Tibetan
བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་མཚན་ལྡན་རིན་ཆེན་སྣོད་ནང་དུ༔ ཨོཾ་དང་ཨཱཿཧཱུྃ་ཡི་གེའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་བདུད་རྩི་དང༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རུ༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཏེ་ཛོ་ཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་འཐིབས་པའི་དབུས༔ ཆགས་བྲལ་པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ རྔམ་བརྗིད་སྟོབས་ལྡན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སྐུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བཀའ་སྲུང་ཚོགས༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་དང༔ བདག་ཅག་རྗེས་འཇུག་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་སླད་དུ༔ ཞལ་ཟས་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེ་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པས་སྐུ་སྐྱོད་ལ༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འབེབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཁང་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་བམ་ཆེན་གདན་སྟེང་དུ༔ འཕན་གདུགས་བླ་རེ་ཡོལ་བ་རྒྱན་དུ་བྲེས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་གཅལ་དུ་བཀྲམ༔ ཡིད་འོང་ཚོགས་ཁང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ དབང་དྲག་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ རྔམ་ཞིང་བརྗིད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་པ་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཡོན་ཏན་འགྲན་མེད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དབང་དྲག་པདྨའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་སྤྲོས་ལ་དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་པདྨ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་པདྨའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་བསྐལ་པ་ཐོག་མེད་སྔོན་རོལ་ནས༔ ཐ་མ་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཡན་ཆོད་དུ༔ ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ན༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་མི་དགེ་ཅི་བགྱིས་པ༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བ་རྣམས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་མཆོད་ འདི་ལ་བརྟེན་ནས་སུ༔
Chinese
我完全清净。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 具足标志的珍宝器皿中， 由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒， 化为会供的食品五肉五甘露， 无漏智慧海甘露， 以及具足五种妙欲， 为了圆满诸佛的意愿而加持。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）玛哈巴林达布扎德佐吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཏེ་ཛོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃ ta pūjate jo hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，大食子供养，赐予光辉吽） 会供坛城迎请安住及顶礼供养： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 从西方邬金大尸陀林中， 三处空行如云般弥漫的中央， 无执莲花日月人尸座垫上， 威严勇猛具力莲花颅鬘身， 身语意及功德事业诸尊， 勇士空行持誓护法众， 为了调伏恶时浊世的众生， 以及为了以慈悲摄受我等随从， 迎请享用甘露的会供。 以慈悲神变力而动身， 为降临加持成就而祈请降临。 咕噜德瓦达吉尼 诶 阿Ra利 佩 佩。（藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी ए आ रल्लि फें फें，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī e ā ralli pheṃ pheṃ，汉语字面意思：上师，本尊，空行母，诶阿Ra利，呸呸） 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 在会供处尸陀林燃烧的宫殿中， 日月莲花大垫座之上， 幡伞幢幡帷幔作庄严， 陈设满地会供的食品， 在这悦意会供处燃烧的坛城中， 与具力莲花空行众眷属， 以威猛庄严之姿安住于此。 班杂萨玛雅迪叉 隆。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：金刚誓句，安住隆） 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 无边化身一切有情的怙主， 十方三世一切诸佛， 灌顶加持莲花颅鬘力， 功德无与伦比莲花黑汝嘎， 我向具力莲花之身敬礼。 阿地布火。（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：极供养） 札地叉火。（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：接受） 阿拉拉火。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：अलल हो，梵文罗马拟音：alala ho，汉语字面意思：阿拉拉） 之后，将供品分为三份，首先是供养： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 对于具力莲花及其眷属们， 以色声香味触法等， 妙欲受用会供作供养， 祈请赐予殊胜与共同成就。 嘎纳扎扎布扎卡嘿。（藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：गणचक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：gaṇacakra pūjā khā hi，汉语字面意思：会供轮，供养，吃） 中间是忏悔： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 具力莲花诸圣众请垂听， 我从无始劫以来的往昔， 直至获得此身为止， 由于受到烦恼妄念的支配， 身语意所造的一切恶业， 以及违背诸佛身语意的一切， 都依靠此会供食品，
English
I am completely pure. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) In the precious vessel with auspicious marks, From the emanation of the syllables Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Transform into the feast of the gathering, the five meats and five nectars, The nectar of the stainless wisdom ocean, And endowed with the five desirable qualities, Bless them to fulfill the vows of the Buddhas. Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Baliṃta Pūjate Jo Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཏེ་ཛོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃ ta pūjate jo hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum, great offering, offering light Hum) The invitation, seating, prostration, and offering to the field of merit: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) From the great charnel ground of Oddiyana in the west, In the center where the ḍākinīs of the three places gather like clouds, On the seat of the lotus, sun, and human corpse free from attachment, The majestic and powerful form of Padmā Thötreng Tsal, The deities of body, speech, mind, qualities, and activities, The heroes, ḍākinīs, oath-bound ones, and protectors, To subdue beings in this degenerate age of strife, And to compassionately guide us followers, We invite you to partake of this feast of nectar. With your compassionate and miraculous power, move your body, We beseech you to come to bestow blessings and siddhis. Guru Deva Ḍākinī E Ā Ralli Pheṃ Pheṃ. (藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी ए आ रल्लि फें फें，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī e ā ralli pheṃ pheṃ，汉语字面意思：Guru, Deva, Dakini, E A Ralli, Phem Phem) Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) In the palace of the charnel ground ablaze in the gathering hall, On the seat of the sun, moon, lotus, and large corpse, The banners, parasols, canopies, and veils are arranged as ornaments, The feast of the gathering is spread out everywhere. In this delightful maṇḍala of the gathering hall ablaze, Together with the retinue of powerful Padma and ḍākinīs, Please be seated in a majestic and dignified manner. Vajra Samaya Tiṣṭha Lhan. (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Vajra commitment, remain Lhan) Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) The protector of all beings, the limitless emanations, All the Buddhas of the ten directions and three times, The empowerment and blessings of Padmā Thötreng Tsal, The unequaled qualities of Padmā Heruka, I prostrate to the form of powerful Padma. Ati Pū Ho. (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：Extreme offering) Pratīccha Ho. (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：Accept) Alala Ho. (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：अलल हो，梵文罗马拟音：alala ho，汉语字面意思：Alala) Then, prepare the feast offering in three stages, first the offering: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) To the powerful Padma and all those in attendance, With forms, sounds, smells, tastes, textures, and dharmas, We confess with the offering of the gathering of desirable qualities and enjoyments, We beseech you to grant supreme and common siddhis. Gaṇacakra Pūjā Khāhi. (藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：गणचक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：gaṇacakra pūjā khā hi，汉语字面意思：Gathering circle, offering, eat) In the middle is the confession: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) May the assembly of powerful Padma hear us, From the beginningless past, Until taking this very body, Because we have been under the influence of disturbing emotions and delusions, Whatever non-virtuous deeds we have done with body, speech, and mind, And all that is contrary to the body, speech, and mind of the Buddhas, We rely on this feast offering,
Tibetan
གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བས་ཚངས་པ་ཡར་བཞེས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་དོན་གྱི་ཚངས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཨ་ཨ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བ་ནི། དམིགས་རྟེན་བཅས་ལ། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་ཆེན་པོས། དེང་འདིར་བསྟན་པ་ལ་གནོད་ཅིང་སེམས་ཅན་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་སྐད་ཅིག་གིས་ཚོགས་ཐ་མ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ནྲྀ་ཡཾ་ཛཿ ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རྔམས་དྲག་གཏུམ་པའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ལས་བྱེད་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་གང༔ སྒྲོལ་བྱེད་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཆེན་འབེབ༔ གནོད་བྱེད་གཟུགས་ཕུང་དུམ་བུར་གཏུབས༔ ལྔ་ཕུང་ལྷ་ཡི་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་པདྨའི་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ རྔམས་བརྗིད་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ གྲུ་གསུམ་བནྡྷ་འབར་ བའི་སྣོད་ནང་དུ༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་འདི༔ དབང་དྲག་པདྨའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དགྱེས་པར་རོལ་ཅིག་བཛྲ་ཨཱ་རལླི༔ གཏི་མུག་ཤ་ལ་ཆེམ་ཆེམ་དགྱེས་པར་རོལ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་ལ་ལྕིབ་ལྕིབ་དགྱེས་པར་རོལ༔ ཞེ་སྡང་རུས་ལ་ཀྲུཾ་ཀྲུཾ་དགྱེས་པར་རོལ༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་མཆོད་པ་འདི༔ དབང་དྲག་པདྨ་ཁྱེད་ཀྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས༔ རཀྟ༔ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ༔ གོ་རོ་ཙ་ན༔ བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་པདྨའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་འདིར༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བའི་འགྲོ་བ་བདག༔ ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ཡུན་དུ་མཆོད་བགྱི་ན༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ནས་ཀྱང༔ ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་མཆོད་འདི་ལ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ དུས་འདི་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དངོས་
Chinese
以懊恼后悔之心忏悔， 慈悲怜悯请您接受誓言， 恳请赐予智慧之义的誓言。 萨玛雅 阿 阿。 最后诛杀之： 连同所缘境，顶礼。 三宝与上师本尊空行护法众的加持能力威力，以及法性完全清净的大谛实力，如今对于损害教法和损害有情者，以及对于瑜伽我等修持殊胜之法制造障碍的任何邪魔鬼神，祈请刹那间聚集于此最后的会供之处！ ནྲྀ་ཡཾ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，nriyam jah，摧毁） ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，triyam jah，摧毁） བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，vajra amkusha jah，金刚钩 摧毁） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，jah hum bam hoh，招 降伏 生 喜） 吽！ 威猛莲花颅鬘力， 慑人凶猛之自性中， 夜叉火星般闪耀， 役使使者遍三千。 降魔利器降大雨， 害敌身躯剁碎块， 五蕴化为天尊食， 神识融入法界中 呸！ 害敌鬼神 玛拉雅 啪 啪！ 供奉之： 吽！ 威猛莲花之圣众化身显现， 开启威严极其恐怖之面容！ 三角班杂燃烧之器皿中， 此乃诛杀邪魔鬼神之血肉， 供奉威猛莲花之圣众口中， 欢喜享用 金刚 阿ra里！ 愚痴之肉 且且 欢喜享用， 贪欲之血 滴滴 欢喜享用， 嗔恨之骨 咔咔 欢喜享用， 制造证悟违缘之邪魔， 此乃三毒血肉骨之供品， 威猛莲花您享用之后， 祈请令我菩提之修无有障碍！ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས（藏文，梵文天城体，maha mamsa，大肉）！ རཀྟ（藏文，梵文天城体，rakta，血）！ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི（藏文，梵文天城体，kimniri ti，骨）！ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ（藏文，梵文天城体，maha citta，大心）！ གོ་རོ་ཙ་ན（藏文，梵文天城体，gorocana，牛黄）！ བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི（藏文，梵文天城体，vasuta la khahi，供养）！ 之后，获取悉地并享用会供： 吽！ 威猛莲花之圣众请垂听， 五浊争斗末世之此时， 沉溺轮回大海之我等众生， 向您祈求救护恒常作供养， 以智慧慈悲之眼垂视后， 您的身语意之加持力， 殊胜与共同一切之悉地， 如雨般降于此食物会供， 祈请于此之时赐予我等！ 祈请赐予不变身之悉地， 祈请赐予无碍语之
English
I confess with a mind of regret and remorse, With compassion and love, please accept the vows, I beseech you to bestow the vows of the meaning of wisdom. Samaya Ah Ah. The final killing is: Together with the object of focus, I prostrate. By the power and strength of the blessings of the Three Jewels, the Guru, Yidam, Dakini, and Dharma Protectors, and by the great truth of the complete purity of Dharma-nature, may all the enemies, obstacles, and spirits who harm the teachings and sentient beings, and who obstruct us yogis in practicing the sacred Dharma, be drawn in an instant to this final gathering place! Nriyam JAH (Tibetan, Devanagari, nriyam jah, destroy) Triyam JAH (Tibetan, Devanagari, triyam jah, destroy) Vajra Amkusha JAH (Tibetan, Devanagari, vajra amkusha jah, Vajra hook destroy) JAH HUM BAM HOH (Tibetan, Devanagari, jah hum bam hoh, attract, subdue, generate, rejoice) Hum! The power of the fierce lotus garland of skulls, From the nature of fierce and wrathful, The Yaksha fire blazes like stars, The working messengers fill the three thousand worlds. The great rain of liberating weapons falls, The bodies of the harmful are chopped into pieces, The five aggregates are offered to the mouths of the deities, The consciousness is dissolved into the Dharmadhatu Phat! Harmful spirits, Maraya, strike! strike! The offering is: Hum! The assembly of fierce lotus deities arises in form, Open your faces, terrifying and majestic! In the vessel of the triangular, blazing Bhandha, This is the flesh and blood of the enemies and obstacles slain, I offer it to the mouths of the fierce lotus deities, Joyfully partake, Vajra Arali! Rejoice in the flesh of ignorance, chem chem, Rejoice in the blood of desire, lib lib, Rejoice in the bones of hatred, krum krum, Enemies and obstacles who cause interruptions to accomplishments, This offering of flesh, blood, and bones of the three poisons, After you, fierce lotus, have taken it, Grant that there be no obstacles to the accomplishment of enlightenment! Maha Mamsa (Tibetan, Devanagari, maha mamsa, great flesh)! Rakta (Tibetan, Devanagari, rakta, blood)! Kimniri Ti (Tibetan, Devanagari, kimniri ti, bone)! Maha Citta (Tibetan, Devanagari, maha citta, great mind)! Gorocana (Tibetan, Devanagari, gorocana, bezoar)! Vasuta La Khahi (Tibetan, Devanagari, vasuta la khahi, offering)! Then, taking the Siddhi and enjoying the feast: Hum! Assembly of fierce lotus deities, please listen, In this final age of degeneration and strife, I, a being drowning in the ocean of samsara, Beseech you for refuge and make offerings forever, Looking upon me with the eyes of wisdom and compassion, With the blessings of your body, speech, and mind, All the supreme and common Siddhis, Pour down like rain upon this food feast, Grant them to me at this very moment! Grant the Siddhi of the unchanging body, Grant the Siddhi of the unceasing speech