Tibetan
དང་གདོལ་པ་ཕག༔ རང་བཞིན་གཅིག་པར་རྣམ་པར་དག༔ བདེ་སྟོང་ཆེན་པོར་ད་རོལ་ཅིག༔ ལན་འདེབས་པ༔ ཧོ༔ རིན་ཐང་མེད་ལས་ལེགས་འོང་ཆོས༔ གཟུང་དང་འཛིན་པ་ཀུན་བྲལ་བའི༔ ཆོས་ཀུན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང༔ དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཨ་ལ་ལ༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བདུན་གྱིས་བསྔོ། ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་བཏང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་རྩ་གསུམ་མཆོད༔ ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་གནས་ཡིན༔ བདག་ཅག་སྐྱབས་འོག་ཚུད་པར་མཛོད༔ བར་དུ་སྣང་སྲིད་མགྲོན་ལ་འགྱེད༔ སྣང་སྲིད་མ་ལུས་དགྱེས་གྱུར་ནས༔ བདག་ཅག་བསོད་ནམས་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ཐ་མ་ལྷག་མ་མི་བཏང་རྒྱུ༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བར་ཆད་དང༔ བདག་ཅག་བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་ཟློག༔ ལྷག་མ་ལན་ཆགས་མི་བསྔོ་རྒྱུ༔ རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་ལ་བསླུ་བ་མེད༔ བདག་ཅག་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སོབ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ སྲུང་མ་ལྷག་ལ་དགྱེས་པ་རྣམས༔ ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ ལ་བསྟན་དགྲ་སོད༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་སྲིད་པའི་ཚོགས༔ ཟས་དང་སྐོམ་ལ་དགྱེས་པ་རྣམས༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ༔ ཕྱི་ནང་རྐྱེན་ངན་བར་ཆོད་སོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཕུང་པོ་ལན་ཆགས་ལྷག་ལེན་ཚོགས༔ ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་དགྱེས་པ་རྣམས༔ དམ་རྫས་ལྷག་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཕུང་ཁམས་སྒྱུ་མའི་འདྲེ་གདོན་ཐུལ༔ ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཀའ་ཡི་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ དུར་ཁྲོད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ མཆོད་ལྷག་ཚོགས་འཁོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བསྟན་དགྲ་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕུལ༔ དེ་ནས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་གནས༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ནས༔ གཟུགས་སྐུ་རོལ་པ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཁྱོད་ནི་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ནས༔ མ་འོངས་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་པོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ གུ་རུའི་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འགྲོ་དོན་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་བཀའ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཐོབ་བསྐོར༔ དཔྲལ་བ་ཆོས་འབྱུང་ཀླད་མཚོའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་ནཱ་ག་རཀྴ་ལ༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ཁྲོ་བོ་འབུམ་ཕྲག་བསྐོར༔ མགྲིན་པ་དབང་ཆེན་གསུང་གི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ པདྨ་ གསུང་མཆོག་དྲེགས་པ་རྟ་མགྲིན་ལ༔ པདྨ་གསུང་མཆོག་ཁྲོ་བོ་འབུམ་ཕྲག་བསྐོར༔ ཐུགས་ཀ་ཆོས་དབྱིངས་འོག་མིན་ཕོ་བྲང
Chinese
དང་གདོལ་པ་ཕག༔ 自性一味而清净༔ 大乐空性中嬉戏吧༔ 应答： ཧོ༔ 无价之宝所出之妙法༔ 离一切能取所取之༔ 诸法皆是大乐之体性༔ 如是自性 阿啦啦༔ 其后布施残食： ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵七遍。 以偈颂布施： ཧཱུྃ༔ 首先以精华供养三根本༔ 乃是众有情之皈依处༔ 祈请我等纳入庇护下༔ 中间布施显有之宾客༔ 愿显有无余皆欢喜༔ 祈请我等圆满诸福德༔ 最后残食不舍弃༔ 菩提道上之诸障碍༔ 祈请我等遣除诸障碍恶缘༔ 残食不回向宿债༔ 因果之法无有欺惑༔ 祈请我等清偿宿债债务༔ ཧཱུྃ༔ 上师本尊空行之༔ 护法余供欢喜者等༔ 此余供朵玛请享用༔ 护持佛法诛杀教敌༔ ཧཱུྃ༔ 显有世间神鬼有情众༔ 欢喜饮食之诸有情༔ 此欲妙受用请享用༔ 遣除内外诸恶缘障碍༔ ཧཱུྃ༔ 五蕴宿债余食之有情༔ 欢喜血肉暖气之有情༔ 此誓物残食请享用༔ 调伏蕴界幻化之鬼魔༔ ཧཱུྃ༔ 坛城教令护法之有情༔ 尸林空行母众空行母༔ 此供余会供请享用༔ 教敌化为灰尘而消灭༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva ḍākinī samaya idaṃ baliṃta kha kha khāhi，汉语字面意思：）如是供养。 其后劝请： ཧཱུྃ༔ 法界尸林秘密胜地处༔ 法身无生之自性中༔ 色身游舞莲花颅鬘力༔ 汝已证得不死金刚身༔ 为利未来有情而发心༔ 誓愿之时已至请行事业༔ ཧཱུྃ༔ 咕噜身之广大坛城中༔ 诸佛菩萨为利有情发心之༔ 上师持明传承成就者眷属༔ 额头法生脑海之尸林中༔ 文殊忿怒罗睺罗༔ 文殊身之忿怒百万眷属绕༔ 喉间大自在语之尸林中༔ 莲师
English
Dangdolpa phag! May nature be one and pure! May you frolic in great bliss and emptiness! Answer: Ho! Dharma that comes from the invaluable! All dharmas are free from grasping and clinging, in the state of great bliss! In suchness, Ala la! Then dedicate the leftovers: OM AH HUNG UTSHISHTA BALIMTA BHAKSHA KHAHI! Dedicate by reciting seven times. Give with verses: HUNG! First, offer the essence to the three roots! It is the refuge of all sentient beings! Please let us be under your protection! In the middle, distribute to the guests of appearance and existence! May all appearances and existences be pleased! May we complete the accumulation of merit! Finally, do not discard the leftovers! Obstacles on the path to enlightenment! May we avert obstacles and bad conditions! Do not dedicate the leftovers to debts! There is no deception in the law of cause and effect! May we pay off our debts and loans! HUNG! Lamas, yidams, and dakinis! Protectors who are pleased with the leftovers! Please accept this leftover torma! Protect the teachings and kill the enemies of the teachings! HUNG! Gods, demons, and beings of appearance and existence! Those who are pleased with food and drink! Please accept these desirable enjoyments! Avert external and internal bad conditions and obstacles! HUNG! Aggregates, debts, and those who take leftovers! Those who are pleased with flesh, blood, warmth, and breath! Please accept this leftover of samaya substances! Subdue the illusory demons and hindrances of the aggregates and elements! HUNG! Assembly of protectors of the mandala's command! Cemetery mothers and dakinis! Please accept this offering, leftovers, and tsokhor! Scatter the enemies of the teachings into dust! SARVA ḌĀKINĪ SAMAYA IDAṂ BALIṂTA KHA KHA KHĀHI! Offer in this way. Then urge: HUNG! In the dharmadhatu cemetery, the supreme secret place! From the very nature of the dharmakaya, unborn! The form kaya plays, Padma Totreng Tsal! You have attained the immortal vajra body! For the sake of future beings, you have generated the mind! The time for your commitment has come, please perform the activity! HUNG! From the great mandala of the guru's body! Buddhas and bodhisattvas have generated the mind for the benefit of beings! Lamas, vidyadharas, Kagyus, and accomplished ones surround you! From the forehead, the dharma arises, the cemetery of the brain ocean! Manjushri, wrathful Nagaraksha! Hundreds of thousands of wrathful forms of Manjushri's body surround you! From the throat, the powerful cemetery of speech! Padma,
Tibetan
་ནས༔ ཐུགས་མཆོག་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་བསྐོར༔ ལྟེ་བ་དུར་ཁྲོད་རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་ཆེན་ནས༔ དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་གསུང་གི་མགོན་པོ་ལ༔ ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་བསྐོར༔ གསང་གནས་རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེ་མཆོག་མགོན་པོ་རཱ་ཧུ་ལ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འབུམ་ཕྲག་བསྐོར༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་བསྐྱེད་དུས་ལ་བབ༔ སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་ལུས་ཀྱི་བར་ཆད་ཟློག༔ པདྨ་དབང་ཆེན་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀུན་བཟང་རྡོར་འཛིན་སེམས་ལ་ཏིང་འཛིན་སྐྱེད༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོས་བསྟན་པའི་ཆག་སྒོ་ཟློག༔ གཟའ་བདུད་ཆེན་པོས་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཡིད་ལ་བསམ་པའི་དོན་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས༔ ཧཱུྃ༔ ཀོའུ་རཱི་མ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཚོགས་བརྒྱད་གནས་བརྒྱད་བར་ཆད་མ་ལུས་ཟློག༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་ལྷ་དང་གཤིན་རྗེ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན༔ མེ་ལྷ་སྲིན་པོ་རླུང་དང་འབྱུང་པོ་ཆེ༔ ས་བདག་ཉི་ཟླ་དྲེགས་པ་བཅུ་ཡི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས༔ ཕྱི་ ནང་བར་ཆད་དགྲ་གདོན་བྱད་མ་ཟློག༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་འགྲོ་བའི་གཉེན་གཅིག་པུ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་དམ་བྱིན་རླབས་དུས་འདིར་དགོངས༔ དངོས་གྲུབ་མ་ཆུང་ནུས་མཐུ་དགྲ་ལ་ཕོབ༔ བསམ་པ་སྒྲུབས་ལ་རེ་བའི་བློ་འདི་སྒྲུབས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ ཅེས་འབུལ༔ ཆད་མདོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་ཐོག་མ་ལ༔ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཐོག་མའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས༔ རང་བྱུང་འོད་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་དུས༔ རིགས་ལྔ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མ་མོ་ཡིས༔ ཅིར་སྣང་རང་གྲོལ་གཏོར་མ་བླང་བ་དང༔ དུག་ལྔའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་བར་མ་ལ༔ རྒྱུ་རྐྱེན་མ་གྲུབ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མོས་པའི་བློས་བཟུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ སེམས་ཉིད་རང་གཟུགས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཚེ༔ གཟུང་འཛིན་རེ་དོགས་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སྣང་སྲིད་ཡེ་གྲོལ་གཏོར་མ་བླང་བ་དང༔ རྣམ་གཡེང་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེ
Chinese
从……起，至高普贤金刚持，三身智慧坛城绕千匝，从中心尸林凶猛大冢间，具德智慧语自在怙主，护法男系女系绕千匝，从密处凶猛冢间尸林起，怖畏大胜怙主罗睺罗，显有神鬼八部绕千匝，请享用此誓物甘露食子，恳请护持誓言，生起悲心之时已到，至尊文殊菩萨遣除身体之障碍，赐予莲师大自在之权势成就，普贤金刚持于心中生起禅定，具德怙主遣除教法之衰损，大曜魔驱散怨敌魔障为微尘，请您成办心中所想之义！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 恳请八位高丽母天护持誓言，遣除八聚八处所有障碍，护方神与阎罗、龙、夜叉，火神罗刹风与大种，地神、日月、傲慢十众，恳请护持誓言，守护神圣教法，遣除内外障碍、怨敌、鬼怪、诅咒！ 玛哈咕噜是众生唯一的怙主，恳请以慈悲誓愿于此时降临加持，莫轻视成就，威力降于仇敌，成办所想，成办此希求之心，祈请成办瑜伽士所托之事业！ 如是供养。断除之根本是： 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 往昔已逝劫之初，于自性清净法界宫殿中，初始导师普贤王如来，开启自生五光之坛城时，调伏有情示现幻化之奇妙之时，五部本尊空行母众，享用所显自解脱之食子，是否未曾间断诛杀五毒之怨敌魔障？ 往昔誓言未曾违越，请享用轮涅无别之此食子，恳请护持誓言，成办所托之事业！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 其后中间劫之中间，因缘未成熟莲花生，以信心所持开启坛城时，心性自相示现幻化之时，能取所取希疑诸神鬼，享用显有本解脱之食子，是否未曾间断诛杀散乱之怨敌魔障？ 往昔誓言
English
From..., Supreme Samantabhadra Vajradhara, A hundred thousand circles of the three kayas' wisdom mandala, From the center, the fierce great charnel ground, Glorious Yeshe, the Lord of Speech, Dharma protectors, male and female lineages, a hundred thousand circles, From the secret place, the fierce charnel ground, Terrifying Great Supreme Lord Rahula, A hundred thousand circles of gods, demons, and the eight classes of beings, Please accept this samaya substance nectar torma, Inspire the samaya, the time for compassion has come, Supreme Manjushri, avert obstacles to the body, Grant the empowerment of Padma Wangchen's power, Samantabhadra Vajradhara, generate samadhi in the mind, Glorious Protector, avert the decline of the teachings, Great Graha Demon, scatter enemies and obstacles into dust, Please accomplish this purpose conceived in the mind! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Inspire the samaya of the eight Kauri mothers, Avert all obstacles in the eight gatherings and eight places, Guardians of the directions, Yama, nagas, yakshas, Fire god, rakshasas, wind, and great elements, Earth lords, sun, moon, and the ten arrogant ones, Inspire the samaya, protect the sacred teachings, Outwardly, inwardly, avert obstacles, enemies, demons, and curses! Maha Guru, the sole friend of beings, May your compassionate samaya and blessings descend at this time, Do not belittle accomplishments, strike enemies with power, Accomplish the intention, accomplish this hopeful mind, Please accomplish the entrusted activities of the yogi! Thus offer. The root of severance is: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) In the past, at the beginning of the bygone kalpa, In the palace of the naturally pure dharmadhatu, The primordial teacher, Samantabhadra, When opening the mandala of self-arisen five lights, At the time of showing the miraculous manifestations to tame beings, The five families of deities, dakinis, and mothers, Accepting the torma of whatever appears, self-liberated, Have you not ceased to slay the enemies and obstacles of the five poisons? Without transgressing the vows of the past, Please accept this torma, inseparable from samsara and nirvana, Inspire the samaya lineage, accomplish the entrusted activities! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) After that, in the middle of the intermediate kalpa, When Padmasambhava, without complete causes and conditions, Opened the mandala held by faith, At the time of showing the miraculous manifestations of mind itself, All the gods and demons of grasping and fixation, hope and fear, Accepting the torma of phenomena and existence, primordially liberated, Have you not ceased to slay the distracted enemies and obstacles? Vows of the past