Tibetan
ར༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རལ་པ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་དབུས་དམར་རྔམ་སྒྲ་སྒྲོག༔ སྐུ་སྟོད་གཡང་གཞི་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གསོལ༔ སྐུ་སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་བདུད་དཔུང་འདུལ༔ ཐོད་རློན་ཚར་གསུམ་ཕྲེང་བས་རྒྱན་དུ་མཛེས༔ སྦྲུལ་རིགས་བཞི་ཡིས་སྐུར་བརྒྱན་ཕྱག་ཞབས་སྤྲས༔ ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་སྡིག་པ་འཛིན༔ བར་པ་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་དང༔ མཐའ་གཉིས་ཐོ་ལུམ་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས་པ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་རྒྱལ་བསེན་འགོང་པོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ དབང་དྲག་མེ་ཕུང་ཀློང་དཀྱིལ་རིན་ཆེན་སྤྲས༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྫོགས་པར་ལྡན༔ དབང་ཆེན་གདུག་པའི་སྤྱན་རྩ་ཟློག་པ་ཡིས༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབས་པའི་བསྐལ་པ་འབྱུང༔ སྣང་སྲིད་ཀུན་འཐོར་རྒྱལ་བསེན་རྡུལ་དུ་རློག༔ སྙན་ནས་བསྐལ་པའི་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཡིས༔ སྲིད་གསུམ་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཚེམས་ལས་དྲག་པོའི་ཐོག་ཆེན་ཕབ་པ་ཡིས༔ འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཞལ་ནས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་ཤིང་འཁྱིལ༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་ལ་སྐྱིན་ཐང་ འབེབ༔ བདུད་བཞི་རྒྱལ་བསེན་སྟེང་ན་ཞབས་བཞི་པོ༔ བརྐྱང་བསྐུམ་འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་དོར་སྟབས་བཞུགས༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཕག་མོ་ཡུམ་ལ་སྦྱོར༔ བླ་མ་དྲག་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་དཔལ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད༔ མཚན་བཟང་སོ་གཉིས་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུས་སྤྲས༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ལྟར་འཚེར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན༔ མཉམ་གཞག་ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བསྣམས༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་རྣམས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ༔ ཕྱག་གཉིས་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ དར་ཟབ་བེར་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་རྒྱན་སྤྲས༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་ཡི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ཤིང༔ ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མ་རིག་མུན་འཇོམས་ཤིང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ སྐུ་མདོག་སེར་ནག་ཁྲོ་ཞིང་རྔམ་པའི་ཞལ༔ འཁོར་ལོ་རལ་གྲིས་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་དཔལ་གྱི་ཆས་ བཅུ་གསོལ༔ གཤིན་རྗེའི་གདན་ལ་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་བཞུགས༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྫོགས་ཤིང༔ བྱམས་པ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཀྱང༔ ཁམས་གསུམ་པདྨ་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྟ་མགྲིན་དམར་ནག་ཁྲོ་ཞིང་བཞད་པའི་ཞལ༔ རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ དབྱུག་ཏོ་སྡིགས་མཛུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཀླུ་རིགས་བརྒྱད་དང་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུས་བརྒྱན༔ ཀླུ་བརྒྱད་སྟེང་ན་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་བཞུགས༔ བདེར་གཤེགས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ གསང་བདག་མཐིང་ནག་གཏུམ་ཞིང་བཞད་པའི་ཞལ༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ཕུང་བདུད་བཞི་འཇོམས་པར་བྱེད༔ དར་གྱི་ཆུན་དང་ཀླུ་བརྒྱད་སྦྲུལ་ཆུན་བརྒྱན༔ སྡེ་བརྒྱད་སྟེང་ན་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་བཞུགས༔ བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཡོན་ཏན་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྫོགས་ཤིང༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣང་བ་རྩལ་དུ་ཤར༔ བདེ་བ་རྒྱས་མཛད་བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོ་ཅན༔ མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔ་དཔའ་མོའི་ཚུལ་འཆང་བ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་གྲི་གུག་ བནྡྷ་ཐབས་ཤེས་ཚུལ༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བམ་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ བདེ་གཤེགས་ཡོན་ཏན་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྫོགས་ཤིང༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྨུག་ནག་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མི་བཟད་མཚོན་ཆ་ཡིས༔ གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་ཤིང་ཐལ་བར་རློག༔ དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་ཀླུ་བརྒྱད་སྦྲུལ་ཆུན་བརྒྱན༔ བདུད་བཞིའི་སྟེང་ན་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་བཞུགས༔ བདེ་གཤེགས་ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་སྟོབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྫོགས་ཤིང༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ བདེ་ཆེན་དཔའ་མོ་བཞི་ཡི་སྐུར་སྟོན་པ༔ གྲི་གུག་བནྡྷ་གཡས་གཡོན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཚོགས་མང་པོ་སྐུ་ལ་གསོལ༔ པདྨའི་གདན་ལ་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་བཞུགས༔ བདེ་གཤེགས་མཐུ་སྟོབས་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ནུས་མཐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྫོག
Chinese
ར༔ 头发棕黑色发绺向上卷，右白左绿中红发出威严之声，上半身穿着象皮湿的仰卧垫，下半身虎皮裙降伏魔军，三个湿人头骨念珠作为装饰美丽，四种蛇类装饰身体手脚，六手第一手持金刚降伏罪恶，中间手持天铁宝剑铁钩，末端两手持木槌铁链，将敌魔鬼神妖魔化为灰尘，威猛火焰堆中央珍宝装饰，身上具备圆满八种尸陀林装束，以大威力凶猛的眼神回视，将所有显有傲慢者全部摄为己有，鼻孔呼出黑色暴风产生劫难，一切显有散乱妖魔化为灰尘，耳朵发出劫难千龙雷鸣之声，以威力压倒三界所有傲慢者，牙齿降下猛烈的冰雹，将九个妖魔兄弟化为灰尘，口中涌动鲜血之海翻滚，对摧毁佛法的敌人降下惩罚，四魔妖魔之上四足，以伸屈威严之姿站立，乐空双运与母猪佛母结合，赞颂上师忿怒尊父母身， 吽 （藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 所有善逝如来汇聚之威德，种姓之主如来无量光，以三十二相八十随好庄严，身色如红莲宝的颜色般闪耀，一面二手持金刚跏趺坐，持充满甘露的钵，礼赞赞颂种姓之主的身， 吽 （藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 无有生死的金刚自性中，以四种事业以方便调伏众生，身色白色双足跏趺坐，双手双运持金刚铃，以丝绸大氅圆满报身装饰，与秘密殊胜明妃措嘉佛母结合，赞颂上师金刚颅鬘力， 吽 （藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 善逝身之功德圆满，从智慧明灯增长之坛城中，摧毁三界无明黑暗，为调伏恶毒而示现忿怒身，身色黄黑忿怒威猛之面容，以法轮宝剑斩断三毒之根
English
Ra! The dark brown hair is curled upwards, the right is white, the left is green, and the center is red, making a fierce sound. The upper body is covered with a wet elephant hide, and the lower body is a tiger skin skirt that subdues the demon army. Three strings of wet skull rosaries are beautiful as ornaments. Four kinds of snakes adorn the body, hands, and feet. The first of the six hands holds a vajra to subdue evil. The middle hands hold a sky iron sword and an iron hook. The last two hands hold a mallet and an iron chain, scattering enemies, demons, and evil spirits into dust. Powerful flames adorn the center of the treasure. The body is fully equipped with eight charnel ground ornaments. With the powerful and fierce eyes looking back, all arrogant beings in existence are subdued. From the nostrils, a black storm arises, causing a kalpa. All phenomena are scattered, and evil spirits are turned to dust. From the ears, the sound of a thousand dragons roaring in a kalpa overwhelms all arrogant beings in the three realms. From the teeth, a fierce hailstorm is unleashed, turning the nine demon brothers into ashes. From the mouth, a sea of blood churns and swirls, inflicting punishment on the enemies who destroy the Dharma. The four feet stand upon the four demons and evil spirits, standing in a posture of stretching, bending, and striding. In union of bliss and emptiness, united with the sow-faced mother. Praise to the fierce guru, father and mother. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The glory of all Sugata Buddhas combined. The lord of the family, the Buddha Amitabha. Adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks. The body color shines like the color of a red lotus jewel. One face, two hands, holding a vajra in the lotus position. Holding a bowl filled with nectar in meditative equipoise. I prostrate and praise the body of the lord of the family. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the indestructible vajra nature, without birth or death. Subduing beings with four kinds of activities through skillful means. Body color white, two feet in the lotus position. Two hands in union, holding a vajra bell. Adorned with silk robes and complete enjoyment ornaments. United with the secret supreme consort, the Lady TsoGyal. Praise to the master Vajra Garland of Skulls. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The qualities of the Sugata's body are perfectly complete. From the mandala where the lamp of wisdom expands. Destroying the darkness of ignorance in the three realms. Showing the wrathful form to subdue the wicked. Body color yellow-black, a fierce and terrifying face. Cutting off the root of the three poisons with the wheel and sword.
Chinese
嗡！八大龙王和十种光荣的装饰供养。双足以抛掷之姿安住于阎罗之座。赞颂圆满逝者身之坛城。吽！圆满逝者语之坛城极圆满，大慈悲者行利益众生之事，然以三界莲花自在之事业，为调伏暴恶而示现忿怒身，马头明王红黑色，忿怒而欢笑之面容，马鸣嘶吼，摄三界于自在中。手持钺斧与期克印，以威力压伏八部众。以八大龙族和十种光荣的装饰庄严。双足以抛掷之姿安住于八大龙王之上。赞颂圆满逝者语之坛城。吽！圆满逝者意之坛城极圆满，虽未动摇于法界智慧之自性，然为调伏暴恶而示现忿怒身，秘密主青黑色，凶猛而欢笑之面容，金刚火焰摧毁四魔。以丝绸束和八大龙族蛇束庄严。双足以抛掷之姿安住于八部众之上。赞颂圆满逝者意之坛城。吽！圆满逝者功德坛城极圆满，从空性之自性中显现光明之力。增盛安乐，具足十六妙龄。空行五部， धारण勇士之姿。卡杖嘎、弯刀、班杂（藏文：བནྡྷ，梵文天城体：बन्ध，梵文罗马拟音：bandha，汉语字面意思：束缚）、方便智慧之姿。右屈左伸，安住于僵尸之座。赞颂圆满逝者功德坛城。吽！圆满逝者事业坛城极圆满，虽未动摇于行成就智慧之自性，然为调伏暴恶而示现忿怒身，夜叉火焰，深蓝黑色，忿怒之身。以金刚燃烧，不可忍受之兵器，调伏一切暴恶，焚为灰烬。以十种光荣的装饰、八大龙族蛇束庄严。双足以抛掷之姿安住于四魔之上。赞颂圆满逝者事业坛城。吽！圆满逝者威力坛城极圆满，虽未动摇于四无量心之自性，然示现大乐勇母四尊之身。弯刀、班杂（藏文：བནྡྷ，梵文天城体：बन्ध，梵文罗马拟音：bandha，汉语字面意思：束缚），左右手结手印。众多珍宝饰品佩戴于身。双足以抛掷之姿安住于莲花座上。赞颂圆满逝者威力坛城。吽！圆满逝者能力坛城极圆满。
English
Om! Offering to the eight great Nagas and the ten glorious ornaments. The two feet are placed in a throwing posture on the seat of Yama. Praise to the complete mandala of the body of the Sugata. Hum! The mandala of the speech of the Sugata is perfectly complete, and the great compassionate one performs the benefit of beings, but with the activity of the lotus empowerment of the three realms, he manifests as an angry form to subdue the wicked. Hayagriva, red-black, with an angry and laughing face, neighs like a horse and gathers the three realms into his power. Holding a club and a threatening mudra, he subdues the eight classes with his power. Adorned with the eight Naga races and the ten glorious ornaments. The two feet are placed in a throwing posture on top of the eight Nagas. Praise to the complete mandala of the speech of the Sugata. Hum! The mandala of the mind of the Sugata is perfectly complete, and although it does not move from the nature of the Dharmadhatu wisdom, it manifests as an angry form to subdue the wicked. Guhyapati, dark blue-black, fierce and laughing face, Vajra fire destroys the four maras. Adorned with silk tassels and eight Naga snake tassels. The two feet are placed in a throwing posture on top of the eight classes. Praise to the complete mandala of the mind of the Sugata. Hum! The mandala of the qualities of the Sugata is perfectly complete, and from the nature of emptiness, the power of appearance arises. Increasing bliss, possessing sixteen youthful qualities. The five classes of Dakinis, holding the posture of warriors. Khatvanga, curved knife, Bandha (Tibetan: བནྡྷ，Sanskrit Devanagari: बन्ध，Sanskrit Romanization: bandha, Chinese literal meaning: binding), the posture of skillful means and wisdom. Right bent, left extended, seated on a corpse seat. Praise to the complete mandala of the qualities of the Sugata. Hum! The mandala of the activity of the Sugata is perfectly complete, and although it does not move from the nature of accomplished wisdom, it manifests as an angry form to subdue the wicked. Yaksha fire, dark blue-black, angry form. With Vajra burning, unbearable weapons, subduing all the wicked, burning them to ashes. Adorned with the ten glorious ornaments and eight Naga snake tassels. The two feet are placed in a throwing posture on top of the four maras. Praise to the complete mandala of the activity of the Sugata. Hum! The mandala of the power of the Sugata is perfectly complete, and although it does not move from the nature of the four immeasurables, it manifests as the form of the four great bliss heroines. Curved knife, Bandha (Tibetan: བནྡྷ，Sanskrit Devanagari: बन्ध，Sanskrit Romanization: bandha, Chinese literal meaning: binding), with mudras in the right and left hands. Many precious ornaments adorn the body. The two feet are placed in a throwing posture on a lotus seat. Praise to the complete mandala of the power of the Sugata. Hum! The mandala of the power of the Sugata is perfectly complete.