Tibetan
ར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང༔ སིལ་སྙན་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ཀུན་བཟང་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་འདི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ནང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ ཕུང་པོ་ལྔ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ འདོད་ཡོན་གླུ་གར་མཆོད་ཡིད་ཚིམ༔ རྣམ་དག་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཐབས་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ས་མ་ཡ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་ ཕྱིར༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་ཆེ༔ ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མཆོག༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་འབུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཞེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་གཟིགས་པདྨ་འབྱུང་། །མཚོ་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པ་ཚེ་དབང་གྲགས། །བཀའ་བབ་ཉེར་ལྔ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །དབང་དྲག་པདྨ་ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆའི་ལྷ། །དྲག་རྩལ་མཁའ་འགྲོ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །སྒོ་མ་བཞི་སོགས་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །དམ་ཅན་སྡེ་བདུན་བདུད་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དང་། །སྤུ་གྲི་མཆེད་གསུམ་སྨྱོ་ཁ་མཁའ་རི་སོགས། །ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཞེས་ལྷ་དང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ལ་མཚན་དོན་སྦྱར་ནས་འབུལ་ལོ། །ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་དངོས་གྲུབ་བླང་། ཧཱུྃ༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་འབར་བ་འདི༔ བརྗིད་ལྡན་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་པ་འདིས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་ གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་ལོག་རྟོག་འཁྲུལ་པ་ཡི༔ ཞིང་བཅུ་གདུག་པའི་རུ་དྲ་བསྒྲལ༔ ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་བྷནྡྷ་རུ༔ ཁམས་གསུམ་
Chinese
燃香饮水献美食，悦耳动听供云聚， 普贤无上供云此，供养上师身语意。 嗡 班匝 布贝 杜贝 阿洛给 根德 涅威德 厦达 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्दे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabde āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，香，光，香，食物，声音，啊，吽) 内供： 吽，色声香味触法等，五蕴即是五智慧， 欲妙歌舞供心喜，清净供品祈纳受， 玛哈班匝布匝火（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：महापञ्चपूजा हो，梵文罗马拟音：mahāpañcapūjā ho，汉语字面意思：大，五，供养，火） 密供： 吽，方便智慧无二别，无二结合生妙用， 菩提心之光芒耀，方便智慧大乐受， 玛哈穆扎萨玛雅古雅布匝火（藏文：མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ས་མ་ཡ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：महामुद्रासमयगुह्यपूजा हो，梵文罗马拟音：mahāmudrāsamayaguhyapūjā ho，汉语字面意思：大，手印，誓言，秘密，供养，火） 药供： 吽，自生本来即清净，八万药材和合制， 五部五誓之实物，五智圆满成就物， 为度五部诸有情，消除五毒大甘露， 稀有奇妙胜智慧，迎请诸佛海会众， 以大平等而供养，祈请慈悲垂念受， 受已瑜伽我等众，赐予身语意成就， 嗡 阿 吽 萨瓦班匝阿弥利达 吽 舍 塔（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ॐ आः हूँ सर्वपञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarvapañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，一切，五，甘露，吽，舍，塔） 无量光佛观世音，莲花生与海生王， 热那朗巴才旺扎，传承二十五本尊， 清净甘露胜妙供。 威猛莲师父母尊，忿怒金刚空行母， 怖畏金刚十怒尊，四门神等诸本尊， 清净甘露胜妙供。 丹坚七部魔护法，普巴三兄弟妖口， 空行山神等护法，护法誓神海会众， 清净甘露胜妙供。 如是，对所有本尊及护法，皆以名号及意义而作供养。 卡亚悉地 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：कायसिद्धि ओ，梵文罗马拟音：kāyasiddhi oṃ，汉语字面意思：身成就，嗡） 瓦嘎悉地 阿（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ，梵文天城体：वाकसिद्धि आः，梵文罗马拟音：vākasiddhi āḥ，汉语字面意思：语成就，啊） 则大悉地 吽（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्तसिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：cittasiddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就，吽） 如是，领受成就。 吽，此为誓物大朵玛，具足庄严百味食， 欲妙天女众围绕，以此智慧海之供， 圆满三根本之誓言，圆满赐予灌顶与成就， 玛哈巴林达卡让卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महाबलिन्तखरं खा हि，梵文罗马拟音：mahābalintakharaṃ khā hi，汉语字面意思：大，供施，卡让，吃，给） 吽，无明邪念与错觉，十方恶毒罗刹众， 柳条装饰之颅器，三界
English
With incense, water, and delicious food, a cloud of pleasing offerings gathers, This Samantabhadra's supreme offering cloud, I offer to the body, speech, and mind of the Guru. om vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्दे आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabde āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Flower, Incense, Light, Scent, Food, Sound, Ah, Hum) Inner Offering: Hūṃ, forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas, The five aggregates are the five wisdoms themselves, Offering desirable qualities, songs, and dances, satisfying the mind, Please accept this pure offering. Mahāpañcapūjā ho (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: महापञ्चपूजा हो, Sanskrit Romanization: mahāpañcapūjā ho, Literal Chinese Meaning: Great, Five, Offering, Ho) Secret Offering: Hūṃ, method and wisdom are not two, From the play of union without duality, Rays of light of bodhicitta emanate, Take great bliss of method and wisdom. Mahāmudrāsamayaguhyapūjā ho (Tibetan: མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ས་མ་ཡ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: महामुद्रासमयगुह्यपूजा हो, Sanskrit Romanization: mahāmudrāsamayaguhyapūjā ho, Literal Chinese Meaning: Great, Mudra, Samaya, Secret, Puja, Ho) Medicine Offering: Hūṃ, self-arisen, primordially pure, A medicine compounded from eighty thousand roots, The essence of the five families and five commitments, A substance that perfects the five wisdoms, For the sake of liberating all sentient beings of the five lineages, The great nectar that dispels the five poisons, A wondrous and marvelous supreme wisdom, To the assembly of victorious ones, the ocean, I offer with great equanimity, Please consider with compassion and accept, Having accepted, grant to us yogis, The siddhis of body, speech, and mind. om āḥ hūṃ sarvapañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ सर्वपञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarvapañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhā, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Hum, All, Five, Amrita, Hum, Hrih, Thah) Amitabha, Avalokiteśvara, Padmasambhava, Namchö Gyalpo, Ratna Lingpa, Tsewang Drakpa, The twenty-five who received the command, root and lineage lamas, I offer this pure and supreme nectar. Powerful Padma, father and mother, deities in armor, Wrathful dakinis, Bhairava, the ten wrathful ones, The four gatekeepers and other yidam mandalas, I offer this pure and supreme nectar. The Damchen Déchen, Düdmön, brother and sister, The three Pügri brothers, Smayokha, Khairi, and others, The ocean of Dharma protectors, oath-bound ones, and treasure guardians, I offer this pure and supreme nectar. Thus, offer to all deities and protectors, combining their names and meanings. kāyasiddhi oṃ (Tibetan: ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: कायसिद्धि ओ, Sanskrit Romanization: kāyasiddhi oṃ, Literal Chinese Meaning: Body Accomplishment, Om) vākasiddhi āḥ (Tibetan: ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: वाकसिद्धि आः, Sanskrit Romanization: vākasiddhi āḥ, Literal Chinese Meaning: Speech Accomplishment, Ah) cittasiddhi hūṃ (Tibetan: ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्तसिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: cittasiddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Mind Accomplishment, Hum) Thus, receive the siddhis. Hūṃ, this blazing great torma of samaya substances, Possesses splendor and a hundred supreme tastes, Adorned with a host of desirable goddess, With this offering of the ocean of wisdom, I fulfill the samaya of the three roots, Having fulfilled it, grant empowerment and siddhis. Mahābalintakharaṃ khā hi (Tibetan: མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महाबलिन्तखरं खा हि, Sanskrit Romanization: mahābalintakharaṃ khā hi, Literal Chinese Meaning: Great, Offering, Kharam, Eat, Give) Hūṃ, ignorance, wrong thoughts, and delusions, Subjugate the fierce Rudras of the ten directions, In the skull cup adorned with willow branches, The three realms