Tibetan
འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་། །མཆོག་གྱུར་གླིང་སོགས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །པདྨ་དྲག་པོ་གོ་ཆའི་ལྷ་བཞི་དང་། །སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་མེ་དབལ་ལྕགས་སྡིག་ནག ། དམ་ཅན་བཀའ་སྲུང་གཏེར་བདག་ཚོགས་རྣམས་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཅེས་མཆོད་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་ཆེ༔ སྲིན་མཐེབ་གཉིས་ནི་ཉི་ཟླའི་བར༔ བླངས་ནས་ལྕེ་ལ་བཞག་པས་ནི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག །ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་གཏོར་མ་བཤམས༔ སྣང་སྲིད་ཡོངས་རྫོགས་བ་ལིཾ་ཏ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བ་བསྒྲལ༔ གཉིས་མེད་མཁའ་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་མ་ཧཱ་རཀྟའི་རྒྱུན༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཕྱི་ནང་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་དང་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད༔ གསང་བ་བླ་མེད་མཐུན་པའི་རྫས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་མུ་དྲ་མ་མ་ཀི་རི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ནང་ཁྲོལ་མཁྲིས༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང༔ ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་མཆོད་པར་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང༔ ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ༔ མཱཾ་ས༔ རཀྟ༔ ཙིཏྟ༔ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་འོག་གི་བསྟོད་པ་འདིར་བླང་ན་སྤྱི་དང་མཐུན་པས་ཆོག་ཀྱང་ལུགས་འདི་ནི་དམིགས་བསལ་ཡིན་པས་དཀྱུས་ལྟར་བྱ་བ་ཉིད་ལེགས་སོ། །དགུ་པ་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནི། བདག་ཉིད་པདྨ་དྲག་པོར་གསལ་བ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་མཆོག་གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་གྱི། །ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་བུམ་པའི་དབུས༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་དམར་ལ༔ སྔགས་ཕྲེང་མེ་ཡི་མདོག་འདྲ་གཡས་སུ་འཁོར། །རྩ་སྒྲུབ་སོགས་ལས་དེ་ཙམ་མ་ལས་བསྟན་ཀྱང་སྤྱི་འགྲོའི་འཕྲོ་འདུ་རྩེ་ལེ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱོར་བར་མཛད་པས་དེ་ལྟ་ན། འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་བསལ། །སྡེ་བརྒྱད་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་རྒྱལ་བསེན་ཚོགས། །ལུས་སྲོག་རྡུལ་བརླགས་ལས་ངན་རྒྱུ
Chinese
蒋扬钦哲旺波（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་།）。秋吉林巴（མཆོག་གྱུར་གླིང་།）等根本传承上师， 敬献清净甘露誓物悦意供。 莲花猛力盔甲四尊神， 化身琼鸟火鬘铁蝎黑。 有誓护法伏藏主众等， 敬献清净甘露誓物悦意供。 如是供养而祈请成就： 吽！（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 自生甘露大成就， 双环指间日月间， 取已置于舌上时， 获得身语意之成就。 噶雅悉地 嗡！（ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文：kāya siddhi oṃ，梵文罗马转写：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就 嗡） 瓦嘎悉地 阿！（ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，梵文：vāka siddhi ā，梵文罗马转写：vāka siddhi ā，汉语字面意思：语成就 阿） चित्त悉地 吽！（ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文：citta siddhi hūṃ，梵文罗马转写：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽） 如是甘露置于舌上。 吽！（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 显现外器之托盘中， 有寂精华之食子陈， 显有圆满巴林达， 供养忿怒尊王眷属众。 嗡 玛哈巴林达 卡让 卡嘿！（ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文：oṃ mahā baliṃta kharaṃ khāhi，梵文罗马转写：oṃ mahā baliṃta kharaṃ khāhi，汉语字面意思：嗡 大 食子 吃 吃） 吽！（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 烦恼六续轮回度， 无二虚空大乐境， 双运度脱玛哈RA嘎达之流， 供养忿怒尊王眷属众。 玛哈RA嘎达 卡让 卡嘿！（མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文：mahā rakta kharaṃ khāhi，梵文罗马转写：mahā rakta kharaṃ khāhi，汉语字面意思：大 红 吃 吃） 内外实物意幻化， 手印歌舞双运供， 秘密无上和合物， 供养忿怒尊王眷属众。 嗡 阿 吽！（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽） 萨瓦 穆扎 玛玛 嘎日 卡让 卡嘿！（སརྦ་མུ་དྲ་མ་མ་ཀི་རི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文：sarva mudra mama kiri kharaṃ khāhi，梵文罗马转写：sarva mudra mama kiri kharaṃ khāhi，汉语字面意思：一切 印 我 作 吃 吃） 诛杀无余诸仇敌， 血肉骨髓内脏胆， 贪嗔痴及慢嫉妒， 供养祈请赐身语意，功德及，事业成就。 萨瓦 夏 札 玛拉雅 玛 萨 RA嘎达 泽达 尼日提 卡嘿！（སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ༔ མཱཾ་ས༔ རཀྟ༔ ཙིཏྟ༔ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི，梵文：sarva śātrūṃ māraya māṃsa rakta citta kiṃniri ti khāhi，梵文罗马转写：sarva śātrūṃ māraya māṃsa rakta citta kiṃniri ti khāhi，汉语字面意思：一切 仇敌 杀 肉 血 心 紧 尼日提 吃） 如是供养。 之后，若取下方的赞颂，则与共同仪轨相合即可，然此仪轨乃为特殊，故如常行事为佳。第九，修持之事：自身观为莲花猛力， 心间本尊秘密主金刚手， 心间黄金塔瓶中央， 四辐轮之中央红色吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字上， 咒鬘如火色般右旋绕。 虽未如根本修法等般从彼处开示，然由总轨之补遗策列仁波切等所作，如是则，光芒普照供养诸佛，汇集成就， 消除众生罪障痛苦， 八部或邪魔鬼怪家神众， 身命粉碎恶业续，
English
Jamyang Khyentse Wangpo. To the root and lineage lamas, such as Chokgyur Lingpa, Offer pure nectar samaya substances as pleasing offerings. To the four deities of the Lotus Wrathful Armor, and The emanation Garuda, fire mane, iron scorpion, black. To the oath-bound protectors, treasure masters, and assemblies, Offer pure nectar samaya substances as pleasing offerings. Thus, to receive accomplishments from the offering: Hūṃ! (ཧཱུྃ，Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Self-arisen nectar, great accomplishment, The two demon thumbs between the sun and moon, Having taken and placed it on the tongue, Attain the accomplishment of body, speech, and mind. Kāya siddhi oṃ! (ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，Sanskrit: kāya siddhi oṃ, Romanized Sanskrit: kāya siddhi oṃ, Literal Chinese meaning: Body accomplishment oṃ) Vāka siddhi ā! (ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，Sanskrit: vāka siddhi ā, Romanized Sanskrit: vāka siddhi ā, Literal Chinese meaning: Speech accomplishment ā) Citta siddhi hūṃ! (ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，Sanskrit: citta siddhi hūṃ, Romanized Sanskrit: citta siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind accomplishment hūṃ) Thus, place the nectar on the tongue. Hūṃ! (ཧཱུྃ，Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) In the vessel of appearance, the torma stand, The essence of existence, the torma is arranged, The entirety of appearance and existence, the baliṃta, Offer to the Wrathful King and retinue. Oṃ mahā baliṃta kharaṃ khāhi! (ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit: oṃ mahā baliṃta kharaṃ khāhi, Romanized Sanskrit: oṃ mahā baliṃta kharaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Oṃ great baliṃta eat eat) Hūṃ! (ཧཱུྃ，Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Liberate the six afflicted lineages from saṃsāra, The great bliss of non-dual space, The stream of union and liberation, mahā rakta, Offer to the Wrathful King and retinue. Mahā rakta kharaṃ khāhi! (མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit: mahā rakta kharaṃ khāhi, Romanized Sanskrit: mahā rakta kharaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Great blood eat eat) External and internal wealth, transformed by the mind, Mudrā dances and union liberation offerings, The secret, unsurpassed, harmonious substances, Offer to the Wrathful King and retinue. Oṃ āḥ hūṃ! (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ āḥ hūṃ) Sarva mudra mama kiri kharaṃ khāhi! (སརྦ་མུ་དྲ་མ་མ་ཀི་རི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit: sarva mudra mama kiri kharaṃ khāhi, Romanized Sanskrit: sarva mudra mama kiri kharaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: All mudra mine do eat eat) Slaughtering all enemies and obstructors without exception, Flesh, blood, bones, entrails, bile, Desire, hatred, delusion, and Pride, jealousy, offer as offerings. Grant body, speech, mind, qualities, and Activity and accomplishments, we beseech! Sarva śātrūṃ māraya māṃsa rakta citta kiṃniri ti khāhi! (སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ༔ མཱཾ་ས༔ རཀྟ༔ ཙིཏྟ༔ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི，Sanskrit: sarva śātrūṃ māraya māṃsa rakta citta kiṃniri ti khāhi, Romanized Sanskrit: sarva śātrūṃ māraya māṃsa rakta citta kiṃniri ti khāhi, Literal Chinese meaning: All enemies kill flesh blood mind kiṃniri ti eat) Thus, offer. Then, if one takes the praise below, it is sufficient as it is in accordance with the common practice, but this practice is special, so it is best to do it as usual. Ninth, the practice to be done: Oneself visualized as Lotus Wrathful, The heart deity, the secret lord Vajrapāṇi, In the heart, in the center of a golden stupa vase, In the center of the four-spoked wheel, a red Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), The mantra garland, like the color of fire, revolves to the right. Although it is not shown as much as in the root practice, etc., it is done by the general addition of Tseley Rinpoche, etc., so then, Light radiates, offering to all the victorious ones, gathering accomplishments, Eliminating the sins, obscurations, and sufferings of sentient beings, The eight classes, or demons, spirits, gyalpo, and sen groups, Body and life pulverized, the continuation of bad karma,