Tibetan
ལ་ཡས་ཁང་ལྔའི་སྒོ་བཞིར་ཧཱུྃ་བཞི་དང་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཟུང་དུ་སྦྱོར་བ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མགོ་བོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རྩིབས་བཞིར་དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་དཀར་པོ་རང་རྟགས་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ལག་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཙོ་འཁོར་བཅུ། ལག་གཡོན་དུ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་གཙོ་འཁོར་བཅུ། རྐང་གཡོན་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་འཁོར་བཅུ། རྐང་གཡས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་འཁོར་བཅུ་སྟེ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལོངས་སྐུའི་ཆས་ཅན་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྒོ་རྣམས་སུ་སྒོ་སྲུང་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ ཅད་ཀྱང་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཅན་འཁྲིལ་སྦྱོར་འདོར་ཐབས་མེ་ཀློང་དུ་བཞུགས་པ། གནས་བཅུར་ཧཱུྃ་ཡིག་ཟུང་སྦྱོར་བཅུའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཱུྃ་མཛད་སྔོ་སྐྱ། སྙིང་གར་རྣམ་རྒྱལ་དཀར་པོ། ནུ་མ་གཡས་སུ་དབྱུག་སྔོན་ཅན་སྔོན་པོ། དཔུང་གཡས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མཐིང་ཁ། སོག་པ་གཡས་སུ་མི་གཡོ་བ་ལྗང་གུ །སོག་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ། སོག་པ་གཡོན་དུ་འདོད་རྒྱལ་སྔོན་པོ། དཔུང་གཡོན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལྗང་གུ །ནུ་མ་གཡོན་པར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་སེར་པོ། བཤང་སྒོར་སྟོབས་པོ་ཆེ་དུད་ཁ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རང་རང་གི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་དམར། བར་པ་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན། ཐ་མ་གཉིས་ཕུར་པ་འདྲིལ་བ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཅན་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་སྤྱི་བོར་རང་རིགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ དྲང་བསྟིམ་མཆོད། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོས་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྙོམས་པར་ཞུགས། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་གཞི་ལུས་དང་བཅས་པ་ཞུ་སྟེ་འོད་ཕུང་སྔོན་པོའི་རང་བཞིན་ལས། སློབ་མ་ཀུན་བཟང་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། སློབ་མར་ལག་ཏུ་རྡོར་དྲིལ་དང་བདུད་རྩི་གཏད། སྟེང་དུ་གདུགས་ཕུབ་མདུན་དུ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཀོད་ལ། ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྲས་པོ་དམ་པའི་མཆོག༔ སྔོན
Chinese
从五层宫殿的四个门中，四字（ཧཱུྃ，藏文，hūṃ，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽，汉语字面意思）和（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，藏文，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文天城体，jah hum vam hoh，梵文罗马拟音，扎吽വം诃，汉语字面意思）结合发出光芒，成办二利，回聚融为一体后，在头顶宫殿的中央，毗卢遮那佛父母白色，持轮和铃，四方四隅，如来部的八位勇识父母白色，持各自的标识和铃，右手金刚部的本尊眷属十尊，左手宝生部的本尊眷属十尊，左脚莲花部的本尊眷属十尊，右脚事业部的本尊眷属十尊，所有本尊眷属都具有报身装束，以金刚跏趺坐姿安住。所有门处八位门守护父母都具有忿怒装束，交抱结合在抛掷火焰中安住。十处以（ཧཱུྃ，藏文，hūṃ，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽，汉语字面意思）字双运十尊的光芒收放，头顶是（ཧཱུྃ，藏文，hūṃ，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽，汉语字面意思）字蓝色，心间尊胜佛母白色，右乳房持青杖蓝色，右臂阎魔敌蓝色，右肩不动明王绿色，两肩之间马头明王红色，左肩欲王蓝色，左臂甘露漩绿色，左乳房三界尊胜黄色，肛门大力明王烟色，所有都三面六臂与各自的佛母交抱，前两手持金刚和红海螺，中间手持各自的标识，后两手持橛，具有光荣和尸陀林装束，在燃烧的火焰中以展立和盘坐姿势安住。所有本尊的三个处所具有三字，头顶以自部主尊为首的五部佛戴顶。嗡啊吽！（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，藏文，oṃ āḥ hūṃ，梵文天城体，om ah hum，梵文罗马拟音，嗡啊吽，汉语字面意思）嗡吽创赫阿！（ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，藏文，oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，梵文天城体，om hum tram hrih ah，梵文罗马拟音，嗡吽创赫阿，汉语字面意思）献供迎请融入。从上师父母的交合处发出五种光芒照射到诸佛身上，所有都融入于平等性中。之后，生起次第的火将五部坛城、十忿怒尊父母以及地基身体等融化，从蓝色光团的自性中，弟子成为普贤不动佛父母蓝色，持金刚和铃的形象。将金刚铃和甘露交给弟子手中，上方撑起伞盖，前方陈设五种妙欲供品，（ཧཱུྃ，藏文，hūṃ，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽，汉语字面意思）！善逝之子殊胜之最，往昔
English
From the four doors of the five-layered palace, rays of light emanate from the union of the four syllables (ཧཱུྃ，Tibetan, hūṃ，Devanagari, hum, Romanized Sanskrit, Hum, Literal meaning in Chinese) and (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，Tibetan, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Devanagari, jah hum vam hoh, Romanized Sanskrit, jah hum vam hoh, Literal meaning in Chinese), accomplishing the two benefits. After gathering back and becoming complete, in the center of the palace on the head, Vairochana Buddha father and mother, white, holding a wheel and bell; on the four sides and four corners, the eight bodhisattva fathers and mothers of the Tathagata family, white, holding their own symbols and bells; in the right hand, the ten principal figures and retinue of the Vajra family; in the left hand, the ten principal figures and retinue of the Ratna family; in the left foot, the ten principal figures and retinue of the Padma family; in the right foot, the ten principal figures and retinue of the Karma family; all the principal figures and retinue are adorned with the Sambhogakaya ornaments, seated in the vajra and lotus posture. At all the doors, the eight door-guardian fathers and mothers are all adorned with wrathful ornaments, embracing in the midst of a blazing fire. At the ten places, from the emanation and absorption of the ten pairs of (ཧཱུྃ，Tibetan, hūṃ，Devanagari, hum, Romanized Sanskrit, Hum, Literal meaning in Chinese) syllables, at the crown of the head is (ཧཱུྃ，Tibetan, hūṃ，Devanagari, hum, Romanized Sanskrit, Hum, Literal meaning in Chinese) blue-green; at the heart is Namgyalma white; on the right breast is Niladanda blue; on the right arm is Yamantaka dark blue; on the right shoulder is Achala green; between the two shoulders is Hayagriva red; on the left shoulder is Kamaraja blue; on the left arm is Amrita Kundalin green; on the left breast is Trailokya Vijaya yellow; at the anus is Mahabala smoky; all have three faces and six arms, embracing their respective consorts. The first two hands hold a vajra and a red conch shell; the middle hands hold their own symbols; the last two hands hold a phurba, adorned with glory and charnel ground ornaments, seated with legs extended and bent in the midst of blazing flames. All have the three syllables at the three places, and the five families, headed by their own family lord, adorn their heads. Om Ah Hum! (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Tibetan, oṃ āḥ hūṃ，Devanagari, om ah hum, Romanized Sanskrit, Om Ah Hum, Literal meaning in Chinese) Om Hum Tram Hrih Ah! (ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，Tibetan, oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，Devanagari, om hum tram hrih ah, Romanized Sanskrit, Om Hum Tram Hrih Ah, Literal meaning in Chinese) Offering, inviting, and merging. From the union of the guru father and mother, five-colored rays of light emanate and strike the deities, and all merge into equality. Afterwards, the fire of the generation stage melts the five mandalas, the ten wrathful deities, fathers and mothers, along with the foundation and body, and from the nature of the blue mass of light, the disciple becomes Samantabhadra Achala Buddha father and mother, blue, holding a vajra and bell. The vajra, bell, and nectar are given into the disciple's hands, a parasol is held above, and the five desirable objects are arranged in a row in front. Hum! (ཧཱུྃ，Tibetan, hūṃ，Devanagari, hum, Romanized Sanskrit, Hum, Literal meaning in Chinese) Supreme son of the Sugatas, in the past