Tibetan
་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ལ། དྲག་སྔགས་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱིས་བསྐྲད་དོ། །གསུམ་པ་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ༔ ཞེས་པས། སྐད་ཅིག་གིས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ལྟེ་བར་རང་ཉིད་པདྨ་དྲག་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་བཅུ་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཅུར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ང་ཡི་འཁོར༔ དྲེགས་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཕྱོགས་བཅུར་ཁྲོ་བོའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བཅུ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས༔ སྐུ་སྟོད་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གསོལ༔ སྐུ་སྨད་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་ཅན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ བརྒྱན༔ གཡོན་པ་འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་སྙིང་ནས་རབ་བཟུང་ཞིང༔ གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོས་ནམ་མཁའ་ཁེངས༔ ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོག་དི་རི་རི༔ ཕཊ་ཀྱི་བརྡ་སྐད་ཁྲ་ལ་ལ༔ བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག༔ མ་དག་པ་རྣམས་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ བགེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རྒྱུན་ཆོད་ཅིག༔ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་རཀྵ༔ བཞི་པ་ཡན་ལག་དགུ་པས་ཚོགས་གསག་པ་ནི། གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེ་མཆོག་འབར་བའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ དབང་དྲག་པདྨ་བཀའ་ཡི་འཁོར་དང་བཅས༔ དབང་དྲག་ལས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཕོ་བྲང་ན༔ དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དབང་དྲག་པདྨ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ རྔམ་བརྗིད་དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་ཤི་གཉིས་སྤངས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ལྷ་སྲིན་དམ་ལ་བཏགས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ༔ དབང་དྲག་པདྨའི་ སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ དུག་གསུམ་དབང་གྱུར་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ དྲག་པོས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས༔ དབང་དྲག་པདྨའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་དབང་སོང་བས༔ དུག་གསུམ་དབང་གིས་འགལ་བ་ཡོད་སྲིད
Chinese
将其击退于百处之处！因此，各自返回各自之所！ 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 布达 乌扎达 亚 帕特！（藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी सर्व भूत उचटय फट，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī sarva bhūta ucaṭaya phaṭ，汉语字面意思：上师，天，空行母，一切，有，驱逐，摧毁） 如是说，以猛咒、乐器等驱逐之。三、遮断边际者： 智慧轮坛城！（藏文：ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ，梵文天城体：ज्ञानचक्रमण्डल，梵文罗马拟音：jñānacakramaṇḍala，汉语字面意思：智慧轮坛城） 如是，刹那间，于广阔之黄金十辐轮之中央，自身明观为忿怒莲师，自心间放射出十个深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），化为十尊智慧忿怒尊。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 我乃莲花颅鬘力， 伟大之诸神乃我之眷属， 为调伏一切骄慢者之故， 于十方散布忿怒之化身， 十尊智慧忿怒大王， 深蓝色，一面二臂， 忿怒皱眉，獠牙紧咬， 上身穿着广阔之田野皮， 下身穿着虎皮裙， 以尸林之物严饰， 左手以勾召之铁钩， 从敌魔心中紧紧抓住， 右手以金刚杵铁锤， 将敌魔击成灰尘， 化身之忿怒尊遍布虚空， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之音声响彻，嘀哩哩， 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之语声，咔啦啦， 将障碍敌魔击成灰尘， 彻底断除不净者， 斩断魔之作为， 班杂 卓达 扎拉 然 Raksha Raksha！（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་རཀྵ，梵文天城体：वज्र क्रोध ज्वाला रं रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：vajra krodha jvālā raṃ rakṣa rakṣa，汉语字面意思：金刚，忿怒，火焰，让，保护，保护） 四、以九支供积累资粮者： 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 萨玛雅 扎！（藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी वज्र समय ज，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī vajra samaya ja，汉语字面意思：上师，天，空行母，金刚，誓言，生） 于前方虚空中，于日月莲花之座上，迎请三根本之本尊众安住。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 自大尸林燃烧之宫殿中， 怖畏大胜燃烧之黑汝嘎， 具足威猛莲花教敕之眷属， 为威猛事业迎请降临！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 于怖畏之尸林宫殿中， 骄慢男女于日月之座上， 具足威猛莲花之眷属众， 祈请以威严喜悦之姿安住！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 远离生死二者之金刚自性中， 事业任运成就，系缚天魔于誓言， 三身任运成就，一切有情之吉祥， 顶礼威猛莲花之身！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 为于三界三身中解脱之故， 三毒所缚之敌魔鬼神众， 以猛烈诛杀之血肉骨骸之聚， 供养威猛莲花之身！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 我为无明迷惑所控制， 或许为三毒所控制而有所违
English
Drive them away to a hundred places! Therefore, each return to your own place! Guru Deva Dakini Sarva Bhuta Uchataya Phet! (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: गुरु देव डाकिनी सर्व भूत उचटय फट，Sanskrit Romanization: guru deva ḍākinī sarva bhūta ucaṭaya phaṭ，Literal meaning: Guru, Deva, Dakini, all, beings, expel, destroy) Saying this, drive them away with fierce mantras, music, and so on. Third, cutting off the boundaries: Jnana Chakra Mandala! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ，Sanskrit Devanagari: ज्ञानचक्रमण्डल，Sanskrit Romanization: jñānacakramaṇḍala，Literal meaning: Wisdom Wheel Mandala) Thus, in an instant, in the center of the wide and vast golden ten-spoked wheel, visualize yourself as a fierce lotus, from your heart radiate ten dark blue Hums (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hum), transforming into ten wisdom wrathful deities. Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hum) I am the power of the lotus skull garland, The great deities are my retinue, For the sake of subduing all arrogance, Emanate wrathful forms in the ten directions, Ten great wisdom wrathful kings, Dark blue, one face, two arms, Wrathful frown, fangs bared, The upper body wears a vast field skin, The lower body wears a tiger skin skirt, Adorned with charnel ground ornaments, The left hand holds an iron hook to summon, Firmly seizing the enemy demon from the heart, The right hand holds a vajra hammer, Smashing the enemy demon into dust, Emanated wrathful forms fill the sky, The sound of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hum) resounds, diri ri, The sound of Phet (Tibetan: ཕཊ，Sanskrit Devanagari: फट，Sanskrit Romanization: phaṭ，Literal meaning: Phet) cracks, khara la la, Smashing obstacles and enemy demons into dust, Completely cut off the impure ones, Sever the actions of demons, Vajra Krodha Jwala Ram Raksha Raksha! (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་རཀྵ，Sanskrit Devanagari: वज्र क्रोध ज्वाला रं रक्ष रक्ष，Sanskrit Romanization: vajra krodha jvālā raṃ rakṣa rakṣa，Literal meaning: Vajra, Wrath, Flame, Ram, Protect, Protect) Fourth, accumulating merit with the nine-limbed practice: Guru Deva Dakini Vajra Samaya Ja! (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，Sanskrit Devanagari: गुरु देव डाकिनी वज्र समय ज，Sanskrit Romanization: guru deva ḍākinī vajra samaya ja，Literal meaning: Guru, Deva, Dakini, Vajra, Samaya, Born) In the sky in front, on the seat of the sun, moon, and lotus, invite the assembly of the three roots to come and abide. Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hum) From the great charnel ground burning palace, The terrifying great supreme burning Heruka, Possessing the powerful lotus command retinue, Invite and descend for the powerful activity! Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hum) In the terrifying charnel ground palace, Arrogant men and women on the seats of the sun and moon, The assembly possessing the powerful lotus, Please abide in a majestic and joyful manner! Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hum) From the vajra nature that has abandoned both birth and death, Activities spontaneously accomplished, binding gods and demons to the oath, Three bodies spontaneously accomplished, the auspiciousness of all beings, I prostrate to the body of the powerful lotus! Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hum) For the sake of liberating into the three realms and three bodies, The enemy demons and spirits bound by the three poisons, The collection of flesh, blood, and bones violently killed, I offer to the body of the powerful lotus! Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hum) I am controlled by the delusion of ignorance, Perhaps there are contradictions due to being controlled by the three poisons.
Tibetan
་ཀྱིས༔ དབང་དྲག་པདྨའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ རབ་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས༔ དྲག་པོ་གཟི་བརྗིད་འབར་བའི་སྐུ་མཆོག་གིས༔ འཁོར་བའི་གཏིང་ནས་སྐམ་སར་འདོན་པའི་ཕྱིར༔ དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་གསོལ་ལ་ཡི་རང་ངོ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་ཐུགས་བཞེད་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ འགྲོ་རྣམས་ཇི་སྲིད་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ ཧཱུྃ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་སོགས་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་མེད་པ་དང༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བདག་གིས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་དད་པས་གཏིང་ནས་ཁྱེད་སྒྲུབ་ན༔ ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དགོངས༔ སྨོན་ ལམ་འབྲེལ་པ་འདི་ཡིས་མཚམས་སྦྱར་ནས༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ལྔ་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་གསལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ མ་རིག་དབང་གིས་སྒོ་བཅད་པས༔ ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཡིས༔ ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག༔ བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དྲུག་པ་བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་རང་རིག་དྲག་པོའི་ལྷ༔ གཟུང་འཛིན་བག་ཆགས་ཤིན་ཏུ་བསྒྲིབས༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་བདེ་སྟོང་ངང༔ རང་ཞལ་མཇལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ བདུན་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ ཡེ་ནས་རང་དང་གཉིས་མེད་ཀྱང༔ མ་རིག་དབང་གིས་ལོག་ལྟ་བགྱིས༔ སྤང་བླང་གཉིས་བཟུང་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་ཡི༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་རྣམས༔ གནོད་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཕྱིན་ཆད་སྡོམ་པར་བགྱིད་ལགས་པས༔ བཟོད་པ་ཆེན་པོའི་ངང་བཞེས་ལ༔ ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བརྒྱད་པ་དམ་བཅའ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་དྲག་པོ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ སྔོན་གྱི་དུས་ན་ཡི་དམ་ལྷ༔ འདི་ནས་བཟུང་ནས་དུས་ ཀུན་ཏུ༔ སྲོག་ཕྱིར་མི་གཏོང་བསྒྲུབ་དམ་བཅའ༔ བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ དགུ་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ལོངས་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་པདྨ་དྲག་པོའི་ཚོགས༔ སྤྲུལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ད
Chinese
ཀྱིས།། 权势猛烈的莲花之心有何相违？ 以极度懊恼后悔之心，坦白忏悔。 吽！ 掌管三界世间一切后， 以猛烈光辉燃烧的殊胜身， 为了从轮回深渊中解脱至干地， 享用三毒于口，我随喜。 吽！ 因是往昔誓言，您的意愿， 猛烈莲花金刚颅鬘力， 乃至众生证得圆满菩提之间， 不入涅槃，以慈悲之眼垂视。 吽！ 瑜伽我等轮回众生， 成就菩提无有障碍， 以及为了我获得两种成就， 祈请转动大乘法轮。 吽！ 我以信心从深处修持您， 莫减慈悲，忆念往昔誓言， 以此祈愿联系为缘， 愿我与众生获得菩提。 扎 吽 邦 霍！ 会供坛城融入自身。 第五，开启表征之门是： 吽！ 自显光明之宫殿， 因无明力而封闭门， 以四种智慧事业， 开启宫殿坛城之门。 班 扎 贝 舍 亚 啪！ 第六，表征顶礼是： 吽！ 本来即是自性觉性猛烈之本尊， 能取所取习气极度遮蔽， 自显自解脱乐空之中， 向得见自面容而顶礼。 阿 谛 布 霍！ 第七，忏悔是： 吽！ 忿怒尊猛烈本尊众谛听， 本来与自无二无别， 因无明力而邪见， 执著取舍而忏悔。 外内秘密乘之， 誓言违犯、失坏、抵触、错乱等， 以懊恼后悔之心坦白忏悔。 今后誓愿守护戒律， 恳请以广大宽容而纳受， 赐予梵天殊胜之成就。 嗡 阿 吽 班匝 萨玛雅 萨埵 阿 吽！ 第八，立誓是： 吽！ 上师猛烈忿怒尊众， 往昔之时本尊， 从今以后直至， 纵遇命难亦不舍弃，立誓修持。 班匝 哲达 吽！ 第九，降临加持是： 吽！ 法身寂静之性未曾动摇， 报身怖畏莲花猛烈众， 化身种种利益有情者， 以誓愿力祈请降临此处。 祈请加持修持瑜伽我
English
kyis. What contradicts the powerful heart of Padma? With a deeply remorseful and repentant mind, I confess and apologize. Hūm! After subduing all three realms and three existences, With the supreme body blazing with fierce glory, In order to extract beings from the depths of samsara to dry land, I rejoice in partaking of the three poisons. Hūm! Because it is the previous promise and your intention, Wrathful Padma Vajra Garland of Skulls, Until all beings attain complete Buddhahood, Do not pass into nirvana, but gaze with eyes of compassion. Hūm! Yogis like myself and all sentient beings in samsara, May we have no obstacles in accomplishing enlightenment, And in order for me to attain the two siddhis, Please turn the wheel of the Great Vehicle Dharma. Hūm! Since I practice you from the depths of my faith, Do not diminish your compassion, remember your previous commitment, By connecting with this aspiration, May I and all sentient beings attain enlightenment. Dza Hum Bam Ho! The field of merit dissolves into oneself. Fifth, opening the symbolic door: Hūm! The palace of self-arisen clarity, Is closed by the power of ignorance, With the four kinds of wisdom activities, Open the door of the palace mandala. Bhrūm Prabeshaya Phat! Sixth, the symbolic prostration: Hūm! From the beginning, the deity of self-awareness and wrath, The habits of grasping and fixation are greatly obscured, In the bliss-emptiness of self-arising and self-liberation, I prostrate to see my own face. Ati Pū Ho! Seventh, the act of confession: Hūm! Wrathful King, wrathful deity assembly, listen, From the beginning, inseparable from myself, Due to the power of ignorance, I have wrong views, I confess holding onto acceptance and rejection. The vows, breakages, contradictions, and confusions Of the outer, inner, and secret vehicles, I confess with a mind of regret and remorse. From now on, I vow to keep the vows, Please accept with great patience, Grant the supreme accomplishment of Brahma. Om Ah Hum Vajra Samaya Sattva Ah Hum! Eighth, making the commitment: Hūm! Lama, wrathful assembly of wrathful ones, In the past, yidam deity, From now on until, At all times, I vow to practice without abandoning even for my life. Vajra Citta Hum! Ninth, bestowing blessings: Hūm! Although the Dharmakaya's peaceful nature does not waver, The Sambhogakaya, the terrifying and wrathful assembly of Padma, The Nirmanakaya, who perform the benefit of beings in various ways, By the power of your commitment, please come to this place. Please bestow blessings upon me, the yogi who practices.