Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཕོ་བྲང་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ པད་ཉི་བདུད་བཞི་རྒྱལ་བསེན་སྟེང༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་རྩིག་ནི་རྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱིའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་མེ་ཏོག་སྒྲ༔ ཞལ་ཟས་དྲི་ཆབ་འདི་རྣམས་ཀྱང༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་འགྲེ །བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ བཛྲ་པུཥྤེ་ བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ བཛྲ་གནྡྷེ་ བཛྲ་ནཻ་བིདྱ་ བཛྲ་ཤབྡ་ དེ་ནས་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུད་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་བའི༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ བླ་མ་དྲག་པོ་ཡབ་ཡུམ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ལ༔ བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་མཛོད་ལ༔ བླ་མེད་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བདུད་རྩི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ལྕེ་དང་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་བྱེད་པ༔ རཀྟ་དམར་ཆེན་མཆོད་པ་འདི༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པས་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་བསམ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས༔ པདྨ་ནོར་བུ་མཉམ་སྦྱར་ནས༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བདེ་བའི་ངང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་
Chinese
思维融入坛城誓言的坛城中，吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）从法界自在的坛城中，凶猛上师的诸神众，于此誓言坛城宫殿中，在莲花日月四魔降伏座上，请欢喜稳固安住！嗡（ཨོཾ，oṃ，种子字，身），阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字，语），吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，意），阿（ཨ་，a，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ནི，ni，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ན，na，种子字）纳（མོ，mo，种子字）莫（བྷ，bha，种子字）巴（ག་，ga，种子字）嘎（瓦，va，种子字）瓦（ཏེ，te，种子字）得（萨，sa，种子字）萨（巴，pa，种子字）巴（日，ri，种子字）日（瓦，vā，种子字）瓦（日，ra，种子字）拉（萨，sa，种子字）萨（玛，ma，种子字）玛（雅，ya，种子字）雅（帝，ti，种子字）帝（色，ṣṭha，种子字）色（拉，lha，种子字）拉（纳，na，种子字）那！然后献上外供：吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）焚香、明灯、鲜花、乐声，美食、香水、净水这些，对于凶猛上师的坛城，我以虔诚之心供养，请以慈悲垂念而享用！嗡（ཨོཾ，oṃ，种子字，身），阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字，语），吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，意），阿（ཨ་，a，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ནི，ni，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ན，na，种子字）纳（མོ，mo，种子字）莫（བྷ，bha，种子字）巴（ག་，ga，种子字）嘎（瓦，va，种子字）瓦（ཏེ，te，种子字）得（萨，sa，种子字）萨（巴，pa，种子字）巴（日，ri，种子字）日（瓦，vā，种子字）瓦（日，ra，种子字）拉，班杂（བཛྲ，vajra，金刚）阿（ཨརྒྷཾ，arghaṃ，供水）冈，札（པྲ་ཏཱིཙྪ，pratīccha，领受）谛（པཱུ་ཙ，pūca，供品）布匝，美（མེ་གྷ་，megha，云）噶（萨，sa，种子字）萨（姆，mu，种子字）姆（札，dra，种子字）札（萨，spha，种子字）萨（日，ra，种子字）日（阿，ṇa，种子字）阿（纳，sa，种子字）纳（玛，ma，种子字）玛（耶，ye，种子字）耶，吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）这样念诵。金刚香，金刚花，金刚灯，金刚香，金刚食物，金刚乐声。然后是甘露药的供养：吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）自生本来即清净，混合八万种根本药，五部五誓之实物，圆满五智成就之物，救度六道一切有情，消除五毒之甘露，供养凶猛上师父母尊，以及坛城诸神众眷属，我等以虔诚之心供养，请以慈悲垂念而享用！享用后请令我等欢喜，赐予无上神通之成就！嗡（ཨོཾ，oṃ，种子字，身），阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字，语），吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，意），阿（ཨ་，a，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ནི，ni，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ན，na，种子字）纳（མོ，mo，种子字）莫（བྷ，bha，种子字）巴（ག་，ga，种子字）嘎（瓦，va，种子字）瓦（ཏེ，te，种子字）得（萨，sa，种子字）萨（巴，pa，种子字）巴（日，ri，种子字）日（瓦，vā，种子字）瓦（日，ra，种子字）拉，玛哈（མ་ཧཱ，mahā，大）班杂（པཉྩ，pañca，五）阿（ཨ་མྲྀཏ，amṛta，甘露）姆日达（པཱུ་ཛ，pūja，供养）布匝，卡（ཁ་རཾ，kharaṃ，吃）让，卡（ཁཱ་ཧི，khāhi，吃）嘿！然后用拇指和无名指将甘露放在舌头和三处（额喉心），思维获得坛城本尊的身语意成就，身成就 嗡（ཨོཾ，oṃ，种子字，身），语成就 阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字，语），意成就 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，意）。血供：吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）摄持三界之，血红大供此供品，供养凶猛上师坛城，供养祈请享纳受！嗡（ཨོཾ，oṃ，种子字，身），阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字，语），吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，意），阿（ཨ་，a，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ནི，ni，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ན，na，种子字）纳（མོ，mo，种子字）莫（བྷ，bha，种子字）巴（ག་，ga，种子字）嘎（瓦，va，种子字）瓦（ཏེ，te，种子字）得（萨，sa，种子字）萨（巴，pa，种子字）巴（日，ri，种子字）日（瓦，vā，种子字）瓦（日，ra，种子字）拉，玛哈（མ་ཧཱ，mahā，大）惹（རཀྟ，rakta，血）达，卡（ཁ་，kha，吃）卡（ཁ་，kha，吃）卡（ཁཱ་ཧི，khāhi，吃）嘿，卡（ཁཱ་ཧི，khāhi，吃）嘿！然后是交合的供养：以大乐的供养令诸神欢喜，吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）从秘密方便和智慧中，莲花和摩尼宝结合，大喜乐的境界中，菩提心的供养此供品，供养凶猛上师坛城，供养祈请享纳受！嗡（ཨོཾ，oṃ，种子字，身），阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字，语），吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，意），阿（ཨ་，a，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ནི，ni，种子字）日（རྩིག，rcig，种子字）匝（ན，na，种子字）纳（མོ，mo，种子字）莫（བྷ，bha，种子字）巴（ག་，ga，种子字）嘎（瓦，va，种子字）瓦（ཏེ，te，种子字）得（萨，sa，种子字）萨
English
Thinking of dissolving into the mandala of the samaya of the mandala, Hūṃ! From the mandala of the dominion of the Dharmadhatu, All the deities of the Wrathful Guru, In this palace of the samaya mandala, On the lotus, sun, and four maras conquering seat, I request you to joyfully and firmly abide! Oṃ Āḥ Hūṃ A rcig ni rcig na mo bha ga va te sa pa ri vā ra sa ma ya tiṣṭha lhan! Then offering the outer offerings: Hūṃ! Incense, bright light, flowers, sound, Delicious food, scented water, all these, To the mandala of the Wrathful Guru, I offer with devotion, Please consider with compassion and accept! Oṃ Āḥ Hūṃ A rcig ni rcig na mo bha ga va te sa pa ri vā ra vajra arghaṃ pratīccha pūca megha samudra spharaṇa samaye hūṃ! Thus recite. Vajra Dhūpe, Vajra Puṣpe, Vajra Āloke, Vajra Gandhe, Vajra Naividya, Vajra Śabda. Then the offering of nectar medicine: Hūṃ! Self-arisen, primordially pure, Medicine compounded with eighty thousand roots, The essence of the five families and five samayas, The substance that perfects the five wisdoms, Liberating all sentient beings of the six realms, This nectar that dispels the five poisons, To the Wrathful Guru, Father and Mother, And the mandala deities with their retinue, We offer with devotion, Please consider with compassion and accept! Having accepted, please delight me, Grant the supreme miraculous siddhis! Oṃ Āḥ Hūṃ A rcig ni rcig na mo bha ga va te sa pa ri vā ra mahā pañca amṛta pūja kharaṃ khāhi! Then, placing the nectar with thumb and ring finger on the tongue and three places, Thinking of obtaining the body, speech, and mind siddhis of the mandala deities: Kāya siddhi Oṃ! Vāka siddhi Āḥ! Citta siddhi Hūṃ! The blood offering: Hūṃ! Subduing the three realms, This great red blood offering, To the mandala of the Wrathful Guru, I offer as a sacrifice, please accept! Oṃ Āḥ Hūṃ A rcig ni rcig na mo bha ga va te sa pa ri vā ra mahā rakta kha kha khāhi khāhi! Then the offering of union: Thinking of pleasing the deities with the offering of great bliss, Hūṃ! From the secret method and wisdom, Having joined the lotus and jewel together, In the state of great joy and bliss, This offering of bodhicitta, To the mandala of the Wrathful Guru, I offer as a sacrifice, please accept! Oṃ Āḥ Hūṃ A rcig ni rcig na mo bha ga va te sa pa
Tibetan
རི་བཱ་ར་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་སྒྲོལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ དགྲ་བགེགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བཀུག་ལ་སྙིང་ག་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བསམས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བ་ཡིས༔ ཞིང་བཅུ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དང༔ འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་རྒྱ་འདྲལ་ནས༔ དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བར་བྱ༔ ཤ་ཁྲག་དབུགས་སོགས་མཆོད་པ་འདི༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པར་དམིགས་ནས༔ ཧཱུྃ༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་བ་ལིཾ་ཏཿ མཛེས་པའི་དཀར་དམར་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ རོ་བདའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདི༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་ བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་དུག་ལྔའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ནང་ཁྲོལ་མཁྲིས༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང༔ ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ དྲི་ཡི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་སེར༔ རོ་ཡི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དམར༔ རེག་བྱའི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ ཕྱག་ན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ༔ ཐོགས་མེད་གར་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྒྱུར༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྤྱན་ཤངས་ཐུགས་དང་སྐུ་ལུས་དང༔ ཞལ་དང་སྙན་དུ་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འདུས་པ༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་བའི་རྗེ༔ བདུད་བཞི་རྒྱལ་བསེན་ཕོ་མོ་བྱི་ཆིངས་བསྣོལ༔ ཆགས་མེད་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ན༔ དུས་གསུམ་དབང་སྒྱུར་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ལྷ༔ དྲག་པོ་གནམ་ལྕགས་མེ་ཡི་འཁོར་ལོའི་སྐུ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དབུ་གསུམ་ ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་རྔམ་འགྱིང་བརྗིད་པའི་སྐུ༔ སྤྱན་གསུམ་ཞལ་བགྲད་དབང་གི་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྨིན་མ་སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འབ
Chinese
རི་བཱ་ར་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文) 之后是度脱的供养：以等持勾召怨敌魔障，观想从心间化现的忿怒尊们度脱怨敌魔障。 ཧཱུྃ༔ 化现的忿怒尊王以炽燃之身，将十方刹土无余全部，断绝轮回的烦恼，将五毒度脱于法界中。血肉气息等此供养，供养于威猛上师的本尊众，祈请享用。 嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 ཨཱཿ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 阿རྩིག་尼རྩིག་那摩巴嘎瓦德萨巴热瓦热玛德热惹札札贝夏帕ཊ༔ (藏文) 之后观想朵玛是具有百味的食物： ཧཱུྃ༔ 誓言物朵玛大供，以美丽的红白色装饰，此美味的广大供养，为了圆满威猛上师本尊众的猛厉誓言而供养。 嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 ཨཱཿ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 阿རྩིག་尼རྩིག་那摩巴嘎瓦德萨巴热瓦热玛哈巴林达卡嘿༔ (藏文) 之后是五毒的供养： ཧཱུྃ༔ 血肉骨骼内脏胆汁，贪欲嗔恨愚痴，傲慢嫉妒作供养。 嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 ཨཱཿ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 阿རྩིག་尼རྩིག་那摩巴嘎瓦德萨巴热瓦热玛哈芒萨卡嘿༔ (藏文) 玛哈ra嘎达卡嘿༔ (藏文) 玛哈吉达卡嘿༔ (藏文) 玛哈金尼热德卡嘿༔ (藏文) 玛哈巴苏达卡嘿༔ (藏文) 玛哈郭若匝那卡嘿༔ (藏文) ཧཱུྃ༔ 色之天女身色白，声之天女身色蓝，香之天女身色黄，味之天女身色红，触之天女身色绿，手持悦意五妙欲，无碍舞蹈并作手印，供养于威猛上师本尊众的眼鼻意与身，以及面与耳。 嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 ཨཱཿ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 阿རྩིག་尼རྩིག་那摩巴嘎瓦德萨巴热瓦热如巴夏布达甘德热萨斯巴热夏布匝霍༔ (藏文) 之后是赞颂： ཧཱུྃ༔ 三世诸佛无余一切的，身语意功德事业皆汇集，调伏三有恶劣众生的主，降伏四魔鬼女男夜叉，无执莲花日月之垫上，掌管三世智慧本尊之本尊，威猛天铁火焰轮之身，身色红，三头 六臂者，四足伸屈，威严雄伟之身，三眼怒睁，龇着权势之獠牙，眉毛胡须如火燃
English
Riba Ra Bodhicitta Svaha! Then, the offering of liberation: Summon enemies and obstacles with Samadhi, and visualize the wrathful deities emanating from the heart liberating the enemies and obstacles. Hūṃ! By the blazing wrathful king of emanation, May all the ten directions of realms without exception, Sever the entanglements of cyclic existence's afflictions, And liberate the five poisons into the expanse. This offering of flesh, blood, breath, etc., I offer to the assembly of fierce Guru deities, Please accept and partake! Om Ah Hum Artig Nirtig Namo Bhagawate Saparivara Matram Rudra Prabesha Phet! Then, focusing on the Torma as having a hundred flavors of food: Hum! The great Torma of Samaya substances, Adorned with beautiful white and red ornaments, This great offering of delicious flavors, I offer to the assembly of fierce Guru deities, To fulfill their fierce Samaya. Om Ah Hum Artig Nirtig Namo Bhagawate Saparivara Maha Balinta Khahi! Then, the offering of the five poisons: Hum! Flesh, blood, bones, entrails, bile, Desire, hatred, ignorance, Pride, jealousy, I offer as offerings. Om Ah Hum Artig Nirtig Namo Bhagawate Saparivara Maha Mamsa Khahi! Maha Rakta Khahi! Maha Chitta Khahi! Maha Kimniri Khahi! Maha Vasuta Khahi! Maha Gorochana Khahi! Hum! Goddess of Form, body color white, Goddess of Sound, body color blue, Goddess of Smell, body color yellow, Goddess of Taste, body color red, Goddess of Touch, body color green, Holding the five desirable qualities in hand, Unobstructed dance and transforming mudras, To the assembly of fierce Guru deities, I offer to their eyes, nose, mind, and body, As well as to their face and ears. Om Ah Hum Artig Nirtig Namo Bhagawate Saparivara Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Puja Ho! Then, the praise: Hum! Of all the Buddhas of the three times without exception, The embodiment of body, speech, mind, qualities, and activities, The lord who subdues the hordes of evil beings of the three realms, Subduing the four maras, male and female yakshas, and crossed vows, Upon a stainless lotus, sun, and moon seat, The lord of wisdom deities who controls the three times, The fierce one with a body of sky-iron fire wheel, Body color red, with three heads, Six arms, Four legs extended and contracted, a majestic and dignified body, Three eyes wide open, baring fangs of power, Eyebrows, beard, and mustache blazing like fire.