Tibetan
་། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཅི་རིགས་བརྗོད། དེ་ནས་བླ་མས། བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་དགའ༔ ཞེས་འདུན་པ་ངེས་པ་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྐལ་བཟང་བདག་ལགས་བདེ་ཆེན་ལ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ཡིས་ཅི་བྱེད་བུ་ཁྱོད་ལ༔ ཞེས་རིགས་ངེས་པ་དྲིས་པའི་ལན་དུ། སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གོ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དྲིན་ལན་དུ་བླ་མ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་དང་བཅས་པར་ལུས་ཕུལ་བར་དམིགས་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ་པཱུ་ཙ་བ་ཙ་ནཾ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱ་ཏ་ཡཱ་མི༔ ལན་གསུམ། དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོ་བའི་དོན་དུ་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་གྱིས་མེ་ཏོག་འདོར་བར་མཛོད། བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ༔ དག་པ་གསུམ་གྱི་ ལུས་འབུལ་ལོ༔ ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་དགེ་བ་རྣམས༔ བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ལན་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་བླ་མ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞིག་འཕྲོས་ཏེ། དེས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་སྦྱིན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཡོལ་བའི་ཕྱི་ནས་ནང་དུ་དྲངས་པར་མོས་མཛོད། སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ཞིག་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་འཇུར་བཅུག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རྒྱུད་དྲུག་ལམ་གྱི་སྒོ་བཅད་པས༔ མཐོ་རིས་ཐར་པའི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ༔ དཔའ་བོ་ཡང་སྙིང་འབྲུ་ལྔ་ཡིས༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་གནས་སུ་དྲངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་བླ་མའི་གནས་ལྔར་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་གསལ་བ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་འཕྲོས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པའི་ནང་དུ་དྲངས་པར་མོས་མཛོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་འཇུག་གི་རིམ་པ་གྲུབ་པ་ལགས་སོ། །བུ་འདིར་ཤོག་ཅིག་ཅི་བདེ་བར༔ ལས་བརྗོད་རིམ་པས་འགྲོ་བ་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བཟུང༔ རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་པོ༔ སེར་སྣ་མེད་པར་གནས་པའི་ཕྱིར༔ སྟོང་ཞིང་རང་སེམས་བརྟན་པོར་བཟུང༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན༔ ཅེས་བརྗོད་པའི་ལན་དང་ནང་འཇུག་གི་སླད་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞི་རུ༔ བདག་ཅག་ འཇུག་པར་འཚལ་ལགས་ཀྱི༔ ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་དང་ཞལ་མཇལ་ཞིང༔ དབང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སྣ་དྲངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འདོད་སྣམ་གྱི་སྟེང་ནས་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས། ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་ནས་ཕྱག་ཕུལ་ཏེ་ཤར་སྒོར་འཁོད་པར་མོས་མཛོད། དེ་ནས་བླ་མ་བཞེངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱོགས་པས་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ་བར་མཛད༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་ནས། ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་དགོངས༔ སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བྱའི་ཕྱིར༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་འདིར༔ བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་གསོལ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་ཏེ། ཧཱུྃ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བྱང་སེམས་ལྡན་པའི་བུ་དག་ལ༔ རང་རིག་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ དབང་དང་གདམས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྟོན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་གནང་བ་བསྩལ་བར་གྱུར། དེ་ནས་བརྡའི་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་སོར་མོ་ནང་བསྡམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ རིག་པ་རང་ངོ་ཤེས་པ་ཡིས༔ ཐིམ་ལ་མ་རྨུགས་རང་སོར་གནས༔ ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་མཉམ་པ་ལ༔ སོ་སོར་མ་འདྲེས་འོད་ ལྔ་གསལ༔ དེ་ལ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི༔ ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་བཞི་དབྱེ་རུ་གསོལ༔ བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ཞིང་ཤར་སྒོའི་ནང་དུ་སླེབས་པས། དེའི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལས་འོད་བྱུང་རང་གི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་བས་ཚད་མེད་བཞིའི་དོན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ རང་རིག་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་རྒྱུ༔ དེ་ཉིད་སྟོན་པ་བླ་མའི་མཆོག༔ ཡང་དག་དོན་སྟོན་སངས་རྒྱས་ལ༔ དུས་གསུམ་རྒྱུན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་དམ་བཅའ་བཟུང་བའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་འདུལ་བའི་དོན༔ ཀུན་གྱི་ལམ་ལ་འཇུག་མི་དགོས༔ རིག་པ་རང་ངོ་ཤེས་པ་ལ༔ མ་ཡེངས་གནས་པ་ཆོས་ཉིད་ལམ༔ མི་འཕྲོ་མ་རྨུགས་རང་གསལ་བ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་དམ་བཅའ་འོ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སྔོན་འགྲོ་དམ་ལ་བཞག་པ་བཞི་པོ་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལ་སྙན་གཏོད་ཅིང་དོན་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། དེང་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས༔ ཁྱོད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གཞན་དག་ལ༔ ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མ་སྨྲ་ཞིག༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། དེ་བཞིན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གང༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་གནས་པར་གྱུར༔ ཚུལ་དེ་གཞན་ལ་མ་ སྨྲ་ཞིག༔ སྨྲས་ན་གཞན་དུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས༔ བདུད་རྩིའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ཏེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ འདས་ན་མྱུར་དུ་བརླག་པར་འགྱུར༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཐུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟེ་ན་ར་ཀན༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧོ༔ དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ང་ཡིན་གྱིས༔ ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཅི་བསྒོ་བ་ལ་ཉན་པར་བྱོས༔ ཞེས་སོ། །ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད༔ བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་བདག་ལ་ཡང༔ དབང་བསྐུར་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ཉིད༔ དེང་འདིར་རབ་ཏུ་སྩོལ་བར་མཛོད༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཐུགས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་སློབ་མར་འཐོར་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ཀྱིས་བསང་། བརྟན་གཡོ་སྣོད་བཅུད་དང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པར་གྱུར། དེའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་འདི་ཉིད་འོག་མིན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ། ཁྱེད་རང་གི་གཞི་ལུས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞལ་གཡས་དཀར་ གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་བ། ཕྱག་གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་རྩེ་ལྔ། གཡོན་གཉིས་མེ་དཔུང་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །མཐའ་མ་གཉིས་ཀྱིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བགྲད་པས་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་འགྱིང་བ། རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཅན་ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ཁྲོ་མོའི་རྒྱན་ཆས་ཅན་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་གསལ་བཏབ་པའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལྷ་འདི་རྣམས་གསལ་འདེབས་པར་མཛོད། རང་གི་སྙིང་གའི་དབུས་ཉིད་དུ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དྲག་པོ་རྩལ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་པ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ གཡོན་པ་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་བསྣ
Chinese
嗡 班杂 亚叉 卓达 哈纳哈纳 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa krodha hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，忿怒，摧毁，摧毁，吽，啪！）这样念诵各种各样的内容。然后上师问：孩子，你是谁？喜欢什么？为了回答这个问题，请跟着念诵：我是幸运者，喜欢大乐。（藏文：སྐལ་བཟང་བདག་ལགས་བདེ་ཆེན་ལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。请说。他做什么？孩子，你？为了回答确定种姓的问题，请说：是殊胜佛陀的誓言。（藏文：སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。请说。这样，为了报答发起菩提心的恩德，观想将身体献给上师和遍虚空的菩萨以及一切众生，然后跟着念诵：嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 雅 普杂 巴杂 南 阿玛 南 尼雅 达 雅弥！（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ་པཱུ་ཙ་བ་ཙ་ནཾ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱ་ཏ་ཡཱ་མི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattvāya pūca bacanaṃ ātmanāṃ niryata yāmi，汉语字面意思：嗡，上师，佛，菩萨，供养，誓言，自我，奉献，我！）。三次。为了回向那个善根，请跟着念诵三次，并扔掉鲜花。献给善逝菩萨，献上清净三身的身体。将无数世的善根，汇集起来回向给伟大的菩提。三次。从坛城的主尊和上师无二无别的内心，放射出一个事业金刚。观想它从给你们每人一半金刚开始，从帷幕外面引导到里面。让一位主要的弟子拿着一半金刚，吽！三界轮回的众生，关闭六道的门，打开通往天界解脱的门，以五勇士精华种子字，引导至无上胜妙的境地。嗡 阿 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，梭哈！） 匝 匝 吽 匝！（藏文：ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ jaḥ hūṃ ja，汉语字面意思：）。这样念诵，观想从上师五处显现的五勇士种子字中，放射出铁钩形状的光芒，引导至坛城殿堂的内部。这些就是坛城外入的次第。孩子们，来这里，一切安好。以事业次第引导众生，执持身语意的金刚，为了毫不吝啬地安住于圆满的智慧大乐，保持空性，坚定自心。赐予殊胜秘密的灌顶。为了回答所说的话和进入内部，请跟着念诵： 吼！于智慧坛城的四门，我们想要进入，愿能与圆满的本尊相见，祈请赐予广大灌顶。三次。你们每人被事业金刚引导，从渴望的垫子上绕坛城三圈。然后
English
Oṃ Vajra Yakṣa Krodha Hana Hana Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa krodha hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha, Wrathful, Destroy, Destroy, Hum, Phat!) Recite various things as appropriate. Then the lama asks: Child, who are you? What do you like? To answer this question, please repeat after me: I am fortunate, I like great bliss. (Tibetan: སྐལ་བཟང་བདག་ལགས་བདེ་ཆེན་ལ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Please say. What does he do? Child, you? To answer the question of determining lineage, please say: It is the vow of the supreme Buddha. (Tibetan: སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གོ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Please say. Thus, in return for the kindness of generating the mind of enlightenment, visualize offering your body to the lama and the bodhisattvas who pervade the sky, and all sentient beings, and then repeat after me: Oṃ Guru Buddha Bodhisattvāya Pūca Bacanaṃ Ātmanāṃ Niryata Yāmi! (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ་པཱུ་ཙ་བ་ཙ་ནཾ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱ་ཏ་ཡཱ་མི, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ guru buddha bodhisattvāya pūca bacanaṃ ātmanāṃ niryata yāmi, Literal Chinese meaning: Om, Guru, Buddha, Bodhisattva, Offering, Vow, Self, Dedication, I!). Three times. In order to dedicate the root of that virtue, please repeat three times and throw flowers. Offer the body of the three pure bodies to the Sugata Bodhisattva. Gather all the virtues of countless lifetimes and dedicate them to the great enlightenment. Three times. From the heart of the main deity of the mandala and the lama who are inseparable, a karma vajra radiates. Visualize it starting from giving each of you half a vajra, and leading from outside the curtain to the inside. Let a main disciple hold half a vajra, Hum! Sentient beings of the three realms of samsara, close the doors of the six paths, open the doors to liberation in the heavens, with the five heroic essence seed syllables, lead to the supreme and excellent state. Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Svaha!) Jaḥ Jaḥ Hūṃ Ja! (Tibetan: ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཛ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: jaḥ jaḥ hūṃ ja, Literal Chinese meaning: ). Recite this, and visualize that from the five heroic seed syllables manifested in the five places of the lama, rays of light in the form of iron hooks radiate, leading to the inside of the mandala palace. These are the steps of the outer entry of the mandala. Children, come here, all is well. Guide beings through the karma sequence, hold the vajra of body, speech, and mind, in order to dwell without stinginess in the perfect wisdom great bliss, maintain emptiness, and stabilize your own mind. Bestow the supreme secret empowerment. In order to answer what is said and enter inside, please repeat after me: Ho! At the four doors of the wisdom mandala, we wish to enter, may we meet the complete deity, and request to be bestowed with vast empowerment. Three times. Each of you is guided by the karma vajra, and circumambulates the mandala three times from the desired mat. Then
Chinese
从四方之门献上礼拜，请允许安住于东方之门。然后上师起身面向坛城，摇动铃铛。生灭不变，一切事业圆满。自生大悲，救度六道众生。如意宝珠的成就如雨般降下。顶礼赞叹金刚猛厉力。如此赞叹坛城后。吽！坛城诸尊请垂念。为了消除众生的痛苦。所有如来。圆满的宫殿坛城此处。我将引入我的弟子。请以身语意加持。如此祈请后，坛城的诸尊容光焕发。吽！于秘密殊胜之坛城中。对于具足菩提心的诸子。自明之身与智慧的。灌顶与教诲由您来宣说。嗡啊吽，如此赐予许可。之后开启手印之门，师徒一切以手指内缚之手印，随念。吽！以认识自心本性。不昏沉而安住于自性。于无有偏颇的平等中。不杂乱而五光明显。于此事业无有阻碍。自生大智慧的。祈请开启四方之四门。 བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）解开手印，到达东方之门时。此时从坛城诸尊发出光芒，从自己的眉间进入，充满身体，观想在相续中生起四无量义。合掌，随念顶礼手印。吽！自明乃成佛之因。彼即是导师上师之尊。于真实义导师佛陀。三时恒常敬顶礼。 ཧཱུྃ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以誓言金刚独一股的手印，受持誓言，随念。吽！诸法调伏种种之义。不必进入一切之道。于认识自心本性时。不散乱安住乃法性道。不散乱不昏沉而自明。无有聚散而立誓。 ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，为了降临智慧尊，依次出现四种守护誓言之前行，请倾听并铭记于心。金刚置于头顶。今此如来等。
English
Having offered prostrations from the four gates, please allow them to be seated at the eastern gate. Then, the lama rises and faces the mandala, ringing the bell. All activities of unchanging birth and cessation are perfected. By spontaneous compassion, may they liberate the six realms of beings. May the accomplishments of the wish-fulfilling jewel descend like rain. I prostrate and praise the powerful Vajra force. Having praised the mandala in this way. Hūṃ! Mandala deities, please be mindful. For the sake of dispelling the suffering of sentient beings. Of all the Tathāgatas. In this complete palace mandala. I will introduce my disciples. Please bless with body, speech, and mind. Having prayed in this way, the deities of the mandala are radiant with smiles. Hūṃ! In the secret supreme mandala. To the sons endowed with Bodhicitta. Of self-awareness, body, and wisdom. May you bestow the empowerment and instructions. Oṃ āḥ hūṃ, thus granting permission. Then, the opening of the symbolic gate is that all the teachers and students, with the hand gesture of fingers bound inward, repeat. Hūṃ! By knowing the nature of one's own awareness. Without sinking, abide in one's own state. In equality without partiality. Distinctly clear, the five lights. Therein, activities are unimpeded. Of the great spontaneously arisen wisdom. I pray that the four gates of the four directions be opened. Bhrūṃ pra be śa ya phaṭ! Having released the hand gesture and arrived inside the eastern gate. At that time, light emanates from the deities of the mandala, enters from one's own brow, and fills the body, visualizing that the meaning of the four immeasurables is born in the mindstream. Joining the palms, repeat the symbolic prostration. Hūṃ! Self-awareness is the cause of the arising of Buddhahood. That itself is the supreme lama who teaches. To the Buddha who teaches the true meaning. I prostrate continuously in the three times. Hūṃ heruka ati pū hoḥ pratīccha hoḥ! With the hand gesture of the single-pointed Vajra of commitment, taking the vows, repeat. Hūṃ! The meaning of taming the various phenomena. It is not necessary to enter all paths. When one knows the nature of one's own awareness. Abiding without distraction is the path of Dharma. Without scattering, without sinking, self-illuminating. I vow to be without gathering and dispersing. Hūṃ vajra samaya hūṃ! Then, as the preliminary of descending the wisdom being, the four commitments to be kept arise in sequence, please listen and hold the meaning in mind. Placing the Vajra on the crown of the head. Today, these Tathāgatas.