Tibetan
ས་པ་དང༔ མཆོད་པ་བླ་ན་མ་མཆིས་པས་མཆོད་པར་བགྱིའོ༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་བཞིན་དུ་བཞེངས་སུ་གསོལ་ནས༔ མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཞུགས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་བྱང༔ ཚོགས་རྣམ་པ་གཉིས་རྫོགས་ཏེ༔ བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ནས༔ སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་པར་མོས་ལ་དབུས་སུ་འཇུག་པའི་སླད་དུ་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བདག་གིས་དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ནས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ མཐའ་ལས་འདས་པ་གནས་པར་བགྱིའོ༔ ཨོཾ་བུད་དྷ་བྷ་བོད་གྷཱ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ༔ ཤཱི་ཀྲཾ་སྨ་ར་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བདེ་གཤེགས་འཁོར་ལོའི་རིགས་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ནི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་མཆོག༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ དཀྱིལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཛེས༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཙ་སཏྭ་ན་མ༔ ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིར་ཡཱ་ཏ་ཡཱ་མི༔ ཡེ་ཤེས་འབེབ་པར་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཁྱོད་ནི་འཁོར་ལོའི་དམ་ཚིག་སྟེ༔ འཁོར་ལོའི་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་གྲགས༔ འཁོར་ལོ་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་དེ༔ དེ་རིང་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་ཞལ་གྱིས་གཟིགས། ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ཏེ་སླར་ལན་བསྩལ་བར་མོས་ཤིག །ང་ནི་འཁོར་ལོའི་དམ་ཚིག་སྟེ༔ འཁོར་ལོའི་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་གྲགས༔ འཁོར་ལོ་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་འདི༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ འཁོར་ལོའི་རིགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཕྱག་མཚན་དང་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པས་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་བུདྡྷ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས་ཚང་བ་བརྗོད། ཁྲུས་བྱས་ལ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་མཚོ་ཆེན་ལྡན༔ ཟླ་བ་ཉ་འདྲའི་སྐུ་མངའ་སྲིད་པའི་མཐའ་འབྱིན་པའི༔ དགོངས་པ་མཐའ་དག་རྫོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་ པ༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་ཞི་བྱེད་ལེགས་གྱུར་ཤོག༔ དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ༔ བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ རབ་ཏུ་བཟུང་ངོ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ འགྲོ་བའི་
Chinese
地基以及，无上供养作供养。祈请如法建立善逝聚集之坛城后，以名为某某者发菩提心而进入之福德力，愿名为某某者净除二障，圆满二资粮，获得精进之智慧，获得圆满成就佛陀之果位。之后再次观想安住于坛城东门处，为了进入中央而结开启门之手印，念诵此句。 顶礼薄伽梵毗卢遮那佛坛城，我以信心进入，为了从各方解脱，安住于超越边际之处。 嗡，布达，巴沃，嘎达亚，萨玛雅，扎贝夏，夏江，斯玛拉，萨玛雅，吽，啪特。 以亲见善逝轮之本尊，于其足下顶礼之意乐合掌，念诵此句。 唉玛吙！ 所有菩萨众，乃普贤行之殊胜，如来之轮，中央以如来庄严。 嗡，萨瓦，达塔嘎达，布扎，萨特瓦，纳玛，阿特玛囊，尼雅达亚弥。 祈请降临智慧，念诵此句。 您乃轮之誓言，被称为轮之勇士，轮之无上智慧，今日祈请降临于我。 如是祈请后，薄伽梵毗卢遮那佛以面容垂视，以意念忆念，观想再次赐予回答。 我乃轮之誓言，被称为轮之勇士，此轮之无上智慧，今日将赐予您。 嗡，布达，阿贝夏亚，阿阿。 观想轮之本尊的加持，以手印和光芒之形象融入心间。 嗡，布达萨埵萨玛雅，等全部念诵。 洗浴后，嗡，布达，嘎拉夏，阿比辛恰，嗡。 毗卢遮那佛具足清净智慧之大海，拥有如满月般之身相，断除有寂之边际，所有圆满究竟之意愿，所有吉祥，愿彼吉祥，于今令息灭，善妙圆满。 宣说誓言： 佛法僧，乃无上之三宝，善加受持菩提心，利益
English
And the ground, and I offer with unsurpassed offerings. Having requested the mandala of the assembled Sugatas to be built according to the scriptures, by the merit of entering with the mind of enlightenment generated by the one called so-and-so, may the one called so-and-so purify the two obscurations, complete the two accumulations, obtain the wisdom of diligent action, and attain the state of the Buddha, the accomplished one. Then, again, imagine being seated at the eastern gate of the mandala, and in order to enter the center, make the mudra of opening the gate and recite this. Homage to the Bhagavan Vairochana mandala, I enter with faith, in order to be liberated from all directions, I abide beyond the limits. Om, Buddha, Bhava, Ghata Ya, Samaya, Prabesha, Shikram, Smara, Samaya, Hum, Phet. With the intention of prostrating at the feet of the one who directly sees the family of the Sugata wheel, join your palms and recite this. Emaho! All Bodhisattvas are the supreme practice of Samantabhadra, the wheel of the Tathagatas is adorned with the Tathagatas in the center. Om, Sarva, Tathagata, Puja, Sattva, Nama, Atmanam, Niryataya Mi. Requesting the descent of wisdom, recite this. You are the vow of the wheel, known as the hero of the wheel, the supreme wisdom of the wheel, today I pray that you descend upon me. Having prayed thus, the Bhagavan Vairochana looks with his face, remembers with his mind, and imagines giving an answer again. I am the vow of the wheel, known as the hero of the wheel, this supreme wisdom of the wheel, today I will give it to you. Om, Buddha, Abeshaya, Ah Ah. Imagine that all the blessings of the family of the wheel are absorbed into your heart in the form of hand gestures and rays of light. Om, Buddha Sattva Samaya, etc., recite completely. After bathing, Om, Buddha, Kalasha, Abhishincha, Om. Vairochana Buddha possesses the great ocean of pure wisdom, possesses a body like the full moon, cuts off the limits of existence and peace, all wishes are fulfilled and complete, all auspiciousness, may that auspiciousness pacify today, may it be good and complete. Declaring the vows: Buddha, Dharma, and Sangha are the unsurpassed Three Jewels, well held is the mind of enlightenment, for the benefit of
Tibetan
དོན་ཕྱིར་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ དེ་ལྟར་ཕོགས་པའི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བཟུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི༔ གསང་འཛིན་ཅི་ནས་བདག་འགྱུར་ཕྱིར༔ ངེས་པར་འབྱུང་གི་བར་དུ་ནི༔ བདག་གི་བསམ་པ་བརྟན་པོར་བཟུང༔ ཉོན་མོངས་མ་ལུས་བསལ་བ་དང༔ མི་ཤེས་མ་ལུས་སྤང་བའི་ཕྱིར༔ བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ཇི་བཞིན་དུ༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བཤད་པར་འཚལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་འདེགས་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ག་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བཏེགས་པ་ལ་སློབ་དཔོན་ཉིད་འཇུག་པར་གྱུར། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་བཤད༔ སངས་རྒྱས་བཀའ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ནི་འཇུག་པར་འཚལ་ལགས་ན༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས༔ བཟུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཅུག་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་གིས་ཡོན་བདག་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཕྱོགས་ལ་བལྟས་ལ་སྒྲིམ་པའི་ཕྱིར༔ མཐའ་ལས་འདས་པ་འདེགས་པར་བྱ༔ ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་སྣང་མཛད་ཆེ༔ སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ཡ་མཚན་ཆེ༔ སེམས་ཅན་ངན་འགྲོར་ལྷུང་བ་རྣམས༔ སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གློག་བཞིན་མྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་མདུན་དྲུང་དུ་འཁོད་པར་མོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་གྲུབ་པ་ལགས། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ་ཕྱི་བུམ་པའི་དབང་། ནང་རྫས་ཀྱི་དབང་། གསང་བ་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་འབྱུང་བའི་དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་གི་གཞི་བསྒྲུབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿརྣམས་གསལ་བར་བཀོད་ལ༔ བཛྲ་སན་ཏྲ་ཐ་ཕཊ༔ ཞེས་བརྗོད་པས༔ ཡིག་འབྲུ་ལྕགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟར་རམ༔ སྐར་མདའ་ལྟར་རྣོ་ཞིང་མྱུར་བ་མང་པོ་འཕྲོས་པས༔ སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཕོག་པས༔ རྒྱུ་ཕ་མའི་ཁུ་ཁྲག་མི་གཙང་ བ་ལས་བྱུང་བ༔ ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༔ སྒྲིབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྒྲོ་མེས་བསྲེགས་པ་བཞིན་བསམ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཞེས་བརྗོད་པས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་པར་གྱུར༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཡེ་
Chinese
为了意义而极度生起，如是所受之誓言，想如法受持，请复诵此句。 怙主圆满佛陀众， 秘密执持如何我能成， 决定出离之间， 我的心意稳固持。 烦恼无余遣除， 无知无余断除之为了， 如同心意之差别， 祈请为有情众宣说。 阿阇黎以金刚手印作举起之状。 嗡 班匝 贝嘎 札 玛 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ག་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega tra mā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，迅速，札，玛，吽）。 将坛城升至虚空界，阿阇黎自己进入。 对坛城即说坛城， 此说乃是誓言。 佛陀教言之坛城中， 我欲进入， 坛城安住之诸神， 祈请摄受并加持。 之后，你们观想自己被引入大坛城之中。 于薄伽梵心之坛城中， 我令施主进入， 为了观视方向而谨慎， 举起超越边际者。 奇哉薄伽梵能仁大， 佛陀事业甚稀奇， 堕入恶趣之有情众， 如电般迅速至佛土。 嗡 班匝 阿 固 夏 札（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ gu śa ja，汉语字面意思：嗡，金刚，阿，固，夏，札）。 你们观想安住于坛城之主，大吉祥遍照尊前。 如是，进入之仪轨圆满完成。 进入后，为了祈请现前灌顶之供养，献曼扎。 之后，于真实灌顶时，外瓶灌顶，内物灌顶，秘密方便智慧灌顶等依次进行，首先，为了修持瓶灌顶之基础，请如是观想。 于你们各自之顶上，于五月轮之上，安布诸字。 嗡 吽 札 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，吽，札，舍，阿）清楚明观，诵 班匝 桑札 塔 啪（藏文：བཛྲ་སན་ཏྲ་ཐ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra santra tha phaṭ，汉语字面意思：金刚，桑札，塔，啪）。 语毕， 诸字如铁之火花般，或如流星般锐利迅速，众多射出，击打在弟子之身上， 观想由父母之精血不净 所生之，身与心之分别念，以及障碍等等，如鸟毛被火焚烧一般。 诵 班匝 阿 贝 舍（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ā be śa，汉语字面意思：金刚，阿，贝，舍）语毕， 身语意三之障碍得以清净。 如来之坛城，前方之虚空中，耶
English
For the sake of meaning, generate exceedingly. Thinking that you will uphold the vows received in this way properly, repeat after me. Lord, all perfect Buddhas, How can I become a secret holder? Until the end of definite emergence, Hold my mind firmly. To eliminate all defilements, And to abandon all ignorance, According to the distinctions of thought, May I explain to sentient beings. The master makes a gesture of raising the vajra mudra. Oṃ Vajra Vega Tra Mā Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ག་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega tra mā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，迅速，札，玛，吽). Having raised the mandala into the expanse of the sky, the master himself enters. To the mandala, one explains the mandala. This is said to be the vow. In the mandala of the Buddha's teachings, I wish to enter. May the deities residing in the mandala Hold and bless me. Then, imagine that you all have been brought into the great mandala. In the mandala of the Bhagavan's heart, I will bring the patrons in. In order to look at the directions and be careful, Raise up that which transcends the limits. Alas, great Bhagavan Illuminator, The deeds of the Buddha are most wondrous. Sentient beings fallen into the lower realms, Swiftly like lightning to the Buddha's realm. Oṃ Vajra Aṃ Gu Śa Ja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ gu śa ja，汉语字面意思：嗡，金刚，阿，固，夏，札). Imagine that you are seated in front of the lord of the mandala, the glorious great Vairocana. Thus, the ritual of entering is fully accomplished. Having entered, offer a mandala, aiming to request the empowerment. Then, in the actual empowerment, the outer vase empowerment, the inner substance empowerment, and the secret method and wisdom empowerments occur in sequence. First, aim to accomplish the basis of the vase empowerment as follows. On the crown of your heads, above the five lunar mandalas, place the letters. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，吽，札，舍，阿) clearly and distinctly. Recite Vajra Santra Tha Phaṭ (藏文：བཛྲ་སན་ཏྲ་ཐ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra santra tha phaṭ，汉语字面意思：金刚，桑札，塔，啪). As you say this, many letters, like sparks of iron, or sharp and swift like shooting stars, emanate and strike the bodies of the disciples. Imagine that the impure blood and semen of the parents from which the body and mind's conceptualizations arise, and obscurations and so forth, are burned like a bird's feather in a fire. Recite Vajra Ā Be Śa (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ā be śa，汉语字面意思：金刚，阿，贝，舍). As you say this, the obscurations of body, speech, and mind are purified. The Tathagata's mandala, in the sky in front, ye.