Tibetan
་བཅས་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནི༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཐུགས་སྲོག་གསལ༔ གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་བརྒྱད་མགོ༔ གཡོན་གསུམ་བྷན་དམར་ཀླུ་བརྒྱད་མགོ༔ ཡུམ་མཆོག་སྲིད་པ་སྤྱི་འདུལ་སྦྱོར༔ གཡས་པས་གཙོ་འཁྱུད་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས༔ གཡོན་པས་ཆགས་པའི་དུང་དམར་སྟོབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ རིགས་བཞི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་བཅས་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཤར་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཐུགས་སྲོག་གསལ༔ གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་བརྒྱད་སྙིང༔ གཡོན་གསུམ་བྷན་དམར་ཀླུ་བརྒྱད་སྙིང༔ ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་བ་ལྔ་བདག་སྦྱོར༔ གཡས་པས་གཟུགས་ཁམས་མཁའ་ལ་འདེགས༔ གཡོན་པས་འདོད་ཁམས་ས་ལ་མནན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ༔ རིགས་བཞི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་བཅས་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ དཔལ་ཆེན་སོ་སོའི་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ ཕྱི་རོལ་སྒོ་བ་བཞི་རྣམས་ནི༔ ཡ་མཱན་ པྲ་ཛྙཱན་པདྨཱན་བིགྷ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ༔ ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་ལྕགས་རི་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་དབང་ཕྱུག་གིང་ལངྐ༔ འབར་མ་མ་སྲིང་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ༔ རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྟོབས་དང་ནུས་པ་ལྡན་པའི་ཕྱིར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ ཕུར་པ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ མ་མོ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ རིག་འཛིན་ཐོད་རྩལ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ དྲག་སྔགས་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཨོཾ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་འདིར༔ བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཏི་ར་བམ་ཆེན་གདན་སྟེང་དུ༔ རྒྱལ་བ་གཙོ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ མོས་པའི་བུ་ལ་ཞལ་བསྟན་འཚལ༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་ བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཨ་ཏི་པུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ སྤྱན་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་འཕྲོས་པ༔ གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་པུཥྤེ་མས༔ ལག་གཉིས་གར་བསྒྱུར་མེ་ཏོག་འཛིན༔ རྒྱལ་བ་མཉེས་ཕྱིར་སྤྱན་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ༔ སྙན་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་འཕྲོས་པ༔ སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་གིརྟཱི་མས༔ ལག་གཉིས་པི་ཝང་སྒྲ་བསྒྱུར་བསྣམས༔ རྒྱལ་བ་མཉེས་ཕྱིར་སྙན་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གཱིརྟཱི་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཤངས་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་འཕྲོས་པ༔ དྲི་ཡི་ལྷ་མོ་དྷཱུ་པེ་མས༔ ལག་གཉིས་གར་བསྒྱུར་སྤོས་མེ་བསྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་དགུའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ལྗགས་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་འཕྲོས་པ༔ རོ་ཡི་ལྷ་མོ་ནཻ་ཝིདྱས༔ ལག་གཉིས་གར་བསྒྱུར་ཞལ་ཟས་བསྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་དགུའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྐུ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་འཕྲོས་པ༔ རེག་གི་ལྷ་མོ་ན་བཟའ་མས༔ ལག་གཉིས་གར་བསྒྱུར་ལྷབ་ལྷུབ་བསྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་དགུའི་ལྷ་ ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ལྷ་འཕྲོས་པ༔ སྣང་གསལ་
Chinese
བཅས་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ 清晰显现。嗡 班匝 玛哈 咕噜 萨瓦 悉地 吽 啪！吽！ ནུབ་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནི༔ 降伏西北方一切傲慢者， དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ 三头六臂四足立。 གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ 右面白，左面红，中间蓝面， རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཐུགས་སྲོག་གསལ༔ 五部佛顶为头饰，心咒清晰。 གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་བརྒྱད་མགོ༔ 右三手持金刚杵和八天神首， གཡོན་གསུམ་བྷན་དམར་ཀླུ་བརྒྱད་མགོ༔ 左三手持红颅器和八龙王首。 ཡུམ་མཆོག་སྲིད་པ་སྤྱི་འདུལ་སྦྱོར༔ 与至尊明妃总降三有相结合， གཡས་པས་གཙོ་འཁྱུད་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས༔ 右手拥抱主尊并持卡杖嘎， གཡོན་པས་ཆགས་པའི་དུང་དམར་སྟོབ༔ 左手持充满贪欲的红海螺。 དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ 身上佩戴八种尸陀林饰物， རིགས་བཞི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་བཅས་གསལ༔ 清晰显现与四部化身眷属。 ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ 嗡 班匝 旃扎 玛哈 萨瓦 杜斯达 吽 啪！ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཤར་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ༔ 吽！东北方大力黑袍金刚， དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ 三头六臂四足立。 གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ 右面白，左面红，中间蓝面， རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཐུགས་སྲོག་གསལ༔ 五部佛顶为头饰，心咒清晰。 གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་བརྒྱད་སྙིང༔ 右三手持金刚杵和八天神心， གཡོན་གསུམ་བྷན་དམར་ཀླུ་བརྒྱད་སྙིང༔ 左三手持红颅器和八龙王心。 ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་བ་ལྔ་བདག་སྦྱོར༔ 与大明妃五大之主相结合， གཡས་པས་གཟུགས་ཁམས་མཁའ་ལ་འདེགས༔ 右手将色界举向天空， གཡོན་པས་འདོད་ཁམས་ས་ལ་མནན༔ 左手将欲界按于地上。 དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ༔ 身上穿着八种尸陀林饰物， རིགས་བཞི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་བཅས་གསལ༔ 清晰显现与四部化身眷属。 ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ 嗡 班匝 萨瓦 杜斯达 吽 啪！ ཧཱུྃ༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ 吽！如太阳和光芒一般， དཔལ་ཆེན་སོ་སོའི་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ 各自大威德的化身眷属。 ཕྱི་རོལ་སྒོ་བ་བཞི་རྣམས་ནི༔ 外围四门神是： ཡ་མཱན་པྲ་ཛྙཱན་པདྨཱན་བིགྷ༔ 阎魔、般若、莲花、障碍。 ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ 手持铁钩、绳索、铁链、铃铛。 དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ 九坛城的诸神众， སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས༔ 身色、手印、饰品、装束， མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ༔ 清晰显现，无有混淆，圆满具足。 ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་ལྕགས་རི་ལ༔ 外围铁墙周围， མཁའ་འགྲོ་དབང་ཕྱུག་གིང་ལངྐ༔ 空行、自在天、紧那罗、罗刹， འབར་མ་མ་སྲིང་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ 焰口女、姐妹、护法众， བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ༔ 不可思议，圆满具足的诸神。 རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ 自生坛城的诸神众， སྟོབས་དང་ནུས་པ་ལྡན་པའི་ཕྱིར༔ 因具有力量和能力， སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ 请以身语意加持， ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ 赐予五智灌顶。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ 嗡 阿 吽 梭哈！ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ 嗡 纳摩 萨瓦 达他嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班匝 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭 昂！ གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ 第二，迎请： ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ 吽！虽然未曾动摇清净法界， ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ 请化现普贤寂怒诸神众！ སྲིད་གསུམ་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ 为了降伏三有恶毒之众， གནས་མཆོག་འདི་རུ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ 迎请降临此殊胜之地！ ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 吽！从深蓝三角燃烧的坛城中， དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ 迎请大威德胜乐金刚降临！ ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ 吽！从真实游舞的大尸陀林中， ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ 迎请真实意之诸神众降临！ ཧཱུྃ༔ གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ 吽！从阎罗游舞的大尸陀林中， འཇམ་དཔལ་ས 迎请文殊...
English
clear. Oṃ Vajra Mahā Guru Sarva Siddhi Hūṃ Phaṭ! Hūṃ! Subduing all arrogance in the northwest, With three heads, six arms, and four legs standing. The right face is white, the left is red, and the middle face is blue, Adorned with the five Buddha families as head ornaments, the heart mantra is clear. The three right hands hold a vajra and the heads of eight gods, The three left hands hold a red skull cup and the heads of eight nāgas. United with the supreme consort who subdues all existence, The right hand embraces the main deity and holds a khaṭvāṅga, The left hand holds a red conch shell filled with desire. Adorned with eight charnel ground ornaments on the body, Clearly manifest with the retinue of four families of emanations. Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Sarva Duṣṭān Hūṃ Phaṭ! Hūṃ! The powerful Black Cloak in the northeast, With three heads, six arms, and four legs standing. The right face is white, the left is red, and the middle face is blue, Adorned with the five Buddha families as head ornaments, the heart mantra is clear. The three right hands hold a vajra and the hearts of eight gods, The three left hands hold a red skull cup and the hearts of eight nāgas. United with the great consort, the mistress of the five elements, The right hand lifts the form realm into the sky, The left hand presses the desire realm onto the earth. Wearing eight charnel ground ornaments on the body, Clearly manifest with the retinue of four families of emanations. Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān Hūṃ Phaṭ! Hūṃ! Like the sun and its rays, Each of the great glorious ones with their emanated retinues. The four gatekeepers on the outside are: Yāman, Prajñān, Padmān, Vighna, Holding iron hooks, lassos, iron chains, and bells. The deities of the nine maṇḍalas, Their body colors, hand symbols, ornaments, and attire, Clearly manifest, unmixed, and perfectly complete. Around the outer perimeter of the iron fence, Ḍākinīs, Īśvaras, Kiṃnaras, and Rakṣasas, Burning mothers, sisters, and hosts of command-abiding ones, Inconceivable, completely perfect deities. The deities of the self-arisen maṇḍala, Because they possess strength and power, Bless us with your body, speech, and mind, Grant us the empowerment of the five wisdoms. Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā! Oṃ Namaḥ Sarva Tathāgata Kāya Vāka Citta Vajra Jñāna Pañca Svabhāva Ātmako'haṃ! Secondly, the invitation: Hūṃ! Although you do not move from the pure realm of Dharma, Manifest as the peaceful and wrathful deities of Samantabhadra! In order to subdue the malicious beings of the three realms, We invite you to come to this supreme place! Hūṃ! From the burning maṇḍala of dark blue triangles, We invite the great glorious Heruka to come! Hūṃ! From the great charnel ground of perfect play, We invite the deities of the perfect mind to come! Hūṃ! From the great charnel ground of Yama's play, Mañjuśrī...
Chinese
身的眷属众迎请降临。 吽。 莲花嬉戏的大尸林中， 莲花语的眷属众迎请降临。 吽。 金刚橛嬉戏的大尸林中， 金刚橛事业的眷属众迎请降临。 吽。 母曜嬉戏的大尸林中， 无上嘿汝嘎的眷属众迎请降临。 吽。 持明嬉戏的大尸林中， 持明颅鬘力的眷属众迎请降临。 吽。 世间嬉戏的大尸林中， 降伏傲慢的眷属众迎请降临。 吽。 猛咒嬉戏的大尸林中， 具力黑尊的眷属众迎请降临。 嗡 诶 阿 惹利 萨玛雅 匝 吽 瓦 霍 赫利 赫利 匝 匝。 第三 安住祈请是： 吽。 显有清净之坛城中， 旁生主八日月之垫上， 底惹瓦大垫之座上， 九尊胜者之眷属众， 欢喜不摇稳固而安住， 垂视具信之子请开颜。 萨玛雅 阿 贝夏雅 阿底叉 连。 第四 顶礼是： 吽。 从清净法界自性中， 胜者寂怒之眷属众， 我与六道诸有情， 身语意三恭敬而顶礼。 阿底布 霍。 札底扎 霍。 第五 供养是： 吽。 胜者寂怒之眷属众， 外之供养作奉献： 为眼供养之天女， 形色天女（梵文天城体：पुष्पेमा，梵文罗马拟音：Puṣpemā，汉语字面意思：花女）， 双手舞动持鲜花， 为悦胜者供于眼。 嗡 班匝 布思贝 吽。 为耳供养之天女， 音声天女（梵文天城体：गिर्तीमा，梵文罗马拟音：Gīrtīmā，汉语字面意思：歌女）， 双手琵琶奏乐音， 为悦胜者供于耳。 嗡 班匝 噶尔底 布匝 霍。 为鼻供养之天女， 香气天女（梵文天城体：धूपेमा，梵文罗马拟音：Dhūpemā，汉语字面意思：香女）， 双手舞动持香炉， 供养坛城九主尊。 嗡 班匝 杜贝 布匝 霍。 为舌供养之天女， 美味天女（梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：Naividya，汉语字面意思：食物）， 双手舞动持美食， 供养坛城九主尊。 嗡 班匝 奈维迪亚 布匝 霍。 为身供养之天女， 触感天女（梵文天城体：नाबज़ामा，梵文罗马拟音：Nābazāmā，汉语字面意思：衣服）， 双手舞动持绸缎， 供养坛城九主尊。 嗡 班匝 斯巴谢 布匝 霍。 身语意之天女化现， 光明
English
Assembly of deities of the body, I invite you to come. Hum. From the great charnel ground where the lotus plays, Assembly of deities of the lotus speech, I invite you to come. Hum. From the great charnel ground where the phurba plays, Assembly of deities of the phurba activity, I invite you to come. Hum. From the great charnel ground where the mamos play, Assembly of deities of the unsurpassed Heruka, I invite you to come. Hum. From the great charnel ground where the vidyadharas play, Assembly of deities of the vidyadhara skull power, I invite you to come. Hum. From the great charnel ground where the world plays, Assembly of deities who subdue all the arrogant ones, I invite you to come. Hum. From the great charnel ground where the wrathful mantras play, Assembly of deities of the powerful black one, I invite you to come. Om E Ah Ra Li Sa Ma Ya Dza Hum Bam Hoh Hrim Hrim Dza Dza. The third, requesting to be seated, is: Hum. In this pure palace of appearance and existence, On the sun and moon above the eight chief animals, On the seat of the great Tira Bama, All the deities of the nine chief victors, Happily, unmoving, stably abide, Turn your faces to the faithful child. Samaya Ah Besaya Atishta Lhen. The fourth, prostrating, is: Hum. From the very nature of the pure Dharmadhatu, To the assembly of peaceful and wrathful victors, I and the sentient beings of the six realms, With body, speech, and mind, respectfully prostrate. Ati Pu Hoh. Pratitsa Hoh. The fifth, offering the offerings, is: Hum. To the assembly of peaceful and wrathful victors, The outer offerings are offered: The goddess emanating for the eye offering, The goddess of form, Puspema (梵文天城体：पुष्पेमा，梵文罗马拟音：Puṣpemā，汉语字面意思：Flower Goddess), Holding flowers, dancing with both hands, For the pleasure of the victors, offer to the eye. Om Vajra Puspe Hum. The goddess emanating for the ear offering, The goddess of sound, Girtima (梵文天城体：गिर्तीमा，梵文罗马拟音：Gīrtīmā，汉语字面意思：Song Goddess), Holding a lute, playing music with both hands, For the pleasure of the victors, offer to the ear. Om Vajra Girti Puja Hoh. The goddess emanating for the nose offering, The goddess of scent, Dhupema (梵文天城体：धूपेमा，梵文罗马拟音：Dhūpemā，汉语字面意思：Incense Goddess), Holding incense, dancing with both hands, Offer to the deities of the nine chief mandalas. Om Vajra Dhupe Puja Hoh. The goddess emanating for the tongue offering, The goddess of taste, Naividya (梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：Naividya，汉语字面意思：Food), Holding food, dancing with both hands, Offer to the deities of the nine chief mandalas. Om Vajra Naividya Puja Hoh. The goddess emanating for the body offering, The goddess of touch, Nabazama (梵文天城体：नाबज़ामा，梵文罗马拟音：Nābazāmā，汉语字面意思：Clothes), Holding silk, dancing with both hands, Offer to the deities of the nine chief mandalas. Om Vajra Sparshe Puja Hoh. The goddesses emanating for body, speech, and mind, Clear light