Tibetan
ཡས་ལྔ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་རྒྱལ་མཚན་དང༔ གཡོན་ལྔ་དྲིལ་བུ་ཉི་ཟླའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ མཁའ་སྤྱོད་ཙིཏྟ་བྷན་དམར་སྟོབ་པས་འཁྲིལ༔ ལྷ་ཚོགས་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུའི་ཚོམ་བུར་རྫོགས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་སྨད་ལྟ་བ་ཟག་མེད་ཕོ་བྲང་དབུས༔ པདྨ་རྩལ་རྫོགས་དམར་སྨུག་དཀར་སྔོའི་ཞལ༔ ཕྱག་དྲུག་མདའ་དར་ཐོད་དབྱུག་མེ་ཕུང་གཡས༔ ཤེལ་བུམ་ཟླ་ཉི་དཔལ་བེ་གཡོན་ན་བསྣམས༔ འོད་སྐོར་ཁྲོ་མོ་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ དགུ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཨོཾ་པདྨ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ཨཱ་ཡུར་བྷནྡྷ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་སྟོད་ཆོས་ཀུན་སྟོང་ཉིད་ལྟེ་བ་ལ༔ ཆེ་མཆོག་དབུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་དང་ལྡན༔ དབུས་གསུམ་མཐིང་ནག་གཡས་གསུམ་དཀར་སེར་ཞལ༔ གཡོན་གསུམ་དམར་ནག་ཞབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་མཚམས་བགྲད༔ གཡས་དགུ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་དགུ་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད༔ ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྤྲོ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ནཱ་ཡཱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་སྲིབ་མཚན་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟེ་བ་ལ༔ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཐིང་ནག་རྩ་ཞལ་གནག༔ གཡོན་དཀར་རྒྱབ་སེར་གཡས་པ་དམར་བའི་ཞལ༔ ཕྱག་གཡས་བཅུ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དང༔ རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་ཕྲེང༔ མེ་ལོང་སྤོས་མེ་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་འཛིན༔ གཡོན་ན་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ་རིན་ཆེན་སྒྲོམ༔ གསེག་པར་པི་ཝཾ་པུསྟི་གོ་ཆ་དང༔ མི་མགོ་སྦྲུལ་ཞགས་མདའ་གཞུ་དགྲ་སཏྭ་གཤོལ༔ ཛྙཱ་ན་སཱ་ར་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད༔ བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་ཤར༔ ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་ཀ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་དཀྱིལ་སྨོན་པ་མེད་པའི་ལྟེ་བ་ལ༔ མཁའ་ཀློང་འཁྱིལ་པ་དམར་མཐིང་ལྗང་བའི་ཞལ༔ དགོས་འབྱུང་བསམ་འཕེལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཡས༔ ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ་ས་གཞིའི་མཛོད་གསུམ་གཡོན༔ རང་འདྲའི་སྦྱོར་ཡུམ་ཨུ་ཙུཥྨཱ་དང་འཁྲིལ༔ ནོར་ལྷ་བརྒྱ་དང་བཅུ་བདུན་ཚོམ་བུར་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཀེ་གུ་པ་ཡཾ་རཏྣ་བཱ་སུ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་སྨད་མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པའི་དབུས༔ ཀརྨ་རྩལ་རྫོགས་སེར་ལྗང་དམར་བའི་ཞལ༔ གཡས་གསུམ་རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་མེ་ཕུང་གདེངས༔ གཡོན་གསུམ་ལྷ་ཁང་གླེགས་བམ་འཇའ་ཚོན་འཛིན༔ ཡུམ་ཆེན་ཟིལ་གནོན་རིན་ཆེན་བྷན་འཛིན་འཁྱུད༔ བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུའི་ལྷ་ཚོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ
Chinese
右五金刚日之胜幢，左五铃杵日月之鬘持。 空行母喜悦血海红色炽燃，一百三十尊众神会圆满。 嗡 嘛哈西日 咕雅 萨玛扎 卓达ra扎 阿迪巴迪 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ महाश्रीगुह्यसमाजक्रोधराज अधिपति हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśrīguhyasamājakrodharāja adhipati hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，伟大的吉祥，秘密集合忿怒王，主宰，吽，啪)。 吽，西下无漏宫殿中央，莲花妙圆满，红褐白蓝之面。 六手右持箭幡颅杖火焰，左持水晶瓶日月宝杵。 光环围绕，忿怒母持寿瓶相伴，九十八尊神众圆满。 嗡 贝玛 杜夏 迪 阿玉 班达 策 仲 尤 仲 阿玉舍 仲 梭哈 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ཨཱ་ཡུར་བྷནྡྷ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhūśati āyur bandha tshe bhrūṃ yu bhrūṃ āyuṣe bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 莲花 杜夏 迪 寿命 束缚 命 仲 尤 仲 寿命 舍 梭哈)。 吽，北上诸法空性之中央，大胜九首十八臂具。 中三靛蓝右三白黄面，左三红黑八足踏方隅。 右九金刚左九颅器持，忿怒自在母持钺刀颅器拥。 功德神众七十二尊现，嗡 西日 嘛哈 纳亚 嘿汝嘎 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ནཱ་ཡཱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahānāyā heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 吉祥 伟大的 引导 嘿汝嘎 吽 啪)。 吽，北阴无相坛城之中央，时轮金刚靛蓝四面黑。 左白后黄右面红色相，右十二手金刚轮等持。 珍宝莲花十字宝剑鬘，明镜熏香明灯香水持。 左持铃颅珍宝匣，倾斜琵琶经函与盔甲。 人头蛇索箭弓敌神犁，智甘露钺刀颅器拥。 一百六十四尊神众现，嗡 拿摩 巴嘎瓦帝 嘎拉扎扎亚 吽 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་ཀ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavatī kālacakrāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 敬礼 世尊 时轮 吽 吽 啪)。 吽，北中无愿之中央，虚空盘绕红蓝绿之面。 如意生源增益如意宝右持，虚空海洋大地三藏左持。 自形之合母乌刍瑟摩相拥，财神一百一十七尊众圆满。 嗡 盖 固 巴 扬 惹那 巴苏 德夏 盖 贝 吽 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་ཀེ་གུ་པ་ཡཾ་རཏྣ་བཱ་སུ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ke gu pa yaṃ ratna bāsu deśa ke bhyo hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 盖 固 巴 扬 珍宝 巴苏 德夏 盖 贝 吽 吽 啪)。 吽，北下无现集之中央，业力妙圆满黄绿红色面。 右三宝剑铁钩火焰高举，左三神殿经函彩虹持。 大母降伏宝颅拥抱持，一百五十尊神众自然成。 嗡 噶玛 卓
English
Right five vajra sun banners, left five bells, holding garlands of sun and moon. The Dakini embraces, intoxicated by the red, blazing Citta blood ocean, completing the assembly of one hundred and thirty deities. Oṃ mahāśrīguhyasamājakrodharāja adhipati hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ महाश्रीगुह्यसमाजक्रोधराज अधिपति हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśrīguhyasamājakrodharāja adhipati hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, great auspicious, secret assembly wrathful king, lord, Hum, Phat). Hūṃ, in the center of the immaculate palace in the lower west, the lotus skill is perfected, with faces of red-brown, white, and blue. Six hands, the right holding arrow, banner, skull staff, and fire mass, the left holding crystal vase, sun and moon, and glorious club. Surrounded by a halo, the wrathful mother embraces, holding a vase of longevity, the assembly of ninety-eight deities is completely perfected. Oṃ padma dhūśati āyur bandha tshe bhrūṃ yu bhrūṃ āyuṣe bhrūṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ཨཱ་ཡུར་བྷནྡྷ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhūśati āyur bandha tshe bhrūṃ yu bhrūṃ āyuṣe bhrūṃ svāhā，English literal meaning: Om Padma Dhushati Life Bind Tshe Bhrum Yu Bhrum Ayushe Bhrum Svaha). Hūṃ, in the center of emptiness, the essence of all dharmas in the upper north, the great supreme one with nine heads and eighteen arms. The central three are dark blue, the right three have faces of white and yellow, the left three are red and black, with eight feet treading in all directions. The right nine hold vajras, the left nine hold skull cups, the Krodhīśvarī embraces, holding a curved knife and skull cup. The assembly of seventy-two qualities deities manifests, oṃ śrīmahānāyā heruka hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ནཱ་ཡཱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahānāyā heruka hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om Shri Maha Naya Heruka Hum Phat). Hūṃ, in the center of the formless mandala in the shady north, the Kalachakra is dark blue, with four faces that are black at the root. The left is white, the back is yellow, and the right face is red, the right twelve hands hold vajra, wheel, etc. Jewel, lotus, swastika, sword garland, mirror, incense, light, clear light, and scented water. The left holds bell, skull cup, jewel box, slanting lute, scripture, armor, human head, snake lasso, arrow, bow, enemy god plow. The Jnanasara embraces, holding a curved knife and skull cup, the assembly of one hundred and sixty-four deities arises. Oṃ namo bhagavatī kālacakrāya hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་ཀ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavatī kālacakrāya hūṃ hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om Namo Bhagavati Kalachakraya Hum Hum Phat). Hūṃ, in the center of the desireless in the central north, the swirling space is red, blue, and green. The right holds the wish-fulfilling jewel that fulfills all needs and desires, the left holds the three treasures of sky, ocean, and earth. Embracing the consort Ucchusma who is like oneself, the assembly of one hundred and seventeen wealth deities is complete. Oṃ ke gu pa yaṃ ratna bāsu deśa ke bhyo hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཀེ་གུ་པ་ཡཾ་རཏྣ་བཱ་སུ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ke gu pa yaṃ ratna bāsu deśa ke bhyo hūṃ hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om Ke Gu Pa Yam Ratna Basu Desha Ke Bhyo Hum Hum Phat). Hūṃ, in the center of the non-manifest assembly in the lower north, the Karma skill is perfected, with faces of yellow, green, and red. The right three brandish sword, iron hook, and fire mass, the left three hold temple, scripture, and rainbow. The great mother, subduing with power, embraces, holding a precious skull cup, the assembly of one hundred and fifty deities is spontaneously accomplished. Oṃ Karma Kro
Tibetan
་དྷ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ལྷོ་ལུས་དྲན་ཉེར་བཞག་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་དང་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས་ན་བསྣམས༔ བྷནྡྷ་ཞིང་གཡབ་གྭ་འུ་གཡོན་ན་འཛིན༔ ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་བདེ་སྟོང་ཐིག་ལེར་སྦྱོར༔ སྲིད་པ་མ་མོ་བདུན་ཅུ་རྩ་བཞིར་རྫོགས༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ཀརྵ་མ་ཧཱ་པ་ཏ་ཡེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་ཚོར་དྲན་ཉེར་བཞག་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ༔ ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ལྔ༔ གཡོན་གཉིས་མེ་ཕུང་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐ་མ་གཉིས༔ སྲིད་པ་ཕུར་བུར་འདྲིལ་ཞིང་སྦྱོར་བའི་ཡུམ༔ རྒྱས་འདེབས་མཐིང་ནག་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་འཛིན༔ ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་འཕྲོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་བྱང་སེམས་དྲན་ཉེར་བཞག་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ དྲེགས་འདུལ་མཐིང་ནག་མཐིང་སེར་སྨུག་ནག་ཞལ༔ རྡོ་རྗེ་ལྷ་བརྒྱད་མགོ་བོ་གཡས་ན་བསྣམས༔ ཐོད་ཁྲག་ཀླུ་བརྒྱད་ མགོ་བོ་གཡོན་ན་འཛིན༔ ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་རྡོ་རྗེ་བྷན་འཛིན་འཁྱུད༔ དྲེགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཞི་བཅུ་རྔམས་ཤིང་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་དེ་པ་ཙཎྜ་བྷཻ་ར་པ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཛཿབྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཤར་ཆོས་དྲན་ཉེར་བཞག་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་མཐིང་ནག་དྲག་པོའི་ཞལ༔ རྡོ་རྗེ་ལྷ་བརྒྱད་ཙིཏྟ་གཡས་ན་བསྣམས༔ བྷན་དམར་ཀླུ་བརྒྱད་ཙིཏྟ་གཡོན་ན་འཛིན༔ འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་གཡས་པས་ནམ་མཁའ་འདེགས༔ གཡོན་པས་ས་གཞི་གནོན་ཅིང་ཡབ་དང་འཁྲིལ༔ དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་འབར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་མནྟྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ གཞལ་ཡས་ཕྱི་ནང་བར་ཁྱམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུབ་དྲུག་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས༔ སྒོ་བཞིར་སྒོ་བ་འདོད་སྣམ་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ཕྱི་རོལ་མཁའ་འགྲོ་གིང་ལང་དབང་ཕྱུག་ཚོགས༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྣམ་འགྱུར་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ ཀུན་ཀྱང་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གཞའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གསལ༔ བརྗིད་པའི་སྔགས་སྒྲ་འོད་གསལ་དགོངས་པར་ལྡན༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཞི་བ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷས༔ ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རིགས་ལྔའི་ཅོད་པན་རྫོགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དངོས༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿབཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དེ
Chinese
དྷ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ 東南身念住壇城中央，現證國王藍白紅色面，右手持金剛、鵬鳥、蛇索，左手持顱器、拂塵、嘎巴拉，四身四面結合樂空明點，圓滿有情母七十四尊。嗡 咕嘿亞 達圖 阿卡夏 瑪哈 帕達耶 嘿汝嘎 吽 帕特。 吽！西南感受念住壇城中央，金剛童子藍白紅色面，六手，右二手持金剛九尖五尖，左二手持火堆、卡杖嘎，最後二手，有情母纏繞金剛橛，增長母藍黑色，持卡杖嘎顱器，事業天眾八十四尊湧現。嗡 班雜 嘰利 嘰拉亞 薩爾瓦 尾格念 班 吽 帕特。 吽！西北心念住壇城中央，降伏傲慢藍黑色、藍黃色、紫黑色面，右手持金剛八天頭顱，左手持顱血八龍頭顱，總降三界，擁抱持金剛顱器，傲慢天眾四十威猛嬉戲。嗡 班雜 卓達 德瓦 贊達 拜拉瓦 薩爾瓦 杜斯念 埃 匝 貝 吽 帕特。 吽！東北法念住壇城中央，大力黑袍藍黑色忿怒面，右手持金剛八天心，左手持紅顱八龍心，五大明妃右手擎舉虛空，左手按壓大地，與父相擁，忿怒咒天眾二十八尊燃燒。嗡 班雜 匝拉 曼札 薩爾瓦 杜斯念 班達 吽 帕特。 吽！宮殿內外中庭一切處，調伏有情六能仁、千零二佛，四門門神、欲天、供雲，外圍空行、敬蘭、自在天眾，身色、手印、姿態，隨意顯現，一切皆具寂靜忿怒之相與裝束，顯空雙運如彩虹般明澈，威嚴咒音光明蘊含深意，充滿虛空寂靜法界之天，智慧灌頂圓滿五部佛冠，身語意乃金剛三之體性，嘿汝嘎本尊壇城自然成就。嗡 吽 創 舍 阿 班雜 嘎雅 瓦嘎 哲達 嘉納 薩瑪雅 吽。
English
Dha Dhu Sha Ti Tishta Siddhi Ah Heruka Hum Phet. Hum! In the center of the mandala of mindfulness of the body in the southeast, the Manifest Complete King with a face of blue, white, and red, holds a vajra, garuda, and snake lasso in his right hand, and a skull cup, whisk, and kapala in his left. The four selves and four faces unite in the bliss-emptiness bindu, completing the seventy-four mothers of existence. Om Guhya Dhatu Akarsha Maha Pataye Heruka Hum Phet. Hum! In the center of the mandala of mindfulness of feeling in the southwest, Vajra Youth with a face of blue, white, and red, has six hands, the two right hands holding a vajra with nine and five points, the two left hands holding a fire pile and khatvanga, and the last two hands, the mother of existence entwined with the vajra kīla. The increasing mother is dark blue-black, holding a khatvanga and skull cup, emanating eighty-four activity deities. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phet. Hum! In the center of the mandala of mindfulness of mind in the northwest, the Subduer of Pride with a face of dark blue-black, blue-yellow, and purplish-black, holds the heads of the eight vajra gods in his right hand, and the heads of the eight nagas with blood in his skull cup in his left. Subduing the three realms in general, he embraces the vajra kapala, the forty arrogant deities playing fiercely. Om Vajra Krodha Deva Chanda Bhairava Sarva Dushtan E Jah Bhyo Hum Phet. Hum! In the center of the mandala of mindfulness of dharma in the northeast, Powerful Black One with a face of dark blue-black and wrathful, holds the citta of the eight vajra gods in his right hand, and the red kapala with the citta of the eight nagas in his left. The mistress of the five elements raises the sky with her right hand, and presses down on the earth with her left, embracing the father. The twenty-eight wrathful mantra deities blaze. Om Vajra Jvala Mantra Sarva Dushtan Bhandha Hum Phet. Hum! In all the outer, inner, and intermediate courtyards of the palace, the six taming ones who subdue beings, the thousand and two Buddhas, the doorkeepers at the four gates, the desire gods, and clouds of offerings, the outer dakinis, ging, lang, and powerful hosts, show body colors, hand implements, and transformations in various ways. All are complete with peaceful and wrathful aspects and attire, the union of appearance and emptiness clear like a rainbow, the majestic mantra sounds and clear light containing profound meaning. The peaceful deities of the sphere filling the sky, complete with the five families' crowns of wisdom empowerment, body, speech, and mind are the essence of the three vajras, the glorious mandala of Heruka is spontaneously accomplished. Om Hum Tram Hrih Ah Vajra Kaya Vaka Citta Jnana Samaya Hum.