Tibetan
གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ཕྱར་བ། གཡོན་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་འཛིན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་ནས་ལྕགས་སྡིག་གི་ཕོ་ཉ་འགྱེད་པས་གནོད་བྱེད་ལ་གཟིར་བ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་སྲིན་པོ་ཕོ་མོའི་གདན་ལ་རོལ་བ། དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྗིད་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་གཡུང་དྲུང་དམར་པོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་ལྟེ་བ་དང་ཡན་ལག་བཞི་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་བདེ་བའི་གར་གྱིས་རོལ་པར་མོས། དེ་ནས་འོག་རླུང་གིས་སྙིང་གའི་གཡུང་དྲུང་གཡོན་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བའི་གར་བསྒྱུར་ཞིང་མུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས། ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་སོགས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བླ་མ་རིག་འཛིན་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་ཁྲག་འཐུང་པདྨ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱོན་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་ པ༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ལ༔ འདིར་གཤེགས་དབང་སྐུར་བྱིན་ཕོབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ངོ་མཚར་རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན༔ བཛྲ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ དེ་ལྟར་བྱིན་ཕབ་པས་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཁྱེད་རང་ལ་རོ་གཅིག་ཏུ་བརྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས། ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་རིགས་བརྟགས་པའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། འདིར་བླ་མ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ལས་གཙོ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་ཤར་བ་མ་གཏོགས། ངོ་བོ་ལ་བཟང་ངན་མེད་ཀྱང་རང་གི་ལས་འཕྲོ་ཡོད་པའི་ལྷ་དེ་ལ་བབ་པར་ཤོག་སྙམ་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་ལྟོས་པ་མེད་པར་དོར་མཛོད། ཧོཿ རིན་ཆེན་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་གུས་འབུལ་ན༔ སྔོན་སྦྱངས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་པའི༔ རིགས་མཆོག་དེ་ལ་འབབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་དོར། གང་ལ་བབ་པའི་རིགས་ངེས་པར་བྱས་ཏེ། ཆེ་མཆོག་དྲག་པོ་རྩལ། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། རཏྣ་དྲག་པོ་རྩལ། པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ། ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་རེ་གསང་མཚན་བཏགས། སྔར་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་དབང་རྟགས་སུ་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་མགོ་བོར་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད་བྱས་ལ། ཨོཾ་བོ་དྷི་ ཙིཏྟ་པུཥྤེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་ཅོད་པན་མགོ་བོར་བཀོད། དེ་ནས་མ་རིག་པའི་ལིང་ཏོག་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ བུ་ཁྱོད་མིག་ནི་འབྱེད་པར་མཛད༔ ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་གྱུར་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་མིག་དང་ལྡན༔ བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གསེར་ཐུར་གྱིས་མིག་དར་བསལ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་གསར་དུ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་མཐོང་བ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ ཆེ་མཆོག་དྲག་པོའི་རིག་འཛིན་པའི༔ དངོས་གྲུབ་དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ༔ ཅེས་བལྟ་བར་བསྐུལ་ལ། དེ་ཡང་འདིར་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞུགས་པ་དང། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་སྣང་དབྱེར་མེད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བར་བཞུགས་པ་ནི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས་མཚོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་གཉིས་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་སྲེག་པའི་བརྡར། ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ། མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་གཞན་གྱིས་མི་ཤིགས་ཤིང་མི་ཚུགས་པའི་བརྡར། དེའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པའི་བརྡར། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། འཁོར་བར་གནས་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད་ཀྱང་འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི་བརྡར། པདྨའི་ཕྲེང་བ། རྟེན་འབྲེལ་ བཅུ་གཉིས་གནས་སུ་དག་པའི་བརྡར། འོག་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་བརྡར། གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་སྤྲས་པའི་ནང་དུ་རྣམ་ཐར་བཞིས་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བརྡར། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ར་བ་དང་བཅས་པ། དེའི་ནང་དུ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཚོན་པའི་བརྡར། པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ། དེ་ལྟ་བུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར། སྡེ་བརྒྱད་པད་ཟླ་ཉི་མ་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཐབས་མཆོག་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཚོན་པའི་
Chinese
高举九尖金刚杵，左手持天铁橛，从忿怒指尖放出铁蝎使者，折磨损害者，右腿蜷曲，左腿伸展，以大威猛之姿，安住于男女罗刹的座垫上，以尸林装束庄严，与明妃金刚瑜伽母深蓝色持钺刀颅器相合，远离一切傲慢的竞争对手，安住于智慧火焰熊熊燃烧之中。观想其心间红色雍仲向左旋转，中央和四肢有五部空行母以安乐之舞嬉戏。然后下风使心间的雍仲向左猛烈旋转，空行母们转为无法忍受的安乐之舞，无尽的光芒从毛孔中放射出来。从西南方的铜色吉祥山莲花光宫等自生处，上师、持明、佛、菩萨、勇士、空行母全部以饮血莲花忿怒本尊坛城轮之神众的形象降临，融入您自己的身语意三门，生起坚定的信心。 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔）法身虽未动摇于寂静之境，却示现报身怖畏忿怒之相，权势猛烈的坛城诸神众，以迅如闪电的慈悲垂念我等，请降临于此，赐予灌顶加持，赐予成就，迅速显示奇妙的征兆和预兆。 班杂 咕噜 卓达 Ra 杂 萨玛雅 阿贝夏亚 阿阿！（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：वज्रगुरुक्रोधराजसमय आवेशय，梵文罗马拟音：vajra guru krodha rāja samaya āveśaya ā ā，汉语字面意思：金刚 上师 忿怒王 三昧耶 降临 阿阿！） 如此加持后，生起智慧尊与您成为一体的坚定信心。将金刚交杵置于头顶，念诵 迪斯扎 班杂！（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ༔，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住 金刚！） 之后，为了观察种姓而抛掷鲜花，此处是忿怒本尊坛城诸神众安住之地，也是从本体唯一的智慧显现为主尊和眷属的形象，虽然本体没有好坏之分，但为了降临到自己有业缘的本尊上，心想如此，跟随念诵之后，不要犹豫地抛掷鲜花。 吼！（藏文：ཧོཿ）珍宝之花，恭敬供养坛城诸神，愿降临到宿世所修，具有业缘的殊胜种姓之上。 嗡 扎德格日哈纳 吽！（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् प्रतिगृह्ण हुम्，梵文罗马拟音：oṃ pratigṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡 接受 吽！） 抛掷鲜花，确定降临于何处之种姓
English
Raising the nine-pointed vajra, holding the iron meteorite phurba in the left hand, from the tip of the threatening finger, sending forth the iron scorpion messenger, tormenting the harm-doers, with the great forceful stance of the right leg bent and the left leg extended, enjoying the seat of male and female rakshasas, majestic with all the charnel ground ornaments, in union with the consort Vajrayogini, dark blue in color, holding a curved knife and skull cup, dwelling in the midst of blazing flames of wisdom, free from all arrogant rivals. Visualize that in his heart, a red swastika turns to the left, and at the center and four limbs, the five classes of dakinis play in a dance of bliss. Then, the downward wind causes the swastika at the heart to spin violently to the left, causing the dakinis to transform into a dance of unbearable bliss, and limitless rays of light radiate outward from the pores of the hair. From the southwest, the Copper-Colored Glorious Mountain, the Lotus Light Palace, and other self-arisen places, all the gurus, vidyadharas, buddhas, bodhisattvas, heroes, and heroines appear in the form of the mandala deities of the Blood-Drinking Lotus Wrathful One, and dissolve into your own body, speech, and mind, generating firm faith. Hūṃ! Although the Dharmakaya does not move from the state of peace, it manifests the Sambhogakaya in the form of a terrifying wrathful one. All the deities of the powerful and wrathful mandala, with compassion as swift as lightning, consider us with love. Please come here, bestow empowerment, grant blessings, grant siddhis, and quickly show wondrous signs and omens. Vajra Guru Krodha Raja Samaya Aveshaya Ah Ah! (Tibetan: བཛྲ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: वज्रगुरुक्रोधराजसमय आवेशय, Sanskrit Romanization: vajra guru krodha rāja samaya āveśaya ā ā, Literal Chinese Meaning: Vajra Guru Wrathful King Samaya Descend Ah Ah!) After such blessing, generate firm faith that the wisdom beings become one with you. Place the crossed vajra on the crown of the head and say, Tiṣṭha Vajra! (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ༔, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal Chinese Meaning: Abide Vajra!) Then, in order to examine the lineage, throw the flower. Here, the deities of the mandala of the wrathful guru reside, and also, from the essence of the single wisdom, they appear as the main deity and retinue. Although there is no good or bad in the essence, in order to descend upon the deity with whom you have karmic connection, think like this, and after reciting this, throw the flower without hesitation. Ho! This flower of precious substances, I respectfully offer to the deities of the mandala. May it fall upon the supreme lineage of whatever karmic connection I have cultivated in the past. Oṃ Pratītya Gṛhṇa Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओम् प्रतिगृह्ण हुम्, Sanskrit Romanization: oṃ pratigṛhṇa hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Receive Hūṃ!) Throw the flower and determine upon which lineage it has fallen.
Chinese
诶！ 如大胜猛力，金刚猛力，宝生猛力，莲花猛力，事业猛力等般赐予秘密名号。观想将先前献上的花鬘作为灌顶的标志，以头冠的形式束于头上。念诵：嗡 菩提 चित्तपुष्पेसमयसत्वं (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：cittapuṣpesamayasatvaṃ，汉语字面意思：菩提心花三昧耶萨埵) 将头冠戴于头上。之后，观想将无明的翳障与眼罩一并去除。吽！上师金刚猛力，您为弟子开眼，开启后得见一切，具金刚智慧之眼。念诵：བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：vajracakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚眼入 呸) 并用金针去除眼罩。之后，为了让新获得的智慧之眼得见，应展示所见之物：看此大坛城！现在生起极大信心！您今日获得了大胜猛力持明者的成就！如此劝请观看。此外，此处上师之身安住于自然成就之坛城中，前方坛城无别于自显，显现安住于上师金刚猛力坛城中，此乃以影像坛城所象征。此为焚烧二取分别念之象征，外在智慧之火猛烈燃烧，对于不可思议之智慧，为他人不可摧毁、不可阻挡之象征，其中有金刚墙，为八解脱处清净之象征，八大尸林，虽安住于轮回中行利生之事，然不为轮回过患所染之象征，莲花鬘，十二缘起处清净之象征，下方为各式金刚杵，为广大功德增盛之象征，四方形宫殿，为三十七菩提分法与五种智慧等自性坛城之法所庄严，其中为四解脱行利生事业任运成就之象征，具四辐轮及围墙，其中为五种智慧所象征之象征，具莲花四瓣及莲心，如是宫殿中央之莲心上，于八部众莲花日月傲慢相叠之座上，象征殊胜方便自明智慧大乐之
English
E! Like the great supreme powerful one, Vajra powerful one, Ratna powerful one, Padma powerful one, Karma powerful one, secret names are bestowed. Visualize offering the previously presented flower garland as a sign of empowerment, binding it on the head in the manner of a crown. Recite: OM BODHI CITTAPUṢPE SAMAYA SATVAṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization: cittapuṣpesamayasatvaṃ, Chinese literal meaning: Bodhicitta flower Samayasattva) and place the crown on the head. Then, visualize removing the darkness of ignorance along with the blindfold. HŪṂ! Lama Vajra Powerful One, You open the eyes of the disciple, Having opened them, may they see everything, Possessing the Vajra wisdom eye. Recite: VAJRA CAKṢUḤ PRAVEŚAYA PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization: vajracakṣuḥ praveśaya phaṭ, Chinese literal meaning: Vajra eye enter PHAṬ) and remove the blindfold with a golden needle. Then, to show what is seen to the newly obtained wisdom eye, one should show what is seen: Look at this great mandala! Now generate great faith! Today you have obtained the accomplishment of the great supreme powerful vidyadhara! Thus, encourage them to look. Furthermore, here, the body of the master resides in the spontaneously accomplished mandala, and the mandala in front is inseparable from self-appearance, manifestly residing in the mandala of Lama Vajra Powerful One, which is symbolized by this image mandala. This is a symbol of burning the dualistic thoughts, the fire of wisdom blazing intensely outside, a symbol that the inconceivable wisdom is indestructible and unblockable by others, within which is a vajra fence, a symbol of the purity of the eight assemblies of liberation, the eight great charnel grounds, a symbol that although one abides in samsara and performs benefit for beings, one is not tainted by the faults of samsara, a lotus garland, a symbol of the purity of the twelve links of dependent origination, below is a variety of vajras, a symbol of the increase of great qualities, a square palace, adorned with the thirty-seven factors of enlightenment and the dharmas of the self-nature mandala such as the five wisdoms, within which is a symbol of the spontaneous accomplishment of the benefit of beings through the four liberations, a four-spoked wheel with a fence, within which is a symbol representing the five wisdoms, with four lotus petals and a lotus heart, on the lotus heart in the center of such a palace, on the seat of the eight classes of beings, lotus, moon, sun, and arrogance intertwined, symbolizing the supreme method, self-aware wisdom, great bliss.