Tibetan
རིན་ཆེན་སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ ཁྲོ་གཏུམ་དྲག་ཤུལ་ལྡན་པ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོས་མཚན༔ ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་སྟེང༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་རོ་སྟེང་དུ༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ དམར་མོ་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན༔ ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་བཞི༔ གཡས་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་བསྒོམ༔ བཞི་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གནས་གསུམ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལས། །འོད་འཕྲོས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ། །སྤྱན་དྲངས་སོ་སོར་ཐིམ་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཐོབ། །སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་རིགས་ཀྱི་བདག །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །རིགས་བདག་ལ་ཐིམ་དབང་རྫོགས་ཐོབ། །བདག་སྙིང་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི། །བུམ་པར་ཟླ་གདན་ཧཱུྃ་དམར་པོ། །སྔགས་ཀྱི་བསྐོར་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་གྱུར། །ལྟེ་བར་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བཞུགས། །དྲྭ་མིག་གནམ་ལྕགས་སྡིག་པས་གཏམས། ། སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི། །བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། །ཕྱི་རོལ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་སྟོང་རྩེ་མོར་སྡིག་པས་མཚན། །གཡས་བསྐོར་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་བརླག །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་མེ་འཁོར་ནི། །རྩིབས་སྟོང་དྲག་པོའི་སྒྲ་དང་བཅས། །གཡོན་བསྐོར་དགྲ་བགེགས་སྲེག་བྱེད་གྱུར། ལྔ་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། བདག་ཉིད་པདྨ་དྲག་པོ་ཡི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་གནས་མཆོག་ནས༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ ཐོགས་པ་མེད་པར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་མེ་རི་དམར་ནག་འབར་བའི་ཀློང༔ སྟོང་གསུམ་སྲེག་བྱེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ ཞེ་སྡང་ཀེཾ་རུས་སྤུངས་པའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ གཏི་མུག་ཤ་ཆེན་སྤུངས་པའི་དབུས་ནས་བཞེངས༔ བསྐལ་པ་མེ་རླུང་འབར་བའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རཀྴ་སྲིན་པོ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འདུལ་ ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྒྱལ་འགོང་སྲོག་བདག་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མོས་པ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སེལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཁྲོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དྲུག་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་དམར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་ན༔ སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ མི་གཡོ་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བདུན་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ༔ དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཅིང༔ འཁོར་འདས་མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དཔལ་གྱུར་པ༔ ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ བརྒྱད་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ ཡིད་འོང་མཆོད་པ་མ་ལུས་པ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རང་བྱུང་བདུད་རྩིའི་ཡོན་ཆབ་དང༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཚིལ་ཆེན་སྤོས༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་རཀྟའི་དྲི༔ ཤ་ཆེན་བཤོས་དང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་སྨན༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྨན༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་གཟིགས་པདྨ་འབྱུང་། །མཚོ་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཞབས། །སྨྱོས་ཞིག་མཚན་ལྡན་གྲགས་འོད་གྲགས་རྒྱལ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཚུལ་འབྱུང་ཤེར་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ་སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་གླིང་། །རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་གཙང་པ་ངག་དབང་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །སྣང་སོག་གངས་གསུམ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་རྗེ། །འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྣམ་པར་རྒྱལ། །པདྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་
Chinese
珍宝蛇类五饰严， 忿怒暴烈具威力， 心间吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色为标识， 脐间法源双重叠， 莲花日月尸垫上， 大母金刚亥母尊， 红色持刀颅器杖， 四方四部空行母， 右伸展势而安住，如是观想。 第四为灌顶： 三处字之三字中， 光芒四射身语意， 迎请融入各别处， 获得金刚三之灌。 复又光芒四射部主尊， 迎请诸佛连同佛子众， 融入部主获圆满灌。 自心黄金之佛塔， 瓶中月垫吽红色（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 咒语之轮放光芒， 迎请诸佛连同佛子众，加持摄集。 身成金刚之铠甲， 脐间安住三世佛， 网眼铁钩罪业满。 复又光芒四射诸佛尊， 加持摄集融入于我， 外围黄金之轮盘， 千辐顶端罪业标， 右旋摧毁敌魔成微尘， 其外火焰之轮盘， 千辐具猛烈之音声， 左旋焚烧敌魔而成就。 第五为迎请： 自成莲花忿怒尊， 心间吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放光芒， 西南罗刹之城中， 铜色吉祥山之圣地， 迎请莲花生上师尊， 明持空行百万众围绕， 无有阻碍迎请降临。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 尸林火红燃烧之界中， 焚烧三千莲花颅鬘力， 请起请起自法界中起， 贪欲血海之界中请起， 嗔恨骨骸堆积之界中请起， 愚痴血肉堆积之中请起， 劫末火风燃烧之界中请起， 为调伏敌魔鬼怪请降临， 为调伏罗刹恶魔请降临， 为调伏死主阎罗请降临， 为调伏厉鬼邪魔请降临， 为调伏世间傲慢 请降临，为调伏天魔八部请降临， 为调伏鬼王命主请降临。ོལ༔ 为调伏魔和外道祈请降临༔ 为调伏地主龙和恶鬼祈请降临༔ 为调伏星曜和星宿祈请降临༔ 为以慈悲摄受信徒祈请降临༔ 为消除内外障碍祈请降临༔ 嗡阿吽༔ 仲 班杂 咕噜 贝玛 扎波 匝 萨玛雅 匝༔ 匝 吽 班 霍༔ 第六 祈请安住是： 吽༔ 从尸林红黑燃烧的坛城中༔ 在莲花日月重叠的座垫上༔ 在罗刹男女交合的宝座上༔ 祈请不动欢喜稳固安住༔ 萨玛雅 迪叉 隆༔ 第七 顶礼是： 吽༔ 自生任运莲花生之身༔ 调伏傲慢神魔恶毒者༔ 引导轮回涅槃无余之庄严༔ 顶礼不变法性之身༔ 阿底 布 霍༔ 扎底叉 霍༔ 阿啦啦 霍༔ 第八 供养内外秘密供品是： 吽༔ 花朵 熏香 灯 涂香༔ 食物 乐音 五妙欲༔ 所有悦意之供品༔ 供养忿怒尊及眷属༔ 祈赐加持灌顶和成就༔ 自生甘露之供水和༔ 根门之花 大脂之香༔ 纯净大脂之灯 血之涂香༔ 大肉之食和颅鼓之声༔ 供养忿怒尊及眷属༔ 祈赐加持灌顶和成就༔ 嗡 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 涅维德 萨达 布匝 昧嘎 萨木札 萨帕惹纳 萨玛耶 吽༔ 吽༔ 从初始清净甘露药༔ 八万根本所合 阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）༔ 消除五毒之智慧药༔ 供养忿怒尊及眷属༔ 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿༔ 无量光 观世音 莲花生。 措嘉 赤松 领主父子足。 秀喜 具名 扎沃 扎嘉瓦。 供养清净甘露誓物悦意。 措炯 谢嘉 南喀嘉瓦之名。 虚空广阔 具缘业缘洲。 仁钦彭措 藏巴阿旺拉。 供养清净甘露誓物悦意。 囊索 岗松 钦列伦珠杰。 坚固金刚 仁钦南巴嘉。 贝玛丹增 钦列南嘉拉。 供养清净甘露誓物悦意。 钦列确珍 桑杰根嘎和。 确吉嘉灿
English
Adorned with five kinds of precious snakes, Fierce and wrathful, possessing great power, In the heart, marked with a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, Above the two-tiered Dharmodaya at the navel, On a lotus, sun, moon, and corpse seat, The great mother Vajravarahi, Red, holding a curved knife, skull cup, and khatvanga, In the four directions, four dakinis of the four families, Meditate that they are seated in a right-extended posture. The fourth is empowerment: From the three syllables of the three places, Light radiates, deities of body, speech, and mind, Invited and absorbed individually, Obtain the empowerment of the three vajras. Again, light radiates, the lord of the family, Invite the Buddhas and their sons, Absorbed into the family lord, obtain complete empowerment. In the vase of the golden stupa of my heart, A red Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on a moon seat, Light radiates from the circle of mantras, Gather the blessings of the Buddhas and their sons. The body becomes a vajra armor, The Buddhas of the three times reside in the navel, The net is filled with iron hooks and sins. Again, light radiates from the Buddhas, Gathering blessings and absorbing into me, The golden wheel outside, With a thousand spokes, marked with sins at the tips, Turning to the right, crushing enemies and obstacles into dust, Outside of that, a wheel of fire, With a thousand spokes and a fierce sound, Turning to the left, burning enemies and obstacles. The fifth is invocation: I myself am the wrathful lotus, From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in my heart, light radiates, From the city of rakshasas in the southwest, From the supreme place of the Copper-Colored Glorious Mountain, Invite the master Padmasambhava, Surrounded by a hundred thousand vidyadharas and dakinis, Unobstructed, may you be invited! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the charnel ground, in the realm of blazing red and black fire, Padma Thötreng Tsal, who burns the three thousand worlds, Arise, arise, arise from the realm of Dharma! Arise from the realm of the ocean of desire and blood! Arise from the realm of piled-up bones of hatred! Arise from the midst of piled-up flesh of ignorance! Arise from the realm of the burning fire and wind of the eon! Descend to subdue enemies and obstacles! Descend to subdue rakshasas and demons! Descend to subdue the lord of death, Yama! Descend to subdue oath-breakers and spirits! Descend to subdue the pride of the world! Descend to subdue the eight classes of gods and demons! Descend to subdue the gyal 'gong and life-force masters!
English
ol༔ I request you to come to subdue demons and heretics༔ I request you to come to subdue the earth lords, nagas and evil spirits༔ I request you to come to subdue the planets and stars༔ I request you to come to hold faith with compassion༔ I request you to come to eliminate inner and outer obstacles༔ Om Ah Hum༔ Thröm Vajra Guru Padma Dragpo Tsal Samaya Dza༔ Dza Hum Bam Ho༔ Sixth, the request to be present is: Hum༔ From the charnel ground, in the center of the red-black blazing mandala༔ On the seat of stacked lotus, sun and moon༔ On the throne of intertwined rakshasa males and females༔ I request you to be present, unmoving, joyful and stable༔ Samaya Tishta Lhan༔ Seventh, the prostration is: Hum༔ The spontaneously arisen, naturally perfect body of Padmasambhava༔ You subdue the arrogance of gods and demons, and the malevolent༔ You are the glory that leads all of samsara and nirvana without exception༔ I prostrate to the unchanging body of dharmata༔ Ati Pu Ho༔ Pratitsa Ho༔ Alala Ho༔ Eighth, the offering of outer, inner and secret offerings is: Hum༔ Flowers, incense, lamps, perfume༔ Food, sweet sounds, the five desirable qualities༔ All pleasing offerings without exception༔ I offer to the Wrathful King and his retinue༔ Grant blessings, empowerments and siddhis༔ Water for washing made of self-arisen nectar, and༔ Flowers of the sense organs, incense of great fat༔ Lamps of pure great fat, perfume of blood༔ Food of great meat and the sound of skull drums༔ I offer to the Wrathful King and his retinue༔ Grant blessings, empowerments and siddhis༔ Om Vajra Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Megha Samudra Sapharana Samaye Hum༔ Hum༔ From the beginning, the pure nectar medicine༔ Eight thousand roots combined, Amrita༔ Wisdom medicine that eliminates the five poisons༔ I offer to the Wrathful King and his retinue༔ Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi༔ Avalokiteshvara Padmasambhava of infinite appearance. Tsogyal Trisong, the feet of the father and son lords. Shyöshik, the named Drak Ö Drak Gyalwa. I offer pure nectar samaya substances, pleasing offerings. Tsuljung Shergyal Namkhai Gyalwai's name. Vast space, Kalden Lestro Ling. Rinchen Phuntsok Tsangpa Ngawangla. I offer pure nectar samaya substances, pleasing offerings. Nang Sok Gangsum Trinley Lhundrub Je. Changeless Vajra Rinchen Nampar Gyal. Pema Tenzin Trinley Namgyalla. I offer pure nectar samaya substances, pleasing offerings. Trinley Chödrön Sangye Kunga and. Chökyi Gyaltsen