Tibetan
མས་ལ་ཁྲོ་བཅུ། སྒོར་མཐར་བྱེད་བཞི་སྟེ་གཙོ་འཁོར་ཉེར་ བཞི། ཡང་དག་གི་འཁོར་རྩིབས་བཞི་ལ་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ། ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གཽ་རཱི་བརྒྱད་དང་སིཾ་ཧ་མ་བརྒྱད་སྤེལ་ཏེ་བཞུགས་པ། སྒོར་རྟ་གདོང་མ་སོགས་བཞི་སྟེ་གཙོ་འཁོར་སུམ་ཅུ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་འཁོར་གཙོ་བོའི་གཡས་སུ་སྒྲོལ་ཡུམ། རྩིབས་ལ་གཤེད་བཞི་ཡབ་ཡུམ། ཁྱམས་ལ་འཆི་བདག་བཅུ་གཉིས་ཡུམ་བཅས། སྒོར་གདོང་མོ་བཞི་སྟེ་གཙོ་འཁོར་སོ་དགུ་དང་། སྒོམ་ཁོག་ཆེན་མོར་གཤེད་བཞི་ལའང་སྒྲོལ་ཡུམ་བཤད་པ་ལྟར་ན་ཞེ་གསུམ། རྟ་མགྲིན་གྱི་འཁོར་གཡས་གཡོན་དུ་ཕྲ་མེན། རྩིབས་དང་ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ཟིལ་གནོན་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། སྒོ་བཞིར་ཁྲོ་བོ་བཞི་སྟེ་ཉེར་བཞི། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་འཁོར་རྩིབས་ལ་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ་བཞི། ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་ཤར་སྟོད་ནུབ་སྨད་རྣམས་སུ་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཟ་གསོད་ཉི་ཤུ་དང་བཅས་པ། སྒོར་གདོང་མོ་བཞི་སྟེ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་བཅུ། བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀའི་གཙོ་བོའི་གཡས་དང་རྩིབས་བཞིར་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ། གཙོ་བོའི་མདུན་དང་གཡོན། ཁྱམས་ཀྱི་ནང་ངོས་རྣམས་སུ་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི། ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱི་ངོས་སུ་སྲིད་པའི་སྨན་མོ་ཉེར་གསུམ། སྒོར་སྲིང་བཞི་སྟེ་གཙོ་འཁོར་ཞེ་བརྒྱད། རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ་གྱི་ འཁོར་རྩིབས་ལ་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་སོགས་བཞི། ཁྱམས་ལ་རིག་འཛིན་བརྒྱད། སྒོར་སློབ་དཔོན་བཞི་སྟེ། གཙོ་འཁོར་བཅུ་བདུན། འདི་ནི་རྣམ་བཤད་དང་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལུགས་ལྟར་ཏེ། སྒོམ་ཁོག་ཆེན་མོར། རྩིབས་དང་མཆན་ལ་རིག་འཛིན་བརྒྱད༔ ཁྱམས་ལ་རིག་འཛིན་བཞི་བཀོད་དོ༔ ཞེས་སོ། །དྲེགས་འདུལ་གྱི་འཁོར་གཙོ་བོའི་གཡས་གཡོན་དུ་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ། རྩིབས་ལ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་སོགས་བཞི་ཡུམ་བཅས། སྟེང་འོག་ཏུ་གཟའ་དང་ཀླུ་ཡབ་ཡུམ། ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེར་ཤམ་པོ་སོགས་གསུམ་གསུམ་སྟེ་བཅུ་གཉིས། སྒོར་སྲོག་བདག་སོགས་བཞི་སྟེ་གཙོ་འཁོར་སོ་གཉིས། སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་འཁོར་རྩིབས་ལ་འཆི་བདག་སོགས་བཞི་ཡུམ་བཅས། ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞིར་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་སོགས་བཞི། སྟེང་འོག་ཏུ་གཟའ་དང་ཀླུ །སྒོར་ལི་བྱིན་ཧ་ར་སོགས་བཞི་སྟེ་གཙོ་འཁོར་ཉི་ཤུ། དེ་ལྟར་ཕོ་བྲང་གླིང་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཁྱོན་ཉིས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །བཀའ་སྲུང་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ཁྱམས་ལ་དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད། ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ་མཁའ་འགྲོ་སོ་གཉིས། གིང་བཅོ་བརྒྱད། ལངྐའི་གནས་གཞན་འ
Chinese
མས་ལ་ཁྲོ་བཅུ། 门口有四位行者，主眷二十四位。正法的轮辐上有四种姓的父母。庭院的八个方位有八位高丽女神和八位辛哈玛女神交替居住。门口有马面等四位，主眷三十位。阎魔敌的眷属，主尊右侧是度母。轮辐上有四位阎魔敌父母。庭院里有十二位死主和他们的配偶。门口有四位兽面女，主眷三十九位。在《大成就法函》中，如果按照四位阎魔敌也有度母的说法，则有四十三位。马头金刚的眷属，左右两侧有使女。轮辐和庭院的四个方向有八位降伏者父母。四个门口有四位忿怒尊，共二十四位。金刚童子的眷属，轮辐上有四位殊胜子基拉雅。庭院的四个方位和东西南北各有十位忿怒尊父母和二十位食肉者。门口有四位兽面女，主眷五十位。无上嘿汝嘎的主尊右侧和四个轮辐上有五位常恒的王妃。主尊的前方和左右，庭院的内侧有十四位自在母。庭院的外侧有二十三位世间女药叉。门口有四位姐妹，主眷四十八位。持明颅鬘力的眷属，轮辐上有任运成就持明等四位。庭院里有八位持明。门口有四位导师，主眷十七位。这是按照注疏和宗喀巴大师所著的修法仪轨。在《大成就法函》中说：轮辐和侧面有八位持明，庭院里安置四位持明。降伏骄慢者的眷属，主尊左右两侧有自在天父母。轮辐上有阎摩罗阇等四位和他们的配偶。上下有罗睺星和龙族父母。庭院的每个方向有香波等三位，共十二位。门口有命主等四位，主眷三十二位。大力黑尊的眷属，轮辐上有死主等四位和他们的配偶。庭院的四个方向有摩诃提婆等四位。上下有罗睺星和龙族。门口有利比因哈拉等四位，主眷二十位。如此，九宫殿的本尊共有二百八十四位。护法是：坛城外院有二十八自在母。外围有三十二空行母。十八敬。兰卡的其它地方
English
The ten wrathful ones at the edge. Four doers at the gate, making a total of twenty-four deities in the main retinue. On the four spokes of the righteous wheel, there are four families of fathers and mothers. In the eight cardinal and intermediate directions of the courtyard, eight Gauri goddesses and eight Simhamukha goddesses reside alternately. At the gate are four horse-faced ones, making a total of thirty deities in the main retinue. In the retinue of Yamantaka, on the right side of the main deity is Tara. On the spokes are four Yamantaka fathers and mothers. In the courtyard are twelve lords of death with their consorts. At the gate are four animal-faced women, making a total of thirty-nine deities in the main retinue. In the Great Accomplishment Compendium, if, according to the explanation, the four Yamantakas also have Tara, then there are forty-three. In the retinue of Hayagriva, there are handmaidens on the left and right. In the four directions of the spokes and courtyard, there are eight subduer fathers and mothers. At the four gates are four wrathful ones, making a total of twenty-four. In the retinue of Vajrakumara, on the spokes are four supreme sons, Kilaya. In the cardinal and intermediate directions of the courtyard, and in the east, upper, west, and lower directions, there are ten wrathful fathers and mothers and twenty flesh-eaters. At the gate are four animal-faced women, making a total of fifty deities in the main retinue. On the right side of the main deity of Anuttara Heruka and on the four spokes are five eternal queens. In front of and to the left of the main deity, on the inner side of the courtyard, are fourteen queen mothers. On the outer side of the courtyard are twenty-three worldly Yaksha women. At the gate are four sisters, making a total of forty-eight deities in the main retinue. In the retinue of Vidyadhara Tothapungtsal, on the spokes are four spontaneously accomplished vidyadharas. In the courtyard are eight vidyadharas. At the gate are four teachers, making a total of seventeen deities in the main retinue. This is according to the commentary and the practice method composed by Je Tsongkhapa. In the Great Accomplishment Compendium, it says: On the spokes and sides are eight vidyadharas, and in the courtyard are arranged four vidyadharas. In the retinue of the Subduer of Pride, on the left and right sides of the main deity are Ishvara fathers and mothers. On the spokes are four Yamaraja and their consorts. Above and below are Rahu and Naga fathers and mothers. In each direction of the courtyard are three Shambos, making a total of twelve. At the gate are four lords of life, making a total of thirty-two deities in the main retinue. In the retinue of the Powerful Black One, on the spokes are four lords of death and their consorts. In the four directions of the courtyard are four Mahadevas. Above and below are Rahu and Nagas. At the gate are four Libyinhara, making a total of twenty deities in the main retinue. Thus, the deities of the Nine-Palace Mandala total two hundred and eighty-four. The protectors of the teachings are: In the outer courtyard of the mandala are twenty-eight Ishvari goddesses. On the outer perimeter are thirty-two dakinis. Eighteen Gings. Other places in Lanka.
Tibetan
གོད་པའི་རིམ་པས་དྲུག་ཅུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག །འབར་མ་བརྒྱད། ས་བདག་སོ་གཉིས། མ་བདུན། སྲིང་བཞི། ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི། འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་རིགས་བསྡུས་པས་ཉི་ཤུ། བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། དྲིལ་བས་བཀའ་སྲུང་ཉིས་བརྒྱ་དང་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཅིག་རྣམས་རྩ་རྒྱུད་དང་སྒོམ་ཁོག་ལས་དངོས་སུ་བཤད་ཅིང་། དེའི་སྟེང་དཀྱིལ་འཁོར་དགུའི་མུ་རན་ལ་བཀོད་པའི་བཀའ་སྲུང་། ཆེ་མཆོག་གི་ཅེ་སྤྱང་མ་བརྒྱད། ཡང་དག་གི་དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གིང་བདུད་རྩིས་པ་ཤན་པ་རྣམས་བཞི་བཞི་སྟེ་བཅུ་དྲུག །རྟ་མགྲིན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མ་དྲུག །དམུས་ལོང་བཞི། ཁྱི་བརྒྱད། སྤྱང་བརྒྱད། ཕོ་ཉ་བཞི། འབྲུག་མོ་བཞི་སྟེ་སོ་བཞི། ཕུར་པའི་ཤྭ་ན། བདག་ཉིད། ས་བདག །གིང་བདུད། སྐྱེས་བུ་རྣམས་བཞི་བཞི་སྟེ་ཉེར་བཞི། མ་མོའི་ཡང་གབ་མ་བཞི། སྦས་མ་བཞི། གདོང་མོ་བཞི། རོ་ཁ་མ་གསུམ། ནག་མོ་ཕུང་གསུམ། གསང་བའི་ཕོ་ཉ་གསུམ་སྟེ་ཉེར་བཞི། རིག་འཛིན་གྱི་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་བཞི་བཞི་སྟེ་བརྒྱད། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་པོའི་བཀའ་སྲུང་ཆིག་བརྒྱ་ཞེ་གཉིས་ཡོད་ཅིང་། དྲེགས་འདུལ་དང་དྲག་སྔགས་ཀྱི་མུ་རན་ལ་བཀོད་པར་གྲངས་ངེས་མ་མཛད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་མཚན་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་ཞེ་ གཉིས་དང་། ཡུམ་གྱི་གཽ་སིང་བཅུ་དྲུག་བསྣན་པས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཆེན་མོའི་ལྷ་གྲངས་ཀུན་དྲིལ་བས་རགས་རྩིས་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡོད་དོ། །གཉིས་པ་བསྡུས་པ་བསྐྱེད་རྫོགས་འབྲིང་པོ་ནི། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཆེ་མཆོག་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་པོའི་གཙོ་བོ་སྔར་ལྟར་ལས་འཁོར་ལས་བྱང་དུ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཆེན་མོའི་སྒོམ་ཁོག་གིས་དངོས་བསྟན་དང་གྲངས་མཉམ་པ་བསྒོམ་པར་བཤད་མོད། རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་དགུ་པར་དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་ཀའི་ལྟེ་བར་རྩིབས་བརྒྱད་པར་མཛད་ཅིང་ལྷ། དབུས་ཀྱི་ཆེ་མཆོག་ལ་ཁྲོ་བཅུ། ཡང་དག་ལ་གཽ་རཱི་བརྒྱད། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་འཆི་བདག་བཅུ་གཉིས་ཡུམ་བཅས། རྟ་མགྲིན་ལ་ཟིལ་གནོན་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། ཕུར་པར་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ། མ་མོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི། རིག་འཛིན་ལ་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བརྒྱད། དྲེགས་འདུལ་ལ་དྲེགས་པ་དབང་ཆེན་སྡེ་བརྒྱད། དྲག་སྔགས་ལ་སྔགས་བདག་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང། ཕྱི་ཁྱམས་དང་ཕྱིའི་ལྕགས་རི་ལ་སྤྱིའི་བཀའ་སྲུང་ཉིས་བརྒྱ་ཞེ་གཅིག་སྔར་ལྟར་བསྒོམ་པར་གསུང་ངོ་། །གསུམ་པ་རབ་ཏུ་བ
Chinese
损减次第六十即十六，燃母八，地主三十二， 母七，姊妹四，使者六十四，十万俱胝浩瀚空行母族类总集二十，坚母十二，总计护法二百四十一尊，于根本续和修法次第中真实宣说。其上，九坛城周边的护法，大胜乐的豺狼母八，真实的自在母二十八，阎罗敌的敬魔算师屠夫等四四即十六，马头金刚的界限母六，盲女四，狗八，狼八，使者四，龙女四即三十四，橛金刚的兽面，自性，地主，敬魔，童子等四四即二十四，护世母的另有隐母四，藏母四，面母四，罗刹母三，黑母三堆，秘密使者三即二十四，持明的勇士和空行母四四即八。如是六坛城的护法一百四十二尊，于降伏骄慢和猛咒的周边所安立者，未作数量决定。彼等之上，主尊父母的法器寂静四十二，加上明妃的耳环十六，生圆次第大法的本尊总集粗略计算有七百二十五尊。 第二，略摄生圆中品者：中央主尊大胜乐九面十八臂者，八坛城的主尊如前，于事业轮中，依生圆次第大法的修法次第所真实开示及数量相等者修习。然根本续第九品中，于九坛城之中央作八瓣莲花，中央的大胜乐有忿怒尊十，真实的有高ri八，阎罗敌有死主十二连同明妃，马头金刚有镇伏父与母八，橛金刚有忿怒尊十父与母，护世母有智慧自在母十四，持明有成就持明八，降伏骄慢有骄慢大自在部八，猛咒有明咒主部八等围绕，外院和外铁围山有共同护法二百四十一尊如前修习。第三，极
English
Sixty in the order of reduction, that is, sixteen. Eight burning mothers. Thirty-two earth lords. Seven mothers. Four sisters. Sixty-four messengers. Twenty gathered from the vast multitude of hundreds of thousands of Dakini clans. Twelve steadfast mothers. In total, 241 Dharma protectors are explicitly taught in the root tantras and meditation manuals. On top of that, the Dharma protectors arranged around the nine mandalas. Eight jackal mothers of the Great Supreme. Twenty-eight sovereign mistresses of Yangdak. Sixteen each of the Ging demons, calculators, and butchers of Yamari. Six boundary mothers of Hayagriva. Four blind women. Eight dogs. Eight wolves. Four messengers. Four dragon goddesses, totaling thirty-four. The animal-faced ones of Vajrakilaya. Self-nature. Earth lords. Ging demons. Young men, four each, totaling twenty-four. Four additional hidden mothers of the Matrikas. Four concealed mothers. Four face mothers. Three Rakshasa mothers. Three piles of black mothers. Three secret messengers, totaling twenty-four. Four heroes and heroines of the Vidyadharas, totaling eight. Thus, there are one hundred and forty-two Dharma protectors in the six mandalas. The number of those arranged around the subjugation of pride and fierce mantras is not fixed. On top of those, the peaceful forty-two hand implements of the main father and mother deities, plus sixteen earrings of the consort, the total number of deities in the great generation and completion stage is roughly estimated to be seven hundred and twenty-five. Second, the condensed intermediate generation and completion stage: The central main deity, the Great Supreme, with nine faces and eighteen arms, and the main deities of the eight mandalas as before, in the activity wheel, are practiced as explicitly taught in the meditation manual of the great generation and completion stage and equal in number. However, in the ninth chapter of the root tantra, an eight-petaled lotus is made in the center of all nine mandalas, and the deities. The Great Supreme in the center has ten wrathful deities. Yangdak has eight Gauris. Yamari has twelve lords of death together with their consorts. Hayagriva has eight subduing fathers and mothers. Vajrakilaya has ten wrathful deities, fathers and mothers. Matrikas have fourteen wisdom queen mothers. Vidyadharas have eight accomplished Vidyadharas. The subjugation of pride has eight classes of proud great sovereigns. Fierce mantras are surrounded by eight classes of mantra lords. In the outer courtyard and outer iron fence, the 241 common Dharma protectors are practiced as before. Third, extremely