Back to the library

rtz015 0017.kadampa tsok offering practice ritual immeasurable wisdom.g2.0f

Page 10 of 18

Tibetan

དང། ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བཀྲའི་ངང་ཉིད་དུ༔ སྒྲིབ་མེད་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཚོགས༔ དོན་ལ་འགག་པ་མེད་པས་ན༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་མདངས་དང་ལྡན༔ འོད་ མཆོག་མཉམ་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་མཚམས་བཞིར་བཀོད། དེ་ནས་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཚོན་པའི་ཚོན་སྐུད་ལྔ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ མཛེས་པའི་སྐུ་མཆོག་ཡོན་ཏན་རྟགས་དང་ལྡན༔ མཉེན་ལ་འཇམ་པས་ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་སྣང༔ ཁ་དོག་གསལ་བས་རིགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྫོགས༔ དཔལ་བརྗིད་ལྡན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས༔ བཀྲ་ཤིས་དོན་ལ་རིམ་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཨུ་པཱ་ཡ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མདའ་དར་རལ་གྲི་ཕུར་བུ་རྣམས་དྲྭ་བར་སྦྲེལ། དེ་ནས་སྤང་བྱ་མི་མཐུན་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་འཕན་བཞི་དང་རྒྱལ་མཚན་བཞི་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཕོ་བྲང་ནི༔ མཉམ་ཉིད་དོན་གྱི་ཁྱད་པར་དབྱེར་མེད་ཀྱང༔ ཀུན་རྫོབ་རིགས་ལ་ཕྱི་ནང་བྱེ་བྲག་གསལ༔ མ་འདྲེས་ཁ་དོག་སོ་སོར་གསལ་བཀྲ་ཞིང༔ ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་མཛེས་པའི་རྒྱན་བྲེས་པས༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་དང་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཕོ་བྲང་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་རཏྣ་ཏྲཱཾ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ ཞེས་ཕྱོགས་བཞིར་འཕན་བཞི། མཚམས་བཞིར་རྒྱལ་མཚན་བཞི་བཀོད། ཡེ་ཤེས་ཉེར་གཅིག་གིས་ཉོན་མོངས་སེལ་བྱེད་མར་མེ་ཉེར་གཅིག་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་ལྷ་ཡི་གནས༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དམ་པ་ན༔ དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་མ་ཏྲཾ་ཁོག་པ་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་གཅིག་ཡེ་ཤེས་འོད་སྣང་གསལ༔ ཨོཾ་མཱཾ་ས་དཱི་པཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཞན་ཡང་ཡོལ་བ་བླ་བྲེ་ལྡ་ལྡི་གདུགས་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་བཀོད་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་ རྫས་རྣམས་བདེ་འདུས་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་བཀྲམ་ལ། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤེལ་ལོ། །བདུན་པ་སྟོན་འཁོར་བསྐོས་སུ་གདབ་པ་ནི། སྒྲུབ་པོ་སོ་སོའི་གོ་ས་དང་འཚམ་པའི་གདན་ལ་ཞྭ་གོས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་དེ་འཁོད། རྡོ་རྗེ་ལས་པས་སྐྱེམས་དྲངས། རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱིས་དབྱངས་བོར་ལེན་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་གདུང་འཚོབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཉིད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ དུག་ལྔ་རྩད་གཅོད་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་གནས༔ སྟོན་པའི་སྒྲོན་མེར་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ རྒྱལ་ཚབ་ལ། ཧཱུྃ༔ བླ་མའི་གདུང་འཚོབ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ དམ་ཆོས་ཆར་འབེབ་ཚེ་དང་དངོས་གྲུབ་སྤེལ༔ དབང་བསྐུར་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་པ༔ རྒྱལ་ཚབ་སྟོན་པར་མངའ་གསོལ་དགྱེས༴ ཡུམ་ལ། གཉིས་མེད་བདེ་སྐྱེད་མཚན་ཉིད་རབ་ཏུ་བཟང༔ ཀུན་བཟང་ཡུམ་དུ་མངའ༴ རྡོ་རྗེ་ལས་པར། ཕྲིན་ལས་གཞུང་སྲོང་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་མཛད༔ རྡོ་རྗེ་ཀརྨར་མངའ༴ གིང་ལ། བར་གཅོད་བགེགས་བསྒྲལ་གཟུགས་ཕུང་ལྷ་ལ་སྟོབ༔ རྡོ་རྗེ་གིང་མཆོག་མངའ༴ མཚམས་པར། ཕྱི་ནང་མཚམས་གཅོད་བར་ཆད་ ཐམས་ཅད་སྲུང༔ རྡོ་རྗེ་མཚམས་པར་མངའ༴ སྤྱན་པར། དངོས་གྲུབ་བགེགས་གཉིས་དུས་དང་དྲོད་ཚད་མཁྱེན༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱན་པར་མངའ༴ དུས་མཚམས་པར། ཕྲིན་ལས་སྐབས་སྦྱར་དུས་འཛིན་ནམ་ཚོད་མཁས༔ རྡོ་རྗེ་དུས་མཚམས་མངའ༴ ཕྱག་ཚང་ལ། ཕུད་གཙང་གཡོས་མཁས་ཕྱི་ནང་བྱ་བྱེད་མཁས༔ རྡོ་རྗེ་ཕྱག་ཚང་མངའ༴ བྱན་པོར། གཡོ་མཁན་ལྷག་ཆད་མེད་ཅིང་གཙང་སྦྲར་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་བྱན་པོར་མངའ༴ མཆེད་ལྕམ་གཞན་རྣམས་ལ། གསལ་དག་ཛཔ྄་མཁས་དང་ལྡན་བརྩོན་པར་བཞུགས༔ གསེར་ཕྲེང་མཆེད་རྣམས་མངའ༴ རྡུལ་འཕྱག་ལ། ཀུན་གྱི་བཀའ་སྒྲུབ་ཕྱི་ཡི་ཉུལ་ལེ་སྐྲོད༔ རྡུལ་འཕྱག་སྐྱེས་བུར་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ ཞེས་རྗེས་ཟློས་བསྐུལ་ཞིང་། སོ་སོའི་ཚིག་མཐར་ལས་རྡོར་གྱིས་བདུད་རྩི་རེ་བླུད་པས་མངའ་གསོལ་ལོ། །བརྒྱད་པ་མཆེད་གསར་རྙིང་བསྲེ་བསྣན་ནི། སྐབས་འདིར་དབང་མ་ཐོབ་པའི་མཆེད་གསར་བུ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་ལྟ་བུར་ལོགས་སུ་ཕྱེ། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་བདུད་རྩི་ཡུངས་ཐུན་སོགས་བཀོད་ནས། ནང་མཆོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་རཾ་ཀེཾ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། སྨན་མཆོད་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔར་ཞུ་བ་ལས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཅེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར

Chinese

以及,吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)在坛城光明照耀的自性中,无有遮蔽清净的智慧之聚,因为对于意义没有阻碍,具有禅定明亮的光彩,祈请殊胜之光共同安住。嗡 嘛哈 阿达夏 嘉纳 梭巴瓦 阿玛 阔杭!(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:ॐ महा आदर्श ज्ञान स्वभाव आत्माकोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ mahā ādarśa jñāna svabhāva ātmako'ham,汉语字面意思:嗡,大圆镜智自性我)这样在四个方位布置。之后,拿着象征五部、五种智慧的五色彩线,吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)美妙的胜妙身,具有功德和标志,柔软而温和,显现为智慧方便,颜色鲜明,圆满了部的差别,具有光辉,令坛城本尊众欢喜,祈请吉祥之义依次安住。嗡 班扎 乌巴亚 达玛 嘎雅 吽!(藏文:ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཨུ་པཱ་ཡ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ प्रज्ञा उपाय धर्म काय हूँ,梵文罗马拟音:oṃ prajñā upāya dharma kāya hūṃ,汉语字面意思:嗡,智慧方便法身吽!)这样将箭、幡、宝剑、橛连接在网上。之后,为了遣除应断除的不和谐,拿着四幡和四幢,吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)大坛城的宫殿是,虽然平等性的意义无有差别,但在世俗谛方面,内外有差别,不混杂,颜色各自鲜明照耀,以特殊功德美妙的装饰点缀,在四方、四隅、上下一切处,祈请具有宫殿装饰。仲 贝夏 贝秀提 惹那 札 萨玛雅 连!(藏文:བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་རཏྣ་ཏྲཱཾ་ས་མ་ཡ་ལྷན,梵文天城体:भ्रूँ विश्व विशुद्धे रत्न त्रं समय ल्हन्,梵文罗马拟音:bhrūṃ viśva viśuddhe ratna traṃ samaya lhan,汉语字面意思:仲,一切清净宝三昧 连!)这样在四方布置四幡,在四隅布置四幢。拿着能以二十一种智慧遣除烦恼的二十一盏灯,吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)无生法界清净的天界,在具发者的殊胜宫殿中,在尸陀林宫殿母续的腹中,二十一个坛城智慧光明照耀。嗡 玛 萨 迪 邦 咕汝 梭哈!(藏文:ཨོཾ་མཱཾ་ས་དཱི་པཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:ॐ मांस दीपं कुरु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ māṃsa dīpaṃ kuru svāhā,汉语字面意思:嗡,肉灯作,梭哈!)此外,帷幔、帐幕、幡旗、伞等装饰如共同仪轨,内外供品等按照乐集等的仪轨陈设,无上殊胜的供品是,五种智慧的光芒遍照,以五种妙欲严饰,按照誓言,随意享用,那摩 萨瓦 达他嘎达 贝 贝夏 穆凯 贝 萨瓦 他 康 悟嘎 喋 萨帕ra 纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈!(藏文:ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्व था खं उद्गते स्फर ण इ मं गगन खं स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā,汉语字面意思:敬礼一切如来,一切诸面,一切处虚空,生起,舒展,此虚空,梭哈!)这样以虚空藏的咒语广大遍布虚空。第七是安排师徒眷属,在与修行者各自地位相应的座垫上,增添帽子和衣服的光彩而安坐。金刚事业者敬献酒,司库者吟唱赞歌,吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)

English

And, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) In the very nature of the clear and radiant maṇḍala, the unobstructed and pure collection of wisdom, because there is no obstruction to the meaning, it possesses the radiance of clear samādhi. Please invite the supreme light to reside together. Oṃ Mahā Ādarśa Jñāna Svabhāva Ātmako'ham! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ महा आदर्श ज्ञान स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahā ādarśa jñāna svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Oṃ, Great Mirror Wisdom Self-Nature I) Thus, arrange at the four cardinal directions. Then, holding the five colored threads that represent the five families and five wisdoms, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The beautiful supreme body possesses qualities and signs, soft and gentle, appearing as wisdom and means, the color is clear, perfecting the distinction of the families, possessing glory, pleasing the deities of the maṇḍala, please invite auspicious meanings to reside in order. Oṃ Prajñā Upāya Dharma Kāya Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཨུ་པཱ་ཡ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ प्रज्ञा उपाय धर्म काय हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ prajñā upāya dharma kāya hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Wisdom Means Dharma Body Hūṃ!) Thus, connect the arrow, banner, sword, and stake to the net. Then, in order to dispel the incompatible things to be abandoned, holding the four banners and four victory banners, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The palace of the great maṇḍala is, although the meaning of equality is without difference, in relative truth, the outer and inner distinctions are clear, unmixed, the colors are clear and radiant separately, adorned with special qualities and beautiful ornaments, in all directions, intermediate directions, above and below, please invite the palace to reside with ornaments. Bhrūṃ Viśva Viśuddhe Ratna Trāṃ Samaya Lhan! (Tibetan: བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་རཏྣ་ཏྲཱཾ་ས་མ་ཡ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: भ्रूँ विश्व विशुद्धे रत्न त्रं समय ल्हन्, Sanskrit Romanization: bhrūṃ viśva viśuddhe ratna traṃ samaya lhan, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ, All Pure Jewel Samaya Lhan!) Thus, arrange four banners in the four directions, and four victory banners in the four intermediate directions. Holding twenty-one lamps that dispel afflictions with twenty-one wisdoms, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The unborn dharmadhātu is the pure realm of the gods, in the sacred palace of the one with matted hair, in the womb of the charnel ground palace Matram, twenty-one maṇḍalas, the light of wisdom shines clearly. Oṃ Māṃsa Dīpaṃ Kuru Svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་མཱཾ་ས་དཱི་པཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ मांस दीपं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ māṃsa dīpaṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Make Flesh Lamp Svāhā!) Furthermore, decorations such as curtains, canopies, banners, and umbrellas are arranged according to the general ritual, and the outer and inner offerings are arranged according to the practice of the Bliss Gathering and others. The supreme and excellent offering is, the rays of the five wisdoms shine forth, adorned with the five desirable qualities, according to the samaya, please partake as you please. Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśva Mukhebhyaḥ Sarva Thā Khaṃ Udbgate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Svāhā! (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्व था खं उद्गते स्फर ण इ मं गगन खं स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathāgatas, to all faces, in all ways space arises, spreading this space Svāhā!) Thus, spread the mantra of the treasury of space extensively throughout the sky. Seventh, arranging the teacher and retinue, on the cushions appropriate to the respective positions of the practitioners, enhance the splendor of hats and clothes and be seated. The Vajra worker offers wine, the treasurer sings the song, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!)

Chinese

转世化身金刚持,身语意及功德事业圆满,断除五毒,一切成就之源,迎请安住于导师之灯位。对于摄政王:吽!上师之转世,身语意之子,降下正法之雨,增延寿命与成就,灌顶事业四种圆满,迎请摄政王安住于导师位。对于佛母:无二安乐之体性,极其贤妙,迎请安住于普贤佛母位。对于金刚事业者:事业正直,修持圆满,迎请安住于金刚羯磨位。对于金刚护法:断除障碍,降伏魔障,身形化为天神之力量,迎请安住于金刚护法之首位。对于结界者:守护内外结界,一切障碍,迎请安住于金刚结界位。对于司茶者:知晓成就与障碍,时节与温度,迎请安住于金刚司茶位。对于时节者:事业结合时机,精于把握时机,迎请安住于金刚时节位。对于厨师:精于烹饪洁净食物,内外事务皆精通,迎请安住于金刚厨师位。对于管家:烹饪无过无不及,且具洁净,迎请安住于金刚管家位。对于其他道友:精于明晰清净之念诵,且具精进,迎请安住于金鬘道友位。对于清扫者:成办一切事务,驱除外在污秽,迎请安住于清扫者之位。如是复诵劝请,于各自词末,由事业金刚倾注甘露而安住之。第八,新旧道友混合:此时,未得灌顶之新道友们,于坛城东北角等处分开。于上师前,陈设金刚铃杵、甘露、芥子等,内供:嗡 班匝 阿米日达 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओँ वज्र अम्रृत हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra amṛta hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,甘露,吽),以之清净。嗡 索巴瓦修达 萨瓦达玛 索巴瓦修多 杭(藏文:ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ,梵文天城体:ओँ स्वभावाः शुद्धः सर्वधर्माः स्वभावाः शुद्धोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho'ham,汉语字面意思:嗡,自性清净,一切法,自性清净,我)等,以之清净。于空性中,从扬(藏文:ཡཾ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:风)、让(藏文:རཾ,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:火)、康(藏文:ཀེཾ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:kaṃ,汉语字面意思:空性)中,于风、火、颅器之灶上,从阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)中,于广大颅器内,融化五肉五甘露之药供,化为誓言甘露与智慧甘露融为一体之甘露海。 如是云。嗡 阿 吽 玛哈萨瓦 班匝 阿米日达 吽 舍 塔(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ,梵文天城体:ओँ आः हुं महासर्व पञ्चामृत हुं ह्रीः ठः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ mahāsarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhā,汉语字面意思:嗡,啊,吽,大,一切,五,甘露,吽,舍,塔),念诵三遍加持之。吽!对于大吉祥胜乐轮坛城之诸天众,为了增长无漏智慧大乐,根本八万

Page 10 of 18