Tibetan
་ཡཱ་མི༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཐོག་མར་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ་རང་རང་གི་ལུས་འབུལ་ཅིང་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་བསྐྱེད་པའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་ཏེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་སོ་འཚལ༔ སྐྱེས་བུ་མགོན་པོ་དཔལ་ཞིང་རྣམས༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་བྱས་ཏེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད༔ དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས༔ གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས༔ ཆོས་རྣམས་བདག་མེད་མཉམ་པ་ཉིད༔ རང་སེམས་གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་པའི༔ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ མ་སྐྱེད་པ་ནི་བདག་གིས་བསྐྱེད༔ མ་བསྒྲལ་བ་ནི་བདག་གིས་བསྒྲལ༔ མ་གྲོལ་བ་ནི་བདག་གིས་དགྲོལ༔ དབུགས་མ་ཕྱུང་བ་དབུགས་དབྱུང་སྟེ༔ མྱ་ངན་འདས་ལ་སེམས་ཅན་དགོད༔ ལན་གསུམ། སླར་ཡང་མཁྱེན་པར་གསོལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སངས་ རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དེང་སླན་ཆད་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལགས་སོ༔ མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ སེམས་ཅན་མ་ལུས་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལགས་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བཟུང་དུ་གསོལ༔ ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང༔ དགོན་པ་ཤིང་དྲུང་ལྟ་བུར་ནི༔ བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ནད་དོ་ཅོག་གི་གསོས་སུ་གྱུར༔ མཐོང་བ་དང་ནི་ཐོས་པ་དང༔ དྲན་པ་དང་ནི་རེག་པས་ཀྱང༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བདེ་གྱུར་ཅིག༔ ངན་སོང་རྣམས་ནི་སྟོངས་པར་ཤོག༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་བཞུགས་པ༔ ཀུན་གྱི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ལན་གཅིག །ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བཟུང་བའི་འདུན་པ་བརྟན་པོས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྒྱ་སྙིང་གར་བཅིངས་ལ་སྔགས་དང་ཚིག་བཅད་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏི་པ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ཚེ་རབས་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅ
Chinese
ཡཱ་མི༔ 这样说。之后，在发起菩提心的开始，向诸佛菩萨及其眷属献上各自的身体，以生起世俗和胜义菩提心这两种珍宝之心的意愿，念诵以下内容。 毗卢遮那佛等，祈请三世诸佛安住于此！ 祈请殊胜的导师和功德田！ 祈请诸位垂念我等！ 我将自身一切都献给诸佛菩萨及其眷属！ 祈请诸位圣者接受！ 如同三世诸佛，已决意证得菩提，我亦将生起无上的珍贵菩提心！ 我将舍弃五蕴、十八界和十二处，以及能取和所取。 诸法皆是无我和平等性，自心本初未生，是空性的本体。 未生起的，我令其生起；未解脱的，我令其解脱；未脱离的，我令其脱离； 未喘息的，令其喘息； 将众生安置于涅槃。 三遍。 再次祈请垂念并立下誓愿，念诵以下内容。 诸佛菩萨及其眷属，祈请垂念！ 从今以后，我，名为……，发起无上菩提心。 祈请知晓！ 我将发起无上菩提心！ 我将承担所有众生的重任！ 我将行持殊胜悦意的菩萨行！ 为了利益众生，愿我成就佛果！ 我，名为……，已发起菩提心，祈请接纳我为菩提萨埵！ 愿土地、水、火、风，以及寂静处、树下等，成为我医治一切众生疾病的良药！ 愿众生通过见、闻、忆、触，获得安乐！ 愿恶道众生得以清空！ 愿所有安住的菩萨，都能实现他们的愿望！ 一遍。 以坚定的意愿，如法守护包括共同和特殊在内的誓言，将金刚持印契置于心间，念诵以下咒语和偈颂。 嗡 班匝 阿迪 迪巴 达 嘉纳 萨玛雅 吽 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏི་པ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र आदि ति पाद ज्ञाना समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ādi ti pāda jñāna samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，原始，最初，智慧，誓言，吽）
English
Yami,' it is said. Then, at the beginning of generating the mind of enlightenment, offering one's own body to the Buddhas and Bodhisattvas and their retinues, with the intention of generating the two precious minds of relative and ultimate enlightenment, recite the following. Vairochana and others, may the Buddhas of the three times reside here! May the noble guides and fields of merit be mindful of us! I offer myself in every way to the Buddhas and Bodhisattvas and their retinues! May the protectors accept! Just as the protectors of the three times have resolved to attain enlightenment, I shall generate the supreme mind of enlightenment! I shall abandon the aggregates, elements, and sources, as well as the grasped and the grasper. All phenomena are selfless and equal, and one's own mind is primordially unborn, the essence of emptiness. What is unproduced, I shall produce; what is unliberated, I shall liberate; what is unreleased, I shall release; I shall give breath to the breathless; I shall place sentient beings in Nirvana. Three times. Again, requesting mindfulness and making aspirations, recite the following. Buddhas and Bodhisattvas and their retinues, please be mindful! From now on, I, named..., generate the supreme mind of enlightenment. Please be aware! I shall generate the supreme mind of enlightenment! I shall take responsibility for all sentient beings! I shall practice the supreme and pleasing Bodhisattva conduct! For the benefit of beings, may I attain Buddhahood! I, named..., have generated the mind of enlightenment, please accept me as a Bodhisattva! May earth, water, fire, wind, and solitary places, the foot of trees, etc., become medicine for healing all the diseases of all sentient beings! May beings be happy through seeing, hearing, remembering, and touching! May the lower realms be emptied! May all the Bodhisattvas who dwell here fulfill their aspirations! Once. With firm intention to uphold the vows, both common and special, in accordance with the Dharma, bind the Vajradhara mudra at the heart and recite the following mantra and verses. Om Vajra Aditi Pada Jnana Samaya Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏི་པ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र आदि ति पाद ज्ञाना समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ādi ti pāda jñāna samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，原始，最初，智慧，誓言，吽)
Tibetan
ས་ཏེ་འདོར་བ་ཞུ། སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེར་དགོངས་ནས་ཀྱང༔ འགྲོ་ལ་སྨན་པའི་གཙོ་ཆེན་གྱིས༔ སྨན་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨ་ས་མེ་ཏྲི་ས་མེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་བོར་བས༔ སྔོན་ཚེ་ཡེ་ཤེས་བསྙེན་པའི་ལྷ༔ བདག་གི་སྐལ་པ་གང་ལགས་པ༔ དེ་རིང་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭམ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་དབུ་ལ་ཕོག་པ་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ༔ གང་ལ་བབ་པ་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ གཙོ་བའི་རིགས་དེ་སྒྲུབ་ན་ནི༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་སྟེ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧོ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སླར་མགོར་བཞག །མིག་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཤིན་ཏུ་མ་རིག་མུན་པ་ཡིས༔ བདག་ནི་ལྡོངས་པར་གྱུར་ལགས་ན༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ བདག་གི་མིག་ནི་དབྱེ་བར་མཛོད༔ མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་དང་མིག་དར་ལྷན་ཅིག་ བསལ་བར་མོས་ཤིག །ཐུར་མས་གདོང་གཡོགས་བསལ་ལ། སྔོན་གྱི་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཐོགས་ནས་ནི༔ མིག་གི་ལིང་ཐོག་བསལ་བ་བཞིན༔ དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ མ་རིག་པ་ཡི་མུན་པ་རྣམས༔ རྒྱལ་བ་ང་ཡིས་བསལ་བར་བྱའོ༔ ཙཀྵུཿཔྲ་ཝེ་ཤ་ཕཊ༔ ཐུར་མའམ་རྡོ་རྗེས་མཚོན་ལ། སྒྲིབ་བྲལ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ཐོབ་པས་བདེ་གཤེགས་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་རིགས་བརྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་མོས་ཤིག །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ༔ བྱང་ཆུབ་གདུང་གི་རིགས་སུ་འཁྲུངས༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ས་ད་ཀ་ར་ཡ༔ དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི༔ རིགས་མཆོག་ཏུ་ནི་གཞུག་པར་བགྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་ནི༔ ཀུན་ལ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་བསྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིས་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རིམ་པར་འཇུག་པའི་དང་པོ་ཤར་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་པར་མོས་ལ་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་ རྒྱ་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ
Chinese
请抛掷花朵。为了获得佛陀的成就，请您以慈悲之心关注我，以利益众生之大任，请您视为良药而接受。嗡 阿萨美扎萨美玛哈萨玛耶吽 (藏文，梵文天城体：ओम् आसमे त्रिसमे महा समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ āsame trisame mahā samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿萨美，三美，大誓言，吽)。于善逝诸佛之坛城中，以此智慧之花抛掷，往昔亲近智慧之神，我的福分是何等，今日请您降临于我。嗡 扎德匝 吽 萨玛雅 萨特瓦姆 (藏文，梵文天城体：ओम् प्रतीत्य होः समय सत्त्वम्，梵文罗马拟音：oṃ pratītya hoḥ samaya sattvam，汉语字面意思：嗡，缘起，吼，誓言，萨埵)。念诵后，将花朵抛掷于花朵坛城中。观想坛城主尊触碰头顶，再次束缚于你们的头顶。珍宝花朵等等，无论落于何处，皆为部族之神。如果修持主尊之部族，必能获得成就，毫无疑问。嗡 扎德匝 哲那 吽 (藏文，梵文天城体：ओम् प्रति गृह्ण होः，梵文罗马拟音：oṃ prati gṛhṇa hoḥ，汉语字面意思：嗡，接受，吼)。将花朵再次置于头顶。祈请开眼，跟随念诵：我因极度无明之黑暗，已变得盲目，请善逝以慈悲，开启我的眼睛。观想无明之障蔽与眼膜一同消除。用金针拨开面纱。往昔的眼科医生国王，手持金针，如拨开眼翳一般，从今日起，你这孩子的无明黑暗，我，胜者，将为你消除。恰克殊 扎威夏 啪特 (藏文，梵文天城体：चक्षुः प्रवेश फट，梵文罗马拟音：cakṣuḥ praveśa phaṭ，汉语字面意思：眼，进入，啪特)。以金针或金刚杵象征。获得无垢清净智慧之眼，观想显现见到善逝寂静金刚界百部坛城，包括所依与能依。观看此大坛城，现在生起极大的信心，你将成为佛子，生于菩提种姓。嗡 吽 萨达 嘎拉雅 (藏文，梵文天城体：ओम् हुम् सद करय，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ sada karaya，汉语字面意思：嗡，吽，萨达，嘎拉雅)。给予誓言之水。今日你将被安置于如来之殊胜种姓中，见到此大坛城，切勿向所有人述说，否则将违犯誓言。此乃你的地狱之水，违犯誓言将会焚烧，守护誓言则能成就，此金刚甘露之水能成办。嗡 班杂 萨玛雅 额当 爹那 纳拉嘎那 (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र समय इदं ते नरकन，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya idaṃ te narakana，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，此，你的，地狱)。然后，观想依次进入坛城，首先安坐于东门之处，结开门之手印，跟随念诵：东方现喜。
English
Please cast the flowers. For the sake of attaining Buddhahood, please regard me with compassion, and with the great task of benefiting beings, please consider it as medicine and accept it. Om Asame Tri Same Maha Samaye Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् आसमे त्रिसमे महा समये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āsame trisame mahā samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Asame, Trisame, Great Vow, Hum). In the mandala of the Sugata Buddhas, by casting this flower of wisdom, the deity who was previously close to wisdom, whatever my fortune may be, please descend upon me today. Om Pratitya Hoḥ Samaya Sattvam (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् प्रतीत्य होः समय सत्त्वम्, Sanskrit Romanization: oṃ pratītya hoḥ samaya sattvam, Literal Chinese meaning: Om, Dependent Arising, Hoh, Vow, Sattva). After reciting, cast the flowers into the mandala of flowers. Visualize the main deity of the mandala touching the top of your head, and again binding it to the top of your heads. Whatever precious flowers and so on may fall, they are all deities of the family. If you practice the family of the main deity, you will surely attain accomplishment, without doubt. Om Prati Gṛhṇa Hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् प्रति गृह्ण होः, Sanskrit Romanization: oṃ prati gṛhṇa hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Accept, Hoh). Place the flowers on your head again. Pray for the opening of the eyes, and follow the recitation: I have become blind due to the darkness of extreme ignorance, please, Sugata, with compassion, open my eyes. Visualize the obscuration of ignorance and the eye membrane being removed together. Remove the veil with a golden needle. The eye doctor king of the past, holding a golden needle, just like removing cataracts, from this day forward, I, the Victorious One, will remove the darkness of ignorance from you, my child. Cakṣuḥ Praveśa Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: चक्षुः प्रवेश फट, Sanskrit Romanization: cakṣuḥ praveśa phaṭ, Literal Chinese meaning: Eye, Enter, Phat). Symbolize with a golden needle or vajra. Having obtained the immaculate pure wisdom eye, visualize seeing the peaceful Vajradhatu hundred-family mandala of the Sugatas, including the support and the supported, manifestly. Look at this great mandala, now generate great faith, you will become a Buddha's child, born into the Bodhi lineage. Om Hum Sada Karaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् हुम् सद करय, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ sada karaya, Literal Chinese meaning: Om, Hum, Sada, Karaya). Give the vow water. Today you will be placed in the supreme lineage of the Tathagatas, having seen this great mandala, do not tell everyone about it, otherwise you will violate the vow. This is your hell water, violating the vow will burn, protecting the vow will accomplish, this vajra nectar water can accomplish. Om Vajra Samaya Idaṃ Te Narakana (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र समय इदं ते नरकन, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya idaṃ te narakana, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vow, This, Your, Hell). Then, visualize entering the mandala in sequence, first sitting at the east gate, making the hand gesture of opening the gate, and follow the recitation: Eastern Manifest Joy.