Tibetan
་ས་བོན་བསྐྱེད། དེ་རྒྱབ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་གསུམ་ལྡན་ལ་བསྐོར་བའི་ཐོད་ར་ཟླུམ་པོ། དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི། ཐོག་ཕུབ་མི་མགོའི་ཏོག་དང་བཅས་པའི་འོག་གཞི་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས། ཕྱི་རོལ་དུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་རྩིབས་བརྒྱད། སྟེང་འོག་གི་རྩིབས་གཉིས་དང་བཅས་པའི་སྲུང་འཁོར་ནང་དུ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་བསྐྱེད་དགོས་པར་གསུངས་སོ། །ཡང་ཧཱུྃ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ཚོགས་འཕྲོས་པས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རིམ་དུ་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ། རྩིབས་རེ་རེའི་རྩེ་ལ་ལྕགས་སྲེག་གི་སྡིག་པས་མཚན་པ་གཅིག་ བསྐྱེད། འཁོར་ལོ་དེ་གཉིས་ཀྱང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་གཡས་སུ་འཁོར་བ། མེའི་འཁོར་ལོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་བསམ༔ དེའི་རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་སྨུག་ནག་འབར་བ་ལས་མེའི་བྱ་ཁྱུང་དང༔ མེའི་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བར་གྱུར༔ འདིར་མེའི་འཁོར་ལོ་ས་བོན་རཾ་ལས་བྱུང་བ་དང་། མེ་འཁོར་ཁོག་སྟོང་ལྟོ་བ་ཤིན་ཏུ་ལྡིར་ཅིང་རྩེ་མོའི་བར་རིམ་གྱིས་ཕྲ་བ། རྩིབས་རྣམས་ཕྱིར་མི་མངོན་པར་རྩིབས་ལོག་གི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བསྒོམ། གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་དབུས་སུ༔ པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ༔ ཨ་ལས་ཟླ་བ༔ མ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དམར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་ཞིང་འོད་ཕུང་དམར་པོ་འཁྱིལ་བ་ལས༔ བདག་ཉིད་དྲག་པོ་པདྨའི་སྐུ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འབར་བ་ཞལ་བསྒྲད་པ༔ མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་ཁྲོས་པའི་སྡང་མིག་གཟིགས་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་བརྫེས་ཤིང་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པ༔ ཐོད་སྐམ་ལྔས་སྐྲ་མཚམས་བརྒྱན་པ༔ ཨག་ཚོམ་དམར་སེར་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ༔ ཕྱག་གཡས་པས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ཧཱུྃ་དགུ་རཾ་དགུས་མཚན་པ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་ཕུང་འབར་བ་ བསྣམས་པའོ༔ ཕྱག་གཡོན་པས་ལྕགས་སྲེག་གི་སྡིག་པ་ཁ་དགུ་མིག་དགུ་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྡིགས་མཛུབ་གྱི་རྩེ་ལ་འགྱེད་ཚུལ་དུ་བསྣམས་པ༔ སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་མཛད་པ༔ ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་སྐེད་ལ་དཀྲིས་པ༔ གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་སྟོད་གཡོགས་མཛད་པ༔ རིགས་བཞིའི་སྦྲུལ་གྱིས་ཡན་ལག་དཀྲིས་པ༔ ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ༔ རཀྟའི་ཐིག་ལེ༔ ཞག་གི་ཟོ་རིས༔ རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་མཛད་པ༔ བརྗིད་ཅིང་གཏུམ་པ༔ རྔམ་ཞིང་ཁྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ༔ ཞབས་གཡས་བརྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་ནས་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་གདན་ལ་འགྱིང་བ༔ སྐུའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནས་འབྲས་ཙམ་གྱིས་གང་སྟེ༔ རྡོ་རྗེའི་ར་བར་ནས་དྲག་པོའི་ཚྭ་ཚྭ་སི་ལི་ལི་ཁོལ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ འདིར་སྡིག་པ་འགྱེད་ཚུལ་དུ་བསྣམས་པ་ནི་པེ་ཀར་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྡིག་པའི་གཉེན་པོར་འགྱེད་པ་སྟེ་དྲག་སྒྲུབ་གཞན་དང་མི་འདྲ་བ་གོ་དགོས། དེ་ནས་ལྷ་ཐེམས་ལྟར་བཀོད་པ་རྒྱན་གྱི་ལྷས་ལུས་ལ་རྒྱས་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། བདག་ཉིད་ཟིལ་གནོན་པདྨ་ཡི༔ སྤྱི་གཙུག་བྱ་ཁྱུང་ རྒྱལ་པོ་ནི༔ མཐིང་ནག་མེ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན༔ ཞེ་སྡང་དུག་སྦྲུལ་ཞལ་དུ་གསོལ༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འདུལ་བའི་གཉེན་པོར་བསྒོམ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཁྲོཾ་མཐིང་ནག༔ འོད་ཟེར་འབར་བ་བསྒོམ་པར་བྱ༔ དེ་ནི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷས་དྲེགས་པ་འདུལ་བའོ༔ བྱ་ཁྱུང་སྤྱི་གཙུག་རྭ་བར་དུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་སུ༔ སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་ཚོན་གང་བསམ༔ དེ་ནི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་བའོ༔ དཔྲལ་བ་མཛོད་སྤུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན༔ ཀླད་པ་དུང་ཁང་ནང་དུ་ནི༔ གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་སྐུ་ཡི་ལྷ༔ འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར༔ དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་དོ་ཤལ་དང༔ རིན་ཆེན་ཟེའུ་འབྲུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་ཉོན་མོངས་གཅོད་པ་ཡི༔ ཤེས་རབ་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་བསྐོར༔ གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཁྲོ་ཚུལ་འགྱིང་བག་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཨོཾ༔ གསེར་མདོག་འོད་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ དེ་ནི་སྐུ་ཡི་ལྷས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའོ༔ མགྲིན་པར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང༔ ཧྲཱིཿཡི་སྒྲ་སྐད་དྲག་པོ་ལས༔ གསུང་གི་ལྷ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་ནི༔ དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྤྱི་གཙུག་རྟ་དབུ་ལྗང་ཞུར་ལས༔ རྔོག་མ་ལེ་བརྒན་དབང་གི་མེ་ཕུང་འབར༔ རྟ་སྐད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོག༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་ཏོ་ཀླད་ལ་བསྐོར༔ གཡོན་པས་འཇིགས་པའི་སྟངས་སྟབས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད༔ སྤྱན་ལྡོག་མཆེ་གཙིགས་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་བཞུགས༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཨཱ༔ དམར་པོ་འོད་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔
Chinese
生起种子字。其后是围绕着三面红色三角弯月的颅器。尸林嬉戏的四方四门宫殿。顶上覆盖着人头顶饰的下部是地、水、火、风依次累积的基座。外侧是黄金轮，八个方位有八根轮辐，连同上下两根轮辐的防护轮内，需要生起十位忿怒尊。又，从吽字发出红色光芒，在黄金轮的外层，是具有千根轮辐的火焰轮，每根轮辐的顶端都标有烧红的铁蝎子。 观想这两个轮，黄金轮向右旋转，火焰轮向左旋转。其后是金刚帐，从燃烧的智慧火焰山中，发出火焰琼鸟和无数的火焰小忿怒尊的火星。此处，火焰轮是从种子字Raṃ（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中产生的。火焰轮中空，腹部非常膨胀，到顶端逐渐变细，观想轮辐不向外显现，而是轮辐向内的形状。在那宫殿的中央，从Paṃ（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜）中生出各种莲花，从A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出月亮，从Ma（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）中生出太阳，在这些上面，自己的心性本质，即是识的自性，红色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融化为光，从旋转的红色光团中，自身显现为威猛莲花身，一面二臂，身色红色，燃烧，龇牙咧嘴，咬紧牙关，三眼怒视，头发半束起向上竖立，五干颅骨装饰发际，红黄色的胡须如劫火般燃烧，右手拿着由九个吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和九个Raṃ（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字标示的九尖金刚杵，从中燃烧着劫火。 左手拿着烧红的铁蝎子，九头九眼，令人恐惧，以威胁印的姿势指向前方，穿着虎皮裙，腰间缠绕着人皮，上身覆盖着湿象皮，四种姓的蛇缠绕着四肢，涂抹着大量的灰烬，点缀着血滴，涂抹着油脂图案，用珍宝和骨饰装饰，用五十个湿颅骨的项链作为装饰，威严而凶猛。
English
Generate the seed syllable. Behind that is a skull cup surrounded by three red triangular crescents. A square, four-doored palace where corpses frolic. The base below, topped with a crown of human heads, is a tiered accumulation of the elements. Outside is a golden wheel with eight spokes in eight directions. It is said that ten wrathful deities must be generated within the protective wheel, including the two spokes above and below. Furthermore, red rays of light emanate from that Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and on the outer layer of the golden wheel is a fire wheel with a thousand spokes. The tip of each spoke is marked with a red-hot iron scorpion. Visualize these two wheels, with the golden wheel rotating to the right and the fire wheel rotating to the left. Behind that is a vajra tent, and from the blazing mountain of wisdom fire, sparks of fire garudas and countless small fire wrathful deities emanate. Here, the fire wheel arises from the seed syllable Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram). The fire wheel is hollow, with a very swollen belly, gradually thinning towards the top. Visualize the spokes as not being visible outwards, but rather as having an inward-facing shape. In the center of that palace, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Pam) arise various lotuses, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Ah) arises the moon, and from Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) arises the sun. On these, the nature of one's own mind, the essence of consciousness, the red syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) dissolves into light, and from the swirling red mass of light, one's own self appears as the powerful lotus body, one face, two arms, the body color blazing red, the face contorted, teeth bared, three eyes gazing with wrathful anger, the hair half-tied up and swirling upwards, the hairline adorned with five dry skulls, the red-yellow beard blazing like the fire of the eon, the right hand holding a nine-pointed golden vajra marked with nine Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and nine Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) syllables, from which blazes the fire of the eon. The left hand holds a red-hot iron scorpion, with nine heads and nine eyes, terrifying, pointing forward with a threatening gesture, wearing a tiger skin loincloth, a human skin wrapped around the waist, the upper body covered with wet elephant skin, snakes of the four castes coiled around the limbs, smeared with a great deal of ashes, adorned with drops of blood, smeared with patterns of grease, adorned with jewels and bone ornaments, wearing a necklace of fifty fresh skulls, majestic and fierce.
Chinese
以威严忿怒之姿，摄伏三界；以威力镇压三有；右足蜷曲，左足伸展，安住于骄慢男女之座上；身体所有毛孔中，充满如芥子般的金色金刚；从金刚的围墙中，涌出猛烈的嚓嚓嘶哩哩之声；此处所持之罪业，乃是贝嘎所化现之罪业的对治，须明白与其他的猛烈修法不同。之后如阶梯般安立，以庄严之神来严饰身体：自身乃是威猛镇压之莲花；头顶之上，乃是鹏鸟之王；深蓝黑色，具有火焰之翅膀；口中吞噬嗔恨之毒蛇；观想为调伏地神龙妖之对治；于其心间，有深蓝黑色之种子字ཁྲོཾ་（藏文，梵文天城体，kroṃ，忿怒）；观想其光芒炽盛；此乃事业之神调伏骄慢。鹏鸟头顶之角上；于日月莲花之座上；部主无量光（阿弥陀佛）；身色红色，持手印；以化身之装束；心中所想之身之体性；此乃部主所作之灌顶。额头有眉间白毫和忿怒皱纹；于头颅骨室之中；于金色法轮之座上；身之体性乃是身之神；妙吉祥智慧勇识（文殊菩萨）；一面二臂，身色黄色；以头饰、耳环、项链，以及珍宝果实之饰品庄严；右手挥舞斩断烦恼之智慧宝剑；左手于心间结忿怒印；双足以勇士坐姿安住；观想具有忿怒威严之姿态；于其心间，有种子字ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，唵）；观想其具有金色光芒； 此乃身之神所作之加持。于颈部八瓣莲花之上；从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，啥）之猛烈音声中；语之神至尊马头明王；红色，一面二臂；头顶有碧绿之马首；鬃毛、胡须燃烧着自在之火焰；马鸣声响彻虚空；右手挥舞金刚杵于头上；左手以怖畏之姿势结忿怒印；双眼圆睁，龇牙咧嘴，以尸陀林之装束庄严；双足以伸屈之姿站立；于其心间，有种子字ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，āḥ，啊）；观想其具有红色光芒。
English
With a majestic and wrathful demeanor, subduing the three realms; with power, suppressing the three existences; the right leg bent, the left leg extended, dwelling upon the seat of proud males and females; from all the pores of the body, filled with golden vajras the size of mustard seeds; from the vajra enclosure, fierce sounds of "tsa tsa si li li" erupt; the sins held here are the antidote to the sins manifested by Pekar, one must understand that it is different from other fierce practices. Then, arranged like a staircase, the body is adorned with the deity of ornaments: Self is the lotus that suppresses might; on the crown of the head is the Garuda King; dark blue-black, with wings of fire; devouring the venomous snake of hatred in its mouth; contemplate as the antidote to subdue the earth lords, nagas, and spirits; in its heart, the dark blue-black syllable KROṂ（藏文，梵文天城体，kroṃ，Wrathful）; contemplate its blazing rays; this is the action deity subduing pride. On the horn of the Garuda's crown; on the seat of the sun, moon, and lotus; the lord of the family, Amitabha; body red in color, holding a mudra; in the guise of a nirmanakaya; contemplate the nature of the body as desired; this is the empowerment bestowed by the lord of the family. Forehead with urna hair and wrathful wrinkles; inside the skull chamber; on the seat of the golden wheel; the nature of the body is the deity of the body; Manjushri, the Wisdom Hero; one face, two arms, body yellow in color; adorned with head ornaments, earrings, necklaces, and precious berry ornaments; the right hand wields the wisdom sword that cuts through afflictions; the left hand holds the threatening mudra at the heart; the two legs sit in the posture of a bodhisattva; contemplate with a wrathful and majestic demeanor; in its heart, the syllable OṂ（藏文，梵文天城体，oṃ，Om）; contemplate it as golden and radiant. This is the blessing bestowed by the deity of the body. On the eight-petaled lotus at the throat; from the fierce sound of HRĪḤ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，Hrih）; the supreme deity of speech, Hayagriva; red, one face, two arms; on the crown of the head is a verdant horse head; mane and beard blazing with flames of power; the neighing of the horse resounds in the expanse of the sky; the right hand whirls a vajra club over the head; the left hand makes a threatening gesture with the wrathful mudra; eyes rolling, bared fangs, adorned with charnel ground attire; the two legs stand in a posture of stretching and bending; in its heart, the syllable ĀḤ（藏文，梵文天城体，āḥ，Ah）; contemplate it as red and radiant.