Tibetan
ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་སྣོད་ཉིད་བྷནྡྷ་སྟོང་གསུམ་མཉམ་པ་བཅུད་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་རཀྟ་བདུད་རྩི་དམར་པོར་གྱུར་པར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེས་འགྲེས་ཏེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱ། ཤབྡའི་བར་སྦྱར་བས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཞེས་པས་ནང་མཆོད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གྷ་ཎ་གྷུ་ཡ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཞེས་པས་གསང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །བཅུ་གསུམ་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཧོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དགོངས༔ ཁྱེད་ནི་རྣམ་དག་དྲི་མ་མེད༔ བདག་ནི་ཉོན་མོངས་དྲི་མས་བསྒྲིབས༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་དང་ནུས་ན། ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་སོགས་བྱས་ལ་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་བཅུ་གསུམ་ལས། ཐོག་མར་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ་པ་ནི། འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པའོ༔ དེའི་ངང་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཤས་མི་བཟོད་པ་བསྐྱེད༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རང་རྩལ་ཧཱུྃ་དམར་ནག་འབར་བར་གྱུར༔ གཉིས་པ་རྟེན་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། དེ་ལས་ཨེ་འཕྲོས་ནམ་མཁའ་མཐིང་ ནག་རྔམ་པ༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་གུ༔ ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ༔ སུཾ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞི༔ ཀིཾ་ལས་རུས་པའི་རི་རབ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོ་དང་རློན་པ་རྙིང་པ་གསུམ་གྱི་རྩིག་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ་བཻ་ཌཱུརྻའི་ཁ་བད་ཅན༔ ཟླ་བ་རྔ་ཡབ་ནོར་བུས་བརྒྱན་པ༔ གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་སྙན་པར་སྒྲོག་པ༔ མུ་ཏིག་དང༔ མན་ཤེལ་དང༔ མུ་མེན་དང༔ བྱི་རུ་དང༔ རྡོའི་སྙིང་པོ་དང༔ རིམ་པ་བཞིའི་སྟེང་ན་ལྕོག་ཆེན་པོ་བཞི་ཡོད་པ༔ སྲིན་རོ་མི་རོའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར་བ༔ རྣམ་ལྔ་དར་གྱི་ཅོད་པན་འཕུར་བ༔ བ་སུ་ཏའི་དྲ་བས་འབྲེལ་བ༔ རཀྟའི་ཞམ་ཆུ་འབབ་པ༔ གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོའི་གཟེར་བཏབ་པ༔ རྟ་བབས་ལ་རི་དྭགས་བཞིས་བརྒྱན་པ༔ རུས་སྦལ་གྱི་ཀ་གདན༔
Chinese
念诵“ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔（藏文）阿弥里达 吽 舍 塔（梵文天城体：अमृत हूँ ह्रीः ठः）（amrita hum hrih thah）（甘露 吽 舍 塔）”后，观想容器即是与三千世界等同的班杂，其精华即是智慧的甘露。念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔（藏文）嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 德卓 巴林达 巴拉 巴德 固雅 萨玛雅 吽 舍 塔（梵文天城体：ॐ आः हूँ महा बलिन्त तेजो बलिन्त बल बते गुय समय हूँ ह्रीः ठः）（om ah hum maha balimta tejo balimta bala bate guya samaya hum hrih thah）（嗡 阿 吽 大 供品 光 供品 力 供品 秘密 誓言 吽 舍 塔）”后，观想朵玛是如意宝的聚积。 念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔（藏文）嗡 阿 吽 玛哈 惹达 匝拉 玛达拉 吽 舍 塔（梵文天城体：ॐ आः हूँ महा रक्त ज्वाल मढल हूँ ह्रीः ठः）（om ah hum maha rakta jwala madhala hum hrih thah）（嗡 阿 吽 大 红 光 坛城 吽 舍 塔）”后，观想若达变成红色的甘露。念诵“ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文）嗡 班扎 布贝 阿 吽（梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे आः हूँ）（om vajra puspe ah hum）（嗡 班扎 布贝 阿 吽）”。以此类推，加入“དྷཱུ་པེ།（藏文）度贝（梵文天城体：धूपे）（dhupe）（香）”、“ཨཱ་ལོ་ཀེ།（藏文）阿洛给（梵文天城体：आलोके）（aloke）（光）”、“གནྡྷེ།（藏文）根德（梵文天城体：गंधे）（gandhe）（香）”、“ནཻ་བིདྱ།（藏文）奈维迪亚（梵文天城体：नैविद्य）（naividya）（食物）”、“ཤབྡའི་（藏文）夏达（梵文天城体：शब्द）（shabda）（声音）”之间，是外供。念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔（藏文）嗡 阿 吽 玛哈 钦尼日德 玛哈 班匝 布匝 霍（梵文天城体：ॐ आः हूँ महा किम्निरीति महा पञ्च पूच होः）（om ah hum maha kimniriti maha panca puca hoh）（嗡 阿 吽 大 歌舞 大 五 供养 霍）”，是内供。念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གྷ་ཎ་གྷུ་ཡ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔（藏文）嗡 阿 吽 菩提 泽达 嘎纳 固雅 布匝 霍（梵文天城体：ॐ आः हूँ बोधि चित्त घण गुय पूच होः）（om ah hum bodhi citta ghana guya puca hoh）（嗡 阿 吽 菩提心 聚集 秘密 供养 霍）”，加持秘密供。第十三，忏悔。ཧོ༔（藏文）霍！上师、本尊、空行请垂念！您是清净无垢的，我被烦恼垢染所遮蔽，我忏悔所有违犯、过失、罪障！ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文）嗡 阿 吽！གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔（藏文）格热 德瓦 达吉尼 班扎 萨玛雅（梵文天城体：गुरु देव धाकिनी वज्र समय）（guru deva dhakini vajra samaya）（上师 本尊 空行 母 誓言）སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔（藏文）萨瓦 达玛 索巴瓦 比修多 昂（梵文天城体：सर्व धर्माः स्वभाव विशुद्धोऽहम्）（sarva dharmah svabhava vishuddho 'ham）（一切法 自性 清净 我）ས་མ་ཡ་ཧོ༔（藏文）萨玛雅 霍（梵文天城体：समय हो）（samaya ho）（誓言 霍）ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔（藏文）萨玛雅 萨瓦（梵文天城体：समय सत्त्वं）（samaya sattvam）（誓言 萨瓦）！如果可以，做智慧身等，念诵百字明。第二，正行有十三，首先修持三种三摩地：轮回和涅槃所包含的一切法，都是空性且无我的。在这样的状态中，对一切众生生起无法忍受的强烈慈悲心。空性和慈悲融合的自性显现为红黑色的燃烧的ཧཱུྃ་（藏文）吽（梵文天城体：हुँ）（hum）（吽）字。第二，生起所依和能依的坛城：从那里散发出“ཨེ་（藏文）诶（梵文天城体：ए）（e）（诶）”，天空呈现深沉的蓝黑色。从“ཡཾ་（藏文）扬（梵文天城体：यँ）（yam）（扬）”字生起绿色的风坛城。从“ར་（藏文）惹（梵文天城体：र）（ra）（惹）”字生起若达血海。从“སུཾ་（藏文）松（梵文天城体：सुँ）（sum）（松）”字生起金色的地基。从“ཀིཾ་（藏文）钦（梵文天城体：किँ）（kim）（钦）”字生起骨头的山王。从“བྷྲཱུྃ་（藏文）仲（梵文天城体：भ्रूँ）（bhrum）（仲）”字生起巨大的宫殿。由三个新旧干湿的头盖骨砌成的四方形墙壁，有四门和阶梯，具有青金石色的边缘。以月亮和孔雀翎装饰，以黄金铃铛发出悦耳的声音，以珍珠、猫眼石、珊瑚、石髓等四层之上，有四个巨大的平台。悬挂着魔和人的尸体的旗帜，飘扬着五种颜色的丝绸彩带，以瓦苏达的网连接，流淌着若达的血水，钉着天铁陨铁的钉子，阶梯上装饰着四只野兽，乌龟的柱基。
English
Having recited "amrita hum hrih thah," visualize the container as being equal to the three thousand worlds, and its essence as the nectar of wisdom. Having recited "om ah hum maha balimta tejo balimta bala bate guya samaya hum hrih thah," visualize the torma as a collection of wish-fulfilling jewels. Having recited "om ah hum maha rakta jwala madhala hum hrih thah," visualize rakta as transformed into red nectar. Having recited "om vajra puspe ah hum." Similarly, adding "dhupe (incense)," "aloke (light)," "gandhe (fragrance)," "naividya (food)," and "shabda (sound)" in between, are the outer offerings. Having recited "om ah hum maha kimniriti maha panca puca hoh," is the inner offering. Having recited "om ah hum bodhi citta ghana guya puca hoh," bless the secret offering. Thirteenth, confession: Ho! Lama, Yidam, Dakini, please consider! You are pure and without stain, I am obscured by the stain of afflictions. I confess all violations, faults, and sins! Om Ah Hum! Guru Deva Dakini Vajra Samaya! Sarva Dharmah Svabhava Vishuddho 'Ham! Samaya Ho! Samaya Sattvam! If possible, perform the Wisdom Body, etc., and recite the Hundred Syllable Mantra. Second, the main practice has thirteen parts. First, meditate on the three samadhis: All phenomena encompassed by samsara and nirvana are empty and without self. From that state, generate unbearable compassion for all sentient beings. The essence of the union of emptiness and compassion manifests as a blazing red-black HUM. Second, generate the mandala of the support and the supported: From that, E emanates, the sky is a deep blue-black. From YAM arises a green wind mandala. From RA arises an ocean of rakta. From SUM arises a golden earth. From KIM arises a mountain of bones. From BHRUM arises a great palace. The square walls are made of three types of skulls, dry, wet, and old, with four doors and steps, and edges of lapis lazuli. Decorated with moons and peacock feathers, golden bells ring with sweet sounds, with pearls, cat's eyes, coral, agate, etc. Above the four levels are four great platforms. Banners of demon and human corpses are raised, five-colored silk banners flutter, connected by a Vasudha net, rakta water flows, iron meteorite nails are hammered in, the steps are decorated with four wild animals, and turtle pillar bases.
Tibetan
ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་བ༔ ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱི་ཀ་ཞུ༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་གདུང་མ༔ གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གྱི་གྲལ་ཕྱམ་བྱས་པ༔ དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ༔ འོག་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་རྒྱ་ཕོར་ཁ་སྦྱོར་ལྟ་བུ༔ ལོགས་ལ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དང་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་སྟེང་གི་བླ་རེ༔ ཉ་ཆེན་གྱི་འཕན་གདུགས༔ སྦྲུལ་གྱི་ཟ་ར་ཚགས༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་སྣ་ཚོགས་ ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ རྒྱ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པའི་དབུས་སུ༔ དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྒྲལ་ཅིང་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ༔ རུས་པའི་ཁྲི་ཆེན་པོ་མིག་མང་རིས་སུ་ཡོད་པ༔ སྲིན་པོ་ཕོ་མོའི་རོ༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་དར་ཟབ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ༔ རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཧཱུྃ་དམར་ནག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་མཆོད༔ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས༔ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འདུས་ཏེ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས༔ བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་གུ་རུ་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ ཞལ་གདངས་པ༔ ལྗགས་འདྲིལ་བ༔ མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ དབུ་སྐྲ་སྣུམ་འབོལ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ༔ སྤྱན་གསུམ་ཟླུམ་པོར་འཁྱིལ་བ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཕྱར་བའི་རྩེ་ལ་ཧཱུྃ་དགུ་ཕཊ་དགུ་རཾ་དགུས་མཚན་པ་གསོར་བས་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག་པ༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ཁ་དགུ་མིག་དགུ་བགྲད་པས་དགྲ་བགེགས་ལ་ཧབ་ཀྱིས་འདེབས་པ་བསྣམས་པ༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱི་བར་ནས་སྡིག་པ་དང༔ ཁྲོ་ཆུང་སྐུ་སྨད་ཕུར་པར་ཡོད་པ་མང་པོས་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག་པ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ པེ་དཀར་དང༔ ཐེའུ་རང་དང༔ དྲེགས་པ་ཅན་ ཐམས་ཅད་མེའི་ཚྭ་ཚྭས་སྲེག་པ༔ ཁྲོ་བ༔ རྔམ་པ༔ འཇིགས་པ༔ གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞིང་བརྗིད་པའི་སྐུར་གྱུར༔ སྐད་ཅིག་གིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྤུངས་སེ་ཐིབས་སེ་བཞུགས་པར་གྱུར༔ རང་གི་སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་སེམས་འདི་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་སེར་ལམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ དེའི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དམར་པོ་འོད་འབར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ དེ་ལ་སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར་པར་མོས་ལ་རྩ་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམ
Chinese
八大天柱，日月双檐，八大龙梁，星辰罗列，其上虚空，有千辐金轮，下有千辐铁轮，如合碗状，旁饰八吉祥物、八瑞相，兽皮上的旗帜，大鱼的幡伞，蛇的篱笆，各种干湿头骨装饰，如广阔天空的中央，降伏堆叠傲慢男女之上，有眼纹的大骨座，罗刹男女之尸，日月莲花绸缎之上，自之识化为红黑吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），放光，供养圣众，成办有情之事，断除一切凶恶之敌，诸佛菩萨之加持融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），自身刹那化为古鲁扎波托创匝，身色红黑，火焰腾腾，张口，卷舌，龇牙，发髻油亮上竖，三眼圆睁，右手高举九股金刚杵，杵尖有九吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）九啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）九让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字，一挥，一切傲慢者化为灰尘，左手持铁蝎，九头九眼怒视，欲噬咬敌人，金刚铠甲间隙可见蝎子，众多小忿怒身下半身为橛，将敌人化为灰尘，以尸林之装严，白衣者，替乌让，一切傲慢者，被火焰焚烧，忿怒，威猛，恐怖，具光彩，化为极其伟大威严之身。刹那间，前方虚空，诸佛菩萨如云般密集安住。自心八瓣莲花上，此心化为金色灿烂之金塔，其宝瓶内，日轮之上，化为红色发光之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，观想心咒围绕，念诵根本咒七遍。彼放光，供养诸佛菩萨
English
Pillars of the eight great gods, eaves of the sun and moon, beams of the eight great nagas, rows of planets and stars. Above it, in the sky, is a golden wheel with a thousand spokes. Below is an iron wheel with a thousand spokes, like two bowls placed face to face. The sides are adorned with the eight auspicious symbols and the eight emblems. A banner on an animal skin, a canopy of a great fish, a fence of snakes, and various decorations of dry and wet skulls. In the center of the vast sky, above the subjugated and stacked arrogant men and women, is a great bone throne with many eyes. The corpses of male and female rakshasas. Above the sun, moon, lotus, and silk, one's own consciousness transforms into a single red-black Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), emitting light. Offerings to the noble ones. Accomplishing the benefit of sentient beings. Cutting off all evil enemies. The blessings of all Buddhas and Bodhisattvas gather and dissolve into Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In an instant, one transforms into Guru Dragpo Tötreng Tsal. The body is red-black, emitting flames. The mouth is open, the tongue is curled, the teeth are bared. The hair is oily and twisted upwards. The three eyes are round. The right hand holds aloft a nine-pronged vajra, marked with nine Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), nine Phaṭs (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), and nine Raṃs (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) on its tip, turning all arrogant ones to dust with a single gesture. The left hand holds an iron scorpion with nine heads and nine eyes glaring, ready to devour enemies. Scorpions are visible through the gaps in the golden vajra armor. Many small wrathful ones with lower bodies as phurbas turn enemies to dust. Adorned with charnel ground ornaments. White-clad ones, Teurang, and all arrogant ones are burned by flames. Wrathful, fierce, terrifying, possessing radiance, transforming into an extremely great and majestic form. In an instant, in the sky in front, all Buddhas and Bodhisattvas are gathered densely like clouds. On the eight-petaled lotus of one's own heart, this mind transforms into a single golden stupa. Inside its vase, on top of the sun, transforms into a single red, blazing Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Visualize the heart mantra surrounding it, and recite the root mantra seven times. From that, light radiates, offering to all Buddhas and Bodhisattvas.