Tibetan
ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ༔ ཡོན་ཏན་གྱི་ལྷ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ༔ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་བྱ་ཁྱུང་ངོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་དུ་བསྒྲུབ་པ་ཡང་ཚང་སྟེ༔ ལུས་ལྷར་བསྒོམ་པས་ཕྱི་སྒྲུབ༔ རིག་སྔགས་དང་ལྡན་པས་ནང་སྒྲུབ༔ སེམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་གསང་སྒྲུབ་བོ༔ དེ་ལྟར་བསྒོམ་པས་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་སྟེ་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་ནོན༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཅེས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་བཟླས་པའི་རིམ་པ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་པུ་རི་རི་རབ་བང་རིམ་བུམ་པ་བྲེ་དང་འཁོར་ལོ་ཏོག་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པར་བཛྲ་པཱ་ཎི༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཕྲེང་བ་ཕྲེང་ཐག་ལ་འཁོར་བ་ལྟར་བསམ་ལ༔ དེ་ཡང་མགལ་མེ་ཀླད་ལ་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དམར་སྒ་ར་ར་འཁོར་བར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ཙིག་ནེར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ༔ ཧ་ཡ་གྷྲི་བཿ བཛྲ་པཱ་ཎི༔ དྷཱཀྐི་ནཱི༔ ག་རུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་པ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་དུ་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ་དྲག་པོ་ཆེ་བའི་ལུགས་འདི་ལ་རྩ་བསྙེན་ཤམ་བུ་དང་བཅས་པ་སྦྲེལ་ནས་བཟླ་བ་ཤས་ཆེ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་ལྡེའུ་མིག་ལས། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ཐབས་བསྟན་པ་ནི༔ བསྙེན་པའི་དུས་སུ་དྲག་སྔགས་སྤྱི་དྲིལ་བཟླ༔ ཞེས་འབྱུང་། དེ་ལྟར་ན་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ཡང་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་དང་བཅས་པ་གསལ་གདབ་དགོས་པ་དང་། འོག་ནས་བཤད་པའི་ དམིགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཐུན་རེ་ལ་ཚང་བར་སྦྱར་དགོས། འོན་ཀྱང་སྔར་ཞི་བའི་བསྙེན་པ་བཏང་མ་མྱོང་བ་དང་། ལྟ་སྒོམ་གྱི་གདིང་མེད་ཅིང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་གནད་ལེགས་པར་མི་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་དྲག་སྒྲུབ་ལ་འཚུབ་ལྷོང་འབྱུང་ཉེན་ཆེ་ཞིང་ཤམ་འདོགས་ཅན་དང་དེའི་དམིགས་པ་ལྷག་པར་གཉན་ཆ་ཆེ་བས། སྔ་མ་ལས། རྩུབ་ཅིང་མཚན་ལྟས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ་གྱུར་ན༔ ཕྱི་ལྟར་ཞི་བའི་སྙིང་པོས་སྔགས་མགོ་མནན༔ ཞེས་བཛྲ་གུ་རུ་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པའི་གཤམ་དུ་སྦྱར་ནས་བཟླ་དགོས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ནོན་པར་མ་གྱུར་ན༔ སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བཞག་བྱས་ལ༔ དབང་སྒྲུབ་སྔགས་དང་སྦྲེལ་ལ་བཟླ༔ དེ་ནི་བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་བཟླ་ལུགས་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ་དགོས་མོད། ཉེན་ཆུང་ཞིང་དོན་དང་མི་འགལ་བ་འདི་
Chinese
意之本尊为金刚手，功德之本尊为空行母五部，事业之本尊为鹏鸟。外内密三种修法也齐全，身观为本尊是外修，具足明咒是内修，心具足三摩地是密修。如此修持，能获得对天龙八部生命的掌控，威慑三有。 将三界摄为己用的能力也将具备。如是说。第二，念诵次第是：观想自身心间珍宝金山须弥山，具有阶梯、宝瓶、斗和轮宝顶的宝瓶中为金刚手。其心间日月之上，红色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），周围咒语如念珠般旋转，又如火把在头顶旋转般，红色闪耀旋转。嗡啊吽阿则涅则那摩巴嘎瓦得吽吽阿吽吽啪啪（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ཙིག་ནེར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ a-cic ner-cic na-mo bha-ga-va-te hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊吽阿则涅则那摩巴嘎瓦得吽吽阿吽吽啪啪）。雅曼达嘎（藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀ，梵文天城体：यमान्तक，梵文罗马拟音：yamāntaka，汉语字面意思：雅曼达嘎），哈亚格里瓦（藏文：ཧ་ཡ་གྷྲི་བཿ，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：马头金刚），金刚手（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手），达吉尼（藏文：དྷཱཀྐི་ནཱི，梵文天城体：ḍākinī，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母），嘎汝达吽啪（藏文：ག་རུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：गरुण हुं फट्，梵文罗马拟音：garuṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：迦楼罗吽啪），阿亚玛度汝匝夏纳萨玛雅吽啪（藏文：ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：a-ya-ma-du-ru-ca-śa-na sa-ma-ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿亚玛度汝匝夏纳萨玛雅吽啪），嗡班匝亚叉吽啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र यक्ष हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡金刚夜叉吽啪），恼害众生萨瓦玛拉雅吽啪（藏文：གནོད་བྱེད་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：नोद ह्येद सर्व मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：nod hyeda sarva māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：恼害众生萨瓦玛拉雅吽啪）。如此念诵如流水般。如是说，此猛厉法，多与根本念诵和辅助咒语结合念诵。咒语钥匙中说：猛厉咒语念诵方法所示：念诵时，猛咒总集念诵。如此，心间咒鬘也要清楚观想根本咒和辅助咒。下面所说的观想，也要在每一座中完整结合。然而，以前没有修过寂静念诵，没有见修的把握，不善于生圆次第要诀的人，修猛厉法容易出现紊乱，有辅助咒语和其观想尤其危险。因此，前者说：如果粗猛，出现凶兆和神通，以外寂静心咒压咒头。即在金刚上师十二字咒下结合念诵。如果这样也不能稍作抑制，就放置八部生命的精华，与怀业咒结合念诵。这是念诵修法咒语的方法。如是说，但这个危险小，且不违背意义。
English
The deity of mind is Vajrapani, the deity of qualities is the Five Classes of Dakinis, and the deity of activity is the Garuda. The three practices of outer, inner, and secret are also complete: contemplating the body as the deity is the outer practice, possessing vidya-mantras is the inner practice, and the mind possessing samadhi is the secret practice. By contemplating in this way, one gains control over the lives of the eight classes of gods and demons, and subdues the three realms. The ability to subdue the three realms will also be attained. Thus it is said. Secondly, the order of recitation is: visualize Vajrapani in a precious golden mountain, Mount Meru, with steps, a vase, a bushel, and a vase with a wheel jewel on top, in one's own heart. Above the sun and moon in its heart, a red Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is surrounded by a garland of mantras rotating like a rosary, and also like a torch rotating on the head, red and sparkling. Oṃ āḥ hūṃ a-cic ner-cic na-mo bha-ga-va-te hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ཙིག་ནེར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ a-cic ner-cic na-mo bha-ga-va-te hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊吽阿则涅则那摩巴嘎瓦得吽吽阿吽吽啪啪). Yamāntaka (藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀ，梵文天城体：यमान्तक，梵文罗马拟音：yamāntaka，汉语字面意思：雅曼达嘎), Hayagrīva (藏文：ཧ་ཡ་གྷྲི་བཿ，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：马头金刚), Vajrapani (藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手), Ḍākinī (藏文：དྷཱཀྐི་ནཱི，梵文天城体：ḍākinī，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母), Garuṇa hūṃ phaṭ (藏文：ག་རུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：गरुण हुं फट्，梵文罗马拟音：garuṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：迦楼罗吽啪), A-ya-ma-du-ru-ca-śa-na sa-ma-ya hūṃ phaṭ (藏文：ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：a-ya-ma-du-ru-ca-śa-na sa-ma-ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿亚玛度汝匝夏纳萨玛雅吽啪), Oṃ vajra yakṣa hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र यक्ष हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡金刚夜叉吽啪), Noda hyeda sarva māraya hūṃ phaṭ (藏文：གནོད་བྱེད་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：नोद ह्येद सर्व मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：nod hyeda sarva māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：恼害众生萨瓦玛拉雅吽啪). Recite in this way like a flowing river. Thus it is said, this fierce method is mostly recited in conjunction with the root recitation and supplementary mantras. In the Key to Mantras it says: The method of reciting fierce mantras is shown: during the recitation period, recite the general collection of fierce mantras. In this way, the mantra garland in the heart should also clearly visualize the root mantra and supplementary mantras. The visualizations described below should also be fully combined in each session. However, for those who have not previously performed peaceful recitation, who do not have confidence in view and meditation, and who do not know the key points of generation and completion stages well, there is a high risk of confusion in fierce practice, and the supplementary mantras and their visualizations are particularly dangerous. Therefore, the former says: If it is rough and omens and miracles are great, suppress the mantra head with the essence of peacefulness. That is, combine and recite it below the twelve-syllable Vajra Guru mantra. If even that does not suppress it slightly, then place the essence of the life of the eight classes, combine it with the empowerment mantra and recite it. This is the method of reciting the practice mantra. Thus it is said, but this is less dangerous and does not contradict the meaning.