Tibetan
རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་པདྨའི་གའུ། སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་པདྨའི་གའུ། སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་པདྨའི་གའུ་བཞུགས་སོ༔ ཟིལ་གནོན་གསང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྦས་ཡུལ་བཀའ་ཡི་ཐ་རམ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཟིལ་གནོན་རྩལ་གྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་པདྨའི་གའུ་ནི༔ སྔོན་འགྲོ་སྦྱོར་བ་སྟེགས་བུ་གང་རིགས་ལ༔ ཟིལ་གནོན་སྐུ་འབག་ཙཀླི་བུམ་པ་དང༔ གཏོར་ཚོགས་སྨན་རག་མཆོད་པ་གང་འབྱོར་བཤམ༔ སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔོན་དུ་བཏང༔ རང་མདུན་སློབ་དཔོན་པདྨ་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ གཉིས་མེད་རང་ལ་བསྟིམས་ནས་ཆོས་མ་ལུས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ས་བོན་ཡི་གེ་ཧྲཱི༔ དོན་གཉིས་བྱས་པས་ཚུར་འདུས་སྐད་ཅིག་ལས༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཟིལ་གནོན་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཁྲོ་ཚུལ་ཞི་བའི་ཉམས༔ ཕྱག་གཡས་རྩེ་དགུ་རྡོ་རྗེ་རྭ་གདེངས་ཕྱར༔ གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་དྲེགས་པའི་སྙིང་ཕྲེང་འཛིན༔ སྐུ་ལ་ཟབ་ཆེན་མཐིང་དམར་སུམ་བརྩེགས་དང༔ ཆོས་གོས་དམར་པོ་བེར་ཕྱམ་སྨུག་པོ་མནབས༔ པད་ཞྭ་ཁྱུང་རུ་རྡོ་རྗེ་རྒོད་ལྡེམ་ཅན༔ རོ་སྟེང་བརྐྱང་བསྐུམ་མེ་རླུང་འཁྱིལ་དབུས་བཞུགས༔ གནས་ལྔར་སྐུ་ཡི་ལྷ་ལྔ་མེ་ལོང་གཟུགས༔ ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་མ་མོ་ཀེའུ་རཱི་བརྒྱད༔ ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ རང་རང་ཆ་ལུགས་དཔག་མེད་འཚུབས་པར་བསམ༔ རང་འདྲ་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ་མཆོད་འབུལ༔ དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ཡི༔ ཧཱུྃ་དམར་མེ་ འདྲ་འབར་བའི་མཐའ་སྐོར་དུ༔ ཧཱུྃ་ཨ་ཀ་ཡ༔ ཧ་ཨ་མ་ར༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཐུམ་ཛ་ཛ༔ དྷ་ལོ་ཤ་བུ་ཝ་མ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཛ་ཛ༔ ཁྲོ་ཆུའི་འཁྱུད་མོ་ལྟ་བུ་འཁོར་བ་ལས༔ སྐུ་གང་ཕྱིར་ལུད་མེ་འབར་སྣོད་བཅུད་ཁེངས༔ དྲག་སྔགས་ཧཱུྃ་དང་མཚོན་ཆ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་གློག་ལྟར་གར་ཉམས་འཁྱུགས༔ སྣོད་བཅུད་གཉིས་སྦྱངས་དྲེགས་པ་ཀུན་སྲོག་བསྡུས༔ ཡར་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་དང༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ བདག་དང་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་ནི༔ སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་སྦྱངས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ རྟགས་ནི་མེ་འབར་རྟེན་ལ་འོད་དུད་པ༔ མེ་སྟག་ཚྭ་ཚྭ་བདུད་རྩི་ཁོལ་ཞིང་ཕྱུར༔ རྨི་ལམ་འཇའ་ཚོན་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཡང་མཇལ༔ ལྷ་ཆ་རོལ་མོ་དར་ཕྱར་དུང་འབུད་པས༔ ཁྲོམ་འདུ་བྱིན་རླབས་བྱས་དང་ཆོས་བཤད་བྱས༔ དེ་རྣམས་གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས༔ གཏེར་སྒོ་ཕྱེས་དང་ལྷ་ཁང་སྒོ་ཡང་འབྱེད༔ ལྡེའུ་མིག་རྙེད་དང་སྟེར་བྱུང་གཏེར་དང་ནི༔ གནས་སྒོ་འབྱེད་དང་སྦས་ཡུལ་ཕྱིན་པའི་རྟགས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ཟིལ་གནོན་ནང་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་འོད་འབར་བཞུགས་སོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ ཟིལ་གནོན་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཟིལ་གནོན་རྩལ་གྱི་ནང་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་འོད་འབར་ནི༔ གཏོར་མཆོད་བྷནྡྷ་དུམ་གཅིག་ནང༔ བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་བཏབ་པ་ལ༔ ཁ་ཆོད་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རར༔ ཆོས་བསྣོལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས༔ དབུས་སུ་ཧཱུྃ་དང་མ་བྲིས་པའི༔ འདབ་བརྒྱད་ཕྱོགས་བཞིར་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ མཚམས་བཞིར་ཧ་རི་ནི་ས་བཀོད༔ དེ་སྟེང་བུམ་པ་ཙཀྲ་དང༔ སྐུ་འབག་རིག་པའི་རྟེན་དུ་བཀོད༔ རང་ཉིད་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པདྨའི་གདན༔ འོད་ཕུང་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང༔ རྗེ་བཙུན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ འཁོར་དུ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར༔ ན་མོ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔ རྟག་པར་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ གཞན་དོན་བྱེད་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཞེས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་བསམ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྲུང་འཁོར་དང༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་འཇའ་ཚོན་འབར༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་ཟབ་འབོལ་སྟེང༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དཀར་དམར་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ གཅེར་བུ་ཕྱེད་སྐྱིལ་སྒེག་པའི་གཟུགས༔ མཚོ་རྒྱལ་དཀར་མོ་ནོར་བུ་དང༔ ཐོད་པ་ཐོགས་པ་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་ཟུང་འཇུག་བདེ་སྟོང་ངང༔ སྐུ་ཡི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་ལྔ༔ པདྨའི་མེ་ཏོག་དཀར་དམར་སེར༔ ལྗང་མཐིང་འདབ་ལྡན་གསལ་བ་ཡི༔ སྤྱི་བོར་འདབ་མ་དཀར་པོའི་དབུས༔ བཛྲ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་དཀར༔ མགྲིན་པར་འདབ་མ་སེར་པོའི་དབུས༔ རཏྣ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་སེར༔ ཐུགས་ཀར་འདབ་མ་མཐིང་གའི་དབུས༔ བུདྡྷ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་མཐིང༔ ལྟེ་བར་འདབ་མ་དམར་པོའི་དབུས༔ པདྨ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་དམར༔ གསང་གནས་འདབ་མ་ལྗང་གསལ་དབུས༔ ཀརྨ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང༔ ཡབ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཡུམ་རྣམས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཐོར་ཅོག་དང༔ དར་ད
Chinese
金刚猛厉力之外修莲花盒，虎衫金刚。 金刚猛厉力之外修莲花盒，虎衫金刚。 金刚猛厉力之外修莲花盒安住。 敬礼降伏秘密之神！隐秘处所教言之封印。金刚猛厉降伏力之外修莲花盒者，首先前行预备任何一种坛城，陈设降伏身像擦擦、宝瓶，以及力所能及的朵玛、荟供、供品，先行皈依、发心、七支供。迎请自己面前的上师莲花生，融入无二的自己，一切法皆是，从空性中，种子字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）生起，行二利，刹那间收摄，自身即是金刚猛厉降伏力，身色红色，寂静调伏之相，右手高举九尖金刚杵，左手期克印，持傲慢之心脏念珠，身着深蓝色三重法衣，下穿红色法裙、紫色披风，头戴莲师冠，上有琼鸟、金刚、鹫鸟摇曳，安住于尸体之上，伸屈，于火焰风暴中央。五处安住身之五部本尊，如镜中之像，八方隅有八母神，外层轮有十辐，为十方守护神，观想各自装束无量威猛。迎请自身，融入无二，献供供养，灌顶加持，于自身心间，红色（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如火燃烧，其周围是，（藏文：ཧཱུྃ་ཨ་ཀ་ཡ༔ ཧ་ཨ་མ་ར༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཐུམ་ཛ་ཛ༔ དྷ་ལོ་ཤ་བུ་ཝ་མ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：未考证，梵文罗马拟音：未考证，汉语字面意思：未考证）如愤怒之水漩涡般旋转，全身充满，火焰燃烧，器情充满，猛咒（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与兵器如星般闪耀，忿怒尊与忿怒母如闪电般舞动，净化器情二者，降伏一切傲慢者之命，向上放射，迎请诸佛菩萨、持明者，以及空行护法一切之加持，自身与本尊心间之（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与咒鬘融入，净化后获得成就。征相是火焰燃烧，供品上有光烟，火星噼啪作响，甘露沸腾涌出，梦中见到彩虹、本尊面容，法器乐器、旗帜飘扬、海螺吹响，众人聚集，加持，说法。这些是为了利益他人。
English
The outer practice of Vajra Dragpo Tsal, the Lotus Box, Tiger Shirt Vajra. The outer practice of Vajra Dragpo Tsal, the Lotus Box, Tiger Shirt Vajra. The outer practice of Vajra Dragpo Tsal, the Lotus Box, abides. Homage to the subduing secret deity! Hidden land, seal of the command. The outer practice of Vajra Dragpo Zilnon Tsal, the Lotus Box, is: First, the preliminary practice prepares any kind of mandala. Display the subduing image, tsakli, vase, and whatever torma, tsok, medicine, alcohol, and offerings are available. First, take refuge, generate bodhicitta, and perform the seven-branch offering. Invite the master Padmasambhava in front of you, dissolve into the non-dual self, all dharmas are. From emptiness, the seed syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: hrih) arises. Performing the two benefits, it gathers back in an instant. The self is Vajra Dragpo Zilnon Tsal, body color red, wrathful yet peaceful demeanor. The right hand raises a nine-pointed vajra, the left hand holds the threatening mudra, holding the garland of arrogant hearts. The body wears deep blue three-layered robes, a red dharma skirt, and a purplish cloak. The head wears a lotus hat with a garuda, vajra, and swaying vulture. Abiding on top of a corpse, stretched and bent, in the center of a swirling fire wind. In the five places abide the five deities of the body, like reflections in a mirror. In the eight directions are the eight mother goddesses. The outer wheel has ten spokes, the ten direction guardians. Visualize each with immeasurable fierce attire. Invite the self, dissolve into non-duality, offer and make offerings, empower and seal. In the heart of the self, red (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: hum) burns like fire, surrounded by (Tibetan: ཧཱུྃ་ཨ་ཀ་ཡ༔ ཧ་ཨ་མ་ར༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཐུམ་ཛ་ཛ༔ དྷ་ལོ་ཤ་བུ་ཝ་མ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཛ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: Not verified, Sanskrit Roman transliteration: Not verified, Chinese literal meaning: Not verified) revolving like a whirlpool of wrathful water. The whole body is filled, flames burning, the vessel and contents filled. The fierce mantra (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: hum) and weapons flash like stars. Wrathful deities, male and female, dance like lightning. Purify the vessel and contents, gather the life force of all arrogant ones. Radiate upwards, invite the blessings of all Buddhas, Bodhisattvas, Vidyadharas, and Dakinis and Dharma protectors. The (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: hum) in the heart of the self and the deity, and the mantra garland dissolve, purify, and attain accomplishment. The signs are flames burning, light and smoke on the support, sparks crackling, nectar boiling and overflowing. In dreams, see rainbows and the faces of the deities. Dharma instruments, music, banners waving, conch shells blowing, crowds gathering, blessings bestowed, and Dharma taught. These are for the benefit of others.
Chinese
事业成就之相，开启宝藏之门，也开启寺庙之门，找到钥匙，得到赐予的宝藏，开启圣地之门，前往隐秘之地的征兆。萨玛雅。嘉嘉嘉。萨嘉。桑嘉。达嘉。金刚猛厉降伏力之内部修持加持光芒炽燃。顶礼上师金刚猛厉降伏力。金刚猛厉降伏力之内部修持加持光芒炽燃：朵玛供品，一个班杂瓶内，加入甘露法药，在镜面上用朱砂，绘制交错莲花八瓣，中央不写（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），八瓣四方书写ra tsa hri ya，四隅书写ha ri ni sa。其上放置宝瓶和轮，身像作为智慧的所依。自己安住于安乐之座。前方虚空中，莲花座，光蕴如火般燃烧的区域，至尊邬金仁波切，周围是持明者如海会众围绕。那摩。上师善逝总集之身，三宝的自性，在未获得菩提果之前，恒常我等皈依处。发心为利益一切众生，修持上师佛，以适合各种根器的调伏事业，发心成办利他之事。如是皈依发心后，观想诸法皆空。从空性中，生起防护轮，金刚火焰燃烧的区域，坛城宫殿彩虹闪耀，莲花日月重叠之上，自身金刚颅鬘力，持着白色和红色金刚颅器，珍宝骨饰，发髻高耸，赤裸半跏趺坐的姿态，明妃益西措嘉白色持着宝物和颅器，拥抱本尊，父母双运乐空之中，身内有五轮，莲花白红黄，绿蓝花瓣鲜明，顶轮白色花瓣中央，班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）咕噜父母白色，喉轮黄色花瓣中央，ra tna（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝）咕噜父母黄色，心轮蓝色花瓣中央，布达（藏文：བུདྡྷ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛）咕噜父母蓝色，脐轮红色花瓣中央，贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）咕噜父母红色，密处绿色花瓣中央，嘎玛（藏文：ཀརྨ，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业）咕噜父母绿色，父尊们持着金刚铃，母尊们持着弯刀颅血，珍宝骨饰发髻，丝绸
English
Signs of accomplishing activities: opening treasure doors and also opening temple doors; finding keys and receiving treasures that are given; signs of opening sacred sites and going to hidden lands. Samaya. Gya Gya Gya. Zab Gya. Sang Gya. Tad Gya. The inner practice of Dorje Drakpo Tsal Zilnon, blessing blazing light, resides. I prostrate to Lama Dorje Drakpo Zilnon Tsal. The inner practice of Dorje Drakpo Zilnon Tsal, blessing blazing light: Inside a torma offering, a piece of bhandha, nectar dharma medicine is added. On a mirror with a clear surface, with vermilion, draw an eight-petaled lotus with interlaced dharma. In the center, without writing Hūṃ, on the eight petals in the four directions, write Ra Tsa Hri Ya. In the four corners, place Ha Ri Ni Sa. On top of that, place a vase and a chakra, and a statue as a support for rigpa. Sit yourself on a comfortable seat. In the sky in front, a lotus seat, a realm of light blazing like fire. Jetsun Orgyen Rinpoche, surrounded by a sea of vidyadharas. Namo. Lama, the embodiment of all Sugatas, the essence of the Three Jewels. Until I attain the heart of enlightenment, may I always take refuge. Generating bodhicitta for the sake of all beings, having accomplished the Lama Buddha, through activities that tame according to what is appropriate, I generate the mind to accomplish the benefit of others. Having thus taken refuge and generated bodhicitta, contemplate all dharmas as empty. From the state of emptiness, arise a protective circle, a realm of blazing vajra fire. The mandala palace blazes with rainbows. On top of a lotus, sun, and moon cushion, I myself am Dorje Todtreng Tsal, holding a white and red vajra skull cup. Adorned with precious bone ornaments, with a topknot of hair. Naked, in a half-lotus posture, a graceful form. White Tso Gyal, holding a jewel and a skull cup, embraces the father. Father and mother in union, in the bliss-emptiness state. Inside the body are five chakras. Lotus flowers, white, red, yellow, green, and blue, with clear petals. In the center of the white petals at the crown, Vajra Guru, father and mother, are white. In the center of the yellow petals at the throat, Ratna Guru, father and mother, are yellow. In the center of the blue petals at the heart, Buddha Guru, father and mother, are blue. In the center of the red petals at the navel, Padma Guru, father and mother, are red. In the center of the clear green petals at the secret place, Karma Guru, father and mother, are green. The fathers hold a vajra and bell. The mothers hold a curved knife and a skull cup filled with blood. Adorned with precious bone ornaments and topknots, and silk.