Tibetan
༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མུ་ཏྲ་ཙེ་མ་ར་མ་ནི་པྲ་ཝརྟ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ ཞི་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས། ལྷ་བསྒོམ་པ་སྐུ །དྲིལ་བུ་གསུང་། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཏེ་དམ་ཚིག་གསུམ་དུ་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་ རྡོར་སེམས་གནས་འགྱུར་ཏེ་འབྲས་བུའི་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཆེན་པོ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གནམ་ཞལ་མ་སྔོན་མོ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ལ་འཁྱུད་པ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་འབར་བའི་གར་དགུ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ་རིགས་ལྔ་ཡོངས་རྫོགས་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྐྱེད་པའི་གནས་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྒྱ་བཅས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཀཱ་ཡའི་གནས་སུ་ཝཱ་ཀ་དང་ཙིཏྟ་གཞུག་སྟེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རིགས་ལྔའི་རྒྱ་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་གཏུགས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེ་བཞིན་དུ། ཨཱ་དརྴ༔ ས་མ་ཏཱ༔ པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ༔ ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུཥྛཱ་ན༔ རྣམས་བཅུག་པས་དབང་བསྐུར། ཕྱག་མཚན་རྣམས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བེ་ཅོན་དང༔ པདྨ་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འབར༔ རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱ༔ གཡས་སུ་སྦྱིན་པ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ༔ འདུ་མ་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྟག་ཏུ་བཟུང༔ ཐོད་ཁྲག་དྲིལ་བུ་སྡིགས་མཛུབ་དྲིལ་བུ་དང༔ མེ་དཔུང་དུང་དམར་ དྲིལ་བུ་ཐོད་ཆེན་འབར༔ ཙིཏྟའི་ཕྲེང་བ་ཤེས་རབ་སྟོང་པའི་རྒྱ༔ གཡོན་དུ་སྦྱིན་པ་གསུང་མཆོག་དམ་ཚིག་སྟེ༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཐོད་ཁྲག་དྲིལ་བུ་བཟུང༔ ཁ་ཊྭཱཾ་བྷནྡྷ་ཟུང་འཇུག་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཉིས་མེད་རིག་པའི་སྐུ༔ ཀུན་བཟང་ཁྲོ་མོ་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་འདུས་མ༔ མཉམ་སྦྱོར་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཟུང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རྟག་ཏུ་མཉམ་གནས་པ༔ འབྲས་བུ་ཟུང་འཇུག་བརྟུལ་ཞུགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་སརྦ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་རྒྱལ་རང་གྲོལ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང༔ གཏི་མུག་རང་གྲོལ་གླང་ཆེན་ཀོ་བས་བརྗིད༔ སྦྲུལ་ནག་ཆུན་འཁོར་ཞེ་སྡང་རང་སར་གྲོལ༔ འདོད་ཆགས་རང་གྲོལ་ཞིང་ཆེན་ལྤགས་པ་དང༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག༔ རྒྱན་ཆས་གོས་མཆོག་འཇིགས་པའི་དབ
Chinese
༔ 嗡 菩提 चित्त 穆扎 泽玛 惹玛 呢 扎瓦尔达 雅 梭哈 ༔ 阿比辛恰 ༔ 以寂静行为的灌顶，观想本尊为身，铃为语，金刚为意，受持三昧耶。 你们瞬间 转为金刚萨埵，成为果位的黑蓝色大吉祥黑汝嘎，一面二臂，右手持九股金刚杵，左手持颅碗血于心间。 与蓝色天女相拥，天女持卡杖嘎和颅碗血。 以光辉和尸陀林装束庄严，具有九种舞蹈姿态。 以展立和蜷卧的姿势安住，观想五部圆满成为第六金刚持的身体，三处身语意被加持为金刚自性。 结单股金刚杵印。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎雅 班扎 梭巴瓦 阿玛 阔 昂 （藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतमहाकायवज्रस्वभावआत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatamahākāyavajrasvabhāvaātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大身，金刚，自性，我）。 将语和意融入身体处，进行加持。 五部手印触碰头顶五处。 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班扎 梭巴瓦 阿玛 阔 昂 （藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओंमहाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावआत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāvaātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大空性，智慧，金刚，自性，我）。 同样地，镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，融入后进行灌顶。 交付法器。 吽 ༔ 金刚轮和钺刀，莲花金刚和金刚焰，金刚炽燃和金刚方便之印，右手施予是意之誓言，恒常持不散乱的金刚。 颅碗铃和期克印铃，火焰和红海螺，铃和颅碗炽燃。 意之念珠是智慧空性的印，左手施予是语之殊胜誓言，受持乐空双运的颅碗铃。 卡杖嘎和班杂是双运本尊身，大手印是无二觉性身。 普贤忿怒母是总集大母，与等入于心间受持智慧勇识，身语意恒常安住，愿获得果位双运之行灌顶。 嗡 玛哈 穆扎 萨瓦 阿贝 萨雅 阿比辛恰 吽 （藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་སརྦ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओंमहामुद्रासर्वआवेशयअभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāmudrāsarvaāveśayaabhiṣiñcahuṃ，汉语字面意思：嗡，大手印，一切，进入，灌顶，吽）。 给予十种光辉饰品。 吽 ༔ 我慢自解脱的颅骨念珠，愚痴自解脱的大象皮庄严，黑蛇缠绕是嗔恨自地解脱，贪欲自解脱的田野人皮，虎皮裙是嫉妒完全清净，饰品和妙衣是怖畏的自在。
English
༔ Oṃ Bodhicitta Mudra Tsema Rama Ni Prawartaya Svaha ༔ Abhiṣiñca ༔ By bestowing the empowerment of peaceful conduct, contemplate the deity as the body, the bell as speech, and the vajra as mind, thus holding the three samayas. May you all, in an instant, Transform into Vajrasattva, becoming the great glorious Heruka of the fruition, dark blue in color, with one face and two arms, holding a nine-pronged vajra in the right hand and a skull cup filled with blood at the heart in the left. Embracing the blue Namshyalma, who holds a khatvanga and a skull cup filled with blood. Adorned with splendor and charnel ground ornaments, possessing nine burning dances. Abiding in a posture of outstretched and bent legs, visualize the complete five families transforming into the body of the great sixth Vajradhara, and believe that the three places of body, speech, and mind are blessed into the nature of vajra. Seal with the single-pronged vajra mudra. Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Kāya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतमहाकायवज्रस्वभावआत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatamahākāyavajrasvabhāvaātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大身，金刚，自性，我). Infuse speech and mind into the place of the body and bless it. Touch the five places on the head with the mudras of the five families. Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओंमहाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावआत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāvaātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大空性，智慧，金刚，自性，我). Similarly, Ādarśa, Samatā, Pratyavekṣaṇa, Kṛtyānuṣṭhāna are infused, and empowerment is bestowed. Hand over the implements. Hūṃ ༔ Vajra wheel and chopper, Lotus vajra and vajra flame, Vajra blazing and vajra skillful means mudra, Giving with the right hand is the samaya of the mind, Always hold the vajra that is not scattered. Skull cup bell and threatening finger bell, Fire mass and red conch, Bell and blazing great skull cup. The mala of mind is the mudra of wisdom emptiness, Giving with the left hand is the supreme samaya of speech, Hold the skull cup bell of bliss-emptiness union. Khatvanga and bhandha are the deity's body of union, The great mudra is the body of non-dual awareness. Kunsang Khromo is the great all-gathering mother, In union, hold the wisdom hero at the heart, May body, speech, and mind always abide together, May the conduct empowerment of the fruition union be obtained. Oṃ Mahā Mudra Sarva Āveśaya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་སརྦ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओंमहामुद्रासर्वआवेशयअभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāmudrāsarvaāveśayaabhiṣiñcahuṃ，汉语字面意思：嗡，大手印，一切，进入，灌顶，吽). Bestow the ten glorious ornaments. Hūṃ ༔ The skull mala of pride self-liberation, Adorned with the elephant skin of ignorance self-liberation, The black snake coil is anger liberated in its own place, The field human skin of desire self-liberation, The tiger skin loincloth is jealousy completely purified, The ornaments and excellent clothes are the freedom of fear.
Tibetan
ང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་གོང་ལྟར་འགྲེ །རྟགས་གསུམ་དངོས་སུ་གདབ་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་དབང་བྱེད་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་འབར༔ གིང་དང་ཕོ་ཉ་འདུལ་བྱེད་ཐལ་ཆེན་འབར༔ འཁོར་འདས་བཅུད་བསྡུས་ཞག་གི་ཟོ་རིས་འབར༔ བྱུགས་རྫས་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་འགྲེ །གོ་ཁྲབ་མེ་དཔུང་རུས་རྒྱན་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཆེན་འཁོར་བ་སྦྱོང་བའི་གསུང༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཐུགས༔ སྒེག་པ་དཔའ་བོའི་གོ་ཆས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་འགྲེ །གཟིག་ཤམ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་རྟགས་དང་ལྡན༔ ཆགས་མེད་ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་པས༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་རིག་པའི་ཆས༔ གཟིག་གི་ཤམ་ཐབས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ༔ དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དེ་རིང་དུས་སུ་སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ལ༔ གཙུག་ཏོར་ཆས་བཅུ་སྣང་བ་ཡབ་ཀྱི་རྒྱན༔ རྒྱན་དྲུག་གཟིག་ཤམ་ཤེས་རབ་སྟོང་པའི་རྒྱན༔ ནང་རྟགས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཕྱིར་གསལ་བ༔ ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བར་ཤོག༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས་རྟེན་སྙིང་བརྗོད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། དེས་ནི་རས་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས༔ ཕྱི་ཡི་བུམ་དབང་མ་ལུས་རྫོགས་པར་ཐོབ༔ གཙོ་བོ་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་དགའ་བས་ཏེ༔ སྣང་བ་སྣོད་བཅུད་ཁྲོ་བོའི་ལྷར་བསྒོམས་པས༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཕྱི་ ཡི་མཆོད་པར་རོལ༔ ཞི་བ་འཇིགས་བརྒྱད་འཇོམས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ༔ དེ་དག་གིས་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ལྟར་ཕྱིའི་བུམ་དབང་འཁོར་བཅས་གྲུབ་ནས། བཞི་པ་ནང་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཧེ་རུ་ཀས༔ བདག་ཉིད་འཇུག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མའི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྲིན་ལས་པ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞིག་བྱུང་བས་ལན་བཏབ་པར་མོས་ཤིག །ཧོ༔ སྔོན་གྱི་སྐལ་པ་མི་ལྡན་ན༔ འཇུག་པར་དཀའ་ལ་ཉེས་པ་ཆེ༔ བཀའ་ལས་འདས་ན་དམྱལ་བའི་རྒྱུ༔ ལས་འཕྲོ་མེད་ན་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་རྡོ་རྗེ་གསོར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་གུ་གུལ་བདུག །སླར་ཡང་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་གཏད་ཅིང་མིག་དར
Chinese
我灌顶，咒语如上解释。真实安放三种标志，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）空行母掌控，红色的明点燃烧；镇压金刚和使者，大灰烬燃烧；轮回涅槃精华聚集，酥油图案燃烧；以涂料标志的手印灌顶。 咒语解释。给予盔甲、火焰堆、骨饰，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）金刚盔甲，无坏金刚之身；智慧大火，净化轮回之语；六种骨饰，六度波罗蜜多之意；以妩媚勇士的盔甲灌顶。咒语解释。给予豹皮裙，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）具有智慧法界的标志；无贪无愧有廉耻；安乐自性智慧之物；以豹皮裙灌顶。嗡 舍利 嘿汝嘎 萨瓦 瑜伽尼 阿比钦杂 萨玛雅 舍利 吽！（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक सर्व योगिनी अभिषिञ्च समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka sarva yoginī abhiṣiñca samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥嘿汝嘎，一切瑜伽母，灌顶，誓言，吉祥，吽！）达玛 达都 嘉纳 阿比钦杂 吽！（藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्मा धातु ज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：dharmā dhātu jñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界智慧灌顶吽！）吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）今日此时，对于有缘之子你；顶髻十饰，显现父之庄严；六种饰品豹皮裙，智慧空性之庄严；内证自生智慧外显；日日夜夜，愿父与母交合！ 撒花。那摩 惹纳 扎雅雅！（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ，梵文天城体：नमो रत्न त्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：敬礼三宝！） 嗡 耶 达玛等，念诵缘起咒，使其稳固并生起证悟。因此，依靠彩绘坛城，获得所有外瓶灌顶的圆满。主尊身体的障碍清净，心生欢喜，将显现器情观想为忿怒本尊，果报是化身，享受外在的供养，息灭八怖畏的息法事业成就。通过这些，如摩诃瑜伽一般，外瓶灌顶及其眷属已经完成。第四，为了请求内手印灌顶，献上曼扎，念诵此祈请文。奇哉！于盛大之会供轮中，金刚上师嘿汝嘎，祈请您让我进入！如此祈请后，观想上师身体的坛城中，出现一个嘿汝嘎，一面二臂，从心间出现并给予回答。吼！如果过去没有福报，进入困难且罪过大，违背教令是堕地狱之因，如果没有业缘，就请离开！如此说并摇动金刚杵。吽 吽 吽！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽！）猛烈念诵并焚烧古古香。再次，为了与身坛城的本尊相见，献上鲜花和眼罩。
English
I empower. The mantra is explained as above. Actually affix the three symbols. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The red bindu of the sky-goers' dominion blazes; The great ashes that subdue the ging and messengers blaze; The essence of samsara and nirvana gathered, the ghee drawing blazes; Empower with the mudra of the painted substance symbol. Mantra explanation. Giving armor, fire mass, bone ornaments, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Vajra armor, indestructible vajra body; Great wisdom fire, speech that purifies samsara; Six bone ornaments, the mind of the six pāramitās; Empower with the armor of a charming hero. Mantra explanation. Giving a leopard skin skirt, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Possessing the symbol of the wisdom realm; Without attachment, shame, and embarrassment; The nature of bliss, the garment of awareness; Empower with a leopard skin skirt. Oṃ Śrī Heruka Sarva Yoginī Abhiṣiñca Samaya Śrī Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ, Devanagari: ॐ श्री हेरुक सर्व योगिनी अभिषिञ्च समय श्री हुं, Romanized Sanskrit: oṃ śrī heruka sarva yoginī abhiṣiñca samaya śrī hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, glorious Heruka, all Yoginis, empower, samaya, glorious, Hūṃ!) Dharmā Dhātu Jñāna Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Devanagari: धर्मा धातु ज्ञान अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: dharmā dhātu jñāna abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Dharma realm wisdom empower Hūṃ!) Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Today, at this time, for you, fortunate son; The ten crown ornaments, the adornment of the appearing father; The six ornaments, the leopard skin skirt, the adornment of wisdom emptiness; The inner symbol, self-arisen wisdom, outwardly clear; Day and night, may father and mother unite! Scatter flowers. Namo Ratna Trayāya! (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ, Devanagari: नमो रत्न त्रयाय, Romanized Sanskrit: namo ratna trayāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Three Jewels!) Oṃ ye dharmā, etc., recite the dependent arising mantra, to stabilize it and generate realization. Therefore, relying on the painted mandala, one obtains the complete outer vase empowerment. The obscurations of the main body are purified, with joy, one contemplates the appearing vessel and contents as wrathful deities, the result is the nirmāṇakāya, enjoying the outer offerings, and the activity of pacifying the eight fears is accomplished. Through these, like Mahāyoga, the outer vase empowerment with its retinue is completed. Fourth, offer a maṇḍala as the fee for requesting the inner mudra empowerment. Repeat this supplication. Kyeho! In the great assembly maṇḍala, Vajra Master Heruka, please allow me to enter! After making this supplication, imagine that in the mandala of the lama's body, a Heruka with one face and two arms appears from the heart and gives an answer. Ho! If one does not have the fortune of the past, it is difficult to enter and the fault is great, disobeying the command is the cause of falling into hell, if there is no karmic connection, please leave! Say this and shake the vajra. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Devanagari: हुं हुं हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ!) Recite fiercely and burn gugul incense. Again, in order to meet the deity of the body mandala, offer flowers and a blindfold.