Tibetan
ནི་གང་འདུལ་ཉམས་དང་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པ་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་པ་གླུས་མཆོད་པའོ༔ དྲུག་པ་བཟླས་པས་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་ལ༔ ཛཔ྄་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འགྱིང༔ རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དང་གསང་བར་བརྒྱུད་ཅིང་འཕྲོས༔ བདེ་ཆེན་ཉམས་རྒྱས་ལྷ་ཚོགས་བདེ་བས་མཉེས༔ གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ༔ རྒྱལ་ཀུན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད༔ འགྲོ་དྲུག་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཚུར་འདུས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང༔ དབང་ དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཐོག་མར་ཞི་བ་རིགས་འདུས་པའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡང་དག་གི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལ་དྷེ་བ་ག་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱི་ལམྦྷ་ར་དྷཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྡོ་རྗེ་རྩལ་རྫོགས་ཀྱི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་ཤ་ཏེ་ཀེཾ་རཱུ་པ་ཀཱ་ཡ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བདེ་མཆོག་གི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཌཱ་ཀིཾ་ནཱི་ཛྭ་ལ་སམྦྷ་རཾ་ཧྲཱི་ཧ་ཧ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཤིན་རྗེའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རཏྣ་རྩལ་རྫོགས་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་རཏྣ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་རཱུ་པ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྟ་མགྲིན་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ གསང་འདུས་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ྄་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ པདྨ་རྩལ་རྫོགས་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་པདྨ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ ཨཱ་ཡུར་བྷནྡྷ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆེ་མཆོག་གི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ནཱ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དུས་འཁོར་གྱི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཁའ་ཀློང་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཀེ་གུ་པ་ཡཾ་རཏྣ་བཱ་སུ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀརྨ་རྩལ་རྫོགས་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་དྷཱ་ཏུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕུར་པའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དྲེགས་འདུལ་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཛཿབྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དྲག་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་མནྟྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྤྱི་དྲིལ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ལྟར་རབ་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ་སྟོང་ཕྲག༔ འབྲིང་དུས་བཞི༔ ཐ་མ་དུས་གཉིས་སུ་བཟླས་པས་ཞག་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་གམ་སུམ་ཅུ་ཕྲག་དྲུག་ན་བྲིས་སྐུ་བཞད་པའམ༔ སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པའམ༔ བྷནྡྷ་འབར་བའམ༔ མར་མེ་རང་འབར་བ་སོགས་གྲུབ་པའི་མཚན་མ་འབྱུང་ངོ༔ ཐུན་རེ་རེ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་ཛཔ྄་སྤོ་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཧཱུྃ༔ འབར་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རིག་པ་ཛཔ྄་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྨན་གཏོར་རཀྟས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རློབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སོ་སོའི་ཛཔ྄་དང༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ༔ རཀྟ་ལན་གསུམ་དུ་ཕྱར་བས་དགྱེས་པར་བསམས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ༔ འབར་བའི་གར་དང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཕར་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྐུར་འགྲུབ༔ ཚུར་འདུས་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེའི་དབྱིངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལུས་བདེ་ངག་ལ་ནུས་པ་འབར༔ རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་ལ་ཐོབ༔ ཛཔ྄་ཀྱིས་མི་འགྲུབ་གང་ཡང་མེད༔ མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ནས༔ དཔལ་ཆེན་པོ་དང་སྐལ་བ་མཉམ༔ བར་ཆད་མི་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པས་བསྟོད་ཅིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་པར་བྱའོ༔ བདུན་པ་བཟའ་བཏུང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཡོ་བྱད་བཤམ༔ གསོལ་བ་གདབ༔ མེ་རླུང་ཆུས་བསང༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་ཚོགས་ཀྱི་འབག་བཙོག་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་མི་གཙང་བག་རྡུལ་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་ཉེས་པའི་དྲི་མ་བཀྲུས༔ ཨོཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ ཨཱཿལས་འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་སྤེལ༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་སུ་བསྒྱུར༔ རྨད་དུ་བྱུང་
Chinese
具有调伏一切之力的证悟，拥有金刚欢喜之咒语自声。从智慧虚空中圆满功德事业，顶礼殊胜大集密坛城之诸尊！以此赞颂之歌供养。 第六，以念诵而亲近修持： 开启念诵之门： 吽！于薄伽梵总集大威德心间，于日月之座上，智慧勇识安住。于珍宝八瓣十字中心有吽字，以金刚咒语围绕之光芒，经由父母之面及秘密处放射。大乐证悟增长，令诸佛众欢喜。三处之光芒遍布十方一切刹土，供养一切胜者之身语意坛城，清净六道身语意之业障，收摄返回，思维获得金刚三之加持，以及权能与成就一切。 念诵之行： 首先是寂静部总集之咒：嗡啊吽菩提质达玛哈苏卡班杂萨埵吽。 总集大威德之咒：嗡班杂玛哈希日黑汝嘎萨瓦格汝达吽啪特。 扬达之咒：嗡汝汝汝汝吽布呦吽。 金刚鬘之咒：嗡班杂玛拉德瓦嘎那吽啪特。 金刚手之咒：嗡班杂巴尼尼蓝巴拉达拉吽啪特。 金刚力圆满之咒：嗡班杂度夏爹给汝巴嘎雅格汝提吽啪特。 金刚颅鬘力之咒：嗡啊吽班杂咕噜德瓦达吉尼萨瓦悉地吽啪特。 胜乐之咒：嗡希日班杂黑黑汝汝冈达吉尼匝拉桑巴让舍哈哈吽吽啪特。 阎魔之咒：嗡阿格汝德嘎雅玛达嘎哈那玛塔班杂吽啪特。 宝力圆满之咒：嗡热那度夏地汝巴嘎雅吽啪特。 马头明王之咒：嗡舍巴玛达格日达玛哈格汝达哈雅格日瓦吽啪特。 嘿汝嘎之咒：嗡德瓦贝则班杂达吉尼吽吽啪特梭哈。 密集金刚之咒：嗡啊班杂德日嘎玛哈格汝达日杂吽吽啪特。 莲花力圆满之咒：嗡贝玛度夏地阿玉班达布隆梭哈。 大胜之咒：嗡希日玛哈那雅黑汝嘎吽啪特。 时轮之咒：嗡希日嘎拉匝扎吽吽啪特。 空行之咒：ོང་འཁྱིལ་的咒语是：嗡 凯古巴扬 惹纳 巴苏德夏 凯布佑 吽 吽 啪！ 噶玛威力圆满咒是：嗡 噶玛 卓达 杜夏 迪 迪斯塔 悉地 吽 啪！ 现证圆满国王的咒语是：嗡 咕雅 达度 嘿汝嘎 吽 啪！ 金刚橛的咒语是：嗡 班杂 几里 几拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 啪！ 降伏傲慢的咒语是：嗡 班杂 旃扎 萨瓦 杜斯当 埃匝 布佑 吽 啪！ 猛咒是：嗡 班杂 匝拉 曼扎 萨瓦 杜斯当 班达 吽 啪！ 总摄是：嗡 班杂 旃扎 玛哈 希日 嘿汝嘎 萨瓦 卓达 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈纳 达哈 巴匝 吽 布佑 吽 啪！ 如此，上等者在日夜六时中念诵千遍，中等者在四时中，下等者在二时中念诵，七天或二十一天或三十六天时，会出现书写像显现，或咒语的声音响起，或班达燃烧，或灯 खुद 燃烧等成就的征兆。 每一座之间，各自念诵间隔时，都要：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 向燃烧的坛城本尊众，献上智慧念诵的供品，用药、朵玛、血来圆满誓言，赐予灌顶、加持、成就！各自的念诵和：玛哈班匝 阿弥利达 玛哈 惹达 玛哈 巴林达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महापञ्चामृतमहारक्तमहाबलिन्तखा हि，梵文罗马拟音：mahāpañcāmṛtamahāraktamahābaliṃtakha hi，汉语字面意思：大五甘露大红大供卡嘿！）这样献上，观想用血供三次使之欢喜，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 身语意具足嘿汝嘎，燃烧的舞姿和咒语的声音，智慧光芒不可思议，向外放射，使显有世间转为本尊身，向内收摄，融入大乐明点的法界，赐予瑜伽士我成就，身体安乐，语中力量燃烧，证悟的智慧在心中获得，没有念诵不能成就的，从殊胜法行任运成就中，与大尊贵者同等，不生障碍，赐予成就！这样生起慢心赞叹，并用百字明来坚固。 第七，用饮食会供的供品使之欢喜：陈设物品，祈请，用火、风、水来清净，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 自身是燃烧大威力的神变：让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让！）字化为火，焚烧会供的污垢，扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬！）字化为风，吹散不净的尘垢，康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康！）字化为水，洗净罪过的污垢，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）字化为光，净化一切实执，啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊！）字化为光，与法界平等扩展，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字化为光，将欲妙转变为会供，太稀奇了！
English
Endowed with the experience of taming whatever needs taming, possessing the natural sound of the vajra's delight mantra. Perfecting qualities and activities from the expanse of wisdom, I praise the deities of the glorious great assembly mandala! This is offering praise through song. Sixth, approaching and accomplishing through recitation: Opening the door of recitation: Hūṃ! In the heart of the Bhagavan, the glorious great chief, on the seat of the sun and moon, the wisdom being resides. In the center of the precious eight-petaled cross is Hūṃ, surrounded by the rays of vajra mantras, radiating through the faces and secret places of the father and mother. Great bliss experience increases, pleasing the assembly of deities with bliss. The rays of the three places pervade all realms of the ten directions, offering to the mandala of body, speech, and mind of all victors, purifying the obscurations of body, speech, and mind of the six realms. Gathering back, think of receiving the blessings of the three vajras, and obtaining all power and accomplishments. The act of recitation: First, the mantra of the peaceful family assembly: Oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukha vajrasattva hūṃ. The mantra of the glorious great chief: Oṃ vajra mahāśrī heruka sarva krodha hūṃ phaṭ. The mantra of Yangdak: Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. The mantra of the vajra garland: Oṃ vajra mālā deva gaṇa hūṃ phaṭ. The mantra of Vajrapāṇi: Oṃ vajrapāṇi nīlambaradhāra hūṃ phaṭ. The mantra of vajra power perfection: Oṃ vajra dhūśate keṃ rūpa kāya krodhi hūṃ phaṭ. The mantra of vajra skull garland power: Oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī sarva siddhi hūṃ phaṭ. The mantra of Cakrasaṃvara: Oṃ śrī vajra hehe ruru kaṃ ḍākiṇī jvala sambharaṃ hrīḥ haha hūṃ hūṃ phaṭ. The mantra of Yamāntaka: Oṃ akroḍa krodhaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ. The mantra of Ratna power perfection: Oṃ ratna dhūśati rūpa kāya hūṃ phaṭ. The mantra of Hayagrīva: Oṃ hrīḥ padmāntakṛta mahākrodha hayagrīva hūṃ phaṭ. The mantra of Hevajra: Oṃ deva pīcu vajra ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. The mantra of Guhyasamāja: Oṃ āḥ vajra dhṛk mahākrodha rāja hūṃ hūṃ phaṭ. The mantra of Padma power perfection: Oṃ padma dhūśati āyur bandha bhrūṃ svāhā. The mantra of Mahottara: Oṃ śrī mahānāya heruka hūṃ phaṭ. The mantra of Kālacakra: Oṃ śrī kālacakra hūṃ hūṃ phaṭ. The mantra of the Ḍākinī:
English
The mantra of Ongkhyil is: Om Ke Gupa Yam Ratna Basu Desha Ke Bhyo Hum Hum Phat! The mantra for accomplishing Karma power is: Om Karma Krodha Dhusha Ti Tishta Siddhi Hum Phat! The mantra of the King of Perfect Enlightenment is: Om Guhya Dhatu Heruka Hum Phat! The mantra of Vajrakila is: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat! The mantra for subduing arrogance is: Om Vajra Chanda Sarva Dushtan E Jah Bhyo Hum Phat! The fierce mantra is: Om Vajra Jwala Mantra Sarva Dushtan Bhandha Hum Phat! The general summary is: Om Vajra Chanda Maha Shri Heruka Sarva Krodha Sarva Dushtan Taka Hana Daha Pacha Hum Bhyo Hum Phat! Thus, the best should recite a thousand times in six periods of day and night, the intermediate in four periods, and the lowest in two periods. After seven, twenty-one, or thirty-six days, signs of accomplishment will appear, such as the written image smiling, the sound of the mantra resounding, the Bhandha burning, or the lamp lighting itself. In each session, during each separate recitation and interval, Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) Offer the wisdom recitation to the deity assembly of the blazing mandala, fulfill the commitment with medicine, Torma, and Rakta, bestow empowerment, blessings, and accomplishments! With each separate recitation, offer: Maha Pancha Amrita Maha Rakta Maha Balinta Khahi! (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི, Devanagari: महापञ्चामृतमहारक्तमहाबलिन्तखा हि, Romanized Sanskrit: mahāpañcāmṛtamahāraktamahābaliṃtakha hi, Literal Chinese meaning: Great Five Amrita Great Blood Great Offering Khahi!) Think that they are pleased by waving the Rakta three times, Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) Heruka, endowed with body, speech, and mind, the dance of flames and the sound of mantras, the rays of wisdom are inconceivable, radiating outwards, transforming appearance and existence into the deity's form, converging inwards, into the sphere of great bliss Bindu, bestow accomplishments upon the yogi me, body at ease, power blazing in speech, realization of wisdom attained in the mind, there is nothing that cannot be accomplished by recitation, from the spontaneous accomplishment of supreme activity, equal to the great glorious one, no obstacles arise, bestow accomplishments! Praise with pride and stabilize with the hundred-syllable mantra. Seventh, delight them with the offering of food and drink Tsok: arrange the utensils, make supplications, purify with fire, wind, and water, Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) The self is the great miracle of blazing: Ram (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Ram!) transforms into fire, burning the impurities of the Tsok, Yam (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yam!) transforms into wind, scattering unclean dust, Kham (Tibetan: ཁཾ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: Kham!) transforms into water, washing away the stains of faults, Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om!) transforms into light, purifying all grasping at reality, Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah!) transforms into light, expanding equally with the Dharmadhatu, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) transforms into light, transforming desirable qualities into Tsok, how wonderful!