Tibetan
ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༔ དབང་དྲག་དམར་སྨུག་འབར་བ་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་རིན་ཆེན་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་དང། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དེ་ནས་བྱང་གི་མཆོད་གཏོར་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐོབས་ངས་སྦྱང་། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་ལན་ཉེར་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་མཐུས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མ་དག་པ་རྣམས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་མཐར་ཕྱིན་སྐུ༔ རིན་ཆེན་གཏེར་ལྡན་ནེའུ་ལེ་བེ་ཅོན་བསྣམས༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་དང་། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནང་མཚམས་ལ་གཉིས། དམ་སྲི་མནན་པ་ནི། སྒྲུབ་ཁང་གི་ཕྱི་སྒོར་བྲུབ་ཁུང་བྲུས་པར་མནན་ལིང་ཚུལ་བཞིན་བྲིས་པ་བཀོད། ཐོག་མར་འབྲུ་སྣ་བཏབ་པའི་གསེར་སྐྱེམས་རྡོར་སློབ་ཀྱིས་ཐོགས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ལན་གཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། དབྱངས་རོལ་བཅས། ཧཱུྃ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དམ་པ་དང་། །བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། ཁྱད་པར་བཀའ་འདུས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །བཀའ་ཉན་བྲན་གཡོག་མངགས་གཞུག་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་རིགས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་། །ས་ཕྱོགས་འདི་སོགས་ཡུལ་གཞི་གནས་ཀྱི་བདག །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཚེས་ལ་དབང་བའི་ལྷས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །ཅེས་པའི་ཚིག་མཚམས་གསུམ་པོར་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། བྲུབ་ཁུང་ཡངས་ཤིང་གཏིང་ཟབ་པའི་ནང་དུ་ཏྲི་ལས་དམ་སྲི་ཕོ་མོ་རིད་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་ལུས་ཅན་དུ་གྱུར། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་
Chinese
护法大王相貌端严，权势炽盛红黑光焰怖畏身，福德圆满手持珍宝蛇索，息止西方龙王眷属！如是说，以谛视金刚安住。之后北方的供品食子如前加持，以托钵荡涤。 自心间放光，从须弥山北方迎请大王多闻天子及其眷属，班杂萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，Vajra samāja，金刚萨玛扎，金刚集）。扎 吽 班 霍（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，扎 吽 班 霍，勾 融 摄 印），融入。嗡 贝夏玛纳 吽 扎（ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཧཱུྃ་ཛ，Oṃ vaiśrāmaṇa hūṃ jaḥ，嗡 毗沙门 吽 扎，嗡 多闻子 吽 扎）念诵二十一遍。嗡 班杂 阿尔嘎木等（ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ）供养。心咒末尾加上巴林达 纳纳等（བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་）三次供养食子。吽！须弥山四大洲之北方，以金刚手之威力，大王多闻天子，为我等满足愿望之故，息止不净者！护法大王多闻天子，具足广大功德圆满受用身，手持珍宝宝藏鼬和旗杖，息止北方夜叉眷属！如是说，以谛视金刚安住。 第二，内息止分二，压制邪魔：在修行室外门挖坑，放置按仪轨绘制的镇压像。首先，由金刚阿阇黎手持撒有谷物的金饮，念诵让 扬 康（རཾ་ཡཾ་ཁཾ，raṃ yaṃ khaṃ，让 扬 康，火 风 空）一遍。嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，Oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ，嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍，嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍）三次加持。伴随音乐。 吽！持明传承上师圣众，善逝寂怒浩瀚坛城诸尊，尤其噶当寂怒诸神众，享用此金饮，增长瑜伽威德力。玛 贡 勒 仲 丹坚 海众，傲慢部主三十尊 父母子，听命眷仆使者等，享用此金饮，增长瑜伽威德力。持咒我之种姓护法神，以及此地等处所地基主，掌管年月时日之诸神，享用此金饮，增长瑜伽威德力。于此三句之间供养金饮。诶 扬 让 匝拉 让（ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ，e yaṃ raṃ jvāla raṃ，诶 扬 让 匝拉 让，诶 扬 让 匝拉 让）。在宽阔深邃的坑中，从德里（ཏྲི་）中，邪魔男女化为瘦弱憔悴之身。那摩！持明传承
English
O great Dharma-protecting king, with a beautiful face, Whose powerful, fierce, red-black blazing form is terrifying, Holding a precious snake lasso, completing the accumulation of merit, Pacify the retinue of the Naga Lord of the West! Thus, stabilize with Tiṣṭha Vajra. Then, bless the northern offering cake as before. Cleanse with a skullcup. As light radiates from your heart, invite the great King Vaiśravaṇa with his retinue from the north of Mount Meru, Vajra samāja. Merge with Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Recite Oṃ vaiśrāmaṇa hūṃ jaḥ twenty-one times. Offer with Oṃ vajra arghaṃ, etc. At the end of the heart mantra, offer the torma three times with the addition of baliṃta nānā, etc. Hūṃ! From the north of Mount Meru and the four continents, by the power of Vajrapāṇi, Great King Vaiśravaṇa, for the sake of fulfilling our wishes, pacify the impure ones! Great Dharma-protecting King Vaiśravaṇa, Whose great qualities are the embodiment of perfect enjoyment, Holding a jewel-filled mongoose and a victory banner, Pacify the retinue of the Yakṣas of the North! Thus, stabilize with Tiṣṭha Vajra. Second, the inner pacification has two parts. Suppressing the Damṣrī: Dig a pit outside the door of the retreat room, and place a properly drawn suppression image. First, the Vajra master holds the golden beverage sprinkled with grains, and recites Raṃ yaṃ khaṃ once. Bless with Oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ three times. Accompanied by music. Hūṃ! The lineage gurus of the Vidyādharas and the holy lamas, The peaceful and wrathful deities of the Sugatas' vast maṇḍala, Especially the deities of the Kadam peaceful and wrathful assembly, Accept this golden beverage and increase the power of yoga. Māgon, Lcamdral, and the ocean of Damchen, The thirty arrogant chieftains, fathers, mothers, and sons, All the obedient servants and messengers, Accept this golden beverage and increase the power of yoga. The guardian deities of my mantra-holder lineage, And the lords of the land and place of this region and others, The deities who have power over the years, months, days, times, and dates, Accept this golden beverage and increase the power of yoga. Offer the golden beverage at these three pauses. E yaṃ raṃ jvāla raṃ. In the wide and deep pit, from Tri, the Damṣrī male and female transform into emaciated and miserable bodies. Namo! Lineage of Vidyādharas
Tibetan
ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ༴ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ བདེན་ པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་ཡ་མ་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་དགུག་གཞུག་བྱས་ནས་ཕུར་ཆུང་གཅིག་མི་གཡོ་བར་བསྐྱེད་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་ཏུ་ཐོགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཚར་གསུམ་གྱིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ནས། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་འདིར༔ སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ བཀའ་ལས་འདས་པའི་དམ་སྲི་རྣམས༔ བསད་ཅིང་མནན་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ་མཛད་ཧཱུྃ་གི་ཁྲོ་བོ་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལ༔ སྤྲུལ་པའི་འོད་ཟེར་རྔམ་བརྗིད་དགྲ་བགེགས་འདུལ༔ དུར་ཁྲོད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་འཇོམས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཡ་མ་དམ་སྲི་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལ་དམ་སྲི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་མནན་ཐོད་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕུར་ཆུང་བཏབ། ཐུན་རྫས་ཀྱིས་བྲབ། མནན་ཆས་དོང་ནང་དུ་བསྐྱུར། རོ་གཡམ་ལ་རི་གླིང་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་སཱཙྪ་ནག་པོས་མནན་རྗེས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལའི་སྔགས་བརྗོད་བཞིན་པས་ས་ཆུ་མེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་མི་མངོན་པར་བྱས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་རྡོ་རྗེས་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན་ལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྨང་དུ་མནན༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་ དུ་སྐྱུར༔ གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཆུ་སྲིན་གདུག་པའི་ཁ་རུ་བརྫང༔ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་མནན༔ བདུན་བརྒྱུད་རིགས་ནི་བརླག་པར་འགྱུར༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མི་ནུས་སོ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྐྱེས་ན་གཏང༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ་མོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ལས་བཞིའི་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལག་གཡས་པ་སྟེང་དང་གཡོན་འོག་ཏུ་བྱས་ལ། སུམྦྷ་ནིའི་སྔགས་བཟླ་བཞིན་པས་མཛུབ་མོ་རྣམས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ནས་བྲོ་ར་ཟླུམ་པོར་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ གཏི་མུག་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔
Chinese
吉祥上师至尊的教言谛实，诸佛的教言谛实，正法的教言谛实，僧伽的教言谛实，密咒、明咒、陀罗尼咒、心咒、手印和三摩地的谛实，以及法性本初空性，然法相因果不虚的谛实。特别是薄伽梵大吉祥集密法海坛城诸尊及其眷属的教言谛实，以大谛实的加持力，令所有刚强难化的众生、夜摩、恶鬼，皆降临于此有相之物依处！ 扎！ 扎！吽！榜！霍！ 如是勾摄安住后，将一小橛不动地生起，置于金刚阿阇黎手中。 嗡 班匝 卓达 阿雅 阿匝拉 吽 班达 班达 吽 啪！ 如是念诵三遍，增威光。 吽！ 于此大尸陀林胜地， 阻碍修行的作障鬼， 违越教令的恶鬼等， 斩杀镇压之时已到！ 吽！作 吽 之忿怒尊 阿雅 阿匝拉， 幻化光芒威猛，调伏怨敌魔障， 摧毁尸陀林鬼众，金刚橛！ 将夜摩恶鬼化为灰尘！ 阿雅 阿匝拉，恶鬼 班达 班达 玛拉雅 吽 啪！ 如是于镇物上，阿阇黎以小橛击打， 以食子击打， 将镇压之物抛入坑中， 于尸体上，以山、洲及金刚交杵图案覆盖，再以黑萨擦镇压后， 众人皆诵 阿雅 阿匝拉 咒，以地、水、火等加持封印，使其隐没，阿阇黎以金刚杵于其上交叉镇压。 吽！ 镇压于须弥山之基， 弃于大海之底， 付于阎罗王之手， 送入恶毒摩羯之口， 以炽燃法轮之手印镇压， 令其七世血脉灭绝， 永不能起， 若生起菩提心则舍弃！ 如是念诵并思其义。 其上进行四业金刚舞， 众人皆右手在上，左手在下， 念诵松巴尼咒，手指相连成环，绕圈而舞。 吽！ 诸佛之身语意， 痴昧如来及其眷属等，
English
The truthful words of the glorious and venerable Lama, the truthful words of the Buddhas, the truthful words of the Dharma, the truthful words of the Sangha, the truthful words of the secret mantras, knowledge mantras, dharani mantras, essence mantras, mudras, and samadhi, and the truthful nature of phenomena, which is empty from the beginning, yet the cause and effect of phenomena are unerring. In particular, the truthful words of the Bhagavan, the great and glorious assembly of deities of the ocean of Dharma of the gathered teachings, together with their retinue, by the blessing of the great truth, may all the untamed sentient beings, Yama, and evil spirits, come to this support of form! Triyam JAH! Tri Vajra Ankusha JAH! JAH HUM BAM HOH! After thus summoning and drawing in, generate a small phurba without moving, and hold it in the hand of the Vajra Acharya. OM Vajra Krodha Arya Achala HUM BHANDHA BHANDHA HUM PHAT! Recite this three times to increase splendor. HUM! In this supreme place of the great charnel ground, the obstructing spirits who hinder practice, the evil spirits who transgress the command, the time has come to kill and suppress them! HUM! The wrathful Arya Achala, who makes the HUM, emanates rays of light, fierce and majestic, subduing enemies and obstacles, destroying the assembly of charnel ground obstacles, Vajra Kilaya! Turn Yama and evil spirits into dust! Arya Achala, evil spirits BHANDHA BHANDHA MARAYA HUM PHAT! Thus, on the suppression object, the Acharya strikes with the small phurba, strikes with the torma, throws the suppression objects into the pit, on the corpse, covers it with drawings of mountains, continents, and vajra crossed, then suppresses it with black tsa-tsa. While everyone recites the Arya Achala mantra, seal it with earth, water, and fire, making it invisible, and the Acharya presses it crosswise with the vajra. HUM! Suppress it at the foundation of the great Mount Meru, throw it into the depths of the great ocean, entrust it to the hand of black Yama, send it into the mouth of the cruel Makara, suppress it with the mudra of the blazing wheel, may its seven generations of lineage be destroyed, may it never be able to rise again, if bodhicitta arises, then abandon it! Thus recite and contemplate the meaning. On top of that, perform the four karmas vajra dance, everyone with the right hand above and the left hand below, reciting the Sumbhani mantra, with the fingers linked in a chain, making a circular dance arena. HUM! The body, speech, and mind of all Buddhas, ignorance, the Sugata and their retinue,