Tibetan
ན་པ་ནི། ཧཱུྃ། དེང་ནས་རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་སོགས། །གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་བཟུང་ནས། །འགྲོ་བ་མ་གྲོལ་དགྲོལ་བ་དང་། །དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་བརྗོད། བླ་མའི་སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་རིམ་གྱིས་བྱུང་བ་སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱིས་གང་། གནས་གསུམ་དུ་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་བཞག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿཡིས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་གསལ་བཏབ་པར་འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། སྙིང་གར་བདུད་རྩི་ཙན་དན་ཆུས་བརླན་ལ། ཀུན་རྫོབ་སྙིང་རྗེས་བརྒྱན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གང་བའི་ཟླ་བ་སྙིང་དབུས་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །དེ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རེག་ཅིང་དོན་དམ་པ། །འོད་གསལ་སྙིང་པོ་འོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གསེར་མདོག་རྒྱས་པ་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ། །བསྒོམ་པར་བསྐུལ་ཞིང་ཐལ་སྦྱར་སེམས་གཉིས་བསྐྱེད། ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་དཱ་ཡ་མི། ཨོཾ་སུ་ར་ཏི་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བརྗོད། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། དེང་ནས་ཐེག་མཆོག་ཆོས་འདི་ཡི། །གསང་བ་གཞན་ལ་མི་སྨྲ་སོགས། །དམ་བསྲུངས་འདི་ཕྱིའི་དོན་འབྲས་ཐོབ། །མིན་ན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི། །སྡིག་པར་གྱུར་ནས་སྙིང་རྩ་ཟ། །དེ་བས་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་དམ་བྱོས། །པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཞེས་དམ་ཆུ་བྱིན་ནས་དམ་ལ་བཞག །རྡོ་རྗེར་འཇུས་ནས་ནང་དུ་ཁྲིད་པར་མོས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཛཿ ཤོག་ཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་ཞུགས་ལ། །ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོར་ཞུགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་དངོས་གྲུབ་ལོངས། །མཛེས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དགའ་བའི་མདུན་དུ་འདུག །ཅེས་བརྗོད་ལྷོ་ཡི་སྒོ་ནས་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཉེ་བར་བཞག་ཅིང་ནུབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། བྱང་དུ་བཏང་སྙོམས་ཤར་དུ་བྱང་སེམས་སྒོམས། སྒོ་བཞི་ཕྱེས་ལ་ཤར་གྱི་ཁྱམས་ལ་བཀོད་ཅེས་བརྗོད། བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཧོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་སོགས་ཀྱི། །རྒྱུད་ལ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། བགེགས་བསངས་སློབ་མ་ལས་བྱང་བཞིན་གཙོ་བོར་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ལུས་
Chinese
那巴尼： 吽！（藏文：ཧཱུྃ།） 从今受持五部誓， 秘密真言之律仪， 未度众生令解脱， 导引解脱置涅槃。 如是说。 上师之顶喉心三处，次第发出白红蓝三光，融入弟子三处，全身充满光芒。 因于三处安放甘露滴，故于顶上，白色法轮以嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为印记；于喉间，红色莲花以阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字为印记；于心间，蓝色金刚杵以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为印记，观想清晰，念诵三字并安放金刚杵加持之。 生起世俗与胜义菩提心： 心间以甘露旃檀水润泽， 世俗以慈悲庄严之菩提心， 于心间观想盈满之月轮， 其上触碰金刚杵，胜义谛， 光明精华乃光之金刚杵， 金色广大，放射五光， 劝请观修，合掌生起二心。
English
Napa Ni: Hūṃ! From now on, uphold the vows of the five families, Maintain the discipline of secret mantras, Liberate beings who are not yet liberated, Guide them to liberation and place them in Nirvana. Thus it is said. From the master's crown, throat, and heart, three lights of white, red, and blue arise sequentially, dissolving into the three places of the disciple, filling the entire body with light. Because drops of nectar are placed in the three places, a white wheel marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is visualized on the crown; a red lotus marked with Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) is visualized on the throat; and a blue vajra marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is visualized in the heart. Recite the three syllables and place the vajra to bless them. Generating the conventional and ultimate bodhicitta: In the heart, moistened with nectar and sandalwood water, The conventional bodhicitta, adorned with compassion, Meditate on the full moon in the center of the heart, Upon it, touch the vajra, the ultimate truth, The essence of clear light is the vajra of light, Golden and vast, radiating five lights, Encourage meditation, join the palms and generate the two minds.
Tibetan
ཀྱི་ནང་ཀུན་གང་བས་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ནས་ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྱོན་པར་བསམ་ཏེ་བཞེངས་བསྐུལ་དང་སྤོས་རོལ་བྱ་ཞིང་རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་ཧཱུྃ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་མཐར། ར་ར་ར་ར། ཙ་ལ་ཡ་ཙ་ལ་ཡ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བསྟིམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་ཏེ་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག །ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་འདོར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དྲུང་དུ་བདག་མཆི་ཡི། །ཆེ་མཆོག་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་ཕྱིར་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་དོར། །སྔོན་སྦྱངས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་དེར་འབབ་ཤོག །པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཞེས་མེ་ཏོག་དོར། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ་ལམ། དབུས་སུ་བབ་ན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་ལམ། ཤར་དུ་ཐུགས་མཆོག་དྲེགས་པ་རྩལ། ལྷོར་སྐུ་མཆོག་མཐུ་སྟོབས་རྩལ། ནུབ་ཏུ་གསུང་མཆོག་དབང་ཆེན་རྩལ། བྱང་དུ་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་རྩལ། སྒོ་བཞིར་ཡོན་ཏན་ཌཱ་ཀི་རྩལ། ཞེས་གང་དུ་བབས་པའི་གསང་ མཚན་གདགས། ཅོད་པན་མགོ་བོར་བཅིངས་ཏེ། ཅོད་པན་འདི་ནི་དཔའ་བའི་རྟགས། །སྨོན་ལམ་མཐུན་པའི་ལྷས་བྱིན་བརླབས། །བར་ཆད་ཀུན་གྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མི་གོས་ཤོག །པུཥྤེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། ཞེས་བརྗོད། རྡོ་རྗེས་མིག་དབྱེ་བའི་སྟངས་ཀ་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ། བུ་ཁྱོད་རྩོལ་བའི་སེམས་སྟོབས་མ་ཆུང་བར། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་བཞུགས་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད། །རྟག་ཏུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་ཡང་དག་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་མིག་དར་བསལ། ཧོཿ མ་རིག་ལིང་ཏོག་ངས་བསལ་རང་བྱུང་གི །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་བརྡ་དང་དོན་ལ་ལྟོས། །འདུས་མ་བྱས་ཤིང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་འདྲིལ་བར་རྫོགས། །འདི་མཐོང་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་ཆུད་པས་ཏེ། །ཕུང་པོ་ལྔ་དག་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔ་དང་། །འབྱུང་བ་ཡུམ་དག་གསང་བའི་ལྷ་མོ་ལྔ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་བཅུ་གཉིས་སེམས་དཔའ་དང་། །ཡན་ལག་དག་པ་ཁྲོ་བཅུ་འབར་བའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་སྐུ་ལ་རྫོགས། །འདི་ནི་རང་བྱུང་དོན་གྱི་ལྷ་ཡིན་ཏེ། །མཐོང་དང་བསྒོམ་བཟླས་ ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། །བསྐལ་པའི་མུན་པ་སྐད་ཅིག་ཉིད་
Chinese
其中充满了一切，净化了一切罪障、过失和堕落。观想诸佛菩萨、勇士空行母、护法神等众围绕着从莲花生大士寂静与忿怒本尊的坛城，从诸神的心间发出的光芒，从铜色吉祥山降临，进行祈请和焚香奏乐，并在根本咒语的结尾加上一百零八个吽字，最后念诵：ra ra ra ra, tsa la ya tsa la ya, a we sha ya a a ah（藏文：ར་ར་ར་ར། ཙ་ལ་ཡ་ཙ་ལ་ཡ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：र र र र，चल य चल य，आवेशय अ अ आः，梵文罗马拟音：ra ra ra ra, tsala ya tsala ya, a vesaya a a ah，汉语字面意思：ra ra ra ra，动摇 动摇，进入 进入 啊 啊 阿），融入并念诵咒语，然后将金刚杵放在头顶。用ཏིཥྛ་བཛྲ་（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tistha vajra，汉语字面意思：安住金刚）使其稳固，然后撒花：我前往坛城诸神面前。在伟大的莲花生大士坛城中。为了成就悉地，在中央撒花。愿过去所修的业力都降临于此！པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：praticcha hoh，汉语字面意思：领受 吽！）撒花。金刚杵无碍力，如果落在中央，则是金刚橛力，如果落在东方，则是意之至尊傲慢力，如果落在南方，则是身之至尊威力，如果落在西方，则是语之至尊大权力，如果落在北方，则是事业之猛力，如果落在四门，则是功德空行母力。根据落在哪里的秘密 赐予名称。将法帽戴在头上：此法帽是勇敢的象征。与愿望相符的神灵加持。一切障碍都无法阻挡，愿不受轮回的过失所染！པུཥྤེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི།（藏文：པུཥྤེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི།，梵文天城体：पुष्पे अभिषिञ्च मी，梵文罗马拟音：puspe abhishinca mi，汉语字面意思：花，请灌顶我！）这样说。用金刚杵以睁眼的姿势：吽！孩子，你的努力之心不要减弱。住于此坛城的诸神与你无二无别。恒常以身语意三门，与诸佛的身语意相结合。通过平等结合，获得真正的成就。བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།（藏文：བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्रचक्षुः प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：vajracakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚眼，进入，啪！）揭开眼罩。 ஹோཿ 我已揭开无明的障翳，观看自生的智慧秘密的象征和意义。不由造作，任运成就的宫殿。菩提道的道路都汇集圆满。看到此，就进入了菩提道。五蕴清净，即是五部如来。五大本母，即是秘密的五位女神。六处和十二处是菩萨。清净的支分是十位忿怒尊的炽燃之众。一切都圆满于智慧炽燃之身。此乃自生意义之神，见到、修习和念诵 一生即可获得菩提。刹那间消除劫的黑暗。
English
Wherein all is filled, cleansing all sins, obscurations, faults, and downfalls. Visualize that the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, heroes and dakinis, Dharma protectors and guardians, surrounded by the peaceful and wrathful deities of Chemchok Padma Thötreng, descends from the Copper-Colored Glorious Mountain with rays of light emanating from the hearts of all the deities, and perform prostrations and offer incense and music, and at the end of the root mantra, add one hundred and eight Hums, and finally recite: ra ra ra ra, tsa la ya tsa la ya, a we sha ya a a ah (Tibetan: ར་ར་ར་ར། ཙ་ལ་ཡ་ཙ་ལ་ཡ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: र र र र，चल य चल य，आवेशय अ अ आः, Sanskrit Romanization: ra ra ra ra, tsala ya tsala ya, a vesaya a a ah, Literal Chinese meaning: ra ra ra ra, shake shake, enter enter ah ah ah), merge and recite the mantra, and then place the vajra on the crown of the head. Stabilize it with TISHTA VAJRA (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ་, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tistha vajra, Literal Chinese meaning: Abide Vajra), and then scatter flowers: I go before the deities of the mandala. In the great mandala of Chemchok Padma. In order to accomplish the siddhi, scatter flowers in the center. May all the karmic imprints of past practice descend here! PRATICCHA HOH (Tibetan: པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्छ होः, Sanskrit Romanization: praticcha hoh, Literal Chinese meaning: Receive HUNG!) Scatter flowers. Vajra unobstructed force, if it falls in the center, it is the Vajra Kilaya force, if it falls in the east, it is the mind's supreme arrogance force, if it falls in the south, it is the body's supreme power force, if it falls in the west, it is the speech's supreme great power, if it falls in the north, it is the activity's fierce force, if it falls in the four doors, it is the quality dakini force. According to where it falls, the secret give a name. Tie the crest jewel on the head: This crest jewel is a symbol of bravery. The deities who are in accordance with the aspiration bless. All obstacles cannot hinder, may it not be stained by the faults of samsara! PUSHPE ABHISHINCA MI (Tibetan: པུཥྤེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི།, Sanskrit Devanagari: पुष्पे अभिषिञ्च मी, Sanskrit Romanization: puspe abhishinca mi, Literal Chinese meaning: Flower, please empower me!) Say this. With the vajra in a gesture of opening the eyes: HUM! Child, do not diminish the strength of your effort. The deities residing in this mandala are not different from you. Always with body, speech, and mind, unite with the body, speech, and mind of the Buddhas. Through equal union, attain true accomplishment. VAJRA CAKSHU PRAVESHAYA PHAT (Tibetan: བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: वज्रचक्षुः प्रवेशय फट्, Sanskrit Romanization: vajracakṣuḥ praveśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Vajra eye, enter, PHAT!) Remove the blindfold. HOH! I have removed the obscuration of ignorance, look at the self-born wisdom secret symbols and meanings. The spontaneously accomplished palace, not made by fabrication. The paths of the Bodhi side are all gathered and perfected. Seeing this, one enters the path of Bodhi. The five aggregates are purified, that is the five Tathagata families. The five great mothers are the five secret goddesses. The six and twelve sense bases are Bodhisattvas. The pure limbs are the burning assembly of the ten wrathful ones. All are perfected in the body of burning wisdom. This is the self-born deity of meaning, seeing, practicing, and reciting one will attain Bodhi in one lifetime. In an instant, the darkness of the kalpa is eliminated.