Tibetan
ཟླུམ་པོར་འདུག་པ་ནི༔ སྤྲོས་པ་དང་མཚན་མ་དང་བྲལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་ནོ༔ ཁ་ཁྱེར་ཉིས་བརྩེགས་སུ་བྱུང་བ་ནི༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་བྱུང༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བྱུང་སྟེ༔ སྐུ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་འདིས༔ དེང་གི་སློབ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ དབང་བསྐུར་ཅིང་ཁྲུས་ཆབ་གསོལ་བས༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་དོན་རྟོགས་ཤིང་ཐོབ་པའི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ བུམ་པའི་ནང་ན་ཆུ་གནས་པ་ནི༔ མ་ཧཱ་གུརྦ་ཀ་བི་ཤ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་ལགས༔ དེང་གི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་ཅི་བཏབ་པ་རྣམས༔ ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ དང་འདྲ་བར་ཚེ་དང་དབང་ཐང་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་གྱུར་ཅིག༔ བུམ་པའི་ནང་ན་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་གནས་པ་ནི༔ རཏྣ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་མཐའ་དག་གི་རེ་འདོད་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པ་དང་འདྲ་བར༔ དེང་གི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ བུམ་པའི་ནང་ན་འབྲུ་རྣམ་པ་ལྔ་གནས་པ་ནི༔ པན་ཙ་སྟམ་པ་ལ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ ཟས་ཀྱིས་ཕོངས་ཤིང་ཉམ་ཐག་པ་རྣམས་ལ༔ ཟས་དང་འབྲུའི་བཅུད་ཕྱུང་སྟེ༔ ཟས་ནོར་གྱི་མཛོད་མི་ཟད་པའི་གཏེར་དུ་གྱུར་ཅིག༔ བུམ་པའི་ནང་ན་སྙིང་པོ་ལྔ་གནས་པ་ནི༔ ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡཱ་མི་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ དོན་དང་ནོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི༔ གསེར་ལ་སོགས་པ་ལགས་པས་ཟས་ནོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས༔ དེང་གི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག༔ བུམ་པའི་ནང་ན་སྨན་ལྔ་གནས་པ་ནི༔ པན་ཙ་ཏྲི་བཱི་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྻ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ༔ དེང་གི་སློབ་མའི་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དང༔ བགེགས་རིགས་ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུའི་གཉེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས༔ ཉོན་མོངས་པའི་ནད་རྣམས་དང་རྟོག་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག༔ བུམ་པའི་ན་བཟའ་མགུལ་རྒྱན་ནི༔ པན་ཙ་ལི་ཀ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ སློབ་མའི་ལུས་ལ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ངོ་ཚ་དང་ཁྲེལ་འཛེམ་དང་ཆོག་ཤེས་པའི་གོས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ གཟུངས་ཐག་ནི༔ ཨུ་པཱ་ཡ་པ་ར་མི་ཏ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཐུགས་རྗེའི་གཟུངས་ཀྱི་ཐག་པ་ལགས་པས༔ དེང་གི་སློབ་མ་དང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་མཐའ་དག༔ འཁོར་བའི་
Chinese
安住于圆形，是远离戏论和相状的法身自性。从双层开口生出，是从法身生出报身，从报身生出化身，以此具足三身的宝瓶，今日对包括眷属的弟子们，进行灌顶并沐浴，愿你们证悟三身之义，并具足获得之权！宝瓶中安住的水，名为玛哈 guru 卡比夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是菩提心之水流。今日弟子们所发之愿，如河流般，愿寿命和权势永不断绝！宝瓶中安住五宝，名为ra trna悉地吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），如意宝珠能如意成办所有众生的一切愿望，愿今日弟子们的愿望如意成办！宝瓶中安住五谷，名为班杂斯达姆巴拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），愿薄伽梵救济所有受食物匮乏和困苦的众生，赐予食物和谷物的精华，成为取之不尽的食物财富宝藏！宝瓶中安住五精华，名为吉达乌巴达亚米（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），一切事物和财富的精华是黄金等，因此汇集所有食物财富的精华，所有成就中最殊胜的功德，愿今日的弟子们与薄伽梵的坛城无别！宝瓶中安住五药，名为班杂德热比瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），愿获得如药师琉璃光王般的权能，加持今日弟子的四百零四种疾病和八万种魔障的对治，愿从烦恼之疾病和分别之魔障中解脱！宝瓶的衣饰和项链，名为班杂里嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），愿仅仅触碰弟子的身体，就具足羞耻、惭愧和知足之衣！系缚绳，名为乌巴亚巴拉米达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是慈悲之系缚绳，愿今日的弟子和所有众生，从轮回的
English
Being round signifies the Dharmakaya's nature, which is free from elaborations and characteristics. The double-layered opening arises from the Dharmakaya, the Sambhogakaya arises. From the Sambhogakaya arises the Nirmanakaya. With this vase possessing the three kayas, today, to the disciples along with their retinue, by bestowing empowerment and offering bath water, may you realize the meaning of the three kayas and be endowed with the power to attain them! The water residing inside the vase is called Maha Guru Kabisha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), which is the stream of Bodhicitta. Whatever aspirations the disciples make today, may their life and power be continuous like a river! The five precious jewels residing inside the vase are called Ratna Siddhi Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Just as the wish-fulfilling jewel fulfills all the desires of all beings, may the wishes of today's disciples be fulfilled as desired! The five grains residing inside the vase are called Pancha Stambala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). May the Bhagavan relieve all sentient beings who are impoverished and distressed by food, extract the essence of food and grains, and become an inexhaustible treasure of food and wealth! The five essences residing inside the vase are called Chitta Upata Yami (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The essence of all things and wealth is gold, etc. Therefore, gathering the essence of all food and wealth, the most supreme qualities of all accomplishments, may today's disciples become inseparable from the mandala of the Bhagavan! The five medicines residing inside the vase are called Pancha Tri Biva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). May you obtain the power like the Medicine Buddha, the King of Lapis Lazuli Light, and by blessing the four hundred and four diseases and the eighty thousand types of obstacles of today's disciples as remedies, may you be liberated from the diseases of afflictions and all the obstacles of conceptualization! The clothing and necklace of the vase are called Pancha Lika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). May merely touching the body of the disciple endow them with the garments of shame, modesty, and contentment! The binding cord is called Upaya Paramita (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), which is the cord of compassion. May today's disciples and all beings be free from samsara.
Tibetan
རྒྱ་མཚོ་དང་ཁམས་གསུམ་གྱི་བཙོན་ར་ནས་བཏོན་ཏེ༔ ཐུགས་རྗེའི་གཟུངས་ཀྱིས་ཟིན་པར་གྱུར་ཅིག༔ བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་ནི༔ ཙ་ཏུར་མ་ཧཱ་མེ་ཏྲི་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱན༔ འབྲས་བུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ཟས༔ ནང་བླངས་ན་ནང་སྐྱེ༔ ནུབ་བླངས་ན་ནུབ་སྐྱེ་བ་དང་འདྲ་བར༔ སློབ་མ་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱང༔ ཚེ་དང་དབང་ཐང་དཔལ་དང་གཟི་བྱིན་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག༔ དར་སྣ་བཞི་ནི༔ རཱ་ཛ་ཧཱ་ཞེས་བགྱི་སྟེ༔ དེང་གི་སློབ་མ་དང༔ ཡོན་བདག་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་དབང་བསྐུར་བས༔ འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ གཉིས་ཀར་དབང་ཆེ་བར་གྱུར་ཅིག༔ རལ་གྲི་བཞི་ནི༔ མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཞེས་བགྱི་སྟེ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཞིས་གཟུང་འཛིན་ལོག་རྟོག་གི་བགེགས་རྣམས་འཇོམས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཕུར་པ་བཞི་ནི༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཁྲོ་བོ་མཐར་བྱེད་ཆེན་པོ་བཞིས༔ དེང་གི་སློབ་མ་དང་ཡོན་བདག་གི་བདུད་དང་བགེགས་རྣམས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཚོན་སྐུད་རྣམ་པ་ལྔ་ནི༔ ཛྙཱ་ན་པན་ཙ་སིདྡྷི་ཞེས་བགྱི་སྟེ༔ རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ལགས་ཏེ༔ དེང་གི་སློབ་མ་དང་ཡོན་བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ལས་གྲོལ་ཞིང་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག༔ མདའ་བཞི་ནི་སེམས་དཔའ་བཞི༔ མེ་ལོང་བཞི་ནི་སེམས་མ་བཞི་ལགས་ཏེ༔ རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དམ་ཚད་མེད་པ་བཞིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ཅིང༔ མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐུགས་རྗེས་ཟིན་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བས༔ ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་རྒྱུན་ཆད་ནས༔ ཆར་ཆུ་དུས་སུ་བབས་ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས༔ དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་པ་ཞི༔ མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་ཉམས་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐལ་པ་དང་ ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད། འདི་སྐབས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྨོན་ལམ་བརྗོད། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀྱིས་བུམ་པ་རེ་རེ་ཐོགས་ནས་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱི་གྲལ་ལ་གཅིག་གིས་གཡས་སྐོར་དང་གཅིག་གིས་གཡོན་སྐོར་བྱས་པས་གཉིས་གཉིས་གར་འཛོམས་སར་བཟང་བར་བཤད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནང་རྫས་ཀྱི་དབང་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐུར་བ་ལགས་པས་སོ་སོའི་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པའི་དབང་དོན་གྱི་མངོན་རྟོགས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག
Chinese
从大海和三界的监狱中解脱出来，愿被慈悲的加持所摄持！瓶子的装饰是，名为ཙ་ཏུར་མ་ཧཱ་མེ་ཏྲི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：四极大慈），如同如意树一般被加持，三十三种享乐的庄严，果实是如意美食，里面取用里面生长，外面取用外面生长一般，弟子和施主眷属等，愿寿命和权势、福德和光彩增长！四种彩缎是，名为རཱ་ཛ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：国王哈），如今的弟子和施主，被四大国王灌顶，在世间和出世间二者都变得有权势！四把宝剑是，名为མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：大忿怒），愿四大忿怒尊摧毁能取所取、邪分别的魔障！四根橛是，名为བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：金刚橛），愿四大降魔忿怒尊，诛杀如今的弟子和施主的邪魔和障碍以及邪引！五种彩线是，名为ཛྙཱ་ན་པན་ཙ་སིདྡྷི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：智慧五成就），是五部的自性，愿如今的弟子和施主，以五种智慧的加持，从烦恼中解脱！四支箭是四位勇士，四面镜子是四位明妃，以八解脱或四无量心利益众生，愿无边无际的众生被慈悲所摄持！如此行事的善根，愿一切地方的人畜疾病断绝，风调雨顺，年成和牲畜总是美好，平息时世的动乱，消弭兵器的劫难，愿一切众生都具有安乐圆满的福分！如是说。此时，上师念诵祈愿文。两位金刚事业师各自拿着宝瓶，在师兄弟姐妹的行列中，一位向右绕，一位向左绕，据说两人相遇的地方是吉祥的。他们以此宝瓶灌顶，使金刚弟子获得圆满的灌顶。第二是依次灌输内物之灌顶，因此，请相信与各自的词句相符的灌顶意义之证悟在相续中生起。
English
May you be liberated from the prison of the ocean and the three realms, and may you be seized by the embrace of compassion! The ornament of the vase is called Chatur Mahamaitri (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Four Great Compassions), blessed like a wish-fulfilling tree, adorned with the pleasures of the thirty-three realms, with fruits of wish-fulfilling food. Just as taking from the inside causes growth inside, and taking from the outside causes growth outside, may the disciples and patrons, along with their retinues, increase in life, power, glory, and splendor! The four silk banners are called Raja Ha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：King Ha). By the empowerment of the four great kings upon the present disciples and patrons, may they become powerful in both worldly and transcendental realms! The four swords are called Maha Krodha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Great Wrath). May the four great wrathful ones destroy the obstructing forces of grasping, clinging, and wrong conceptions! The four daggers are called Vajrakilaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Vajra Kilaya). May the four great wrathful ones who bring things to an end utterly destroy the demons, obstructing forces, and misleading influences of the present disciples and patrons! The five colored threads are called Jnana Pancha Siddhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Wisdom Five Accomplishments), which are the nature of the five families. Through the blessings of the five wisdoms, may the present disciples and patrons be freed and liberated from their afflictions! The four arrows are the four heroes, and the four mirrors are the four consorts. May they accomplish the benefit of beings through the eight liberations or the four immeasurables, and may limitless sentient beings be seized by compassion! By the root of virtue of acting in this way, may human and livestock diseases cease in all places, may rainfall come in season, and may crops and livestock always be good. May the disturbances of the times be pacified, may the eon of weapons be diminished, and may all sentient beings possess the fortune of being endowed with perfect happiness and well-being! Thus it is said. At this time, the master recites the prayer. It is said to be good for the two karma vajras to each hold a vase and circle the rows of brothers and sisters, one circling to the right and one to the left, wherever the two meet. By their bestowing the vase empowerment, the vajra disciples obtain the complete empowerment. Secondly, since the empowerments of the inner substances are bestowed in sequence, please believe that the realization of the meaning of the empowerment, in accordance with the respective words, arises in your being.