Tibetan
བང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ སྤྱི་བོའི་ཞི་ལྷ་རྣམས་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་སྙིང་ལ་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་རང་བྱུང་དུ་བཞུགས་པ་ངོ་ཤེས་ཤིང་རྟོག་ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །གནས་བཞི་ལས་བདེ་གཤེགས་རིགས་བཞི་སྤྲོས་ཏེ་སོ་སོར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཙཀླི་སོ་སོར་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྤྱི་བོར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཨུཏྤལ་རལ་གྲི་པོ་ཏི་འཛིན༔ ཕུང་པོའི་བདུད་འཇོམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མགྲིན་པར་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གསུང༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཉིས་པད་དཀར་མཆོག་སྦྱིན་མཛད༔ ཉོན་མོངས་བདུད་འཇོམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ ཨཱརྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་ཁར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས༔ མཐིང་སྔོན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ལྷ་བུའི་བདུད་འཇོམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ལྟེ་བར་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ༔ འཆི་བདག་བདུད་འཇོམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྷཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་གསུམ་རིགས་གཅིག་གིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པས༔ མི་འགྱུར་སྐུ་རུ་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ ཞི་བ་ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྟེན་སྙིང་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། བླ་མའི་གཞི་ལུས་ལས་ཆེ་མཆོག་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་གཞི་ལུས་སྲོག་དག་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཙཀླི་རྣམས་སྤྱི་བོ་ཁོ་ནར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དཀྲུག་ཅིང་རོལ༔ གནམ་ཞལ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ རྩ་བ་ལས་ནི་རོལ་པའི་སྐུ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་དབུ་དགུ་པ༔ བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་རྒྱ་ཉེར་གཅིག་དབུ༔ བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་རོལ་པའི་རྒྱ༔ དགུ་བརྒྱའི་དབུ་ཅན་སྟོང་བརྒྱད་ཕྱག༔ དགུ་འབུམ་གྲངས་ལས་འདས་པའི་ཕྱག༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ སྒོ་བ་བཀའ་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ ཀུན་གཞི་རྣམ་དག་ཡོན་ཏན་རྒྱས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མུཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ༔ དཔྲལ་བ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོ
Chinese
愿获加持！嗡 菩提吉大 玛哈苏卡 嘉纳达图 阿！（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आ，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ，汉语字面意思：嗡，菩提心，大乐，智慧，界，阿！） 顶上的寂静本尊融入心间，因而认识到寂静本尊的坛城自然显现于心，并且念头分别彻底清净。从四处（脐、心、喉、顶）生起四部如来，观想他们各自融入。分别拿起食子。 吽！顶上是文殊童子的身相，红黄色，一面二臂，持着乌巴拉花、宝剑和经书，降伏五蕴之魔，愿获加持！嗡 瓦吉夏瓦热 穆 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ वागीश्वरी मुँ अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvari muṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，语自在，穆，灌顶，吽！） 吽！喉间是观世音自在语，白色明亮，一面二臂，双手作白莲花胜施印，降伏烦恼之魔，愿获加持！嗡 阿雅 阿瓦洛格迭代夏拉亚 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ आर्य अवलोकितेश्वराय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ ārya avalokiteśvarāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，圣观自在，灌顶，吽！） 吽！心间是金刚萨埵意，蓝青色，一面二臂，右手持金刚杵，左手持铃，降伏天子之魔，愿获加持！嗡 班杂萨埵 吽 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व हुं अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽，灌顶，吽！） 吽！脐间是佛金刚持，深蓝色，一面二臂，双手于胸前交叉持金刚杵和铃，降伏死魔，愿获加持！嗡 班杂 玛哈达拉 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྷཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ वज्रमहाधार अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajramahādhāra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚大持，灌顶，吽！） 吽！三部如来以一部（金刚部）圆满，在身语意上加持，成为不坏金刚身，愿获圆满寂静之加持！ 念诵所依心咒，散花。从上师的根本身，生起大殊胜嘿汝嘎的本尊众，观想融入你们的阿赖耶识、身体和命气中。只将食子放在头顶。 吽！薄伽梵大殊胜嘿汝嘎，深蓝色，一面二臂，搅动并享用金刚颅血，与虚空母无二结合。根本坛城是嬉戏之身，三面六臂九头，十八手印，二十一头，四十二嬉戏之母，九百头，一千零八臂，九十万无数臂，四部怙主父母和十忿怒尊，门神护法眷属等，以此灌顶有缘者，愿阿赖耶识清净，功德增长，获得法界智慧之加持！嗡 班杂 卓达 玛哈西日 嘿汝嘎 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओँ वज्रक्रोध महाश्री हेरुक हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahāśrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大吉祥，嘿汝嘎，吽，啪！）穆 玛哈 卓地夏瓦日 萨瓦 萨玛雅 阿比钦扎 梭哈！（藏文：མུཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：मुं महाक्रोधीश्वरी सर्व समय अभिषिञ्च स्वाहा，梵文罗马拟音：muṃ mahākrodhīśvarī sarva samaya abhiṣiñca svāhā，汉语字面意思：穆，大忿怒自在母，一切誓言，灌顶，梭哈！）从前额起，文殊阎魔敌的本尊众，
English
May blessings be obtained! Om Bodhicitta Mahasukha Jnanadhatu Ah! (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आ, Sanskrit Romanization: oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ, Literal Chinese meaning: Om, Bodhicitta, Great Bliss, Wisdom, Realm, Ah!) The peaceful deities of the crown of the head dissolve into the heart, thereby recognizing that the mandala of peaceful deities naturally resides in the heart, and that thoughts and discriminations are completely purified. From the four places (navel, heart, throat, crown) emanate the four Buddha families, visualize them dissolving individually. Pick up the torma cakes separately. Hung! On the crown of the head is the form of Manjushri Youth, reddish-yellow, one face and two arms, holding an utpala flower, sword, and book, subduing the demon of the aggregates, may blessings be obtained! Om Vagiśvari Mum Abhiṣiñca Hung! (Tibetan: ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ वागीश्वरी मुँ अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vāgīśvari muṃ abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Lord of Speech, Mum, Consecrate, Hung!) Hung! In the throat is the speech of Avalokiteśvara, white and clear, one face and two arms, the two hands making the supreme gesture of giving with a white lotus, subduing the demon of afflictions, may blessings be obtained! Om Arya Avalokiteśvaraya Abhiṣiñca Hung! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ आर्य अवलोकितेश्वराय अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ ārya avalokiteśvarāya abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Noble Avalokiteśvara, Consecrate, Hung!) Hung! In the heart is the mind of Vajrasattva, blue-indigo, one face and two arms, the right and left hands holding a vajra and bell, subduing the demon of the gods, may blessings be obtained! Om Vajrasattva Hung Abhiṣiñca Hung! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्रसत्त्व हुं अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva hūṃ abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Hung, Consecrate, Hung!) Hung! In the navel is Buddha Vajradhara, dark blue, one face and two arms, the vajra and bell crossed at the heart, subduing the demon of death, may blessings be obtained! Om Vajra Mahadhara Abhiṣiñca Hung! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྷཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्रमहाधार अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajramahādhāra abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Mahadhara, Consecrate, Hung!) Hung! The three Sugata families are perfected by one family (Vajra family), blessing body, speech, and mind, becoming an immutable Vajra body, may the blessings of complete peace be obtained! Recite the heart mantra of the support, and scatter flowers. From the root body of the lama, emanate the deities of the Great Supreme Heruka, visualize them dissolving into the alaya consciousness, body, and life force of you all. Place the torma cakes only on the crown of the head. Hung! Bhagavan Great Supreme Heruka, dark blue, one face and two arms, stirring and enjoying the vajra skull cup of blood, in union with the Sky Mother. The root mandala is the body of play, three faces, six arms, nine heads, eighteen hand seals, twenty-one heads, forty-two playing mothers, nine hundred heads, one thousand and eight arms, nine hundred thousand countless arms, the four family lords, parents, and ten wrathful ones, doorkeepers, Dharma protectors, and retinue, by bestowing this empowerment upon the fortunate ones, may the alaya consciousness be purified, qualities increase, and the blessings of Dharmadhatu wisdom be obtained! Om Vajrakrodha Mahashri Heruka Hung Phet! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्रक्रोध महाश्री हेरुक हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha mahāśrī heruka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Great Glorious, Heruka, Hung, Phet!) Mum Mahakrodhiśvari Sarva Samaya Abhiṣiñca Svaha! (Tibetan: མུཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: मुं महाक्रोधीश्वरी सर्व समय अभिषिञ्च स्वाहा, Sanskrit Romanization: muṃ mahākrodhīśvarī sarva samaya abhiṣiñca svāhā, Literal Chinese meaning: Mum, Great Wrathful Goddess, All Samaya, Consecrate, Svaha!) From the forehead, the deities of Manjushri Yamantaka,
Tibetan
གས་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མིག་ཤེས་དང་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ རྩ་བ་ལས་ནི་རོལ་པའི་སྐུ༔ སྣ་ཚོགས་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་བདག༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ སྒོ་བ་བཀའ་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གཟུགས་ཕུང་རྣམ་དག་སྐུ་མཆོག་རྫོགས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མགྲིན་པ་ནས་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་དང་ངག་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་པདྨ་དབང༔ དམར་ནག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ གཟི་ལྡན་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ རྩ་བ་ལས་ནི་རོལ་པའི་སྐུ༔ སྣ་ཚོགས་དབང་དྲག་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཟིལ་གནོན་བརྒྱད༔ བཀའ་ཉན་སྒོ་བ་བཀའ་སྲུང་བཅས༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འདུ་ཤེས་རྣམ་དག་གསུང་མཆོག་རྫོགས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཝཱ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཐུགས་ཀ་ནས་ཡང་དག་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ཤེས་དང་སེམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ རྩ་བ་ལས་ནི་རོལ་པའི་སྐུ༔ སྐྱེ་མེད་ཐུགས་ཏེ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་གནས་ཡུལ་དང༔ དུར་ཁྲོད་སྒོ་སྲུང་བཀའ་སྲུང་བཅས༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་ བསྐུར་བས༔ རྣམ་ཤེས་རྣམ་དག་ཐུགས་མཆོག་རྫོགས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྟེ་བ་ནས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ཤེས་དང་ཡན་ལག་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དཔལ༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་འདྲིལ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ རྩ་བ་ལས་ནི་རོལ་པའི་སྐུ༔ སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་དཔལ༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ ཁྲོ་མོ་ཁྲ་ཐབས་སྒོ་སྲུང་བཅས༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འདུ་བྱེད་རྣམ་དག་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ གསང་བ་ནས་མ་མོའི་ལྷ་ཚོག
Chinese
观想从各处散发出光芒，融入你们的眼识和身体。吽！薄伽梵文殊阎魔敌，深蓝色持金刚颅器血，与结合解脱之明妃无二结合，从根本中显现游舞之身，是转变各种轮之主，四部族之父母和十方守护者，以及门神护法眷属等，因赐予有缘者此灌顶，使色蕴清净，圆满最胜之身，获得平等性智之灌顶。嗡 舍 什地 威格日达 那那 吽！身三昧耶，灌顶 嗡！ 从喉咙散发出大威力马头金刚的本尊众，观想融入你们的意识和语。吽！薄伽梵马头金刚莲花自在，红黑色持金刚颅器血，与光辉明妃无二拥抱，从根本中显现游舞之身，示现各种威猛之力，四部族之父母和八大降伏者，以及听命者门神护法等，因赐予有缘者此灌顶，使想蕴清净，圆满最胜之语，获得妙观察智之灌顶。嗡 喝呀 哥日哇 呼噜 呼噜 哇嘎 萨玛雅 阿比香嘎 阿！ 从心间散发出扬达的本尊众，观想融入你们的意识和心。吽！薄伽梵金刚黑汝嘎，深蓝色持金刚颅器血，与忿怒母法界自在无二结合，从根本中显现游舞之身，示现无生之意，四部族之父母和处所，以及尸陀林门卫护法等，因赐予有缘者此灌顶，使识蕴清净，圆满最胜之意，获得大圆镜智之灌顶。嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 啪！心三昧耶，灌顶 吽！ 从脐间散发出橛金刚的本尊众，观想融入你们的舌识和肢体。吽！薄伽梵金刚童子吉祥，深蓝色持金刚橛，与轮作增长者无二结合，从根本中显现游舞之身，是成办各种事业之吉祥，四部族之父母和十大忿怒尊，以及忿怒母和各种门卫等，因赐予有缘者此灌顶，使行蕴清净，圆满事业，获得成所作智之灌顶。嗡 班杂 哥里 哥拉呀 吽！萨瓦 萨玛雅 阿比香嘎 吽！ 从秘密处散发母续的本尊众。
English
Visualize that light radiates from each place, dissolving into your eye consciousness and body. Hūṃ! Bhagavan Mañjuvajra Yamāntaka, dark blue holding vajra skull cup of blood, in inseparable union with the consort who liberates through union, manifesting a playful form from the root, the lord who transforms various wheels, the four families of fathers and mothers and the ten directional guardians, as well as the doorkeepers and Dharma protectors with their retinues, by bestowing this empowerment upon the fortunate ones, may the form aggregate be purified, the supreme body perfected, and the empowerment of equality wisdom be attained. Oṃ hrīḥ ṣṭi vīkṛtānanā hūṃ! Kāya samaya abhiṣiñca oṃ! From the throat, emanate the deity assembly of the powerful Hayagrīva, visualize them dissolving into your consciousness and speech. Hūṃ! Bhagavan Hayagrīva Padmādhikāra, red-black holding vajra skull cup of blood, embracing the radiant consort inseparably, manifesting a playful form from the root, displaying various fierce powers, the four families of fathers and mothers and the eight subjugators, as well as the obedient doorkeepers and Dharma protectors, by bestowing this empowerment upon the fortunate ones, may the perception aggregate be purified, the supreme speech perfected, and the empowerment of discriminating wisdom be attained. Oṃ hyagrīva hulu hulu vāka samaya abhiṣiñca ā! From the heart, emanate the deity assembly of Yangdak, visualize them dissolving into your mind consciousness and mind. Hūṃ! Bhagavan Vajra Heruka, dark blue holding vajra skull cup of blood, in inseparable union with the wrathful mother, the mistress of space, manifesting a playful form from the root, displaying the unborn mind, the four families of fathers and mothers and their abodes, as well as the charnel ground gatekeepers and Dharma protectors, by bestowing this empowerment upon the fortunate ones, may the consciousness aggregate be purified, the supreme mind perfected, and the empowerment of mirror-like wisdom be attained. Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ! Citta samaya abhiṣiñca hūṃ! From the navel, emanate the deity assembly of Vajrakīla, visualize them dissolving into your tongue consciousness and limbs. Hūṃ! Bhagavan Vajrakumāra, glorious and dark blue, holding the vajra kīla intertwined, in inseparable union with the one who expands the wheel, manifesting a playful form from the root, the glory of accomplishing various activities, the four families of fathers and mothers and the ten wrathful ones, as well as the wrathful mothers and various gatekeepers, by bestowing this empowerment upon the fortunate ones, may the compositional aggregate be purified, activities perfected, and the empowerment of accomplishing wisdom be attained. Oṃ vajra kīli kīlaya hūṃ! Sarva samaya abhiṣiñca hā! From the secret place, emanate the deity assembly of the Mamo.