Tibetan
་དེ་འབུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ། རང་བྱུང་གདོད་ནས་གྲུབ་པ་རྫས་ཀྱི་མཆོག །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །དག་མཉམ་རྟོགས་པས་རང་བྱུང་ལྷ་ལྔ་མཆོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སིདྡྷི་བསྩལ་དུ་གསོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བཅུ་དྲུག་པ་དམ་རྫས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི། ཁྱད་པར་རྨད་བྱུང་དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་ལྔ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྟེན། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་གཏོར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། བཅུ་བདུན་པ་མ་ཆགས་རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་གནས་གཅིག་པུ། །པདྨ་རཀྟ་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་གཅིག་བསྡུས་འཁོར་སྐྱོན་དག་པའི་རྫས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། བཅོ་བརྒྱད་པ་གསང་ ནན་ཛ་གད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདུད་རྩི་འཆི་མེད་རྫས། །རྒྱུ་གཉིས་རྐྱེན་གསུམ་བདུད་རྩི་བཞི་སྦྱར་ནས། །དཀར་དམར་ཁམས་ཀྱི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི། བཅུ་དགུ་པ་སྦྱོར་བ་གཉིས་མེད་བདེ་བའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བདེ་ཆེན་ཝཾ་གྱི་དཔལ། །ཤེས་རབ་པདྨ་ཨེ་ཡིག་རྣམ་ཐར་གསུམ། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་དགའ་བཞི་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཟག་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་ལམ་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་པདྨ་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཉི་ཤུ་པ་བདག་རྟོག་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཡང་དག་པ་ཡི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །འཁོར་བའི་བག་ཆགས་གཏན་ནས་བཅོམ་བྱས་ཏེ། །གནས་ངན་སྒྲིབ་པའི་དགྲ་དཔུང་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །གསང་བ་མཁའ་གསང་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་མཆོད་འབུལ། །མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཏི་ཧཱུྃ་ཨེ་ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཉེར་གཅིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མཉམ་ཉིད་དག་པ་རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་སྐུ །རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྒྲ །རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་ཐུགས། །རྩོལ་བ་དང་བྲལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་གཏེར། །རང་བཞིན་མ་ངེས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། ཁྱབ་བདག་རིག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། ཉེར་གཉིས་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། རང་བྱུང་རིག་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །རང་ལས་གཞན་དུ་མེད་ཕྱིར་དགོངས། །ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལ། །བློ་ཡིས་བཅོས་པ་རང་སར་
Chinese
那是供养并获得成就的方法： 吽！自生本来成就之物质殊胜，五肉五甘露五种姓五智慧，以清净平等觉悟供养自生五部佛，祈请赐予身语意之悉地！萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿 （藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：一切五甘露，吃！）。 噶雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 嗡 阿 吽 舍 （藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：काय वाक चित्त सर्व सिद्धि ओँ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：kāya vāk citta sarva siddhi oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：身语意一切成就，嗡阿吽舍！）。 第十六，誓言物朵玛之供养： 特别稀有誓言物五妙欲，身语意之誓言殊胜所依，无漏甘露朵玛之受用庄严，供养上师本尊空行众！ 玛哈 巴陵达 卡嘿 （藏文：མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा भलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā bhalinta khā hi，汉语字面意思：大食子，吃！）。 第十七，无染红供： 吽！大乐智慧生起之唯一处，莲花红大贪著之众，无余总集断除错乱之物，供养上师本尊空行众！ 玛哈 惹达 卡嘿 （藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khā hi，汉语字面意思：大红，吃！）。 第十八，秘密 南匝嘎之供养： 吽！金刚萨埵甘露不死之物，二因三缘四甘露和合后，为生起红白明点之乐，供养上师本尊空行众！ 萨瓦 班杂 阿弥利达 匝嘎 卡嘿 （藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत जगत् खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta jagat khā hi，汉语字面意思：一切五甘露世界，吃！）。 第十九，结合无二乐之供养： 吽！方便金刚大乐വം之光辉，智慧莲花诶字三解脱，方便智慧无二四喜和合，供养无漏神变道之供品！ 嗡 班玛 瑜伽尼 班杂 扎贝 舍亚 啪的 （藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ पद्म योगिनि वज्र प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma yogini vajra pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡莲花瑜伽母，金刚令入，啪的！）。 第二十，诛杀我执之供养： 吽！以真实性之智慧金刚，彻底摧毁轮回之习气，为摧毁恶劣处所之障碍敌军，于秘密空性界中诛杀供养！ 玛 扎 汝扎 扎 班杂亚 吽 啪的 （藏文：མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：मातृ रुद्रा प्र भञ्जय हुं फट्，梵文罗马拟音：mātṛ rudrā pra bhañjaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：母亲鲁扎，摧毁，吽 啪的！）。 德 吽 诶 扬 萨 惹纳 吽 啪的 （藏文：ཏི་ཧཱུྃ་ཨེ་ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ति हुं ए यं स्फर ण हुं फट्，梵文罗马拟音：ti huṃ e yaṃ spha raṇa huṃ phaṭ，汉语字面意思：德 吽 诶 扬 散布 吽 啪的！）。 第二十一，五智慧之赞颂： 吽！平等清净诸佛智慧身，无勤自生阿里的声音，无分别离戏光明点之意，离勤任运功德之宝藏，自性不定事业任运成，遍主觉性之神我顶礼赞！ 第二十二，忏悔： 吽！自生觉性之诸佛众，因无自之外境而明鉴，本来无二智慧中，以心造作于自处
English
That is the method of offering and obtaining accomplishments: Hūm! The supreme substance that is self-arisen and primordially accomplished, the five meats, the five nectars, the five lineages, and the five wisdoms. By realizing purity and equality, I worship the five self-arisen deities. Please grant the siddhis of body, speech, and mind! Sarva Pañca Amrita Khāhi (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：All five nectars, eat!). Kāya Vāka Citta Sarva Siddhi Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：काय वाक चित्त सर्व सिद्धि ओँ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：kāya vāk citta sarva siddhi oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Body, speech, mind, all siddhis, Om Ah Hum Hrih!). Sixteenth, the offering of the samaya substance torma: Especially wonderful samaya substances, the five objects of desire, the supreme support of the samaya of body, speech, and mind. The stainless nectar is the adornment of enjoyment of the torma. I offer it to the assembly of lamas, yidams, and dakinis! Mahā Bhalinta Khāhi (藏文：མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा भलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā bhalinta khā hi，汉语字面意思：Great food, eat!). Seventeenth, the offering of uncontaminated rakta: Hūm! The sole source of the arising of great bliss wisdom, the multitude of great attachment of the lotus rakta. The substance that gathers all without exception and purifies faults. I offer it to the assembly of lamas, yidams, and dakinis! Mahā Rakta Khāhi (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khā hi，汉语字面意思：Great blood, eat!). Eighteenth, the secret Nan Zaga offering: Hūm! Vajrasattva nectar, the substance of immortality. After combining the two causes, three conditions, and four nectars, in order to generate the bliss of the white and red essences. I offer it to the assembly of lamas, yidams, and dakinis! Sarva Pañca Amrita Zaga Khāhi (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत जगत् खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta jagat khā hi，汉语字面意思：All five nectars, world, eat!). Nineteenth, the offering of the bliss of inseparable union: Hūm! The vajra of skillful means, the glory of the great bliss vaṃ. The wisdom lotus, the three liberations of the E syllable. The union of skillful means and wisdom, the simultaneous joining of the four joys. I offer the offering of the path of stainless miraculous powers! Oṃ Padma Yogini Vajra Pra Beshaya Phat (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ पद्म योगिनि वज्र प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma yogini vajra pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：Om lotus yogini, vajra enter, phat!). Twentieth, the offering of liberating self-grasping: Hūm! With the wisdom vajra of true reality, having completely destroyed the karmic imprints of samsara. In order to crush the enemy forces that obscure the evil realms. I offer the liberating offering in the secret space of the secret sky! Mātraṃ Rudra Pra Bhañjaya Hūṃ Phat (藏文：མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：मातृ रुद्रा प्र भञ्जय हुं फट्，梵文罗马拟音：mātṛ rudrā pra bhañjaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：Mother Rudra, destroy, hum phat!). Ti Hūṃ E Yaṃ Spha Raṇa Hūṃ Phat (藏文：ཏི་ཧཱུྃ་ཨེ་ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ति हुं ए यं स्फर ण हुं फट्，梵文罗马拟音：ti huṃ e yaṃ spha raṇa huṃ phaṭ，汉语字面意思：Ti Hum E Yam Spreading Hum Phat!). Twenty-first, praise of the five wisdoms: Hūm! The pure equality, the victorious ones, the wisdom body. The effortless self-arisen sound of Āli and Kāli. The thought-free, free from elaboration, the mind of the clear light bindu. The treasure of spontaneously accomplished qualities, free from effort. The spontaneously accomplished activity, whose nature is uncertain. I prostrate and praise the all-pervading deity of awareness! Twenty-second, the act of confession: Hūm! All the deities of self-arisen awareness, since there is no other than self, be mindful. In the wisdom that is primordially non-dual, what is fabricated by the mind in its own place.