Tibetan
ཁོར་དུ༔ ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་ཐོད་ཕྲེང་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ འགྲོ་ཀུན་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་བསལ་བའི་ཕྱིར༔ ཨརྒྷཾ་ཁྲུས་ཆབ་འབུལ་གྱིས་བཞེས་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཝ་སད་ཀ་ར་ཧཱུྃ༔ གདན་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་འབྱུང་རང་བཞིན་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གེ་སར་པད་སྡོང་འདབ་སྟོང་མདངས་ལྡན་དབུས༔ ཉི་ཟླ་འོད་འབར་འབོལ་བརྩེགས་རོ་གདན་དབུས༔ རིགས་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གསལ་སྟོང་གྲགས་སྟོང་རིག་སྟོང་མཁྱེན་གསུམ་ལྡན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གུ་རུ་ཟིལ་གནོན་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀྵ་ནི་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་མཆོད་ཚོགས་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་འདུས་ཨོ་རྒྱན་གུ་རུའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འབུལ༔ མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ཀུན༔ རང་གི་ཐུགས་ནས་མེ་ཏོག་དཀར་མོ་དང༔ བདུག་སྤོས་སེར་མོ་མར་མེ་དམར་མོ་དང༔ དྲི་ཆབ་སྔོན་མོ་ཞལ་ཟས་མཐིང་ག་སོགས༔ སིལ་སྙན་ལྗང་མོར་སྤྲུལ་ནས་མཆོད་པར་འབུལ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ རིགས་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་རྫོགས་བརྩེར་དགོངས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་གི་ཐུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་ལྡ་ལྡི་དང༔ ཕྱེ་མ་ཕུར་མ་སྨན་དང་རིན་ཆེན་རིགས༔ དར་ཟབ་འབྲུ་བཅུད་རྒྱལ་སྲིད་བཀྲ་ཤིས་རྫས༔ ལྷ་མིའི་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་འཆར་བས་མཆོད༔ ཧཱུྃ༔ མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་རྩ་བ་བརྒྱད་ལ་སྦྱར༔ ལོ་འདབ་སྟོང་གི་བཅུད་མཆོག་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ དུག་ལྔ་སེལ་བྱེད་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ མཚན་ལྡན་པདྨ་བྷནྡྷ་འཁོར་ཡུག་ཏུ༔ ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་བྱུང་བའི་རང་བྱུང་རྫས༔ དེ་ཉིད་མ་བཅོས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་འཁྱིལ༔ ཆགས་མེད་བདེ་ཆེན་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཐོད་ཞལ་འཁོར་ཡུག་ཏུ༔ ཤ་མཆོག་ལྔ་དང་འབྲུ་སྨན་ལྔ་སྦྱར་བའི༔ བཅུད་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གཏོར་མ་འདི༔ རིགས་འདུས་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ སྦྱོར་བ་ཐབས་ཤེས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད༔ སྒྲོལ་བ་གཉིས་འཛིན་རེ་དོགས་དུག་ལྔ་དག༔ དགྱེས་པའི་གར་དང་བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་གླུ༔ སྣ་ཚོགས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཉམས་ཀྱིས་མཆོད༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམིགས་མེད་མཁའ་
Chinese
周匝之中，邬金持明颅鬘诸圣众，为令众生消除烦恼习气故，供养阏伽沐浴水，祈请享用。玛哈咕噜阿儿甘 扎瓦 萨达嘎RA 吽。（महागुरु अर्घं प्रासवः सत्कार हुं，Mahaguru argham prasava satkara hum，大 गुरु 阏伽 普拉萨瓦 萨特卡拉 吽） 敬献坐垫： 吽！法界自性清净之坛城中，莲茎蕊苞千瓣光彩耀眼中央，日月光芒炽燃层叠尸垫之上，祈请种姓总集邬金大士降临安住。玛哈咕噜 萨玛雅 迪叉 连。（महागुरु समय तिष्ठ ल्हन，Mahaguru samaya tistha lhan，大 गुरु 萨玛雅 迪叉 连） 其后敬献礼拜： 吽！具足明空、声空、觉空三智，身语意功德事业任运成就，顶礼具足威慑之能的上师莲师。咕噜 玛哈 恰尼 拿摩 吽。（गुरु महा क्षणि नमो हुं，Guru maha ksani namo hum，咕噜 玛哈 恰尼 拿摩 吽） 其后敬献供养云： 吽！种姓总集邬金上师诸圣众，供养实有、意幻内外密供品，供养云海周遍无垠虚空界，自心化现白莲花， 黄色燃香、红色明灯，蓝色香水、绀色美食等，幻化成悦耳绿钹而作供养。色声香味触法等，供养种姓总集邬金大士众，为令众生圆满资粮，恳请慈悲纳受。 吽！自心化现金刚天女众，伞盖、胜幢、幡旗、幢幡等，炒面、朵玛、药物及珍宝类，绫罗绸缎、五谷精华、轮王七宝吉祥物，化现天人欲妙种种而作供养。 吽！于具相金刚宝器之中，调和本初清净八根本，千叶精华殊胜甘露（梵文，amrita，अमृत，不死），供养遣除五毒之妙药。 吽！于具相莲花宝器之周围，法性界中生出之自生之物，彼无造作盘旋于母之莲宫，供养无贪大乐血。 吽！于方便智慧无别颅器之周围，调和五妙肉与五谷药材之，此具精华五智之食子，供养种姓总集玛哈咕噜众。 吽！结合方便智慧父母无二别，度脱二取希忧五毒净，喜悦之舞与乐空无漏歌， 以种种大乘之行相而作供养。玛哈咕噜 萨瓦 布扎 吼。（महागुरु सर्व पुजा हो，Mahaguru sarva puja ho，大 गुरु 萨瓦 布扎 吼） 其后赞颂： 吽！无缘之虚空
English
In the surroundings, to the assembly of Orgyen vidyadharas with skull garlands, in order to eliminate the afflictions and habitual tendencies of all beings, please accept the offering of argham bathing water. Maha Guru Argham Prawa Sada Kara Hum. (महागुरु अर्घं प्रासवः सत्कार हुं，Mahaguru argham prasava satkara hum，Great Guru Argham Prasava Satkara Hum) Offering the seat: Hum! In the mandala of the clear nature of the Dharmadhatu, in the center of the thousand-petaled lotus stalk with radiant splendor, on the stacked corpse cushions blazing with the light of the sun and moon, please be seated, Great Orgyen, the embodiment of all lineages. Maha Guru Samaya Tishta Lhan. (महागुरु समय तिष्ठ ल्हन，Mahaguru samaya tistha lhan，Great Guru Samaya Tistha Lhan) Then offering prostrations: Hum! Possessing the three wisdoms of clarity-emptiness, sound-emptiness, and awareness-emptiness, the body, speech, mind, qualities, and activities are spontaneously accomplished. I prostrate to the Guru who possesses the power to subdue. Guru Maha Kshani Namo Hum. (गुरु महा क्षणि नमो हुं，Guru maha ksani namo hum，Guru Maha Kshani Namo Hum) Then offering the assembly of offerings: Hum! To the assembly of Orgyen Guru deities, the embodiment of all lineages, I offer actual and mentally emanated outer, inner, and secret offerings. The ocean of offering clouds pervades the boundless expanse of the sky. From my heart, white flowers, yellow incense, red lamps, blue scented water, dark blue food, etc., are transformed into melodious green cymbals and offered. Forms, sounds, smells, tastes, tactile sensations, and dharmas, etc., are offered to the assembly of the Great Orgyen, the embodiment of all lineages. Please accept them with compassion, thinking of the accumulation of merit for all beings. Hum! From my heart, the assembly of Vajra goddesses, umbrellas, banners, victory banners, streamers, fried flour, tormas, medicines, and precious substances, silks, grains, essences, royal power, auspicious substances, and various desirable objects of gods and humans are manifested and offered. Hum! In the excellent vessel of the endowed Vajra Bhaga, blending the eight originally pure roots, the supreme essence of a thousand leaves, amrita (梵文，amrita，अमृत，immortal), I offer the medicine that eliminates the five poisons. Hum! In the surroundings of the endowed Padma Bhaga, the self-arisen substances arising from the Dharmadhatu, that very untainted essence swirls in the Bhaga of the Mother. I offer the blood of great bliss, free from attachment. Hum! In the surroundings of the skull cup, inseparable from skillful means and wisdom, blending the five excellent meats and the five grains and medicines, this essence-filled torma possessing the five wisdoms is offered to the assembly of the Maha Guru, the embodiment of all lineages. Hum! The union of skillful means and wisdom, father and mother, is without duality. Liberating from dualistic grasping, hope and fear, and purifying the five poisons, the joyful dance and the bliss-emptiness, uncontaminated song, are offered with the practice of various great vehicles. Maha Guru Sarva Puja Ho. (महागुरु सर्व पुजा हो，Mahaguru sarva puja ho，Great Guru Sarva Puja Ho) Then the praise: Hum! The aimless space