Tibetan
བླ་མ་དྲག་པོ་ཡང་གསང་མེའི་འཁོར་ལོའི་ལས་བྱང་། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག བླ་མ་དྲག་པོ་ཡང་གསང་མེའི་འཁོར་ལོའི་ལས་བྱང་། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག བླ་མ་དྲག་པོ་ཡང་གསང་མེའི་འཁོར་ལོའི་ལས་བྱང་བཞུགས་སོ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་བ་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཉིད་མི་གཡོ་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ སྲིད་གསུམ་འདུལ་ཕྱིར་གང་ལ་གང་འདུལ་སྟོན༔ གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁ་སྐོང་གི༔ ལས་བྱང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་འདི༔ དབེན་གནས་ཏི་སྒྲོའི་ཚོགས་ཁང་དུ༔ བདག་འདྲ་མཚོ་རྒྱལ་ཉིད་ཀྱིས་བཀོད༔ མ་འོངས་རྩུབ་འགྱུར་ཡང་མཐའ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་གསུང་གི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་གནས་དབེན་པར་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་ལེགས་པར་བཞེངས༔ བུམ་པ་བནྡྷ་སྒྲུབ་རྫས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་རྫས་རྣམས་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བཀོད་ལ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ ན་མོ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་ལྷ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ༔ དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ བདག་གིས་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ རྩ་གསུམ་བླ་མ་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ ལས་བཞིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་ནས༔ སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ནས་ཡན་ལག་བཅུ་པ་ནི༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༔ པད་ཉི་ དགྲ་བགེགས་གདན་ལ་བཞུགས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་མ་ལུས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སྨིན་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་བསྔོ༔ ཡང་གསང་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ རང་ཉིད་བླ་མ་དྲག་པོར་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་ལ༔ བགེགས་གཏོར་བསྔོ་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་མི་བཟད་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མེ་དཔུང་ཆེན་པོ་འབར༔ བླ་མ་གནམ་ལྕགས་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཅན༔ གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་རྡུལ་དུ་རློག༔ བདག་ཉིད་སྐུ་ལས་མེ་ཕུང་རབ་འབར་བས༔ གནོད་བྱེད་
Chinese
上师猛厉极密火轮之事业次第，舞自在。 上师猛厉极密火轮之事业次第，舞自在。 上师猛厉极密火轮之事业次第住。 嘛哈咕噜贝玛桑巴瓦 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！心性不摇法界自性中，为调伏三有于何当调示何相，为所化众生示现忿怒身，顶礼至尊上师之身！此乃彼之修法补遗，事业次第珍宝鬘，于寂静处提瑟之会所中，我等措嘉亲笔著。于未来末世衰败时，愿与邬金语之子相遇！萨玛雅！嘉嘉嘉！其中，分前行、正行、后行三个次第。首先，于寂静处如修法般善建坛城。宝瓶、班杂、修法物、药、血、朵玛等内外供品，如修法般陈设。之后，皈依：于前方虚空中，刹那迎请上师根本三尊之圣众。那摩！上师持明本尊神，佛法僧三宝，勇士空行母空行，我等恭敬而皈依。之后，发心：我为利益一切众生故，修持根本三尊上师后，以四业成办众生义，发心获得三身果位。之后，十支分：从法界之宫殿中，上师根本三尊圣众降临，莲日 仇敌魔障安住座，身语意恭敬而顶礼，外内密三供养献，所有违犯皆忏悔，随喜密咒之修持，祈请转成熟解脱密咒法轮，为利有情祈请常住，精华回向有情义，愿证甚深金刚义。之后，加持驱魔朵玛，自己刹那观想为上师猛厉，供养驱魔朵玛，奏响乐器声，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！大威德无与伦比之坛城中，炽燃之忿怒尊大火焰炽燃，上师天铁火焰之轮者，手持各种恶毒之兵器，魔障与邪祟障碍化为尘土，自身身上火焰熊熊燃烧，损害者
English
The Activity Manual of the Wrathful Guru, Extremely Secret Fire Wheel, the Lord of Dance. The Activity Manual of the Wrathful Guru, Extremely Secret Fire Wheel, the Lord of Dance. The Activity Manual of the Wrathful Guru, Extremely Secret Fire Wheel, is present. Maha Guru Padmasambhava Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! From the unwavering mind, the nature of the Dharmadhatu, To tame the three realms, showing whatever needs to be tamed, For the sake of those to be tamed, showing the wrathful form, I prostrate to the body of the venerable Guru! This is a supplement to that practice, This Activity Manual, a precious garland, In the solitary place, the assembly hall of Tigro, I, like you, Tso Gyal, have written it down. In the future, at the end of harsh times, May I meet the son of the speech of Orgyen! Samaya! Gya Gya Gya! There are three stages: preliminary, main, and subsequent. First, in a secluded place, construct the mandala well, according to the practice method. Arrange the outer and inner offerings, such as vase, bandha, practice substances, medicine, rakta, and the three tormas, according to the practice method. Then, taking refuge: In the sky in front, instantly invite the assembly of the Guru, the three roots. Namo! Guru, Vidyadhara, Yidam deity, Buddha, Dharma, and Sangha, Heroes, Dakinis, and Khechari, I respectfully take refuge. Then, generating the mind of enlightenment: For the sake of all beings, I will practice the Guru of the three roots, Then, having accomplished the benefit of beings through the four actions, I generate the mind to attain the three kayas. Then, the ten branches: From the palace of the Dharmadhatu, The assembly of the Guru, the three roots, descends, Lotus and sun Enemies and obstacles sit on the seat, I prostrate with respect in the three doors, I offer the outer, inner, and secret offerings, I confess all broken vows, I rejoice in the practice of secret mantra, I request the turning of the wheel of secret mantra of maturation and liberation, I pray to remain for the benefit of beings, I dedicate the essence for the sake of sentient beings, May I realize the meaning of the most secret Vajra. Then, bless the obstacle-torma, Instantly generate yourself as the Wrathful Guru, Offer the obstacle-torma, and play the sound of music, Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! From the mandala of the great, unbearable power, The blazing wrathful one, a great fire army blazes, The Guru, the one with the iron fire wheel, Holding various cruel weapons in his hands, Obstacles, heretics, and hindrances are pulverized, From my own body, a fire mass blazes intensely, Harmful ones
Tibetan
གདོན་བགེགས་མ་ལུས་གཞོབ་ཏུ་སྲེག༔ དབང་གི་མཚོན་ཆ་བྲག་ལྟར་གཏམས་པ་ཡིས༔ གང་ལ་བབས་ཀྱང་གཅོད་ཅིང་སྒྲོལ་བར་བྱེད༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་བཟད་རྔམ༔ སྲིད་པའི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་རབ་འཁྲིགས་པས༔ དྲག་པོའི་མཚམས་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་རྣམས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཏཱིཀྵཱ་བི་ཤྭ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་སྲུང་བའི་གུར་ཁང༔ རྡོ་རྗེ་དང་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་བསམ་པར་བྱའོ༔ བཤགས་པ་ནི༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྟོབས་བཞི་ཚང་བའི་སྒོ་ནས༔ ཧཱུྃ༔ བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ༔ སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་དབང་ཕྱུག་གོ་འཕང་དུ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ༔ འདའ་བར་མི་བགྱིད་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་ཏེ༔ ལས་ངན་དབང་གྱུར་སྐྱེ་བོ་བདག་འདྲ་བ༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་དུ་གྱུར༔ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མ་གསལ་ཏེ༔ སྔགས་དང་བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པ་གྲངས་ཀྱིས་ཆག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྐོང་བ་དུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཆག༔ ཉ་སྟོང་དུས་དྲུག་མཆོད་པ་ལོ་ཟླར་འདས༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན་དུ་མ་བགྱིས་ཏེ༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ལྟ་སྤྱོད་གསང་བའི་མན་ངག་གཉེར་གཏད་པ༔ མཆོད་པ་གཡེལ་བས་མན་ངག་གཉེར་མ་ཐུབ༔ ཉམས་ཤིང་ཚོགས་ཆག་ཉམས་པའི་ཚོགས་དང་འདྲེས༔ ཐུགས་ ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང༔ དམ་ཚིག་གཟུང་གིས་འབྲེལ་བའི་ཡུམ་རྣམས་ལ༔ སྙིང་ནས་སྨད་ཅིང་ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་པ༔ བཀའ་ཆད་གནས་སུ་གྱུར་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དམ་ཚིག་གསུང་གིས་འབྲེལ་བའི་མཆེད་ལྕམ་ལ༔ རྐུ་བརྡུང་ངན་སེམས་ཞེ་སྡང་དྲེགས་ལ་སོགས༔ ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་དེ༔ ལྟུང་བའི་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་མཚོན་པ་གང༔ དབྱིངས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་བཟོད་པར་གསོལ༔ བཟོད་པར་གསོལ་ལོ་ཚངས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ༔ དེ་ནས་བྱིན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་གྱི༔ གསང་ཆེན་རོལ་པའི
Chinese
邪魔恶鬼全部焚烧成灰烬， 权力的武器如岩石般坚固， 无论落在何处，都能斩断并救度。 威猛的忿怒尊，极其可怖， 以存在的智慧之轮严密守护， 对于那些超越猛烈界限者， 令其身语如微尘般毁灭。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿札尼札拿摩巴嘎瓦德格热德瓦达吉尼（藏文：ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：未知，梵文罗马拟音：arcika nircika namo bhagavate guru deva ḍākinī，汉语字面意思：阿札尼札 拿摩 薄伽梵 上师 天 达吉尼） 损害者、鬼神，乌札达雅 啪（藏文：གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：未知，梵文罗马拟音：utsataya phaṭ，汉语字面意思：损害者 乌札达雅 啪）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班杂 惹恰 札拉 然（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：ओम् वज्र रक्ष ज्वाल रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa jvāla raṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 保护 火焰 然），德叉 比夏 札拉 然 然（藏文：ཏཱིཀྵཱ་བི་ཤྭ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ，梵文天城体：तीक्ष्ण विश्व ज्वाल रं रं，梵文罗马拟音：tīkṣṇa viśva jvāla raṃ raṃ，汉语字面意思：锐利 宇宙 火焰 然 然）。如此念诵，上下四方一切处，皆为守护的帐篷，观想为以金刚和武器的自性所庄严的金刚帐篷。 忏悔： 从自己心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒， 迎请前方虚空中忿怒本尊的坛城。 念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班杂 萨玛雅 札（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，汉语字面意思：金刚 誓言 生）”，以四力圆满的方式， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 我发起了无上菩提心， 为了成就持明自在的果位， 对于本尊和金刚上师， 我发誓不违越，誓愿守护。 如我这般被恶业所控制的众生， 被贪嗔痴所支配， 身之誓言的破损，我全部忏悔。 本尊的印契未能明晰， 咒语和念诵，修持的数量不足， 修持、成就、圆满，时节的仪轨缺失， 初十、空行母日、六时供养，岁月流逝， 未能如所承诺和誓愿般行持， 语之誓言的破损，我全部忏悔。 于金刚上师心之坛城中， 所交付的见行秘密口诀， 因懈怠供养，未能掌握口诀， 衰损，与破戒的僧众混杂， 意 之誓言的破损，我全部忏悔。 明光灯，金刚上师， 以及与誓言物相关的明妃们， 从内心诋毁，与上师心意相违背， 成为受惩罚之处，我全部忏悔。 对于与誓言语相关的道友， 偷盗、殴打、恶念、嗔恨、傲慢等， 无法忍受三恶道的痛苦， 以堕罪的连锁所代表的一切， 祈请于法界虚空之中宽恕。 祈请宽恕，祈请赐予清净。 念诵百字明。 之后是降临加持： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 西南罗刹洲的
English
May all demons and obstacles be burned to ashes. With weapons of power, as solid as rock, They cut and liberate whatever they strike. Glorious, great, wrathful one, terrifying and fierce, With the wheel of wisdom of existence tightly bound, Those who transgress the boundaries of wrath, May their bodies and speech be destroyed like dust. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Arcika Nircika Namo Bhagavate Guru Deva Ḍākinī Harmful beings, Utsataya Phaṭ! Oṃ Vajra Rakṣa Jvāla Raṃ! Tīkṣṇa Viśva Jvāla Raṃ Raṃ! By reciting this, above, below, and in all directions, a protective tent is formed. It is to be contemplated as a vajra tent adorned with the nature of vajras and weapons. Confession: From the Hūṃ at my heart, light radiates, Inviting the assembly of wrathful deities of the guru in the sky before me. Reciting "Oṃ Vajra Samaya Ja," with the complete four powers, Hūṃ! I generate the supreme bodhicitta, For the attainment of the state of vidyādhara empowerment, To the yidam deity and the vajra master, I vow not to transgress, I pledge to protect. Beings like me, controlled by bad karma, Controlled by desire, hatred, and ignorance, Failures of the body's samaya, I confess. The mudrā of the yidam deity is not clear, The mantra and recitation, the number of recitations is deficient, The approach, accomplishment, and fulfillment, the rituals of the times are deficient, Tenth days, ḍākinī days, six-time offerings, years and months have passed, Not acting as promised and vowed, Failures of the speech's samaya, I confess. In the maṇḍala of the vajra master's heart, The view, conduct, and secret instructions entrusted, Due to neglecting offerings, the instructions could not be grasped, Degenerated, mixed with the assembly of the degenerate, Failures of the mind's samaya, I confess. To the clear light, the vajra master, And the consorts connected by samaya substances, From the heart, criticizing and conflicting with their minds, Becoming a place of punishment, I confess. To the brothers and sisters connected by samaya speech, Stealing, beating, evil thoughts, hatred, arrogance, and so on, Unable to bear the suffering of the three lower realms, Whatever is represented by the chain of downfall, I pray for forgiveness in the nature of space itself. I pray for forgiveness, I pray for the granting of purity. Recite the Hundred Syllable Mantra. Then, the bestowal of blessings: Hūṃ! From the southwest, the island of Rākṣasa,