्त पूजा हो, Sanskrit Romanization: oṃ vajra bodhicitta pūjā ho, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Bodhicitta, Offering, Ho.) The blood offering is: Hum! Offering to the assembly of deities of the Buddha's mandala, the blood offering is: the flesh and blood of the subdued Rudra, placed in a skull cup with hair, in order to purify samsara into the realm of reality, offering to the deities of the great glorious mandala. Om Maha Rakta La Kha Hi. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: ओम् महारक्त ला खा हि, Sanskrit Romanization: oṃ mahārakta lā kha hi, Literal Chinese Meaning: Om, Great Blood, Receive.) The nectar medicine offering is: Hum! Offering to the assembly of deities of the Buddha's mandala, the nectar medicine offering is: self-arisen, primordially pure, the substance of the five families and five vows, especially this extraordinary and wondrous nectar, medicine compounded with eighty thousand channels, the aid for accomplishing the perfection of the five wisdoms, in order to liberate all sentient beings of the five lineages, Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Literal Chinese Meaning: Immortal) that dispels the five poisons. Offering to the principal nine deities of the mandala, the pleasing offering of pure nectar, with compassion, consider with love and grant accomplishments. Om Sarva Pancha Amrita La Kha Hi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: ओम् सर्व पञ्च अमृत ला खा हि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pañca amṛta lā kha hi, Literal Chinese Meaning: Om, All, Five, Nectar, Receive.) Then, obtaining accomplishments: Hum! On the tongue's samaya vajra, contemplate the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) of the great samaya, with the mudra of skillful means of thumb and ring finger, taking and tasting, obtain accomplishments. Kaya Siddhi Om. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: काय सिद्धि ओम्, Sanskrit Romanization: kāya siddhi oṃ, Literal Chinese Meaning: Body Accomplishment, Om.) Vaka Siddhi Ah. (Tibetan: ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: वाक सिद्धि आ, Sanskrit Romanization: vāk siddhi ā, Literal Chinese Meaning: Speech Accomplishment, Ah.) Chitta Siddhi Hum. (Tibetan: ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: citta siddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Mind Accomplishment, Hum.) Sarva Siddhi Hri. (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि ह्री, Sanskrit Romanization: sarva siddhi hrī, Literal Chinese Meaning: All Accomplishment, Hri.) Offering the Torma: Hum! Offering to the assembly of deities of the Buddha's mandala, the Balim Torma offering is: in a skull cup with auspicious signs, filled with the extraordinary great Torma of samaya substances, piling up the glorious Torma like a mountain, adorned with white dots and sprinkled with red, sprinkled with the essence of jagat and blood, this is the great offering that satisfies all, the principal
Chinese
哦，九尊本尊众，誓言圆满！嘛哈巴林达拉卡让卡嘿！歌舞供养是：吽！于诸佛之坛城本尊众，歌舞供养是：空性之中显现一切，显现之自性无生。歌是无有聚散之歌，舞是摧毁障碍之舞，乐是调伏三有之乐，一切汇集大手印。以此歌舞之供养，愿坛城本尊众皆欢喜！嘛哈加纳得得吽！得纳得得吽！五毒三毒供养是：吽！于诸佛之坛城本尊众，五毒三毒之供养是：贪欲、嗔恨、愚痴，我慢、嫉妒，五种烦恼，乃五智与五部之体性，祈请享用结合解脱之禅定供养！三毒供养无上物，肉、血、骨，三种形态，本即三身之自性，祈请享用自解脱大乐！嗡 嘛哈 班杂 嘛哈 金尼日德 嘛哈 RAKTA 嘛哈 阿弥利达 布扎 霍！真实供养是：吽！于诸佛之坛城本尊众，真实供养是：以无戏论、了悟实义之智慧，将未悟者安置于胜义之处，令三世诸佛皆欢喜，享用殊胜无上之供养！吽 嘛哈 希日 嘿汝嘎 玛 札让 汝札 札巴让 札RA 吽！第六赞颂是：吽！无生法身之自性，普贤无漏法身，为利有情而如来，于不变之身顶礼赞叹！吽！无勤任运法性之声，无碍自力声空性，无染无垢莲花语，于无碍之语顶礼赞叹！吽！无戏论之法界，无缘清净法之心，广大周遍无为法，于无谬之心顶礼赞叹！吽！从法界中自然显现，虽无施与受之分别，然现虚空藏之神变，于圆满功德顶礼赞叹！吽！从法界中自然显现，执持广大坛城之分，自性调伏分别念 傲慢，于圆满事业顶礼赞叹！吽！于不变身之坛城中，于文殊身顶礼赞叹！于殊胜无碍语之坛城中，于莲