Tibetan
བྱིན་པར་བསམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེས་ཁྲིད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་རང་རིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པའི་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བའི་འདུན་པ་བཅས་ཏེ་་་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ལྷ་རྣམས་འཛུམ་པའི་མདངས་བཅས་པས༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་ཕྱག་ལན་གནང་ཞིང་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྩལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་སྒོ་ནས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ མཉམ་ ཉིད་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ རིན་ཆེན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ལྷ་རྣམས་འཛུམ་པའི་མདངས་བཅས་པས༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ནུབ་སྒོ་ནས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ པདྨའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ལྷ་རྣམས་འཛུམ་པའི་མདངས་བཅས་པས༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བྱང་སྒོ་ནས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཉིད་ ཀྱིས༔ ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ལྷ་རྣམས་འཛུམ་པའི་མདངས
Chinese
思维加持。然后，你们被上师手中的金刚杵引导，从坛城的东门向如镜智慧自性坛城众，以自明觉性与本尊无别而顶礼，并怀着祈请金刚部成就的意愿，念诵此句： 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 镜智坛城中，自明觉性与本尊无别，以恭敬顶礼之我，愿获金刚之成就。（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ།） 如此顶礼并祈请后，诸佛以微笑的光彩，三处放光赐予成就。（藏文：པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ།） （藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།）（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）以此回礼，从三处放射光芒，思维赐予身语意的加持和一切成就。同样，从坛城的南门向平等性智慧自性之坛城众顶礼，并以祈求宝生部成就的意愿念诵此句： 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 平等性智慧坛城中，自明觉性与本尊无别，以恭敬顶礼之我，愿获珍宝之成就。（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ།） 如此祈请后，诸佛以微笑的光彩，三处放光赐予成就。（藏文：པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ།）（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།）（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།） 从西门向妙观察智自性之坛城众顶礼，并以祈求莲花部成就的意愿念诵此句： 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 妙观察智坛城中，自明觉性与本尊无别，以恭敬顶礼之我，愿获莲花之成就。（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ།） 如此祈请后，诸佛以微笑的光彩，三处放光赐予成就。（藏文：པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ།）（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།）（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།） 从北门向成所作智自性之坛城众顶礼，并以祈求事业部成就的意愿念诵此句： 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 成所作智坛城中，自明觉性与本尊无别，以恭敬顶礼之我，愿获事业之成就。（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ།） 如此祈请后，诸佛以微笑的光彩
English
Think of the blessings. Then, you are led by the vajra in the hand of the master, and from the east gate of the mandala, you prostrate to the mandala beings who are the nature of mirror-like wisdom, realizing that self-awareness is inseparable from the deity, and with the intention of requesting the accomplishment of the Vajra family, repeat this: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the mandala of mirror-like wisdom, self-awareness is inseparable from the deity, with respectful prostration, may I obtain the accomplishment of the vajra. (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ།) After prostrating and praying in this way, the deities, with smiling radiance, emanate light from the three places and bestow accomplishments. (藏文：པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ།) (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།) (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།) With this, they return the prostration, and from the three places, they emanate rays of light, and think that they bestow all the blessings and accomplishments of body, speech, and mind. Similarly, from the south gate of the mandala, prostrate to the mandala beings who are the nature of equality wisdom, and with the intention of requesting the accomplishment of the Ratna family, repeat this: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the mandala of equality wisdom, self-awareness is inseparable from the deity, with respectful prostration, may I obtain the accomplishment of the jewel. (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ།) After praying in this way, the deities, with smiling radiance, emanate light from the three places and bestow accomplishments. (藏文：པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ།) (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།) (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།) From the west gate, prostrate to the mandala beings who are the nature of discriminating wisdom, and with the intention of requesting the accomplishment of the Padma family, repeat this: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the mandala of discriminating wisdom, self-awareness is inseparable from the deity, with respectful prostration, may I obtain the accomplishment of the lotus. (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ།) After praying in this way, the deities, with smiling radiance, emanate light from the three places and bestow accomplishments. (藏文：པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ།) (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།) (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།) From the north gate, prostrate to the mandala beings who are the nature of accomplishing activity wisdom, and with the intention of requesting the accomplishment of the Karma family, repeat this: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the mandala of accomplishing activity wisdom, self-awareness is inseparable from the deity, with respectful prostration, may I obtain the accomplishment of action. (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ།) After praying in this way, the deities, with smiling radiance
Tibetan
་བཅས་པས༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཧེ་རུ་ཀའི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རང་རིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ དེ་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ལྷ་རྣམས་འཛུམ་པའི་མདངས་བཅས་པས༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ཕྱག་ལན་དང་བཅས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་འཁོར་དང་བཅས་པ་གྲུབ་ནས། ཞུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མནྜལ་ཕུལ། དེ་ལ་སྤྱིར་དབང་གི་ངོ་བོ་ནི། འཐོབ་བྱའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་ བསྐྱེད་པའམ་སྐྱེ་ངེས་ཀྱི་ནུས་རུང་དུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །ངེས་ཚིག་ནི། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ལས་དྲངས་ན་མངོན་པར་གཏོར་བའམ་བླུགས་པ་སྟེ། དངོས་སུ་སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་དང་བཅས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་འཁྲུད་པ་དང་། བརྒྱུད་ནས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་སྐུ་བཞིའི་སྐལ་པ་འཇོག་པའི་ཕྱིར་ན་དབང་ངོ། །དབྱེ་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། དད་བརྩོན་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་རྟོགས་ནས། །ཕན་པའི་དབང་སྦྱིན་ནུས་པའི་དབང་། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དད་པ་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ཕྱི་ཕན་པའི་དབང་ལྔ། བརྩོན་འགྲུས་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ནང་ནུས་པ་འཇུག་པའི་དབང་ལྔ། སྤྱོད་རིག་མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་གསུམ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལས། ཐོག་མར་ཕན་པ་དང་ནུས་པའི་དབང་བཅུ་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགོངས༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་མཐར་ཕྱིན་ཕྱིར༔ བུམ་པའི་དབང་མཆོག་བསྩལ་བ་དང༔ རྗེས་གནང་རིགས་ཀྱང་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ཕྱི་ཕན་པ་རིག་པའི་དབང་ལྔ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ཆུའི་ དབང་གི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་དབང་སྟེགས་སེང་
Chinese
（以此）等，三处放光，赐予成就。 扎底布伙！ 阿啦啦伙！ 嗡啊吽！ 向坛城主尊上师持明黑汝嘎面前安住的，法界智慧自性坛城众，敬礼！ 以祈请如来部成就之意乐，请随我复诵： 吽！ 于法界智慧坛城中， 自明与本尊无别， 以恭敬顶礼之自性， 愿获得如来之成就！ 阿底布伙！ 如是祈请后， 诸本尊以微笑之光芒， 三处放光，赐予成就。 扎底布伙！ 阿啦啦伙！ 嗡啊吽！ 请作以还礼并赐予成就之意念。 如此，彼等进入坛城之法轮等已成就后， 为祈请于进入之坛城中，获得圆满灌顶之供养，献曼扎。 其中，总的来说，灌顶之体性是： 将所要获得的果，显现 或是使之成熟为决定生起之能力，乃是特殊的明咒仪轨。 其词义是： 若从“阿毗诜者”之语而来，即是显明倾注或灌注， 真实地，是为了洗涤三门平等且具足的习气垢染， 间接地，是为了安立与金刚三者无二无别的四身之分，故而是灌顶。 若分类，从金刚萨埵幻化网根本续中： 具足信勤苦行已证悟， 依次赐予利益之灌顶，能力之灌顶。 如是所说，为了摄受具信者，外在利益之五种灌顶， 为了摄受具精进者，内在进入能力之五种灌顶， 为了摄受行智双运之苦行者，秘密甚深之三种灌顶，总共有十三种灌顶。 首先，为了授予利益和能力之十种灌顶，请复诵此祈请文三次： 上师黑汝嘎，祈请垂念！ 为了成熟且解脱，达到究竟， 祈请赐予殊胜宝瓶灌顶， 以及赐予随许之诸部！ 如是祈请后， 在外在利益智慧之五种灌顶中，为了不动佛水的灌顶， 你们各自于坛城之东门，狮子灌顶台
English
(With this,) light radiates from the three places, bestowing accomplishments. Pra ti pu ho! A la la ho! Om Ah Hum! I prostrate to the mandala assembly, the essence of the wisdom of the Dharmadhatu, abiding before the chief of the mandala, the Guru Vidyadhara Heruka. With the intention of requesting the accomplishments of the Tathagata family, please repeat after me: Hum! In this Dharmadhatu wisdom mandala, Self-awareness is inseparable from the deity, With respectful prostrations of self-nature, May I attain the accomplishments of the Tathagata! Ati pu ho! After making this request, The deities, with smiling radiance, Light radiates from the three places, bestowing accomplishments. Pra ti pu ho! A la la ho! Om Ah Hum! Please cultivate the intention of bestowing accomplishments with a return greeting. Thus, after they have accomplished the Dharma wheel and so forth for entering the mandala, As an offering for requesting complete empowerment in the entered mandala, offer a mandala. In general, the essence of empowerment is: Manifesting the fruit to be obtained, Or maturing it into the capacity to definitely arise, is a special mantra ritual. The etymology is: If derived from the word "Abhishincha," it means manifestly pouring or infusing. Actually, it is to wash away the stains of habitual patterns that are equal and complete in the three doors, Indirectly, it is to establish the share of the four bodies that are indivisible from the three vajras, therefore it is empowerment. If classified, from the Root Tantra of Vajrasattva's Magical Net: Having faith, diligence, and asceticism, and having realized, In sequence, bestow the empowerment of benefit, the empowerment of ability. As it is said, in order to take care of those with faith, the five outer empowerments of benefit, In order to take care of those with diligence, the five inner empowerments of entering ability, In order to take care of those with asceticism who unite conduct and wisdom, the three secret profound empowerments, there are thirteen empowerments in total. First, in order to bestow the ten empowerments of benefit and ability, please repeat this prayer three times: Guru Heruka, please pay attention! In order to mature and liberate, to reach the ultimate, Please bestow the supreme vase empowerment, And also bestow the various subsequent permissions! After making this request, Among the five outer benefit wisdom empowerments, for the empowerment of Akshobhya water, Each of you at the east gate of the mandala, the lion empowerment platform