Tibetan
དེ་བཞིན་རིགས་མཆོག་མ་ལུས་ཀྱི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན༔ ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཞི་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཞི་བར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ ཞི་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སུམྦྷ་ནི་སོགས་དང་། ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྒྱ་བཀྲོལ། ཡང་ཧཱུྃ་བཞི་པའི་སྔགས་དང་བཅས་གུང་མོ་རྣམས་སྦྲེལ་ནས་བྲོ་ར་གྲུ་བཞི་བྱས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ང་རྒྱལ་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་མ་ལུས་ཀྱི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན༔ ཤིན་ཏུ་དྲེགས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་རྒྱས་མཛད་ པས༔ རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ རྒྱས་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སུམྦྷ་ནི་སོགས་དང་། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྒྱ་བཀྲོལ། ཡང་ཧཱུྃ་བཞི་པ་དང་སྲིན་ལག་སྦྲེལ་བའི་བྲོ་ར་ཟླ་གམ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ འདོད་ཆགས་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ པདྨ་རིགས་མཆོག་མ་ལུས་ཀྱི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན༔ ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་སྡུད་མཛད་པས༔ དབང་དུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ དབང་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སུམྦྷ་ནི་སོགས་དང་། ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྒྱ་བཀྲོལ། ཡང་ཧཱུྃ་བཞི་པ་དང་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲེལ་བའི་བྲོ་ར་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཞེ་སྡང་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་མ་ལུས་ཀྱི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན༔ ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་བསྡུས་ནས་ཀྱང༔ རྡུལ་དུ་མ་བརླགས་གང་ཡང་མེད༔ བརླག་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སུམྦྷ་ནིའི་སྔགས་མཐར། ཡ་མ་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ལས་བཞིའི་བྲོ་བརྡུང་ངོ་། །སྒོ་བྱང་གདགས་པ་ནི། རོ་རས་སོགས་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུ་སྙིང་པོ་བཅས་བྲིས་པ་ ཕྱི་སྒོའི་ཡ་ཐེམ་དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྐུ་སྙིང་པོ་བཅས་བྲིས་པ་ནང་སྒོར་གདགས་ལ། ཐོག་མར་ཕྱི་སྒོའི་མཆོད་གཏོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་མཐེབ་རིལ་གྱིས་མཚན་པ་དང་། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་བཅས་བཤམས་པ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྐུ་རྟེན། ཨ་མྲྀཏས་སྦྱང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཐིང་ནག་འཁོར་ལོ་དང་ཐོད་དབྱུག་འཛིན་པ་ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་ཆས་ཅན་མ་ཧེ་ལ་དོར་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་པ
Chinese
如是所有殊胜族，所有无量世界中，极度愚昧诸有情，以寂静大悲令寂静，无有未寂静者。礼赞寂静之天！诵念松巴呢等，以及ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ (梵文天城体：शान्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静 促成 梭哈)。如是解脱。又以四吽字之咒语，将指尖相连，做成四方形之舞蹈场。吽！所有佛之身语意，我慢之善逝及眷属，所有珍宝殊胜族，所有无量世界中，极度傲慢诸有情，以寿命权势成就令增长，无有未增长者。礼赞增长之天！诵念松巴呢等，以及པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ (梵文天城体：पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：增长 促成 梭哈)。如是解脱。又以四吽字和无名指相连，做成半月形之舞蹈场。吽！所有佛之身语意，贪欲之善逝及眷属，所有莲花殊胜族，所有无量世界中，极度贪执诸有情，刹那之间即摄集，无有未摄集者。礼赞摄集之天！诵念松巴呢等，以及ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ (梵文天城体：वशं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：vaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：控制 促成 梭哈)。如是解脱。又以四吽字和小指相连，做成三角形之舞蹈场。吽！所有佛之身语意，嗔恨之善逝及眷属，所有金刚殊胜族，所有无量世界中，极度凶暴诸有情，刹那之间即摄集，无有未摧毁者。礼赞摧毁之天！松巴呢之咒语后，加念ཡ་མ་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文：ཡ་མ་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：यम दं श्री मारय हुं फट्，梵文罗马转写：yama daṃ śrī māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：亚玛 丹 希 摧毁 吽 啪)。如是敲击四事业之舞。悬挂门牌：在粗布等上书写阎罗死主之身及心咒，悬挂于外门之上槛，书写甘露漩之身及心咒，悬挂于内门。首先，在外门摆设红色三角形之食子，以指印装饰，以及二水和受用等。以རཾ་ཡཾ་ཁཾ་和ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་加持。身像之所依，以甘露水净化，以自性空净化。于空性中，从吽字生出阎罗法王，青黑色，手持法轮和颅杖，具足忿怒威猛怖畏之装束，以宰杀之姿安住于水牛之上。智慧尊
English
Likewise, all supreme lineages, In the boundless realms of the world, Sentient beings who are extremely ignorant, Through the great compassion of peace, There is none who is not pacified. Homage and praise to the peaceful deity! Recite Sumba Ni, etc., and śāntaṃ kuru svāhā (梵文天城体：शान्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：śāntaṃ kuru svāhā，Chinese literal meaning: Peace, Accomplish, Svaha). Thus liberate. Again, with the mantra of the four Hūṃs, connect the fingertips and make a square dance floor. Hūṃ! The body, speech, and mind of all Buddhas, The Sugatas of pride and their retinues, All supreme lineages of jewels, In the boundless realms of the world, All sentient beings who are extremely arrogant, By increasing life, power, and accomplishments, There is none who is not increased. Homage and praise to the increasing deity! Recite Sumba Ni, etc., and puṣṭiṃ kuru svāhā (梵文天城体：पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：puṣṭiṃ kuru svāhā，Chinese literal meaning: Increase, Accomplish, Svaha). Thus liberate. Again, connect the four Hūṃs and the ring finger, and make a crescent-shaped dance floor. Hūṃ! The body, speech, and mind of all Buddhas, The Sugatas of desire and their retinues, All supreme lineages of lotuses, In the boundless realms of the world, All sentient beings who are extremely attached, Instantly gather them, There is none who is not controlled. Homage and praise to the controlling deity! Recite Sumba Ni, etc., and vaśaṃ kuru svāhā (梵文天城体：वशं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：vaśaṃ kuru svāhā，Chinese literal meaning: Control, Accomplish, Svaha). Thus liberate. Again, connect the four Hūṃs and the little finger, and make a triangular dance floor. Hūṃ! The body, speech, and mind of all Buddhas, The Sugatas of hatred and their retinues, All supreme lineages of vajras, In the boundless realms of the world, All sentient beings who are extremely violent, Instantly gather them, There is none who is not destroyed to dust. Homage and praise to the destroying deity! At the end of the Sumba Ni mantra, add yama daṃ śrī māraya hūṃ phaṭ (藏文：ཡ་མ་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：यम दं श्री मारय हुं फट्，梵文罗马转写：yama daṃ śrī māraya hūṃ phaṭ，Chinese literal meaning: Yama, Dam, Shri, Destroy, Hum, Phat). Thus strike the dance of the four activities. Hanging the door plaque: On coarse cloth, etc., write the body and heart mantra of Yama, Lord of Death, and hang it on the lintel of the outer door. Write the body and heart mantra of the Ambrosia Swirl and hang it on the inner door. First, on the outer door, arrange a red triangular torma decorated with finger marks, as well as two waters and offerings. Bless with raṃ yaṃ khaṃ and oṃ āḥ hūṃ. The support of the body, purify with amrita. Purify with svabhāva. From emptiness, from Hūṃ arises Yama, King of Dharma, dark blue-black, holding a wheel and skull staff, adorned with wrathful, fierce, and terrifying ornaments, standing in a killing posture on a buffalo. The wisdom being
Tibetan
་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བསྐྱེད་དྲངས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཉེར་གཅིག་བཟླས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མཆོད་ལ། རང་སྔགས་ཀྱི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་ཁཱ་དནྟུ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་རྡོར་ཐལ་ཕྱེ་རྒྱས་གཏོར་མ་ཕུལ་ནས་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ གསང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་བདག་པོ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེས་བཀའ་བསྩལ་ལྟར༔ དེ་བཞིན་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོས༔ བཀའ་གསང་གཞུང་ཆེན་འདི་བསྒྲུབས་ནས༔ ཡང་དག་དོན་ཆེན་དེང་བསྒྲུབ་ན༔ འདི་ལ་གནོད་ཅིང་བར་གཅོད་པ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཀུན༔ ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་དང་གཡོག་ལགས་ཀྱིས༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་ཤོད་ལ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བླ་མེད་འབྲས་བུ་མ་ཐོབ་བར༔ ས་འདི་ཡན་ཆད་མ་གཏང་བར༔ ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་མུ་རན་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ཐུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་རྟེན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ནས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། ནང་སྒོར་མཆོད་གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྐུ་རྟེན། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་རལ་གྲི་དང་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས་པ་ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་ཆས་ཅན་པད་ཉི་ལ་འདོར་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བསྐྱེད་དྲངས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྔགས་མཐར་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ གསང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ ལས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེས་སོགས་སྔར་དང་འདྲ་བས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་པས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། སྒོ་ཐེམ་ཕྱི་ནང་དུ་བྲུབ་ཁུང་ཞིག་གི་ནང་དུ་ཟན་ལིང་ལ་སེང་ལྡེང་ངམ་སྐྱེར་པའི་ཕུར་བུའི་དབལ་ལ་མི་གཡོ་བའི་སྔགས་དང་། མགུལ་དུ་རྒྱ་ཤོག་ལ་སྒོ་ འདི་ཡན་ཆད་སུ་ཡང་མ་འདའ་ཞིག་ཅེས་བྲིས་ཏེ་བཏགས་པ་བཏབ། སྒོ་འདི་ཡན་ཆད་སུ་ཡང་མ་འདའ་ཞིག །ཅེས་བརྗོད། གསུམ་པ་གསང་མཚམས་ཁྲོ་བཅུའི་ཕུར་གདབ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞིར་ཁྲོ་བཅུའི་ཕུར་བུ་སྟེགས་བཅས་འདུ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་པས་རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་བཟུང་། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ན
Chinese
班杂萨玛扎！（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamāja，金刚集合）。 扎 吽 班 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，无对应梵文，汉语字面意思：生 吽 班 霍）这样生起迎请融入。 嗡 班杂 噶玛 亚玛ra匝 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र कर्म यमराज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra karma yamarāja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 业 阎罗王 吽 啪）这样念诵二十一遍。 嗡 班杂 阿尔刚开始，夏布达 普ra谛扎 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 供品，声音 领受 梭哈）这样供养。 自己咒语的最后，巴林达 纳纳 卡 丹度 哥ri赫纳 吽 卡嘿 卡嘿！（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་ཁཱ་དནྟུ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：बलिन्त नाना खादन्तु गृह्ण हुं खा हि खा हि，梵文罗马拟音：balinta nānā khādantu gṛhṇa huṃ khā hi khā hi，汉语字面意思：供物 种种 吃 拿 吽 吃 吃）这样三次用金刚指弹撒，供养朵玛后祈请事业： 吽！ 从秘密大乐自然成就宫殿中，对于业之阎罗王主，如薄伽梵法王所赐教，同样持明修行者，修持此秘密大论，如今修持真实大义，对此损害和阻碍者，所有天魔八部鬼神众，都是您的眷属和仆从， 讲述成熟之法，秘密殊胜瑜伽士，未获得无上果位前，此地以上不得离开，为了守护外围，请能遮止金刚的枝条！ 嗡 班杂 亚玛ra匝 萨玛雅 萨埵！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：ॐ वज्र यमराज समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yamarāja samaya sattvaṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 阎罗王 誓言 萨埵）这样在依处上撒花，安住稳固。 内门供养朵玛。 让 扬 康！（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康）和嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）加持。 身像，用甘露沐浴，用自性清净。 从空性中，吽字化现忿怒大甘露漩，青黑色，手持宝剑和十字杵，具有忿怒威猛怖畏之相，以抛掷之势安住于莲花日轮之上。 智慧尊 班杂 萨玛扎！（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamāja，金刚集合）。 扎 吽 班 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，无对应梵文，汉语字面意思：生 吽 班 霍）这样生起迎请融入。 嗡 班杂 卓达 阿弥利达 滚扎利 吽 亲达 亲达 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध अमृत कुण्डलि हुं छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍali hūṃ chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒 甘露 盘绕 吽 斩 斩 吽 啪）这样念诵。 用阿尔刚等供养。 咒语最后加上朵玛咒，念诵三次供养朵玛。 吽！ 从秘密大乐自然成就宫殿中，对于业之甘露漩，如薄伽梵法王等如前一样祈请事业。 嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 萨玛雅 萨埵！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत कुण्डलि समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali samaya sattvaṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 甘露 盘绕 誓言 萨埵）这样安住稳固。 在门槛内外，在一个坑洞中，将糌粑团，用檀香或者刺柏木的橛子的尖端，写上不动的咒语，颈部用纸写上门 此以上任何人不得越过，这样写好后系上。 门此以上任何人不得越过！这样说。 第三，秘密结界安立十忿怒橛：在坛城的基础上，准备好带有台阶的十忿怒橛。 嗡 班杂 玛哈 希ri 嘿ra 嘎 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ वज्र महा श्री हेरुकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā śrī heruko'haṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 大 吉祥 嘿ra嘎 我是）这样以自己为大吉祥嘿ra嘎的慢。 从自己的心间
English
Vajrasamāja! Jaḥ hūṃ baṃ ho! Thus, generate, invite, and dissolve. Oṃ vajra karma yamarāja hūṃ phaṭ! Recite this twenty-one times. Starting with Oṃ vajra arghaṃ, Śabda pratīccha svāhā! Offer in this way. At the end of your own mantra, Balinta nānā khādantu gṛhṇa hūṃ khā hi khā hi! Offer the torma by scattering mustard seeds three times with the vajra mudrā, and then request the activity: Hūṃ! From the great secret spontaneously accomplished palace, To the lord of the Yama of karma, As instructed by the Bhagavan Dharma Lord, Likewise, the vidyādhara practitioner, Having accomplished this great secret teaching, Now accomplishing the true great meaning, Those who harm and obstruct this, All the gods, demons, eight classes of spirits, and bhūtas, Are your retinue and servants, Speak of the Dharma of ripening, The yogi of the supreme secret, Until the unsurpassed fruit is obtained, Do not leave beyond this place, To protect the outer circle, May you be able to ward off the vajra branches! Oṃ vajra yamarāja samaya sattvaṃ! Scatter flowers on the support and stabilize it. Offer torma at the inner door. Bless with Raṃ yaṃ khaṃ and Oṃ āḥ hūṃ. Cleanse the image with amṛta. Purify with svabhāva. From within emptiness, from Hūṃ arises the great wrathful nectar swirl, dark green, holding a sword and a cross, with a wrathful, fierce, and terrifying appearance, dwelling in a throwing posture on a lotus and sun disc. Wisdom being Vajrasamāja! Jaḥ hūṃ baṃ ho! Thus, generate, invite, and dissolve. Oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍalī hūṃ chinda chinda hūṃ phaṭ! Recite this. Offer with arghaṃ etc. Offer the torma three times with the torma mantra attached to the end of the mantra. Hūṃ! From the great secret spontaneously accomplished palace, To the nectar swirl of karma, As instructed by the Bhagavan Dharma Lord, etc., request the activity as before. Stabilize with Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī samaya sattvaṃ! On the inner and outer door frames, in a hole, write the immovable mantra on the tip of a juniper or sandalwood peg placed in a torma cake, and write on paper at the neck, "No one may pass beyond this door." Attach it after writing. No one may pass beyond this door! Say this. Third, to establish the secret boundary with the ten wrathful pegs: On the base of the mandala, prepare the ten wrathful pegs with platforms. Oṃ vajra mahā śrī heruko'haṃ! Thus, hold the pride of being the great glorious Heruka yourself. From my heart