Tibetan
བང་མཆོག་སྐུར༔ སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བཅུ་པ་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་མཆོད་རྫས་ཀྱི་མི་གཙང་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣོད་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། བཅུད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ ལན་གསུམ། སྣོད་བནྡྷ་ཁོར་ཡུག་ཏུ། བཅུད་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱཿ ལན་གསུམ། སྣོད་བནྡྷ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་བཅུད་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་རླབས་འཁྲུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ ལན་གསུམ། སྣོད་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་བྷཉྫ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་སུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྦྱོར་སྒྲོལ་དམ་ཚིག་ གི་རྫས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྟ་ན་ག་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བྱིན་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལའང་བཅུ་ལས། དང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། ཨོཾ༔ གདོད་ནས་རང་བྱུང་མཐའ་དབུས་མེད༔ སྨྲར་མེད་བསམ་འདས་བརྗོད་ལས་འདས༔ མཉམ་ཉིད་ཐིག་ལེ་བདེ་བ་ཆེ༔ མཁའ་ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས༔ གཉིས་པ་ཀུན་སྣང་ནི། ཨཱ༔ རྩོལ་མེད་དབྱིངས་ལས་འགག་པ་མེད༔ བྱེ་བྲག་ཕྱག་རྒྱ་ཅིར་ཡང་སྣང༔ རང་ངོ་མ་ཤེས་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ རང་གིས་རང་བཅིངས་སྙིང་རེ་རྗེ༔ གསུམ་པ་རྒྱུའི་ཏིང་འཛིན་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཀྱང༔ སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་ཡི་གེ་དྲུག༔ གནས་འགྱུར་འབྱུང་བ་རིམ་གྱིས་བརྩེགས༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་རྣམ་པར་དག༔ ཨེ་ཡཾ་ར་བཾ་ཀེཾ་རཾ༔ ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་མཐིང་ནག་འབར༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ བཾ་ལས་ཞིང་ཆེན་ས་གཞི་བདལ༔ ཀེཾ་ལས་ཀེཾ་རུས་རི་རབ་སྟེང༔ རཾ་ལས་མེ་རི་དམར་སེར་འབར༔ བྷྲཱུྃ་ལས་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བྷནྡྷ་སྐམ་རློན་གཟེར་ཆེན་གཏམས༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ ཅན༔ ལྷ་བརྒྱད་ཀ་བ་ཚངས་པའི་གདུང༔ ཀླུ་བརྒྱད་ཀ་གདན་རྒྱུ་སྐར་དྲལ༔ ཞིང་ལྤགས་ཐོག་ལ་ཐོད་པའི་བད༔ རྒྱུ་མའི་ལྡ་ལྡི་ཙིཏྟའི་ཏོག༔ མཱཾ་སའི་རི་བོ་རཀྟའི་རྫིང༔ ཆུ་སྲིན་ཡ་ཐེམ་རུས་སྦལ་
Chinese
班智达祈请！祈请将大加持降临于修法物品之上！嗡啊吽，萨玛雅，阿贝夏雅，阿阿！第十，加持供品：从我心间的吽字发出让让康，焚烧、抛洒、清洗所有供品的不净污垢。从空性中，在宽广浩大的颅器之中，化为智慧甘露之海。嗡啊吽！萨瓦，班杂，阿弥利达，吽，舍，塔！（三遍）。在班杂坛城之中，化为无量欲妙天女。嗡啊吽！玛哈巴林达，得卓巴林达，巴拉巴得，古雅，萨玛雅，吽，舍，塔！（三遍）。在柳条班杂之中，化为红色的血海，波涛汹涌。嗡啊吽！玛哈ra嘎达曼扎拉，吽，舍，塔！（三遍）。在宽广浩大的珍宝和莲花宝器之中，化为内外密供的云聚，以及不可思议的誓言物。嗡，班杂布贝，乃至，夏达，啊吽！斯达那嘎纳萨玛耶吽！如是加持。第二，正行也有十：第一，如是之性之等持：嗡！本来任运无边际，不可言说，超思，超言语，平等明点大乐，安住如虚空之平等性。第二，一切显现：啊！无勤自在于法界，种种手印皆显现，不识自面受痛苦，自缚自解真可怜！第三，生起因之等持，以及誓言坛城：吽！法界与智慧虽无别，然生种种之六字，变异诸元素次第叠，于无生界得清净。诶扬然芒康让！诶字化为深蓝燃烧之虚空，扬字化为明亮之风轮，然字化为红色血海波涛汹涌，芒字化为广阔大地，康字化为康骨须弥山王，让字化为红黄燃烧之火山，吽字化为尸陀林宫殿，班杂充满干湿大钉，四方四门具马头，八柱梵天之颅骨，八龙柱基星辰碎，人皮顶上颅骨饰，肠子拉笛心血幡，血肉之山血之池，摩羯鱼门乌龟
English
Bandita, please! Please bestow great blessings upon the ritual substances! Om Ah Hum, Samaya, Abesha Ya, Ah Ah! Tenth, blessing the offerings: From the Hum syllable at my heart, Ram Yam Kham emanate, burning, scattering, and washing away all impure defilements of the offering substances. From emptiness, within the vast and expansive skull cup, it transforms into an ocean of wisdom nectar. Om Ah Hum! Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah! (Three times). Within the Bandha circle, it transforms into immeasurable desire-realm goddesses. Om Ah Hum! Maha Balimta, Tejobalimta, Balabatay Guhya Samaya Hum Hrih Thah! (Three times). Within the willow-branch Bandha, it transforms into a red ocean of blood, with turbulent waves. Om Ah Hum! Maha Rakta Mandala Hum Hrih Thah! (Three times). Within the vast and expansive precious and lotus vessels, it transforms into clouds of outer, inner, and secret offerings, and inconceivable samaya substances. Om Vajra Puspe, etc., Shabda Ah Hum! Stana Gana Samaye Hum! Thus, bless. Second, the main practice also has ten: First, the samadhi of Suchness: Om! Primordially self-arisen, without beginning or end, inexpressible, beyond thought, beyond words, the great bliss of equality-bindu, abiding in the equality of space. Second, all appearances: Ah! Effortlessly, without obstruction, from the Dharmadhatu, various mudras appear, not recognizing one's own face, one experiences suffering, self-bound, self-liberated, how pitiful! Third, the samadhi of the cause, together with the generation of the samaya mandala: Hum! Although Dharmadhatu and wisdom are inseparable, the six syllables of various elements arise, the changing elements are stacked in order, purified in the unborn realm. E Yam Ra Vam Kem Ram! E transforms into a deep blue burning sky, Yam transforms into a clear wind mandala, Ra transforms into a red ocean of blood with turbulent waves, Vam transforms into a vast earth, Kem transforms into a Kem bone Mount Meru, Ram transforms into a red and yellow burning volcano, Hum transforms into a charnel ground palace, the Bandha is filled with dry and wet great nails, four-sided with four doors and horse heads, eight pillars with Brahma's skull, eight Naga pillar bases shattered stars, human skin roof adorned with skulls, intestines Laldi heart-blood banner, mountain of flesh, pool of blood, Makara gate, turtle.
Tibetan
མ༔ ཞིང་ཆེན་སྒོ་ལོགས་སྒོ་རྒྱན་སྤྲས༔ རྡོ་རྗེ་དུར་ཁྲོད་མེ་རིའི་གུར༔ དེ་དབུས་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འབར༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང༔ སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང༔ པདྨ་ཙནྡྲ་སཱུརྻ༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན༔ རཀྴ་རག་མོ་ཏི་ར་བཾ༔ རང་གི་རིག་པ་ཧཱུྃ་དམར་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ འོད་ཟེར་མ་ལུས་བདག་ལ་ཐིམ༔ འཕྲོ་འདུས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ སྐད་ཅིག་བདག་ཉིད་པདྨ་འབྱུང༔ མདོག་དམར་མེ་ཡི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཆ་བྱད་ཅན༔ དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ སྤྱན་གསུམ་ཞལ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ནེམ་གསུམ་གྱི༔ ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་དང༔ སྐུ་སྟོད་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གསོལ༔ སྐུ་སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་རྐེད་ལ་བཅིངས༔ ཁྲག་ཞག་ཐལ་བའི་མཚན་མས་སྤྲས༔ རུས་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་གསོལ༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ནི༔ རྩེ་དགུ་ནམ་མཁའི་མཐོངས་སུ་ཕྱར༔ ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ནི༔ ཁ་དགུ་མིག་དགུ་བསྣམས་པ་ཡིས༔ བཅོ་བརྒྱད་རྭ་ལས་ཐོག་ཆེན་འཕྲོ༔ ཁ་དགུས་ཁམས་གསུམ་ཟས་སུ་ཟ༔ སྡེར་མོས་སྟོང་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ མཆན་ཁུང་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ནི༔ སྡེ་བརྒྱད་བཅུག་ནས་ཟ་བར་བྱེད༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཕྲོ༔ སྤྱི་གཙུག་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་ནི༔ དམར་ནག་མེ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་བརྗིད་ལྡན་བསྒོམ༔ དེ་སྟེང་པད་ཉི་བམ་རོའི་སྟེང༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་སྨུག་ནག་མདོག༔ ཁ་ཊྭཱཾ་དང་ནི་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ སྤྱན་གསུམ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྫོགས༔ འདོར་སྟབས་མེ་ཕུང་ཀློང་དུ་བཞུགས། །དེ་ཡི་སྤྱི་གཙུག་པདྨའི་སྟེང་། །རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གསལ། །དཔྲལ་བར་གསེར་འཁོར་རྩིབས་བཞིའི་སྟེང་། །འཇམ་དཔལ་སེར་པོ་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །རལ་གྲི་བསྐོར་ཞིང་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་། ཁྲོ་ཚུལ་འགྱིང་བག་ལྡན་པ་ཡི། །སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ་ཡིག་གསེར་མདོག་བསྒོམ། །མགྲིན་པར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རྟ་ཞལ་ལྗང་། །དབྱུག་ཏོ་བསྐོར་ཞིང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །བརྐྱང་བསྐུམ་དྲག་ པོའི་ཆས་ལྡན་པའི། །མགྲིན་པར་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་གསལ། ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་ནི༔ རི་རབ་བང་རིམ་བུམ་པ་བྲེ༔ འཁོར་ལོ་ཏོག་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་ཕྱག་རྡོར་མཐིང༔ རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང༔
Chinese
མ༔ 庄严殿堂门楣门饰，金刚尸林烈焰幕，其间三角红黑燃，莲花日月垫之上，傲慢神魔八部众，罗刹男女交合上，莲花（藏文：པདྨ་，梵文天城体：Padma，梵文罗马拟音：Padma，汉语字面意思：莲花）、月亮（藏文：ཙནྡྲ་，梵文天城体：Candra，梵文罗马拟音：Candra，汉语字面意思：月亮）、太阳（藏文：སཱུརྻ，梵文天城体：Sūrya，梵文罗马拟音：Sūrya，汉语字面意思：太阳），阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：A，梵文罗马拟音：A，汉语字面意思：阿）、亚（藏文：ཡ་，梵文天城体：Ya，梵文罗马拟音：Ya，汉语字面意思：亚）、玛（藏文：མ་，梵文天城体：Ma，梵文罗马拟音：Ma，汉语字面意思：玛）、度（藏文：དུ་，梵文天城体：Du，梵文罗马拟音：Du，汉语字面意思：度）、汝（藏文：རུ་，梵文天城体：Ru，梵文罗马拟音：Ru，汉语字面意思：汝）、匝（藏文：ཙ་，梵文天城体：Ca，梵文罗马拟音：Ca，汉语字面意思：匝）、夏（藏文：ཤ་，梵文天城体：Śa，梵文罗马拟音：Sha，汉语字面意思：夏）、纳（藏文：ན，梵文天城体：Na，梵文罗马拟音：Na，汉语字面意思：纳），罗刹（藏文：རཀྴ་，梵文天城体：Rakṣa，梵文罗马拟音：Raksha，汉语字面意思：罗刹）、罗刹女（藏文：རག་མོ་，梵文天城体：Rakṣī，梵文罗马拟音：Rakshī，汉语字面意思：罗刹女）、德（藏文：ཏི་，梵文天城体：Ti，梵文罗马拟音：Ti，汉语字面意思：德）、拉（藏文：ར་，梵文天城体：Ra，梵文罗马拟音：Ra，汉语字面意思：拉）、班（藏文：བཾ，梵文天城体：Vaṃ，梵文罗马拟音：Vam，汉语字面意思：班），自之觉性红吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，光芒四射催佛誓，光芒无余融入我，光芒收摄融于光，刹那自身莲花生，色红火鬘作庄严，具足嘿汝嘎之相，头发束髻朝上竖，三眼怒睁咬牙切，五干颅骨为首饰，干湿腐三颅骨之，鬘索垂落而摇曳，上半身披大象生皮，下半身着虎皮裙，人皮披肩束腰间，血油灰烬为标志，骨饰尸林八饰具，右持天铁金刚杵，九尖高举虚空中，左手铁制之铁钩，持九头九眼之铁钩，十八角中射霹雳，九口吞食三有食，利爪摄伏三千界，左右腋下之两旁，置入八部而食之，安住熊熊火焰中，火星噼啪如星散，头顶金翅鸟王尊，红黑火焰之翅膀，观想庄严饰具及装束，其上莲日僵尸上，莲花生师紫黑色，持卡杖嘎及颅血，三眼圆睁八饰全，抛掷姿势住火中。其之头顶莲花上，本尊无量光明显，额间金轮四辐上，文殊菩萨金黄色，珍宝严饰持宝剑，挥舞宝剑竖期克，忿怒姿态具威严，顶上嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：Oṃ，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡）字金色作观想，颈间莲花四瓣中，马头明王身红色，马首绿色作环舞，挥舞杖索竖期克，伸屈具足猛厉相，颈间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Ah，汉语字面意思：阿）字红色作观想。心间黄金之佛塔，须弥山阶梯宝瓶饰，观想具有法轮及顶饰，宝瓶之中金刚手，挥舞金刚竖期克，
English
M! Adorned with the door frames and decorations of the great palace, a tent of blazing fire in the Vajra charnel ground. In its center, a triangular red-black flame blazes. On a lotus and sun-moon cushion, the arrogant gods, demons, and the eight classes of beings, and above the intertwined male and female Rakshasas, Lotus (Tibetan: པདྨ་, Sanskrit Devanagari: Padma, Sanskrit Romanization: Padma, Literal Chinese Meaning: Lotus), Moon (Tibetan: ཙནྡྲ་, Sanskrit Devanagari: Candra, Sanskrit Romanization: Candra, Literal Chinese Meaning: Moon), Sun (Tibetan: སཱུརྻ, Sanskrit Devanagari: Sūrya, Sanskrit Romanization: Sūrya, Literal Chinese Meaning: Sun), A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: A, Sanskrit Romanization: A, Literal Chinese Meaning: A), Ya (Tibetan: ཡ་, Sanskrit Devanagari: Ya, Sanskrit Romanization: Ya, Literal Chinese Meaning: Ya), Ma (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: Ma, Sanskrit Romanization: Ma, Literal Chinese Meaning: Ma), Du (Tibetan: དུ་, Sanskrit Devanagari: Du, Sanskrit Romanization: Du, Literal Chinese Meaning: Du), Ru (Tibetan: རུ་, Sanskrit Devanagari: Ru, Sanskrit Romanization: Ru, Literal Chinese Meaning: Ru), Tsa (Tibetan: ཙ་, Sanskrit Devanagari: Ca, Sanskrit Romanization: Ca, Literal Chinese Meaning: Tsa), Sha (Tibetan: ཤ་, Sanskrit Devanagari: Śa, Sanskrit Romanization: Sha, Literal Chinese Meaning: Sha), Na (Tibetan: ན, Sanskrit Devanagari: Na, Sanskrit Romanization: Na, Literal Chinese Meaning: Na), Raksha (Tibetan: རཀྴ་, Sanskrit Devanagari: Rakṣa, Sanskrit Romanization: Raksha, Literal Chinese Meaning: Raksha), Rakshasi (Tibetan: རག་མོ་, Sanskrit Devanagari: Rakṣī, Sanskrit Romanization: Rakshī, Literal Chinese Meaning: Rakshasi), Ti (Tibetan: ཏི་, Sanskrit Devanagari: Ti, Sanskrit Romanization: Ti, Literal Chinese Meaning: Ti), Ra (Tibetan: ར་, Sanskrit Devanagari: Ra, Sanskrit Romanization: Ra, Literal Chinese Meaning: Ra), Vam (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: Vaṃ, Sanskrit Romanization: Vam, Literal Chinese Meaning: Vam), From the red Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: Hūṃ, Sanskrit Romanization: Hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) of one's own awareness, light radiates, urging the Buddha's commitment. All the rays dissolve into me. From the gathering and dissolving into light, instantly, I become Padmasambhava. Red in color, adorned with a garland of fire, possessing the attributes of Heruka. The hair is tied in an upright topknot. Three eyes wide open, baring fangs. Five dry skulls adorn the head. A garland of three types of skulls, dry, wet, and fresh, hangs down. The upper body is clad in a fresh elephant hide. The lower body is clad in a tiger skin loincloth. A human skin shawl is tied around the waist. Marked with blood, fat, and ashes. Adorned with bone ornaments, the eight charnel ground adornments. The right hand holds an iron vajra, its nine points raised high in the sky. The left hand holds an iron hook, with nine heads and nine eyes. From the eighteen horns, great lightning flashes. The nine mouths devour the three realms as food. The claws gather the three thousand worlds under control. In the right and left armpits, the eight classes are placed and eaten. Residing in the midst of blazing flames. The crackling of the fire scatters like stars. On the crown of the head is the Garuda king, with red-black fiery wings. Meditate on the majestic ornaments and attire. Above that, on a lotus, sun, and corpse, Padmasambhava, dark purplish-black in color. Holding a khatvanga and a skull cup filled with blood. Three eyes wide open, complete with the eight charnel ground adornments. In a throwing posture, residing in the midst of flames. On the lotus on top of that, the lineage lord Amitabha is clear. On the forehead, on a golden wheel with four spokes, yellow Manjushri, adorned with jewels. Wielding a sword and raising the threatening mudra. With a wrathful and dignified demeanor. On the crown of the head, meditate on the golden syllable Oṃ (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: Oṃ, Sanskrit Romanization: Om, Literal Chinese Meaning: Oṃ). In the center of the four lotus petals at the throat, red Hayagriva with a green horse head. Wielding a staff and making the threatening mudra. With outstretched and bent limbs, possessing fierce attire. At the throat, the red syllable Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: Āḥ, Sanskrit Romanization: Ah, Literal Chinese Meaning: Āḥ) is clear. At the heart, a golden stupa, with Mount Meru, tiers, and a vase. Meditate on it as having a wheel and a pinnacle. Inside the vase, blue Vajrapani, wielding a vajra and raising the threatening mudra.