Tibetan
ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མཆོག །གསུང་མཆོག་ཆོས་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་སྦྲུལ་གྱི་དུག་བཅོམ་ཞིང་། །བློ་གྲོས་རྣམ་དག་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པ་ཡི། །བརྟུལ་ཞུགས་དབང་པོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །སྲིད་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ལའང་བདག་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱུ་ཡི་རྗེས་ལ་བདག་པོའི་ཡུལ་བདག་ཉིད། །འབྲས་བུའི་རྟགས་ཀྱིས་དགྲ་ལས་རྒྱལ་གྱུར་པའི། །སྙིང་རྗེའི་རྩ་བ་ཟུག་ཅིང་ཡང་དག་རྟོགས། །མཉམ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་འམ། །ཡང་ན་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པར་བྱ་ཕྱིར་རམ། །རང་གི་སེམས་ནི་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྩྭ་སོགས་བཞིན་དུ་བཏང་། །དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པ་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་བླ་ན་མེད་པ་ནི། །བདག་དང་གཞན་རྣམས་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་བསྒོམ་པར་བགྱི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྔགས་ ལ་མཁས་པ་ཡི། །ཆོས་རྒྱལ་རྟག་ཏུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི། །འགྲོ་བ་འདི་ཡིས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁྱད་འཕགས་གནས་ལ་བདག་ནི་གནས་པར་བགྱི། །ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ་གསལ་ཐོབ་ལ་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་རེག་ལ། སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭམ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེ་ནས་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། སྙིང་ག་མགྲིན་པ་དཔྲལ་བ་དང་། །སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་ཕྲག་པ་གཉིས། །མགོ་བོ་གཙུག་ཕུད་དཔུང་པ་གཉིས། །སྣ་དང་སྐེད་པ་པུས་མོ་བོལ། །ལོང་བུ་གཉིས་དང་མིག་གཉིས་དང་། །གསང་བའི་གནས་རྩེ་ཉེར་གཉིས་སོ། །ཞེས་པ་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་ལན་ཉེར་གཉིས་བརྗོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གསལ་ཐོབ། དྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་གནས་སོ་སོར་མཆོད་ཅིང་མངའ་དབུལ་བར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ནས་ ཤབྡའི་བར་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོར་བཅས་པས་མཆོད། ཀུ་ཤ་སྦྱིན་ལ། དབང་གི་ལས་རིམ་བསྒྲུབ་པ་ལ་དགེ་དང་མི་དགེའི་མཚན་མ་རྨི་ལམ་བརྟགས་པའི་སླད་དུ། གཙང་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་མཆོག་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྐང་པ་གཡས་གཡོན་དུ་གདགས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས༔ ཀུ་ཤ་དམ་ཚིག་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ ལེགས་ཉེས་པྲ་ལྟས་ལྟ་བའི་ཕྱིར༔ སྟ་གོན་ལ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ཧྲི༔ སོ་ཤིང་གཏད་ལ། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སོ་ཤིང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་འདི་ཉིད་ཐལ་མོའི་བར་དུ་བཟུང་ནས་སོ་བྲུ་བའི་ཚུལ་བྱས་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མེད་དུ་སྐྱུགས། དངོས་གྲུབ་གང་ཐོབ་ཀྱི་ལྟས་བསྟན་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་སོ་ཤིང་གི་རྭ་བར་ལྟོས་མེད་དུ་དོར་ཅིག །བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས༔ ཚེམས་ཤིང་དམ་ཚིག་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་ཕྱིར༔ སྟ་གོན་ལ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཏྲ༔ ལྷའི་བརྟག་པ་གཞུང་དུ་མ་གསུངས་ཀྱང་སྤྲོ་ན་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར་བརྡ་སྤྲད། སྲུང་སྐུད་སྦྱིན་ལ། སྲུང་སྐུད་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་འདི་ཉིད་སྐྱེས་པའི་དཔུང་པ་གཡོན་དང་བུད་མེད་ཀྱི་གཡས་སུ་བཏགས་པས་སྒོ་གསུམ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུང་བའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །སྲུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཉེས་པ་ཀུན་ལས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ སྲུང་སྐུད་དམ་ཚིག་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ སྟ་གོན་ལ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵཱ་ཧཾ༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སླད་དུ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཤད་པ་ནི་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུམྦཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ་། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་སེམས་ཅན་མཉམ་མེད་དོན། །བླ་མེད་བྱེད་པར་ནུས་པ་ཡིན། །བསྐལ་བ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྔོན་དུ་སྡིག་པ་བྱས་པ་གང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་མ་ཐག །དེ་དག་ཟད་པར་འགྱུར་ཡིན་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབས་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་ མེད་པར་འགྱུར། །གང་དག་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡི། །ངན་འགྲོ་དེ་ཡིས་གཅོད་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་ཆེན
Chinese
威猛无比之至尊，殊胜语教法，我今皈依您。断除贪欲等毒蛇之毒，智慧清净，具足大悲者，我皈依苦行自在众，亦向远离有者敬礼。因之后，是自主之境，果之相，战胜敌军者，慈悲之根深植，如实证悟。无与伦比菩提心，我今发此心。为令一切众生圆满成熟，或为救度一切众生，或为清净自心，所有这一切如草芥般舍弃。如是戒律、忍辱、精进与禅定、智慧无上者，为令自他清净，每一刹那皆修持。善逝精通密咒者，法王恒常任运成就者，为令此有情众生获得，我于殊胜处安住。念诵三遍。您等各自心间月轮之上，观想有白色五股金刚为标志，以胜义谛与世俗谛无二分别发菩提心之信解，随念此句：嗡 菩提吉打 乌巴达亚弥。（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ओṃ बोधिचित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，菩提心，生起，我）。念诵三遍。金刚触及心间，信解菩提心已稳固。苏惹德 萨玛雅 萨埵 吽。（藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭམ་ཧོཿ，梵文天城体：सुरते समय सत्त्वं होः，梵文罗马拟音：surate samaya sattvaṃ hoḥ，汉语字面意思：极喜，誓言，有情，吼）悉地 班杂 雅 他 苏康。（藏文：སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：成就，金刚，如，乐）。之后加持处所：心间、喉间、额间，眉间、发际、双肩，头顶、发髻、双臂，鼻和腰、膝盖、臀，双踝和双眼，秘密处，共二十二处。于上述各处，以五股金刚手印触之，念诵：嗡 班杂 阿迪斯塔那 嘉那 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र अधिष्ठान ज्ञान समये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhiṣṭhāna jñāna samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，加持，智慧，誓言，吽）念诵二十二次。您等观想为本尊金刚萨埵之身，顶轮有白色法轮，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志，喉间有红色莲花，以阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字为标志，心间有蓝色金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。涂香点，念诵：嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）。 以鲜花等供养各处，信解献上供养。嗡 班杂 布贝 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽）乃至夏布达，以包括乐器在内的受用供养。库夏草
English
Supreme one who subdues all, I take refuge in the supreme Dharma of speech. Destroying the poison of snakes such as desire, With pure wisdom and compassionate heart, I take refuge in the assembly of powerful ascetics, And I prostrate to those who are free from existence. Following the cause, the master's realm is self-owned, By the sign of the fruit, victorious over enemies, The root of compassion is planted and truly realized. I generate the unequaled Bodhicitta. In order to fully ripen all sentient beings, Or in order to fully protect them, Or in order to purify one's own mind, All these are abandoned like grass. Likewise, ethics, patience, diligence, and meditation, The unsurpassed wisdom, In order to purify myself and others, I meditate on each moment. The Sugata who is skilled in mantras, The Dharma King who is always spontaneously accomplished, In order for this being to attain this, I abide in the excellent place. Repeat three times. Visualize a white five-pronged vajra marked on the moon disc in the heart of each of you, and with the faith of generating Bodhicitta inseparable from the two truths, repeat after me: Oṃ Bodhicitta Utpādayāmi. (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ओṃ बोधिचित्त उत्पादयामि, Sanskrit Romanization: oṃ bodhicitta utpādayāmi, Literal Chinese meaning: Om, Bodhicitta, generate, I). Repeat three times. Touching the vajra to the heart, believe that the Bodhicitta has been stabilized. Surate Samaya Sattvaṃ Hoḥ (Tibetan: སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭམ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: सुरते समय सत्त्वं होः, Sanskrit Romanization: surate samaya sattvaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Bliss, Vow, Being, Hoh) Siddhi Vajra Yathā Sukhaṃ (Tibetan: སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: सिद्धि वज्र यथा सुखं, Sanskrit Romanization: siddhi vajra yathā sukhaṃ, Literal Chinese meaning: Accomplishment, Vajra, As, Bliss). Then bless the places: heart, throat, forehead, eyebrows, hairline, both shoulders, head, crown, both arms, nose and waist, knees, buttocks, both ankles and both eyes, secret place, a total of twenty-two places. At each of these places, touch with the five-pronged vajra mudra and recite: Oṃ Vajra Adhiṣṭhāna Jñāna Samaye Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र अधिष्ठान ज्ञान समये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra adhiṣṭhāna jñāna samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Adhiṣṭhāna, Wisdom, Samaya, Hūṃ). Recite twenty-two times. Visualize yourselves as the deity Vajrasattva, with a white wheel marked with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) on the crown of the head, a red lotus marked with Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) on the throat, and a blue vajra marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) on the heart. Apply scented dots and recite: Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hūṃ). Offer flowers and so on to each place, and believe that you are offering them. Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र पुष्पे आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flower, Ah, Hūṃ) up to Śabda, offering with enjoyments including music. Kusha grass
Chinese
布施。为了在灌顶的程序中，占卜吉与不吉的征兆和梦境，观想将清净且吉祥的草尖之王——吉祥草的束，由勇识金刚利刃加持后，放置于左右脚边。金刚利刃无碍者，吉祥草，受持誓言之后，为了观看好坏的卜兆，请安住于预备之处。嗡 班匝 迪叉 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。给予木牙签。将具有相好的木牙签，由勇识金刚欢笑加持后，手持于掌间，做刷牙之状，由此将所有罪障无余吐尽。为了显示将获得何种成就的征兆，心想请将木牙签抛向墙外。欢笑金刚无碍者，牙木，受持誓言之后，为了消除所有罪过，请安住于预备之处。嗡 班匝 哈萨 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。关于天神的占卜，经典中没有宣说，如果想做，可以像通常那样给予指示。 布施护身线。观想此具有三个金刚结的护身线，由金刚守护加持后，系于男子左臂和女子右臂，由此成为守护三门免受一切障碍侵扰的巨大盔甲。守护金刚大尊，为了守护免受一切罪过，护身线，受持誓言之后，请安住于预备之处。嗡 班匝 惹恰 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。为了不退转，广泛宣说深奥的佛法，听闻此法至关重要。世间之中，一切智者稀有，犹如乌昙婆罗花。百道之中，偶尔出现一次，未来是否出现也不一定。出现修持密咒之法，比那更加稀有。谁能为了无与伦比的众生利益，而行持无上之法呢？在无数劫中，先前所造的罪业，一旦见到这样的坛城，那些罪业就会耗尽。如果安住于名声无边的密咒行持之法，那还用说什么呢？如果念诵救护的密咒，就能获得无上的果位。谁对这殊胜的行持有，极其坚定的智慧，就能以此断除，一切痛苦之源的恶趣。大士
English
Offering. In order to examine the auspicious and inauspicious signs and dreams for the accomplishment of the empowerment process, visualize that the pure and virtuous supreme root, a bunch of kusha grass, blessed by the Vajra Sharp Blade of the Courageous Mind, is placed on the left and right feet. Unobstructed Vajra Sharp Blade, kusha grass, after taking the vow, in order to see the divination of good and bad, please reside in the preparatory place. Om Vajra Tikshna Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Giving the wooden toothpick. This auspicious wooden toothpick, blessed by the Smiling Vajra of the Courageous Mind, is held between the palms, and by making the gesture of brushing teeth, all sins and obscurations are completely vomited out. Thinking that it will show the signs of whatever accomplishments will be obtained, please throw the wooden toothpick indifferently outside the wall. Unobstructed Smiling Vajra, tooth wood, after taking the vow, in order to eliminate all faults, please reside in the preparatory place. Om Vajra Hasa Trah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Regarding the divination of the deities, it is not spoken in the scriptures, but if you want to do it, you can give instructions as usual. Offering the protection cord. Visualize that this protection cord with three vajra knots, blessed by Vajra Protection, is tied to the left arm of a man and the right arm of a woman, thereby becoming a great armor that protects the three doors from all intervening faults. Great Vajra Protector, in order to protect from all faults, protection cord, after taking the vow, please reside in the preparatory place. Om Vajra Raksha Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In order not to regress, the profound and vast Dharma is widely taught, and it is essential to listen to this Dharma. In this world, all-knowing ones are rare, like the udumbara flower. In hundreds of paths, it appears occasionally, and it is not certain whether it will appear in the future. The appearance of practicing secret mantras is even rarer than that. Who can practice the unsurpassed Dharma for the sake of the incomparable benefit of sentient beings? In countless eons, whatever sins were previously committed, as soon as one sees such a mandala, those sins will be exhausted. If one abides in the practice of secret mantras with boundless fame, what need is there to say more? If one recites the protective mantra, one will attain the unsurpassed state. Whoever has extremely unwavering wisdom in this supreme practice will be able to cut off the evil destinies, which are the source of all suffering. Great being.