Tibetan
བསྒྲལ་པའི་རཀྟ་བསྐྱིལ༔ ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་དོན་རྟོགས་ཤེས་རབ་ཀྱིས༔ གཟུང་འཛིན་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ༔ རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དེ་ལ་དགྱེས༔ ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ལ་སོགས་རིམ་པར་རོལ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་བསྐུལ་དང་གསུམ་ལས༔ སྤྲོ་ན་ལས་བྱང་གི་གཙོ་འཁོར་དོན་རྟགས་དང་མཐུན་པར་བསྟོད། བསྡུ་ན། ཧྲཱི༔ དམར་ནག་འབར་བ་མེ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འགྲོ་དོན་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་དམར་ནག་འཚུབས་མའི་དབུས༔ བདུད་དང་དྲེགས་པ་རུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་སྟེང༔ རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན༔ མེ་ཡི་མདོག་ཅན་སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག༔ ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས༔ རལ་པ་དམར་སེར་སྲིད་གསུམ་ རྩེ་མོར་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བགེགས་རྣམས་འཇོམས༔ གཡོན་པས་སྡིག་པ་མགོ་དགུས་སྙིང་ཁྲག་འཇིབ༔ ཐོད་ཕྲེང་སྐམ་རློན་སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གསོལ༔ དཔའ་བོའི་སྐུ་ལ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་རྒྱན་དྲུག་དག་གིས་སྤྲས༔ དབང་དྲག་སྐུ་ལ་གོ་ཆའི་ལྷ་རྣམས་རྫོགས༔ དབུ་གཙུག་རིགས་བདག་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་དཀར༔ དཔྲལ་བར་འཇམ་དཔལ་མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན་དང༔ ཐུགས་ཀར་གསང་བདག་ལྟེ་བར་དྷཱ་ཀི་ལྔ༔ གསང་བའི་གནས་སུ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཏེ༔ ཀུན་ཀྱང་རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཚོན་ཆ་འབར་བའི་ཚོགས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཚོགས༔ སྐར་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་རླུང་ལྟར་འཚུབས་པ་ལ༔ མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་གཡས་གཡོན་འཁོར་བྱེད་ཅིང༔ འཁོར་ལོའི་བར་ན་རྒྱལ་བསེན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས༔ ཕྱེ་མར་གཏུབ་ཅིང་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག༔ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་སྔངས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པའི་བར་ཆད་རྣམས༔ ཐལ་བ་བཞིན་དུ་མ་ལུས་རླག་པར་བྱེད༔ ལྷ་ཡི་ནང་ནས་ལྷག་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཐུ་རྩལ་ ལྷག་པའི་ལྷ༔ དངོས་གྲུབ་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད༔ སྔོན་གྱི་ལས་དང་
Chinese
བསྒྲལ་པའི་རཀྟ་བསྐྱིལ༔ 献上所诛之血。ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ 血饮炽燃之天众，ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ 敬献于汝口，卡让卡嘿。ཧཱུྃ༔ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ཡང་དག་དོན་རྟོགས་ཤེས་རབ་ཀྱིས༔ 以真切证悟之智慧，གཟུང་འཛིན་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ༔ 诛杀所执恶毒之敌魔。རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དེ་ལ་དགྱེས༔ 诸佛众对此欢喜，ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ 请享法界嬉戏之供养。མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文：མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：matraṃ rudra prabhañcakra prabeśaya khāhi，汉语字面意思：未知）ཞེས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ལ་སོགས་རིམ་པར་རོལ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ 如是以外内密三之药供血供等次第以乐器之众供养。དེ་ནས་བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་བསྐུལ་དང་གསུམ་ལས༔ 之后赞颂广略劝请三者中，སྤྲོ་ན་ལས་བྱང་གི་གཙོ་འཁོར་དོན་རྟགས་དང་མཐུན་པར་བསྟོད། 若兴致高昂，则按事业仪轨之主眷意义相符而赞颂。བསྡུ་ན། ཧྲཱི༔ （藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！དམར་ནག་འབར་བ་མེ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ 从红黑炽燃火焰之中，སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འགྲོ་དོན་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ 观世音自在为利有情化现之身，དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ 调伏傲慢之威猛颅鬘力，བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་དམར་ནག་འཚུབས་མའི་དབུས༔ 劫末火聚红黑风暴之中，བདུད་དང་དྲེགས་པ་རུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་སྟེང༔ 邪魔傲慢鲁扎交错之上，རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན༔ 极其可怖之殊胜身相，མེ་ཡི་མདོག་ཅན་སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས༔ 身色如火身躯高大肢体粗壮，ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག༔ 张口龇牙咧嘴口中之声如雷鸣，ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས༔ 胡须燃火眉毛如电闪，རལ་པ་དམར་སེར་སྲིད་གསུམ་ རྩེ་མོར་འབར༔ 红色黄色发髻于三有之顶端燃烧，ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བགེགས་རྣམས་འཇོམས༔ 右手高举金刚杵摧毁诸魔，གཡོན་པས་སྡིག་པ་མགོ་དགུས་སྙིང་ཁྲག་འཇིབ༔ 左手以罪业九头吸饮心血，ཐོད་ཕྲེང་སྐམ་རློན་སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ 以干湿颅鬘五种蛇类为庄严，གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གསོལ༔ 身披大象生皮人皮及人发，དཔའ་བོའི་སྐུ་ལ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ 英雄之身着虎皮裙，རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་རྒྱན་དྲུག་དག་གིས་སྤྲས༔ 以金刚铠甲及六种饰物严饰，དབང་དྲག་སྐུ་ལ་གོ་ཆའི་ལྷ་རྣམས་རྫོགས༔ 威猛之身圆满铠甲诸神，དབུ་གཙུག་རིགས་བདག་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་དཀར༔ 头顶种姓主尊化现之白色鹏鸟，དཔྲལ་བར་འཇམ་དཔལ་མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན་དང༔ 前额文殊师利喉咙马头明王，ཐུགས་ཀར་གསང་བདག་ལྟེ་བར་དྷཱ་ཀི་ལྔ༔ 心间秘密主脐间五空行母，གསང་བའི་གནས་སུ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཏེ༔ 秘密处夜叉火神，ཀུན་ཀྱང་རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་དང་ལྡན༔ 皆具各自标识手印及饰物，ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཚོན་ཆ་འབར་བའི་ཚོགས༔ 您的身上炽燃兵器之众，སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ 上下四方八隅处处遍布，ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཚོགས༔ 您的化身夜叉火神众，སྐར་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་རླུང་ལྟར་འཚུབས་པ་ལ༔ 如星般闪耀如风般呼啸，མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་གཡས་གཡོན་འཁོར་བྱེད་ཅིང༔ 兵器之轮左右旋转，འཁོར་ལོའི་བར་ན་རྒྱལ་བསེན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས༔ 轮间八部鬼神众，ཕྱེ་མར་གཏུབ་ཅིང་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག༔ 剁成粉末如微尘般毁灭，གདུག་པ་ཅན་རྣམས་སྔངས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད༔ 令恶毒者惊恐昏厥，གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པའི་བར་ཆད་རྣམས༔ 恶毒且怀恨在心之障碍，ཐལ་བ་བཞིན་དུ་མ་ལུས་རླག་པར་བྱེད༔ 如灰烬般无余摧毁，ལྷ་ཡི་ནང་ནས་ལྷག་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ 诸神之中无与伦比之大力，རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཐུ་རྩལ་ ལྷག་པའི་ལྷ༔ 诸佛之威力更胜之神，དངོས་གྲུབ་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ 成就如电般迅速之大悲者，ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད༔ 祈请息灭外内密之障碍，སྔོན་གྱི་ལས་དང་
English
bsgral pa'i rakta bskyil. Offer the blood of the slain. khrag 'thung 'bar ba'i lha tshogs kyi. To the assembly of blood-drinking, blazing deities, zhal du bstab bo kha ram kha hi. Offer to your mouths, kha ram kha hi. hūṃ! With the wisdom that realizes the true meaning, gzung 'dzin gdug pa'i dgra bgegs bsgral. Slay the hostile obstructors of grasping and clinging. rgyal ba'i tshogs rnams de la dgyes. May the assemblies of the victorious ones be pleased with this, chos dbyings rol pa'i mchod pa bzhes. And accept the offering that plays in the dharmadhatu. matraṃ rudra prabhañcakra prabeśaya khāhi. Thus, offer the medicine, torma, rakta, etc., of the outer, inner, and secret, in order, with assemblies of music. Then, from the three: praise, elaborate and concise, and exhortation, if inclined, praise in accordance with the meaning and symbols of the main deity and retinue of the activity manual. To condense: hrīḥ! From the midst of a blazing red-black fire, spyan ras gzigs dbang 'gro don skur sprul pa. Avalokiteśvara, incarnated for the benefit of beings, dregs pa 'dul mdzad drag po thod phreng rtsal. Wrathful Tötreng Tsal, who tames the arrogant, bskal pa'i me dpung dmar nag 'tshub ma'i dbus. In the midst of a red-black storm of kalpa fire, bdud dang dregs pa ru dra bsnol ba'i steng. Upon the intertwined demons, arrogant ones, and Rudras, rab tu 'jigs pa'i sku mchog khyad par can. A supreme form of extraordinary terror, me yi mdog can sku che yan lag rags. With a body the color of fire, large in stature, with coarse limbs, zhal gdangs mche gtsigs rkan sgra 'brug ltar sgrog. Mouth open, teeth bared, the sound of the throat roaring like thunder, ag tshom me 'bar smin ma glog ltar 'khyugs. Beard blazing like fire, eyebrows flashing like lightning, ral pa dmar ser srid gsum rtse mor 'bar. Red and yellow hair blazing at the crown of the three worlds, phyag gyas rdo rje gsor zhing bgegs rnams 'joms. Right hand raising a vajra, destroying all obstacles, gyon pas sdig pa mgo dgus snying khrag 'jibs. The left hand sucks the heart blood of the nine-headed sinner, thod phreng skam rlon sbrul rigs lnga yis brgyan. Adorned with a garland of dry and wet skulls and five kinds of snakes, glang chen ko rlon zhing chen gyang gzhi gsol. Wearing a fresh elephant hide, a human skin, and a human scalp, dpa' bo'i sku la stag gi sham thabs gsol. The heroic body wears a tiger skin loincloth, rdo rje'i go khrab rgyan drug dag gis spras. Adorned with a vajra armor and the six ornaments, dbang drag sku la go cha'i lha rnams rdzogs. The powerful and wrathful body is complete with the armor deities, dbu gtsug rigs bdag sprul pa'i bya khyung dkar. At the crown of the head, the family lord, a white garuda emanation, dpral bar 'jam dpal mgrin par rta mgrin dang. On the forehead, Mañjuśrī, on the throat, Hayagrīva, thugs kar gsang bdag lte bar dhā ki lnga. In the heart, Vajrapāṇi, in the navel, the five ḍākinīs, gsang ba'i gnas su yakṣa me dbal te. In the secret place, the yakṣa Me Dbal, kun kyang rang rtags phyag mtshan rgyan dang ldan. All possessing their own symbols, hand implements, and ornaments, khyod kyi sku la mtshon cha 'bar ba'i tshogs. On your body, a host of blazing weapons, steng 'og phyogs bzhi mtshams brgyad kun tu khyab. Pervading above, below, the four directions, and the eight intermediate directions, nyid kyi sprul pa yakṣa me dbal tshogs. Your emanations, the yakṣa Me Dbal hosts, skar ltar 'khrug cing rlung ltar 'tshubs pa la. Stirring like stars, swirling like the wind, mtshon cha'i 'khor lo gyas gyon 'khor byed cing. Wheels of weapons spinning to the left and right, 'khor lo'i bar na rgyal bsen sde brgyad rnams. In between the wheels, the eight classes of gods and demons, phye mar gtub cing rdul phran bzhin du brlag. Chopped into powder, destroyed like particles of dust, gdug pa can rnams sngangs shing brgyal bar byed. Causing the malicious to be terrified and faint, gdug cing sdang sems ldan pa'i bar chad rnams. All obstacles that are malicious and filled with hatred, thal ba bzhin du ma lus rlag par byed. Are utterly destroyed like ashes, lha yi nang nas lhag pa'i mthu bo che. The greatest power, surpassing all gods, rgyal ba kun gyi mthu rtsal lhag pa'i lha. The deity who surpasses the power and skill of all the victorious ones, dngos grub glog ltar myur ba'i thugs rje can. Possessing compassion as swift as lightning in bestowing siddhis, phyi nang gsang ba'i bar chad zhi bar mdzod. Pacify the outer, inner, and secret obstacles, sngon gyi las dang.