Back to the library

rtz013 0007.bhrūṃ.seed syllable.vajrakilaya ritual iron hail strikes within the syllable vajra angular thunderbolt seal.vajra unobstructed.g2.0f

Tibetan

ས་པ་དང་ཐུན་གཏོར་འབུལ། ཐུན་མི་བྱེད་ན་གོང་གི་འཛབ་རྣམས་རིམ་བཞིན་བཟླས་པས་ནུས་ལྡན་དུ་བྱས་ཏེ་ཚོགས་དང་པོ་དང་བར་པ་གཞུང་བཞིན་བཏང་། ཚོགས་ཐ་མ་ལ་བསྐུལ་པ་ནི། ཧཱུྃ། དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས། ། བགེགས་དཔུང་འདུལ་མཛད་ཆེ་མཆོག་གྲོ་ལོད་རྩལ། །གཏུམ་དྲག་འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུགས་པའི་འཚུབ་ལྷོང་དང་། ཁྱད་པར་བོད་ཕུང་མཐའ་འདྲེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་དཀོར་བདག་འགོང་པོ་ཡི། །ལུས་སྲོག་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཚར་བཅད་ནས། །བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་སྟེང་ནས། །མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཏུམ་དྲག་འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་འཚུབ་ལྷོང་དང་། ཁྱད་པར་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་བྱད་སྟེམས་སོགས། །སྟེང་ཕྱོགས་གནོད་བྱེད་གདོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །ལུས་སྲོག་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཚར་བཅད་ནས། །བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །འཁོར་ལོ་འབར་བ་ལྷོ་ཡི་རྩིབས་སྟེང་ནས། །དུས་ཀྱི་དགྲ་བོ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །གཏུམ་དྲག་འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་འཚུབ་ལྷོང་དང་། ཁྱད་པར་བན་སྔགས་བོན་དང་མུ་སྟེགས་ཀྱིས། །བཏང་བའི་སྲུང་མ་ལྷ་སྲིན་རྦད་འདྲེ་རྣམས། །ལུས་སྲོག་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཚར་བཅད་ནས། །བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །འཁོར་ལོ་འབར་བ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་སྟེང་ནས། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །གཏུམ་དྲག་འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་འཚུབ་ལྷོང་དང་། ཁྱད་པར་འོག་ཕྱོགས་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི །བྱད་དང་སྤྲུལ་པ་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ཀུན། །ལུས་སྲོག་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཚར་བཅད་ནས། །བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །འཁོར་ལོ་འབར་བ་བྱང་གི་རྩིབས་སྟེང་ནས། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཆེ། །གཏུམ་དྲག་འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་འཚུབ་ལྷོང་དང་། ཁྱད་པར་རྒྱལ་བཙན་དམ་སྲི་འགོང་པོ་སོགས། །བར་གདོན་མི་བསྲུན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །ལུས་སྲོག་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཚར་བཅད་ནས། །བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་སྒོ་བཞི་སྐྱོང་མཛད་པའི། །ཚད་མེད་བཞིའི་གདངས་སྒོ་མ་བཞིར་ཤར་བ། །གཏུམ་དྲག་འབར་

Chinese

供奉地食和托食。如果不做托食,就依次念诵上面的咒语,使其具有力量,然后如法施放第一和第二个会供。在最后一次会供时进行劝请:吽!从红黑三角燃烧的宫殿中,降伏魔军的至尊格洛扎,显现为凶猛燃烧的大身相,以及护送着凶猛的八部神众,特别是西藏的边地邪魔鬼怪之众,以及国王、凶天、厉鬼、地主、僵尸等的身体、生命、威力、力量,全部摧毁,将一切障碍和不利转化为敌人。从燃烧的轮子的东面轮辐上,汇集威力之源的金刚手秘密主,显现为凶猛燃烧的大身相,以及护送着凶猛的八部神众,特别是星曜和星宿、诅咒等,所有来自上方的作祟鬼神之众的身体、生命、威力、力量,全部摧毁,将一切障碍和不利转化为敌人。从燃烧的轮子的南方轮辐上,时之仇敌文殊阎魔敌,显现为凶猛燃烧的大身相,以及护送着凶猛的八部神众,特别是僧人、咒士、苯教徒和外道徒所施放的护法神、天龙、恶咒鬼怪等,身体、生命、威力、力量,全部摧毁,将一切障碍和不利转化为敌人。从燃烧的轮子的西方轮辐上,自在之王马头明王嘿汝嘎,显现为凶猛燃烧的大身相,以及护送着凶猛的八部神众,特别是下方龙族、凶神、地主的诅咒和化身等一切鬼神之众,身体、生命、威力、力量,全部摧毁,将一切障碍和不利转化为敌人。从燃烧的轮子的北方轮辐上,降伏傲慢者的大夜叉焰发,显现为凶猛燃烧的大身相,以及护送着凶猛的八部神众,特别是国王、凶天、厉鬼、僵尸等,所有中间作祟的不驯服鬼怪之众的身体、生命、威力、力量,全部摧毁,将一切障碍和不利转化为敌人。守护着巨大宫殿的四门的,四无量心的音声显现为四门母,凶猛燃烧

English

Offer the ground portion and the torma offering. If you don't do the torma offering, empower the above mantras by reciting them in order, and then release the first and middle gatherings according to the text. For the final gathering, the exhortation is: Hūṃ! From the palace of the burning red and black triangle, The great and supreme Grolod Tsal, who subdues the armies of obstacles, Arises in the form of a fierce and blazing great body, Accompanied by the fierce and turbulent eight classes of gods and demons, Especially the hordes of border demons and spirits of Tibet, The bodies, lives, power, strength, and abilities of kings, Tsen demons, oath-breakers, lords of wealth, and zombies, Completely destroy them, Transform all obstacles and unfavorable conditions into enemies. From the eastern spoke of the burning wheel, Vajrapani, the Lord of Secrets, who gathers all power and strength, Arises in the form of a fierce and blazing great body, Accompanied by the fierce and turbulent eight classes of gods and demons, Especially the planets, stars, curses, and so on, The bodies, lives, power, strength, and abilities of all the harmful spirits from above, Completely destroy them, Transform all obstacles and unfavorable conditions into enemies. From the southern spoke of the burning wheel, Yamantaka, the enemy of time, Arises in the form of a fierce and blazing great body, Accompanied by the fierce and turbulent eight classes of gods and demons, Especially the guardians, gods, demons, and cursed spirits sent by monks, tantrikas, Bonpos, and heretics, Completely destroy their bodies, lives, power, strength, and abilities, Transform all obstacles and unfavorable conditions into enemies. From the western spoke of the burning wheel, Hayagriva Heruka, the king of power, Arises in the form of a fierce and blazing great body, Accompanied by the fierce and turbulent eight classes of gods and demons, Especially the curses and emanations of the nagas, nyen spirits, and earth lords of the lower regions, Completely destroy the bodies, lives, power, strength, and abilities of all the hordes of spirits, Transform all obstacles and unfavorable conditions into enemies. From the northern spoke of the burning wheel, The great Yaksha Me Bal, who subdues the arrogant, Arises in the form of a fierce and blazing great body, Accompanied by the fierce and turbulent eight classes of gods and demons, Especially the kings, Tsen demons, oath-breakers, zombies, and so on, Completely destroy the bodies, lives, power, strength, and abilities of all the intermediate, unruly hordes of spirits, Transform all obstacles and unfavorable conditions into enemies. The four immeasurable sounds of the four gatekeepers of the great palace, Arise as the four gate mothers, Fierce and blazing

Tibetan

བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་འཚུབ་ལྷོང་དང་། ཁྱད་པར་འབྱུང་པོ་འགུགས་བཅིངས་བསྡམས་མྱོས་ནས། །བཙོན་ཁང་ཐར་ མེད་འབྲུབ་ཁུང་ནང་བཅུག་སྟེ། །ལུས་སྲོག་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཚར་བཅད་ནས། །བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །དབང་དྲག་འབར་བ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད། །འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབས། །མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་མཐའ་མ་ཤར་བའི་ཚེ། །བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལས་ངན་སྤྱོད་དུས་འདིར། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གདུང་རྒྱུད་མཐའ་མ་ལ། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དེང་དུས་ལས་དང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གྱུར་ཏེ། །ཆོས་རྒྱལ་དམངས་སུ་འབེབས་པ་མི་སྐྱོབ་ན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་གང་ལ་མཛད། །འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པར་མི་མཛད་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གདུལ་བྱ་གང་ལ་དགོངས། །བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་ཐུགས་རྗེས་མི་སྐྱོབ་ན། །པདྨ་འབྱུང་གནས་མཐུ་རྩལ་གང་ལ་བསྐྱེད། །དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་མི་བསྲུང་ན། །ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་དམ་ཚིག་ཅི་ལ་མཛད། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་ཞིང་ཁམས་སོ་སོའི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །དགོངས་ཤིག་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས། །གཤེགས་ཤིག་བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་དོན་ལ་གཤེགས། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་རིག་ འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དམ་ཅན་གཞི་བདག་རྣམས། །མཐུ་རྩལ་དཔུང་སྐྱེད་བདག་གི་བསམ་པ་སྒྲུབས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག །བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་འདུས། །བོད་ཡུལ་འདི་ན་སྡུག་བསྔལ་ཁྲག་མཚོ་རྡོལ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གདུང་རྒྱུད་དམངས་སུ་འབེབས། །དབེན་གནས་དགོན་པ་རྣམས་སུ་ཇག་ཆོམ་བྱེད། །དམག་དཔུང་འཇིགས་པས་སེམས་ཅན་གྱོད་ལ་འབེབས། །བདུད་དང་འགོང་པོས་སྡེ་དཔོན་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །དམ་ཆོས་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་དུ་བར་ཆད་བྱས། །དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དུ་མ་སྟེར་རོ། །དམ་ཅན་སྲུང་མ་མཆོད་དུ་མ་སྟེར་རོ། །ཆོས་རྒྱལ་མངའ་ཐང་རྒྱས་སུ་འབངས་མགོ་རྒོད། །བོད་ཁམས་སེམས་ཅན་བདེ་རུ་དམག་འཁྲུགས་དར། །ཧཱུྃ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། ཁྲོ་བོ་འཇིགས་པའི་གད་མོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག །འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །བྱིན་རླབས་མཐུ་རྩལ་དྲག་པོ་ཐོག་ལྟར་ཕོབ། །བདུད་དང་འགོང་པོ་དམ་སྲི་ཤ་ཟ་དང་། ། འཕུང་བྱེད་གདོན་གྱི་རིགས་རྣམས་ཐལ་བར་རློགས། །དུག་ལྔ

Chinese

于大身像前祈请: 愿能平息诸天魔八部的恶劣动乱, 特别是能勾招、束缚、禁锢、降伏诸鬼神, 将其投入永无出期的牢狱深渊, 断绝其身命、威力、能力, 将一切障碍违逆转化为仇敌。 威猛炽燃的金刚橛! 眷属等守护誓言的紧要关头已到。 未来末法五百年尚未到来之际, 值此藏地众生恶业深重之时, 祈请您以慈悲加持赤松德赞的末代子孙! 如今为业和缘所控制, 如果不救护沦为庶民的法王, 那么对三世诸佛的誓言又将如何实践? 如果不救度六道众生的痛苦, 那么菩萨的所化之机又在哪里? 如果不以慈悲救护藏地君民, 那么莲花生大士的神通又将如何显现? 如果不守护修持正法的障碍, 那么护法神、守誓者的誓言又有何用? 吽 (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 请从各自的净土中奋起! 请垂念浊世众生的利益! 请前往藏地君民的利益! 三世善逝本尊诸神众, 莲花生、持明、空行母, 护法、守誓者、土地神等, 请施展威力,助长力量,成办我的心愿! 佛法已至末法时期, 魔的化身聚集遍布世间, 在这藏地,痛苦如血海般涌现, 赤松德赞的后裔沦为庶民, 寂静的寺院遭受盗匪侵扰, 军队的恐吓使众生陷入诉讼, 魔和厉鬼操纵地方首领, 阻碍如法修持正法, 不允许如法守护誓言, 不允许供养守誓者和护法神, 法王的统治衰落,百姓怨声载道, 藏地众生不安宁,战争蔓延。 吽 (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 诸佛的智慧如云般涌动, 忿怒尊的恐怖笑声如雷般轰鸣, 对众生的慈悲如闪电般划过, 加持威力如猛烈的霹雳般降下, 将魔、厉鬼、邪祟、食肉鬼, 以及 带来不幸的鬼怪之类,都化为灰烬! 五毒

English

Arise in the form of a great being! May the violent turmoil of the eight classes of gods and demons be pacified, Especially, by summoning, binding, restraining, and subduing the spirits, By placing them in the inescapable abyss of a prison, By cutting off their life, power, strength, and ability, May all obstacles and adversaries be transformed into enemies. O Vajrakilaya, blazing with power and might! The time has come for the sacred commitment of you and your retinue. Before the end of the final five hundred years, In this time when the evil deeds of Tibetan beings are rampant, I beseech you to bless the last descendants of Trisong Detsen with your compassion! Now, under the sway of karma and circumstances, If you do not protect the Dharma king who is reduced to a commoner, Then what is the purpose of your vows to the Buddhas of the three times? If you do not save the suffering of the six realms, Then who are the beings you intend to tame as Bodhisattvas? If you do not protect the lords and subjects of Tibet with compassion, Then what is the point of Padmasambhava's magical abilities? If you do not guard against obstacles to the practice of the sacred Dharma, Then what is the purpose of the oaths of the Dharma protectors and guardians? Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hōng)! Arise from the realms of your respective pure lands! Consider the benefit of sentient beings in this degenerate age! Go forth for the benefit of the lords and subjects of Tibet! Assembly of peaceful deities, yidams, of the three times, Padmasambhava, vidyadharas, dakinis, Dharma protectors, oath-bound guardians, and local deities, Increase your power and strength, accomplish my wishes! The Buddha's teachings have reached the end of the degenerate age. The emanations of demons gather and spread throughout the world. In this land of Tibet, suffering erupts like a sea of blood. The descendants of Trisong Detsen are reduced to commoners. Hermitages and monasteries are plundered by bandits. The fear of armies brings sentient beings to litigation. Demons and evil spirits manipulate local leaders. They create obstacles to the proper practice of the sacred Dharma. They do not allow the proper keeping of vows. They do not allow offerings to the oath-bound guardians and protectors. The power of the Dharma king declines, and the people complain. War spreads, and the sentient beings of Tibet are not at peace. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hōng)! The wisdom of the Sugatas gathers like clouds. The terrifying laughter of the wrathful ones roars like thunder. The compassion for beings flashes like lightning. May the blessings and power strike like a fierce thunderbolt. May the demons, evil spirits, oath-breakers, flesh-eaters, And all kinds of harmful spirits be reduced to ashes! The five poisons