Tibetan
ཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་གཤེགས༔ བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ པདྨ་དབང་ཆེན་འཁོར་བཅས་གཤེགས༔ བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འཁོར་བཅས་གཤེགས༔ བདེ་གཤེགས་ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས༔ ཡུལ་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཧོ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཉི་ཟླ་པད་གདན་མཛེས་ལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ ལྷུན་གྲུབ་གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྐལ་ལྡན་སྒྲུབ་མཆོག་ རྣམས་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ནས་ཀྱང༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེ༔ ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞིའི་ཁྱོན་བཀང་ནས༔ མཆོད་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་གཞུང་བཞིན་བཤམས་པ་འདི༔ བླ་མ་དྲག་པོ་ཡབ་ཡུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འཇམ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྡོར་ཌཱ་ཀི་ལྔ༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་གིང་དང་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་སོར་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཟན་ལ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རཱུ་པ་དབང་པོ་དོད་པ་བཟོས་ལ་དམིགས་བྱ་དགུག་ཅིང༔ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད༔ སྒོ་བ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བཀུག་ཅིང་ལིང་ག་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཀུན་ཀྱང་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ སྐུ་ལ་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ གཡས་ན་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་གདེངས༔ གཡོན་ན་ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་ གནོད་པའི་བགེགས༔ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས༔ ཐམས་ཅད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཧ་རི་ནི་ས་ཁྲོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ༔ བཛྲ་ཡཀྵ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་
Chinese
辛杰眷属请降临！从善逝语之坛城中，莲花大自在眷属请降临！从善逝意之坛城中，金刚持眷属请降临！从善逝事业坛城中，夜叉美瓦眷属请降临！从二十四处大境中，空行五部请降临！勇士大金请降临！护法守护请降临！嗡啊吽阿哲尼哲拿摩巴嘎瓦德萨巴热瓦RA诶啊RA雷班匝萨玛匝！ 吼！自性任运成就之坛城中，于日月莲座之上，悦意安住！于任运成就之胜地降临加持，赐予具缘殊胜成就者四种灌顶！祈请赐予殊胜与共同成就！之后供养会供：吼！于尸陀林秘密胜妙之坛城中，如仪陈设秘密坛城之后，以欲妙受用广大之会供，充满虚空、空间、大地之界，如仪陈设供品、修持品，上师猛厉父母坛城尊，文殊马头金刚手五部空行，夜叉美瓦金及护法众，祈请圆满坛城诸尊之意！祈请恢复瑜伽士一切之违犯！嗡啊吽阿哲尼哲拿摩巴嘎瓦德萨巴热瓦RA嘎纳匝扎布匝拉卡嘿！之后将朵玛做成仇敌魔障之形，显现威势，勾招所诛之目标，以铁钩手印及持诵真实语，以四门手印勾招，混合于林伽无别之中：吽！我乃上师猛厉之身，父母眷属不可思议，一切皆为可怖畏之身，身上火焰嚓嚓作响，右持天铁金刚杵，左持橛而降伏，汝等立誓之时已到，怨恨之仇敌与，损害之魔障，魔与中断之众，全部化为灰尘！嗡啊吽阿哲尼哲拿摩巴嘎瓦德吽吽！ 舍悉瓦格热班玛达格热班匝匝呢扎哈热呢萨卓阿卓德嘎达格呢森哈木卡！班匝雅叉！班匝格勒格拉，于仇敌魔障损害者之上，玛RA雅！萨瓦夏仲阿木嘎呢
English
Śin-je and retinue, please come! From the maṇḍala of the Sugata's speech, Padma Wangchen and retinue, please come! From the maṇḍala of the Sugata's mind, Vajradhara and retinue, please come! From the maṇḍala of the Sugata's activity, Yaksha Meval and retinue, please come! From the twenty-four great lands, Five classes of ḍākinīs, please come! Hero Gingchen, please come! Dharma protectors and guardians, please come! Oṃ āḥ hūṃ artig nirtig namo bhagavate sa-parivāra e ā ralli vajra samāja! Ho! In this spontaneously accomplished maṇḍala, On the beautiful sun and moon lotus seat, please joyfully reside! Bestow your blessings in this spontaneously accomplished sacred place, Grant the four empowerments to the fortunate supreme practitioners! Grant supreme and common siddhis! Then, offering the gaṇacakra: Ho! In the charnel ground, the secret supreme maṇḍala, After arranging the secret maṇḍala according to the scriptures, The great gaṇacakra offering of desirable qualities and enjoyments, Filling the expanse of the sky, space, and earth, These offerings and sādhana substances arranged according to the scriptures, Lama Dragpo, yab-yum, and maṇḍala deities, Mañjuśrī Hayagrīva Vajrapāṇi, the five ḍākinīs, Yaksha Meval, Ging, and the retinue of oath-bound ones, May the samaya of all the maṇḍala deities be fulfilled! Restore all the vows and samayas of the yogis! Oṃ āḥ hūṃ artig nirtig namo bhagavate sa-parivāra gaṇa-cakra pūja khāhi! Then, make the torma in the form of enemies and obstructors, vividly displaying their power, and summon the target to be destroyed. With the iron hook mudrā and reciting the power of truth, Summoning with the four gate mudrās, mix it with the lingam without separation: Hūṃ! I am the body of Lama Dragpo, The parents and retinue are inconceivable, All are unbearable and terrifying forms, Flames crackle on the body, In the right hand, I hold aloft the vajra of the sky-iron, In the left hand, I whirl and strike with the phurba, The time for your oath has come, Hateful enemies and, Harmful obstructors, Māras and those who create obstacles, Reduce them all to ashes! Oṃ āḥ hūṃ artig nirtig namo bhagavate hūṃ hūṃ! Hrīḥ ṣṭi vīkṛ padmāntakṛt vajra caṇḍa hari nisa khroṃ akrote ka ḍākinī siṃha-mukha! Vajra Yaksha! Vajra Kīlī Kīla, on top of the enemies, obstructors, and harmers, Māraya! Sarva śatrūṃ amuka nṛ
Tibetan
ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྒྲལ་ལ་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་དྲག་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་ཚོགས་རྣམས༔ རྔམས་པའི་ཞལ་གདོངས་འཇིགས་པའི་ཚེམས་གཙིགས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་དུག་གསུམ་ཚོགས༔ ཞལ་དུ་བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ལ་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཟློག༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་གཏོར་མ་ལ་བྲན་ནོ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནི༔ ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་ཀྱིས་ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་མཆོད༔ དེ་ནས་རིམ་བཞིན་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ལ་དྲང༔ ཀྱེ་ཧོ༔ གཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས༔ འདི་ལ་རྣམ་རྟོག་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མི་རུང༔ གལ་ཏེ་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་རྒྱུ༔ དེ་བས་བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་སོགས༔ གཙང་རྨེ་མེད་པར་རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་རོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ འགྱུར༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ལེན་པ་པོས་ཀྱང་སྤྲོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ནི༔ ཕྱག་རྒྱ་པད་ཀོར་དང་བཅས་འདི་སྐད་བླང༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དངོས་གྲུབ་བཅུད་ཆེན་པོ༔ བདག་ཅག་དགའ་ཞིང་གུས་པས་བླངས་བྱས་ནས༔ དུ་མ་རོ་གཅིག་ངང་དུ་རོལ་པར་བྱ༔ བྱིན་རླབས་མཆོག་དང་དངོས་གྲུབ་ཐུན་མོང་རྣམས༔ གཡེལ་བ་མེད་པར་དེང་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ག་ཎ་གུ་ཧྱ་ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་པས་བླང་ཞིང་ཐ་མལ་ཚུལ་མ་ཡིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང་ལྡན་པས་ལོངས་སྤྱོད་དོ༔ དེ་ནས་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་བཏང་བ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཤར་དུ་ལྷག་གཏོར་བདུད་རྩིའི་ཁ་ཆུས་བྲན་པ་བཞག་ལ༔ རང་ཉིད་བླ་མ་དྲག་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་འཕྲོས་པས༔ ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི༔ གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལང་ཀ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་ལེན་པ་ལ་བྱ་ཁྱུ་ཐང་ལ་བབས་པ་བཞིན་དུ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་སྙན་པའི་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད༔ བར་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་མི་ མཆོད་དུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཚོགས་
Chinese
扎玛惹雅 啪！如此诛杀后，敬供曰： 吽！ 忿怒上师父母眷属众， 可怖之面容，狰狞之利齿， 诛杀仇敌魔障之血肉毒三物， 请纳受，请享用，卡让 卡嘿！ 诛杀仇敌魔障，遣除凶煞障碍， 成就猛厉本尊之事业！ 嗡 阿 吽 阿哲 尼哲 纳摩 巴嘎瓦德 萨巴热瓦热 恼害仇敌魔障 玛哈 玛姆萨 惹达 哲达 郭若匝纳 根尼惹德 巴苏达 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 向朵玛撒供。 此后，享用会供： 首先以会供之精华供养上师， 之后依次供养道友姐妹们。 奇哉！ 观视，具美之神圣法！ 对此不可作分别念与怀疑， 若作之，则成实成就之障碍。 故婆罗门、犬及旃陀罗等， 无有净秽，于自性一味中享用， 获得胜共悉地。 玛哈 嘎纳 咕雅 布匝 吼！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 取受者亦以欢喜之姿态， 结莲花印而唱诵此语： 唉玛吙！ 上师本尊空行之众等， 以加持之悉地大精要， 我等欢喜恭敬受取后， 于多味一体之状态中享用。 加持殊胜与共同之悉地等， 祈请无有耽延，于今赐予！ 嘎纳 咕雅 阿吙 玛哈 苏卡 悉地 阿拉拉 吼！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是受取，而非庸常之仪轨， 以具足三坛城而享用之。 此后，布施残食朵玛： 于坛城之东北方，放置以甘露口水洒过之残食朵玛， 自观为忿怒上师，从心间放射铁钩状之光芒， 迎请二十四境， 三十二处， 八大尸陀林之空行母，朗嘎尸陀林之主母， 以及无量空行眷属众，如鸟群降落平原般前来受取残食朵玛。 诶 阿 惹勒 萨瓦 达吉尼 萨玛雅 匝 吽 邦 吼！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以悦耳之音声，绕坛城而唱诵： 吽！ 此忿怒上师之坛城中， 最初不以精华供养时， 以精华供养上师本尊， 中间不以会供供养时， 以会供供养坛城本尊众。
English
Tri Māraya Phaṭ! Thus, after slaying, offer the following: Hūṃ! Wrathful Lama, Father-Mother, and retinue, With terrifying faces and frightening, gnashing teeth, The flesh, blood, and three poisons of slain enemies and obstructors, Please accept and enjoy, Kharaṃ Khāhi! Slay enemies and obstructors, avert inauspicious obstacles, Accomplish the activities of fierce Abhidhamma! Oṃ Āḥ Hūṃ Artig Nirtig Namo Bhagavate Sapariwara Harmful Enemies and Obstructors Mahā Māṃsa Rakta Citta Gorocana Kiṃniri Tiva Suta Khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Sprinkle on the Torma. Then, enjoy the Tsok: First, offer the essence of the Tsok to the Guru, Then, offer it in order to the Dharma brothers and sisters. Kyeho! Behold, the beautiful and sacred Dharma! It is not right to have conceptual thoughts and doubts about this. If you do, it will cause obstacles to the attainment of Siddhi. Therefore, Brahmins, dogs, and caṇḍālas, etc., Without purity or impurity, enjoy in the one taste of self-nature, May you attain supreme and common Siddhis. Mahā Gaṇa Guhya Pūca Ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) The receiver also, in a joyful manner, With the lotus mudra, recites these words: Emaho! The assembly of Lamas, Yidams, and Dakinis, The great essence of Siddhi blessed by grace, We joyfully and respectfully receive it, And enjoy it in the state of many tastes as one. Supreme blessings and common Siddhis, Please bestow them upon us without delay, today! Gaṇa Guhya Aho Mahā Sukha Siddhi Alala Ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Thus, receive it, not in an ordinary manner, Enjoy it with the three mandalas complete. Then, the offering of the leftover Torma: In the northeast of the mandala, place the leftover Torma sprinkled with nectar mouth water, Visualize yourself as the wrathful Lama, and from your heart, rays of light in the form of iron hooks radiate, Inviting the Dakinis of the twenty-four lands, The thirty-two places, The eight great charnel grounds, the Mistress of the Laṅkā charnel ground, And the vast assembly of hundreds of thousands of Dakinis, like a flock of birds descending on a plain to receive the leftover Torma. E Ā Ralli Sarva Ḍākinī Samaya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) With a melodious voice, circumambulate the mandala and chant: Hūṃ! In this mandala of the wrathful Lama, When first not offering with the essence, Offer the essence to the Lama Yidam, When in the middle not offering with the Tsok, Offer the Tsok to the mandala deity assembly.