Tibetan
ས་རེ་ཕྱིན་པ་ནས། །ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་གཡོན་བསྐོར། །དེ་རྣམས་ཕྱི་རུ་ཆ་རེ་བསྐོར། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བསྐོར་ཚུལ། །སྣམ་བུ་གསུམ་པའི་ཕྱི་ཐིག་དང་། །ཚངས་ཕྱིར་གཉིས་ཕྱིན་འཛོམ་ས་ནས། །བཟུང་སྟེ་ཀ་རྒྱན་རྩེ་ནས་བསྐོར། །དེ་ནས་འཕྲེད་གཉིས་ཕྱི་རུ་གཅིག །ཕྱིན་ཏེ་སྔ་མའི་ཚད་དེས་བསྐོར། །དབུས་རྭ་རྩ་བའི་རྒྱ་ཚད་དུ། །ཆ་ཆེན་གཅིག་ཡིན་མི་མཐོང་ཡང་། །རིམ་པ་རྩེ་མོ་ཆ་ཕྲན་གཉིས། །པད་འཁོར་གདུགས་ཀྱི་འོག་ཏུ་བྲི། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཆ་ཕྲན་གཉིས། །ཆ་ཆེན་གཅིག་དང་ཆ་ཕྲན་གཅིག །ཆ་ཆེན་གཅིག་རྣམས་རིམ་པར་བསྐོར། །ནང་ནས་པདྨ་དུར་ཁྲོད་དང་། །རྡོར་ར་མེ་རི་རྣམས་ཀྱི་ས། །ལྟེ་བའི་ལྷ་གནས་བསྐོར་ཚུལ་ནི། །རྩ་ཐིག་ནང་དུ་ཆ་ཆེན་རེ། །དོར་བ་གྲུ་ཆད་ཐིག་ཏུ་འགྱུར། །ཚངས་ཐིག་དང་ནི་གྲུ་ཆད་ཐིག །འཛོམ་པའི་གཡས་གཡོན་ཐིག་རྒྱུད་དུ། །ཆ་མཉམ་གསུམ་བགོས་མཚན་མ་བྱ། །མཚན་མ་ནང་མའི་སྟེང་བཟུང་ནས། །ཐིག་བཞི་བསྣོལ་བཏབ་ལིང་ཚེ་དགུ །ཐིག་བཞི་གྲུ་ཐིག་བཅས་པ་ཡི། །ཕྱི་ནང་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་རེ་གདབ། །མིག་མང་རིས་བྲིས་རྡོ་རྗེའི་གདུང་། །རྩ་བའི་ཚངས་ཟུར་ཐིག་རྣམས་ནི། །སོ་སོའི་ཚངས་ཐིག་དང་པོ་སྟེ། །ཕྱོགས་ བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་ནས་ཟུར། །གདུང་བཞི་བསྣོལ་མཚམས་སྟེང་དྲང་གདབ། །ཕྱོགས་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་ཐིག་གྲུབ། །ཟུར་གྱི་ལིང་ཚེ་བཞི་པོ་ཡི། །ཟུར་ནས་ཟུར་དུ་ལོགས་བཞིན་གཏུབ། །མཚམས་དཀྱིལ་ཚངས་ཐིག་གཉིས་པ་འབྱུང་། །དེ་དག་དབུས་ཀྱི་བྱ་རྗེས་སྟེང་། །བསྣོལ་ཏེ་བརྐྱངས་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་གདབ། །ཕྱོགས་དཀྱིལ་ཚངས་ཐིག་གཉིས་པ་དང་། །མཚམས་དཀྱིལ་སོ་སོའི་ཟུར་ཐིག་འགྱུར། །ལིང་ཚེ་དགུ་པོ་རང་རང་གི །གདུང་ཐིག་ལ་རེག་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དེ་ནང་ཆ་ཕྲན་རེ་བསྐོར་བས། །སོ་སོའི་དམ་ཅན་ཁོར་ཡུག་འབྱུང་། ཁོར་ཡུག་དང་ནི་རང་རང་གི །ཟུར་ཐིག་འཕྲད་པའི་སྟེང་བཟུང་ནས། །ངོས་བཞིར་ཐིག་གདབ་མདའ་ཐིག་ཡིན། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་མ་ཡི། །མདའ་ཐིག་ནས་ནི་ལྟེ་བའི་བར། །སུམ་ཆའི་ཕྱི་གདབ་རྩ་ཐིག་གོ །དེ་དང་མདའ་ཐིག་བར་ཕྱེད་བགོ། །ཆ་ཆེན་གཉིས་འབྱུང་ནང་མ་དེ། །དབུས་དོར་མཐའ་གཉིས་གདབ་པར་བྱ། །ཕྱི་མ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་ཕྱེད། །སྒོ་ནི་ཚངས་ཐིག་གཡས་གཡོན་དུ། །ཆ་ཆེན་རེ་གདབ་དེ་ཕྱེད་བགོ །དེ་མཐར་ཆ་ཕྲན་གཅིག་རེ་གདབ། །དེ་ནས་རྩ་ཐིག་ནང་དུ་ནི། །ཆ་ཆེན་གཉིས་གདབ་གྲུ་ཆད་ཐིག །སོ་སོའི་དབུས་ནས་གྲུ་ཐིག་བར། །ཚད་མཉམ་ཟླུམ་ཐིག་གཉིས་བསྐོར་བའི། །རེ་རེའི་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་བསྐོར། །ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ནང་ཐིག་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཚངས་ཐིག་འཕྲད་ས་ནས། །དབུས་ཚད་གཡས་གཡོན་མཚན་མ་བྱ། །དེ་གཉིས་ཤར་གྱི་ནང་ཐིག་དང་། །སྦྲེལ་བས་ཆོས་འབྱུང་རྩེ་ཤར་བསྟན། །སོ་སོའི་ལྟེ་བ་ཆོས་འབྱུང་དང་། །མུ་ཁྱུད་རྩིབས་བཞི་རྩིབས་གཏན་ནོ། །དེ་ལྟར་ནང་དཀྱིལ་དགུ་པོ་ནི། །རྟ་བབས་སྤངས་པའི་སྒོ་རྫོགས་ཡིན། །ཞེས་པ་ ལྟར་རོ། །གསུམ་པ་ཚོན་དགྱེ་བ་ནི། ཚོན་སྣ་ལྔ་མདོག་རིགས་བསྡེབས་པའི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་ཞེས་བཀོད་པ་བཞག །རྡུལ་ཚོན་ལ་བཀོད་པའི་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་རྡུལ་ཚོན་ལ་ཐིམ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་རིན་པོ་ཆེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ། ཞེས་འབྲུ་ལྔ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཚོན་ཐོབ་ནི། ནང་དཀྱིལ་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཆོས་འབྱུང་མཐིང་། ཟླ་གམ་དམར། རྩིབས་བཞི་སྔོ། མུ་ཁྱུད་ཐོད་ཕྲེང་། སྒོ་རྣམས་ཤར་ནང་བསྟན་གྱི་ཁྱམས་སོགས་ཕྱོགས་མདོག །རྩིག་པ་ནང་ནས་དཀར་དམར་སྔོ་བའི་རིམ་པ་གསུམ་པ། མུ་ཁྱུད་ནག་པོ་སོགས་ནང་དཀྱིལ་དགུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཀོད་པ་ཅན་དང་། གཞི་དཀྱིལ་གྱི་དབུས་སྔོ། རྡོ་རྗེའི་གདུང་མཐིང་། སྒོ་ཁྱམས་ཕྱོགས་མདོག །རྩིག་པ་ནང་ནས་རིམ་བཞིན་སྔོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བའི་ལྔ་སྦྲགས། འདོད་སྣམ་དམར་པོ། ཕ་གུ་སེར་པོ། དྲྭ་བ་གཞི་ནག་པོ་ལ་དྲྭ་བ་དཀར་པོ། ཤར་བུ་གཞི་སྔོན་པོ་ལ་ཟར་ཚགས་དཀར་པོ། མདའ་ཡབ་དཀར་པོ་མཆོད་རྟེན་རིས། མུན་པ་དང་གླང་རྒྱབ་ནག་པོ། རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་རྐང་གཞི་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་འགྲེང་བ། ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོ། སྒྲོམ་མཛེས་ཚོན། ཟར་ཚགས་དཀར་གཞི་ནག །སྣ་འཕྱང་སེར། སྒྲིལ་འཕྱོང་གཞི་ནག་པོ་ལ་དྲྭ་བ་དཀར་པོ། ཤར་བུ་དཀར་པོ་སྔོན་པོའི་གཞིར་བསྒྲིག་པ། རྒྱ་ཕུབ་ཁྱུང་མགོ་མཐིང་ག །པདྨ་དམར་པོ། འཁོར་ལོ་དང་རི་དྭགས་སེར་པོ། གདུགས་དཀར་པོ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་ རྗེ་ཕྱོགས་མདོག །ཕྱི་ཁྱམས་ལྗང་གུ་པ་ཏྲ་རིས། གེ་སར་སེར་པོ། པད་འདབ་སོ་གཉིས་སྣ་ཚོགས། དུར་ཁྲོད་གཞི་ནག་པོ་ལ་ཁྱད་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པ། རྡོར་ར་གཞི་ནག་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་འམ་སེར་པོ། མེ་རི་སྣ་ཚོགས། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་སུ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་རེ་རེ། རྟ་བབས་དང་མདའ་ཡབ་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་ལ་སོ
Chinese
从一处开始，用两个小部分左右环绕。 那些在外围各环绕一部分。 各种金刚的栅栏环绕的方式。 粗布第三层外侧的线， 从直径外侧两步到达的交汇处， 抓住从柱饰顶端环绕。 然后横向两个向外一个， 出去后用之前的尺寸环绕。 中央栅栏根部的宽度， 虽然是一个大块，看不见， 但次第顶端是两个小部分。 在莲花轮伞盖的下面画。 那之外是两个小部分， 一个大块和一个小部分， 各个一个大块依次环绕。 从内侧的莲花尸林和， 金刚栅栏火焰山等的地方。 环绕中心本尊处的方式是， 在根线内各一个大块。 舍弃变为斜线。 直径线和斜线， 在交汇的左右线路上， 均分三份做标记。 抓住内侧标记的上方， 画四条交叉的线，形成九个方格。 四条线加上斜线， 内外各画一半小部分。 画多眼图案的金刚柱。 根部的直径角线等是， 各自的第一个直径线， 四方的坛城从角到角。 在四根柱子交叉处正立。 四方的坛城角线完成。 四个角落方格的， 从角到角各自切割。 出现中间交汇的第二个直径线。 那些在中央鸟迹之上， 交叉伸展向四方。 四方中央的第二个直径线和， 交汇中间各自的角线改变。 九个方格各自的， 接触柱线圆周环绕。 那里面各环绕一个小部分， 各自的誓言物周围出现。 周围和各自的， 角线相交的上方抓住， 四面画线是箭线。 然后是中央坛城的， 从箭线到中心的距离， 三分之外画根线。 那和箭线之间平分， 出现两个大块，内侧的， 中央舍弃，画两端。 外侧画一半，外侧一半。 门在直径线的左右， 各画一个大块，然后平分。 在那尽头各画一个小部分。 然后根线内侧， 画两个大块，斜线。 从各自的中央到斜线之间， 等量画两个圆线。
English
From one place, encircle with two small parts left and right. Those each encircle one part on the outside. The way to encircle the various vajra fences. The outer line of the third layer of coarse cloth, From the junction reached by going two steps outside the diameter, Hold and encircle from the top of the pillar decoration. Then two transverse ones outward one, After going out, encircle with the previous size. At the width of the base of the central fence, Although it is one large part, it is not visible, But the top of the sequence is two small parts. Draw under the lotus wheel parasol. Outside of that are two small parts, One large part and one small part, Each one large part is sequentially encircled. From the inside, the lotus charnel ground and, The places of the vajra fence, flame mountain, etc. The way to encircle the central deity place is, Inside the root line, each one large part. Discarding becomes a diagonal line. The diameter line and the diagonal line, On the left and right lines of the junction, Divide equally into three parts to make marks. Holding on top of the inner mark, Draw four intersecting lines to form nine squares. The four lines plus the diagonal lines, Draw half a small part each inside and outside. The vajra pillar with many-eyed patterns drawn. The root diameter angle lines, etc. are, Each of their first diameter lines, The mandala of the four directions from corner to corner. Erect straight at the intersection of the four pillars. The corner lines of the four-directional mandala are completed. Of the four corner squares, Cut each from corner to corner. The second diameter line of the middle junction appears. Those above the central bird tracks, Cross and stretch to the four directions. The second diameter line of the four-way center and, The angle lines of each of the junction centers change. The nine squares each, Encircle the pillar line with a round circumference. Inside that, each encircles a small part, The surroundings of each of the oath-bound appear. The surroundings and each of their, Holding on top of the intersection of the corner lines, Drawing lines on four sides is the arrow line. Then the central mandala, From the arrow line to the center, Draw the root line outside of three parts. Divide that and the arrow line in half, Two large parts appear, the inner one, Discard the center and draw both ends. Draw half on the outside, half on the outside. The doors are on the left and right of the diameter line, Draw one large part each, then divide in half. Draw one small part each at the end of that. Then inside the root line, Draw two large parts, diagonal lines. From the center of each to between the diagonal lines, Draw two equal round lines.
Chinese
环绕的。每一个里面都画小圆。中心圆圈内画内线，从西边的半径相交处，在中心测量左右做记号。将那两个记号与东边的内线相连，由此显示出法源的顶端朝东。各自的中心是法源，圆圈的四根辐条是固定的辐条。这样，里面的九个中心，就是舍弃马落处的门都齐全了。如是说。 第三是颜色的给予：将五种颜色混合搭配，在中央和四个方向，放置书写着“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）”的字样。从沙坛城上绘制的五个字母中发出光芒，供养圣者，做利益众生的事情，收回融入沙坛城。观想成为五种智慧自性的珍宝微尘，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）”等五百遍等加持。颜色的获得是：内部中心的所有中心法源为深蓝色，半月形为红色，四根辐条为蓝色，圆圈为颅骨念珠，门是东方内显的走廊等方向颜色。墙壁从内到外是白色、红色、蓝色的三个层次，黑色圆圈等内部九个中心具有尸陀林地的布局。基本坛城的中心为蓝色，金刚杵为深蓝色，门廊为方向颜色。墙壁从内到外依次为蓝色、白色、黄色、红色、绿色的五种混合色。欲布为红色，父布为黄色，网为黑色底白色网，东柱底色为蓝色，上面有白色花纹，箭杆为白色，有佛塔图案，黑暗和牛背为黑色，马落处八块布的马腿底色为蓝色，上面竖立着黄色金刚杵，莲花为红色，框架装饰颜色，白色花纹黑底。飘带为黄色，卷曲的飘带为黑色底白色网，东柱白色和蓝色底色相间排列，伞盖穹顶的琼鸟头为深蓝色，莲花为红色，法轮和鹿为黄色，伞为白色，各种金刚杵为方向颜色。外走廊为绿色，有树叶图案，雄蕊为黄色，三十二片莲花瓣为各种颜色，尸陀林地为黑色底，以各种特征装饰，金刚墙为黑色底，上面有白色或黄色金刚杵，火焰山为各种颜色，门和门框的交界处各有一个半月形金刚杵。马落处和箭杆的周围有胜幢，以及幡等。
English
Circling. Small circles are drawn inside each one. Draw an inner line inside the central circle, and from the intersection of the western radius, mark the center measurement left and right. Connect those two marks with the eastern inner line, thereby showing the top of the Dharma source facing east. The center of each is the Dharma source, and the four spokes of the circle are fixed spokes. Thus, the nine centers inside are the complete doors, abandoning the horse-falling place. As it is said. Third is the giving of colors: In the center and four directions, where five colors are mixed and matched, place the inscription "Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Svaha (Tibetan: སྭཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha), Ah (Tibetan: ཨཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), Ha (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: hā, Chinese literal meaning: Ha)". From the five letters drawn on the sand mandala, rays of light emanate, offering to the noble ones, doing the benefit of sentient beings, withdrawing and dissolving into the sand mandala. Contemplate becoming the subtle particles of jewels of the nature of the five wisdoms, and bless by reciting "Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Svaha (Tibetan: སྭཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha), Ah (Tibetan: ཨཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), Ha (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: hā, Chinese literal meaning: Ha)" five hundred times, etc. The attainment of colors is: the Dharma source at the center of all the inner centers is dark blue, the crescent moon is red, the four spokes are blue, the circle is a skull rosary, the doors are the directional colors such as the eastern inner-manifesting corridor. The walls from the inside out are three layers of white, red, and blue, black circles, etc., the nine inner centers have the layout of a charnel ground. The center of the basic mandala is blue, the vajra lineage is dark blue, the gate corridors are directional colors. The walls from the inside out are successively five mixed colors of blue, white, yellow, red, and green. Desire cloth is red, father cloth is yellow, the net is a black background with a white net, the eastern pillar has a blue base with white patterns, the arrow shaft is white with stupa patterns, darkness and the ox back are black, the horse-falling place has eight cloths with a blue base for the horse legs, with a yellow vajra standing upright, the lotus is red, the frame is decorated with colors, white patterns on a black background. The streamers are yellow, the coiled streamers have a black background with a white net, the eastern pillars are arranged with white and blue backgrounds, the garuda head of the umbrella dome is dark blue, the lotus is red, the dharma wheel and deer are yellow, the umbrella is white, and the various vajras are directional colors. The outer corridor is green with leaf patterns, the stamens are yellow, the thirty-two lotus petals are various colors, the charnel ground has a black background and is decorated with various characteristics, the vajra wall has a black background with white or yellow vajras, the fire mountain is various colors, and there is a half-moon vajra at each intersection of the doors and door frames. The surroundings of the horse-falling place and arrow shaft have victory banners, and banners, etc.