Tibetan
གཞུང་ལྟར། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཐོབ་ཀྱང་འཛིན་པ་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་རག་ལས་པས། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང། ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཤིང་བསྲུང་བར་བགྱི་སྙམ་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་འཆིང་བ་དང་བཅས་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བླ་མ་དགོངས༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་རྣམ་པ་གསུམ༔ བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་དམ་ཚིག་གཉིས༔ གསང་བ་བཅུ་ལ་སོགས་པ་ཡི༔ རྩ་བའི་དམ་ཚིག་བདག་གིས་བསྲུང༔ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡན་ལག་སོགས༔ དཔལ་ཆེན་བླ་མས་གང་བསྒོས་པ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་བསྲུང༔ ཞེས་ཁས་བླངས་པ་ལས། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་ཚིག་གི་བསྒོ་བ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་ལས་ཐོག་མར་བླ་མ་བཀའ་གཉན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་སྟེ། ཧོ༔ རིགས་ ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེང་ཕྱིན་ནས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ང་ཡིན་གྱིས༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བལྟ་བར་གྱིས༔ ང་ལ་བརྙས་པ་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག །དམ་ཚིག་བསྲུང་མ་བསྲུངས་ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་གཉིས་ཀའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་མནའ་ཆུ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཧོ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་བསྲུངས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་གནས༔ ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་ཅིང་ལམ་སྣ་འདྲེན༔ མ་བསྲུང་ཡཀྴ་ནག་པོར་འགྱུར༔ སྙིང་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་གྱིས༔ ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་སི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ནང་མཆོད་དང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དུང་ཞལ་དུ་སྦྱར་བ་སྦྱིན། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་གསང་བའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གསང་བ་ཆེས་གསང་བ༔ བླ་མེད་ཡང་གསང་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ལ་སྨྲ་མི་བྱ༔ དབང་མ་ཐོབ་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ༔ མ་དད་པ་ལའང་མ་ཡིན་ནོ༔ གསང་བ་དམ་པ་ཐུབ་པར་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ ཅེས་གདམས་པ་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དོན་དེ་ལས་འདའ་བར་མི་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ དེ་ལྟར་དམ་ལ་ བཞག་ནས། ནང་འཇུག་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་སྐྱིལ་ཀྲུང་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་རྒྱུ་བ་ཁ་སྦྱོར་དུ་འཆིང་། སེམས་ཀྱི་གནད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་བླ་མ་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་གུས་འདུད་དྲག་པོ་དུང་དུང་མཛད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག །མ་དག་པའི་ལུས་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པདྨ་དང་ཉི་མ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། སྐད་ཅིག་གིས་རླུང་སེམས་ཙམ་ལས་གྲུབ་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་ཅིང་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་འོད་ཅན། ཁྲོ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཞབས་ཟུང་གྱད་ཆེན་པོའི་དོར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་ལམས་ཏེ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་དང་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་མར་མེ་ལྟར་གསལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟུང་བ། དེ་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྙིང་ག་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་བདུག །ཞིང་གིས་གཡབ་དོར། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྦྱར་ཞིང་སྙན་ཅིང་འགྱུར་བའི་དབྱངས་དང་བཅས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོག་མིན་དབྱིངས་ཀྱི་སོགས་ལས་གཞུང་གི་བྱིན་འབེབ་དང་། སྤྲོ་ན་རྩ་གསུམ་གྱི་བྱིན་འབེབ། གནས་འོག་མིན་སོགས་ཀྱང་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་དབབ་པས། སྐུ་ཕེབས་ནས་འཕར་ཞིང་གཡོ་བ། གསུང་ཕེབས་ནས་སྨྲ་ཞིང་དགོད་པ། ཐུགས་བབས་ནས་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་མེད་དུ་སྐྱེ་བ་སོགས་གང་བྱུང་བ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྗོད་པས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་ མཛོད། དེ་ནས་རིགས་བརྟག་པའི་སླད་དུ། མེ་ཏོག་འདོར་བར་གདམས་པ་ནི། ཧོ
Chinese
按照仪轨。 之后，虽然灌顶是依靠坛城而获得，但能否持有则取决于誓言和戒律。因此，根本是身语意的誓言，以及支分的二十五条誓言等，要以“我将如实受持并守护无上瑜伽部的誓言和戒律”之心，结金刚独股印于心间，并跟随念诵三遍：嘿汝嘎吉祥上师垂念！ 善逝殊胜种姓尊，身之誓言有三种，善逝语之誓言二，以及秘密十种等，根本誓言我守护，二十五支及其他，殊胜上师所教诲，纵舍性命亦不弃。 如是承诺之后，再次，上师给予誓言教诫有三种，首先是以上师严厉之语立誓，此须普皆听闻： 吼！ 种姓之子汝自今以后，金刚上师即是我，当视嘿汝嘎为吉祥，莫对我作轻蔑事。 如是说。 将金刚鬘置于顶上。 以守护誓言与不守护誓言的利益和过患两方面立誓，即是给予誓言的盟誓之水： 吼！ 此乃誓言金刚水，守护誓言金刚萨埵，真实安住汝心间，生起智慧引正道，不守护则变为黑夜叉，饮汝心血堕地狱，是故誓言当坚守。（藏文：ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་སི་ཧཱུྃ，梵文天城体：समय भक्ष सि हुं，梵文罗马拟音：samaya bhakṣa si hūṃ，汉语字面意思：誓言 食 悉 吽） 将内供和事业瓶之水混合于海螺中给予。 以金刚乘的一切行持秘密立誓： 吽！ 此乃秘密中最秘密，无上极密之加持，誓言违犯者勿语，未得灌顶者亦如是，于不信者亦不可说，秘密圣物当守护，汝当铭记于心。（藏文：ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ，梵文天城体：इदन नरकण वज्र समय तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：idana narakaṇa vajra samaya tiṣṭhantu，汉语字面意思：此等 地狱 金刚 誓言 安住） 如是教诫，汝等亦莫越此义，以“我等亦不越此义”之心，跟随念诵此金刚誓言。 如此立誓之后。 为了导入正行，降下智慧，汝等将身之要点端正跏趺坐，语之要点是令气息于口中结合。
English
According to the text. Then, although empowerment is obtained through the mandala, whether it can be maintained depends on the vows and precepts. Therefore, the root is the vows of body, speech, and mind, and the twenty-five branch vows, etc. With the thought, "I will truly receive and protect the vows and precepts of the unsurpassed Vajrayana," bind the one-pointed vajra mudra at the heart, and repeat this three times: Heruka, glorious lama, be mindful! Of the Sugata, supreme lineage, The vows of body are of three kinds, The vows of speech of the Sugata are two, And the ten secrets, etc., I will protect the root vows, Twenty-five branches and others, Whatever the glorious great lama has taught, I will protect, not abandoning even for life. After making such a promise, again, the master gives three kinds of vow instructions. First, the vow is made through the lama's stern words, which must be heard by all: Ho! Son of lineage, from this day forward, I am the Vajra Master, Regard Heruka as auspicious, Do not despise me. Thus he speaks. Place the vajra garland on the crown of the head. Vows are made through both the benefits and faults of keeping and not keeping the vows, which is to give the oath water of the vows: Ho! This is the vajra water of vows, The vow-keeping Vajrasattva, Truly abides in your heart, Generates wisdom and leads the way, If not kept, it will become a black yaksha, Drinking your heart's blood and falling into hell, Therefore, the vows should be kept. (Tibetan: ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་སི་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: समय भक्ष सि हुं，Sanskrit Romanization: samaya bhakṣa si hūṃ，Literal Chinese meaning: Vow Eat Syllable Hūṃ) Mix the inner offering and the water of the activity vase in a conch shell and give it. Vows are made secretly through all the practices of Vajrayana: Hūṃ! This is the most secret of secrets, The blessing of the unsurpassed, most secret, Do not speak to those who have broken their vows, Nor to those who have not received empowerment, Nor to those who do not have faith, The secret sacred objects should be protected, You should remember it in your heart. (Tibetan: ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ，Sanskrit Devanagari: इदन नरकण वज्र समय तिष्ठन्तु，Sanskrit Romanization: idana narakaṇa vajra samaya tiṣṭhantu，Literal Chinese meaning: These Hell Vajra Vow Abide) Thus instructed, may you all not transgress this meaning, with the thought, "We will also not transgress this meaning," follow and recite this vajra vow. After making such vows. In order to introduce the actual practice and bestow wisdom, you should all sit in the vajra posture with your bodies straight, and the key point of speech is to combine the breath in the mouth.
Chinese
嗡。心中要点不要散于他处，对上师生起如同真实嘿汝嘎的强烈恭敬，以此缘起，从心间的吽字发出光芒，照到你们的身上。观想不清净的身体融入光明空性之中。嗡 嘛哈 舜雅 达等等。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：嗡，大空性）从空性中，在各自所处的方位上，于莲花和太阳，以及男女交抱的坐垫之上。刹那间，观想自身成为仅由风心所成的嘿汝嘎，身色红色，一面二臂，右手上扬金刚杵于虚空，左手持铃于心间。具有九种舞姿，具有十万太阳般的光芒。极度展现愤怒和随后的贪恋之相。以光荣和尸陀林装束严饰，与持钺刀颅碗的明妃金刚慢母黑色身相交合。双足以巨人的站姿，安住于智慧之火燃烧的中央。观想清楚这样的身相，心间有太阳，其上有红色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如灯火般明亮且极其燃烧，一心专注于此。从那发出大乐的光芒，向十方燃烧和涌动。迎请十方四时三根本浩瀚如海的诸佛，以大威力智慧九界坛城之轮的身体手印，语为字句，意为手印法器的形象，如冰雹暴风般降临。从心间融入，观想以此加持相续。如此示意，并供奉特殊的物品。以香摇动，配合乐器的声音，以及悦耳动听的旋律。吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）从密严刹土等处进行仪轨的加持降临，如果愿意，可以进行三根本的加持降临。念诵处所密严刹土等语，进行加持。如此降临后，身体降临而跳动摇曳，语降临而说话欢笑，意降临而无勤生起自生智慧等，为了稳固所生起的，上师手持金刚杵置于头顶。念诵“谛叉 班杂”（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住 金刚），观想以此稳固。 然后为了观察种姓，指示抛掷鲜花，念诵： 吽。
English
Om. Do not let the mind wander elsewhere, but generate strong devotion towards the Lama, thinking of him as the actual Heruka. Through this, light radiates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at your heart center, striking your bodies. Visualize that your impure bodies are purified into the expanse of luminosity and emptiness. Om Maha Shunyata, etc. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：Om, Great Emptiness) From within emptiness, upon the lotus and sun, and the seats of crossed male and female pride, in the places where each of you is situated. In an instant, visualize yourselves as glorious Heruka, formed only from wind and mind, with a red-colored body, one face, and two arms, the right hand raising a vajra into the sky, and the left holding a bell at the heart. Endowed with the nine moods of dance, possessing the radiance of a hundred thousand suns. Utterly displaying an expression of wrath and subsequent attachment. Adorned with glorious and charnel ground ornaments, in union with the consort Vajra Krodheshvari, black in color, holding a curved knife and skull cup. With feet in a stance of great power, residing in the center of blazing wisdom fire. Clearly visualize this form, and at the heart, a sun, and above it, a red Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, clear like a butter lamp and intensely blazing, focus the mind one-pointedly upon it. From that, rays of great bliss blaze and surge in the ten directions. Invoke all the hosts of the Three Roots and victorious ones of the ten directions and four times, like a hailstorm, in the form of the body, hand gestures, speech, syllables, and mind, symbols of the wheel of the mandala of the Great Glorious Wisdom Nine Spaces. Visualize that they dissolve, trickling, from your heart, blessing your being. Give these instructions, and offer special substances. Wave the incense, play musical instruments, and combine them with melodies that are pleasing and changing. Hūṃ Hrīḥ! (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hūṃ Hrīḥ) From Akanishta, etc., bestow the blessings of the teachings. If desired, bestow the blessings of the Three Roots. Bestow blessings by reciting the abodes of Akanishta, etc. As they descend in this way, the body descends and throbs and moves, the speech descends and speaks and laughs, the mind descends and effortlessly generates spontaneous wisdom, etc. In order to stabilize whatever arises, the vajra in the hand of the teacher is placed on the crown of the head, and by reciting "Tishta Vajra" (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay Vajra), visualize that it is stabilized. Then, in order to examine the lineage, the instruction is given to throw a flower, and recite: Ho.