Tibetan
གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བ། རཏྣ་གླིང་པ། གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བ། རཏྣ་གླིང་པ། གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཧེ་རུ་ཀ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དྲག་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཐུགས་ཀྱི་ཏི་ཀ་གསང་བའི་ཡང་ཞུན༔ འདི་ཉམས་སུ་བླང་བའི་རིམ་པ་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་དང༔ དངོས་གཞི༔ རྗེས་དང་གསུམ་མོ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་རྫས་བཤམ་ནི༔ གནས་ཁང་གཙང་མར་དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་འདོམ་གང་ལ་སོགས་གནས་དང་བསྟུན་ཏེ༔ རབ་སྒྲུབ་པའི་སྟེགས་བུ༔ འབྲིང་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ཐོད་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཞི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བརྒྱད༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཅུ༔ སྒོ་རྫོགས་གྲུབ་ན་ལེགས༔ ཐ་མ་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཚོམ་བུ་ལ་བརྟེན་ནོ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་ཚོགས་སྐབས་དང་མཐུན་པ་རྒྱས་པར་བཤམ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་དང་ལྡན་པས༔ བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ འདུས་པའི་སྐུ༔ གུ་རུ་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གིས༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ དྲེགས་པ་མ་ལུས་ཚར་བཅད་ནས༔ གཞན་དོན་སྐྱོང་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འབྱུང་གཏོར་གཏང་བ་ནི༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲག་འཐུང་པདྨ་དྲག་པོ་གཟི་བརྗིད་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྐུར་གྱུར། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ་ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སོ་སོའི་སྤྱོད་ཡུལ་བཞིན་དུ་འཆར་བར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སརྦ་བིགྷྣཱན་ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་དགུག །སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་བཀའ་ལས་ནི༔ འབྱུང་པོ་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་ཁྲོས་ནས་ནི༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་གང༔ ཁྲོ་མོའི་ཚོགས
Chinese
咕噜猛烈的业之仪轨，火焰旋风。 惹纳林巴。 咕噜猛烈的业之仪轨，火焰旋风。 惹纳林巴。 名为咕噜猛烈的业之仪轨，火焰旋风者，在此。 向黑汝嘎忿怒之王莲花颅鬘力顶礼！所有猛烈修法的精髓，乃心之滴露，秘密之精炼。此修持之次第，即业之仪轨正行仪轨之次第，分为三：前行、正行、后行。第一，前行备物：于清净之室，坛城箭量、肘量等，随处而立。上等，修法之高台；中等，中央为法生，以颅鬘围绕；其外层四瓣；其外层八瓣；其外层十瓣；若能圆满门则甚佳；下等，依于与本尊数量相等之食子。药、酒、朵玛三者，内外之供品，丰盛陈设，与时相应。瑜伽士具足本尊之生起次第，于安乐之座而坐，皈依： 吽！ 善逝诸佛 汇聚之身！ 咕噜猛烈颅鬘力！ 我直至未获菩提果！ 以三门恭敬而皈依！ 三遍。 发心： 吽！ 我瑜伽自在者！ 修持金刚猛烈力之后！ 彻底降伏所有骄慢者之后！ 发心饶益他众！ 三遍。 先行而施放生起朵玛： 自己刹那间化为饮血莲花猛烈，威光如火燃烧之身。 以甘露（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）净化朵玛。 以自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。 从空性中，由（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）生出与意相合之器皿，从（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）生出朵玛，具足五妙欲，如各自之受用境般显现。 以（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿字）三遍加持。 以（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན，梵文天城体：सर्वविघ्नान，梵文罗马拟音：sarva vighnān，汉语字面意思：所有障碍） （藏文：ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：आकर्षय जा，梵文罗马拟音：ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：勾招 匝）勾招。 以（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན，梵文天城体：सर्वविघ्नान，梵文罗马拟音：sarva vighnān，汉语字面意思：所有障碍）等虚空藏之咒印三遍供养，并下令： 吽！ 我乃忿怒之王怖畏之身！ 听着，障碍与邪引众！ 莫违越我之命令！ 忿怒之王燃烧之命令！ 何者违越之生灵！ 猛烈大能具威力！ 赤黑火焰忿怒后！ 忿怒尊众充满虚空！ 忿怒母众
English
Guru's Fierce Activity Practice, Whirlwind of Fire. Ratna Lingpa. Guru's Fierce Activity Practice, Whirlwind of Fire. Ratna Lingpa. This is the Guru's Fierce Activity Practice, called Whirlwind of Fire. Homage to Heruka, the Wrathful King, Padma Thötreng Tsal! The essence of all fierce practices, the heart's essence, the secret refinement. The order of practicing this, the order of the activity practice, the main practice ritual, is threefold: preliminary, main part, and subsequent. First, the preliminary preparation of substances: In a clean room, the mandala, an arrow's length, an elbow's length, etc., according to the place. Superior, a platform for practice; intermediate, in the center, a Dharma origin surrounded by skulls; its outer layer with four petals; its outer layer with eight petals; its outer layer with ten petals; it is excellent if the doors are complete; inferior, relying on a torma equal to the number of deities. Medicine, alcohol, and torma, the outer and inner offerings, are arranged abundantly, according to the occasion. The yogi, possessing the generation stage of the deity, sits on a comfortable seat and takes refuge: Hūṃ! Sugata Buddhas Body of assembly! Guru Fierce Skull Garland Force! Until I have not attained enlightenment! I take refuge with respect in the three doors! Three times. Generating the mind: Hūṃ! I, the yogi, the powerful one! Having practiced the Vajra Fierce Force! Having completely subdued all arrogant ones! I generate the mind to benefit others! Three times. Proceeding with the offering of the arising torma: Instantly, transform oneself into the blood-drinking Lotus Fierce One, a body blazing with glory like fire. Purify the torma with Amrita. Purify with Svabhava. From emptiness, from Bhrūṃ, arise vessels that accord with the mind, and from Khaṃ, arise tormas endowed with the five desirable qualities, appearing as the respective objects of enjoyment. Bless with Ākāro three times. Attract with Sarva Vighnān Ākarṣaya Jaḥ. Offer with Sarva Vighnān Namaḥ Sarva, etc., the mantra and mudra of the treasury of space three times, and command: Hūṃ! I am the wrathful king, the terrifying body! Listen, hosts of obstacles and misleaders! Do not transgress my command! From the command of the blazing wrathful king! Whichever being transgresses! Fierce, great, powerful one! Red and black flames, having become wrathful! The assembly of wrathful ones fills the sky! The assembly of wrathful mothers