Tibetan
ཉྩ་ཨཱ༔ དེས་ནང་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་ཅིང་གཟུགས་དང་ལང་ཚོའི་མཛེས་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་རིག་མ་ཕྱག་ཏུ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཧོ༔ རྒྱལ་ཀུན་དམ་ཚིག་བླ་ན་མེད༔ རྡོ་རྗེ་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ ཉེ་རྒྱུའི་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ས་ལམ་གཅིག་ཆོད་བགྲོད་གྱུར་ཅིག༔ ཀརྨ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རིག་མའི་གཟུགས་བརྙན་སྦྱིན་ལ། དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མོ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་སྙོོམས་པར་ཞུགས་པས། ཡས་བབ་རྒྱུ་དང་མས་བརྟན་འབྲས་བུའི་དགའ་བ་རིམ་པར་སྐྱེས་པའི་མཐར། འཕོ་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མོས་ཤིག །རྗེས་འབྲེལ་དུ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། ཕྱག་མཚན་ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་ཟེར་མཐིང༔ གུ་རུའི་ཐུགས་ཀའི་གནས་ནས་འཕྲོས༔ བུ་ཡི་སྙིང་གར་ཐིམ་བསམས་ལ༔ མཚོན་བྱེད་ཤེལ་རྡོ་སྙིང་གར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་ཆེ་གེ་ཡི༔ རིག་རྩལ་རོལ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང༔ སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་སྒྲིབ་དག༔ རིག་སྟོང་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་གསང་བ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག །རིག་སྟོང་ བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །སྔར་དཔེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ནས་མཚོན་བྱ་ཀ་དག་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་གནས་ལུགས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཨ་ཧོ༔ སྨྲ་མེད་བདེ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ རང་བྱུང་ཆོས་སྐུ་དེ་ཁོ་ན༔ དགག་སྒྲུབ་བྲལ་བའི་ངང་དུ་ཞོག༔ སྐད་ཅིག་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆོས་སྐུ །རང་བཞིན་གསལ་བ་ལོངས་སྐུ །རྩལ་སྣང་འགག་མེད་དུ་ཤར་བ་སྤྲུལ་སྐུ་སྟེ། སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་རང་གི་སེམས་ལ་རྫོགས་པ་ངོ་སྤྲད་པས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཆེན་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། ཧྲཱི༔ ངོ་བོ་ཀ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་བཞིན་འོད་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ མ་འགག་རྩལ་ཤར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དབྱེར་མེད་དགོངས་པའི་གདིང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྗེས་འབྲེལ་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བྱིན
Chinese
ཉྩ་ཨཱ༔ 由此，于内身之坛城获得秘密灌顶。语气的业障清净。有权修持声空金刚念诵。成为成就语金刚报身的有缘者。观想将具足相好，身形与青春美貌超群的明妃置于手中。 ཧོ༔ 诸佛无上之誓言，以金刚明妃之行仪，近取之行圆满后，愿能一生成就。 ཀརྨ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：कर्ममुद्रा अभिषिञ्च हੂੰ，梵文罗马拟音：karmamudrā abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：事业手印，灌顶，吽）如是给予明妃之影像。如此给予后，以手印女和合三者之觉受而入定。由上降下为因，由下稳固为果，次第生起之喜乐的最后。观想体验无迁变俱生大乐之智慧。作为后行，为了给予意之加持，如此观想。 手印ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字光芒蓝色，从上师心间发出，观想融入于弟子之心间，作为表征将水晶石置于心间。 ཧཱུྃ༔ 咕噜切给耶（某某上师），智慧游舞意之自在，融入心间，意之业障清净，愿能成就觉性空性法身。 ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हੂੰ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）由此，于秘密莲花坛城获得智慧之灌顶。意之明点的业障清净。有权修持觉性空性大乐。成为成就意金刚法身的有缘者。先前以图示所生之手印作为智慧之表征，安住于所表征之原始清净离戏论之实相中。 阿霍！ 无言大乐之自性，自生法身即彼性，安住于离破立之状态，刹那现前证菩提。 阿阿阿！ 心之自性空性法身，自性光明报身，觉性显现无碍化身，三身自性圆满于自心，以开示之故，观想获得觉性力量之大灌顶。 ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）自性原始清净法身，自性光明圆满受用身，无碍觉性显现化身，愿能获得无别密意之把握。 དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：धर्मधातुज्ञान अभिषिञ्च हੂੰ，梵文罗马拟音：dharmadhātujñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界智，灌顶，吽）作为后行，圆满智慧之加持
English
NYitsa Ah! By this, one obtains the secret empowerment in the mandala of the inner body. The obscurations of speech and wind are purified. One has the power to practice the recitation of sound-emptiness vajra. One is made to be a fortunate one to accomplish the speech vajra sambhogakaya. Visualize that a vidya, endowed with characteristics and surpassing the beauty of form and youth, is placed in your hand. HO! Supreme samaya of all the Victorious Ones! Through the conduct of vajra vidya, having perfected the practice of close attainment, may you traverse the ground and path in one lifetime! Karma Mudra Abhisincha Hum! Thus, bestow the image of the vidya. Having thus bestowed it, by entering into union with the mudra woman and the three kinds of awareness, at the end of the successively arising joys of the upper descending cause and the lower stabilizing result, visualize experiencing the wisdom of unchanging coemergent great bliss. As a subsequent connection, in order to bestow the blessings of the mind, contemplate as follows: The hand symbol, the blue Hum syllable radiating light, emanating from the heart of the guru, visualize it dissolving into the heart of the son, and as a symbol, place a crystal stone in the heart. HUM! Guru Che Ge Ye (So-and-so Guru), the wisdom and play of the mind's power, dissolving into the heart, may the obscurations of the mind be purified, may the rig-tong dharmakaya be accomplished! Tsitta Abhisincha Hum! By this, one obtains the wisdom empowerment in the mandala of the secret bhaga. The obscurations of the mind's thigle are purified. One has the power to meditate on rig-tong great bliss. One is made to be a fortunate one to accomplish the mind vajra dharmakaya. Having made the mudra born from the previous example as a symbol of wisdom, rest evenly in the state of suchness, the object symbolized, primordial purity, free from elaboration. AHO! The very essence of inexpressible bliss, the self-born dharmakaya itself, rest in a state free from affirmation and negation, may you instantly awaken to enlightenment! A A A! The essence of mind is emptiness, dharmakaya; its nature is clarity, sambhogakaya; its expressive display arises unceasingly, nirmanakaya; by introducing the fact that the three kayas are complete in one's own mind, visualize obtaining the great empowerment of the power of rigpa. HRIH! Essence is primordial purity, dharmakaya; nature is radiant luminosity, sambhogakaya; unceasing expressive display, nirmanakaya; may you obtain the confidence of undifferentiated intention! Dharma Dhatu Jnana Abhisincha Hum! As a subsequent connection, the bestowal of the complete wisdom.
Tibetan
་རླབས་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བྱིན་རླབས་ཧྲཱིཿཡིག་འོད་སྣ་ཚོགས༔ གུ་རུ་གནས་བཞི་དག་ནས་འཕྲོས༔ བུ་ཡི་གནས་བཞིར་ཐིམ་བསམས་ལ༔ གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་གནས་བཞིར་བཞག༔ ཧྲཱི༔ གུ་རུ་ཆེ་གེ་ཡི༔ བྱིན་བརླབས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང༔ གནས་བཞིར་བསྐུར་བས་སྒྲིབ་བཞི་དག༔ སྐུ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེས་སྣང་ སྲིད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་འཕོ་བའི་སྒྲིབ་པ་དག །ཀ་དག་དང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ། སླར་ཡང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་བྱ་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། གཏོར་སྣོད་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་སུ༔ གཏོར་མ་གུ་རུ་སོ་སོར་གསལ༔ གནས་བཞི་ནས་སྤྲོས་ཡིག་འབྲུ་བཞི༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་རྣམས༔ སློབ་མའི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པ་ཡིས༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་སྒྲིབ་བཞི་སྦྱངས༔ སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་གྱུར་བསམས་ལ༔ གཏོར་ཆེན་བཏེགས་མཐར་གནས་བཞིར་བཞག༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གདོད་ནས་མངོན་རྫོགས་བརྡལ་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས༔ དུས་གསུམ་འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཀློང༔ འོད་གསལ་ཉི་མ་འབུམ་བརྡལ་ཞིང་ཁམས་ན༔ རིག་པ་རང་བྱུང་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ༔ མ་འགག་རང་རྩལ་རིགས་བརྒྱའི་འཁོར་ལོའི་བདག༔ བླ་མེད་བླ་མ་བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཐོགས་མེད་ཟང་ཐལ་ཞིང་ཀུན་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་གསུང་མཆོག་གསང་སྔགས་མཛོད༔ བསམ་ཡས་ཡེ་ཤེས་དགོངས་པ་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ༔ ཡོན་ཏན་འགྲོ་བའི་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་སྐོང༔ ལྷུན་འདིར་སོ་སོའི་མཚན་བསྒྱུར་མཆན། གྲུབ་ཕྲིན་ ལས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཁྲིགས་སྨིན་གྲོལ་ཆར་རྒྱུན་འབེབ༔ རྩ་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་འཁོར་དང་བཅས༔ དད་མོས་གདུང་བས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ དབྱིངས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་སྐལ་ལྡན་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བཞི་སྐུར༔ སྒྲིབ་བཞིའི་བག་ཆགས་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོས་བཀྲུས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྨིན༔ གནས་སྐབས་རིག་འཛིན་རྣམ་བཞི་བདེ་བླག་འགྲུབ༔ མཐར་ཐུག་བདེ་ཆེན་སྐུ་བཞི་མྱུར་ཐོབ་མཛོད༔ སྙིང་པོའི་ཐོག་དྲང་ལས་སྦྱོར་སྔགས༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་མུ་དྲ་ཀཱ
Chinese
为了赐予加持，请作如下观想：加持 ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字发出各种光芒，从上师的四个部位发出，观想融入弟子的四个部位，将朵玛观想为本尊，放置于四个部位。ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！ 某某上师的，所有加持，朵玛的权能，通过赐予四个部位，清净四种障碍，愿四身任运成就。萨瓦 阿比 辛扎 ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！由此，在显有圆满大坛城中获得第四灌顶。清净三门平等转化的障碍。有权修习本来清净和任运成就的智慧。成为获得果位智慧金刚自性身之有缘者。这些根本灌顶都已圆满。再次，为了圆满基于朵玛的四种灌顶，请作如下观想：朵玛器皿为智慧宫殿，朵玛观想为各个上师，从四个部位发出四字，光芒为白红蓝黄，融入弟子的四个部位，由此获得四种灌顶，清净四种障碍，观想四身显现，举起大朵玛，最后放置于四个部位。 吽 ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！ 本来现证周遍虚空界，三时不变大明点的范围，光明太阳十万俱胝刹土中，自生童子瓶身，无碍自力百种姓氏之轮之主，无上上师大乐手印而立，伟大中之至伟大上师颅鬘力，无碍通彻一切刹土圆满于身，轮涅普贤殊胜语秘密咒藏，不可思议智慧见解离偏颇，功德满足有情之愿如意宝。 此处各自名号改变附注。 成就事业，从根本上拔出轮回，加持如浓云，降下成熟解脱之雨，与三根本幻化网之眷属一同，以虔诚渴求之心，恳请上师心意，从法界中身降临，加持具缘者，身语意赐予金刚四灌顶，四障之习气，以加持之水洗净，脉气明点成熟为大智慧，暂时四种持明轻易成就，最终大乐四身迅速获得。 心髓之直接事业咒： 瓦林 达 嘉纳 穆扎 嘎
English
For the sake of bestowing blessings, please visualize as follows: Blessings, the syllable HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable HRIH) emit various lights, emanating from the four places of the Guru, visualize them dissolving into the four places of the disciple, visualize the Torma as the deity, and place it on the four places. HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable HRIH)! May the complete blessings of the particular Guru, the power of the Torma, purify the four obscurations by bestowing them on the four places, may the four Kayas be spontaneously accomplished. Sarva Abhisincha HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable HRIH)! By this, one obtains the fourth empowerment in the mandala of the Great Perfection of existence. May the obscurations of equally transforming the three doors be purified. One has the authority to meditate on the wisdom of primordial purity and spontaneous accomplishment. May one be fortunate to accomplish the fruit, the wisdom Vajra, the essence of the Svabhavikakaya. All of these root empowerments have been well accomplished. Again, in order to completely perform the four empowerments based on the Torma, please visualize as follows: The Torma vessel is the wisdom palace, the Torma is visualized as the individual Gurus, from the four places emanate four syllables, the rays of light are white, red, blue, and yellow, dissolving into the four places of the disciples, by this, one obtains the four empowerments and purifies the four obscurations, visualize the manifestation of the four Kayas, raise the great Torma, and finally place it on the four places. Hūṃ HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable HRIH)! Primordially manifest, complete, pervasive, the sphere of space, the realm of the great Bindu unchanging in the three times, in the realm where a hundred thousand suns of clear light blaze, the self-arisen youthful vase body of awareness, the lord of the wheel of a hundred families, the unobstructed self-power, the unsurpassed Lama established in the Great Bliss Mudra, the greatest of the great, Guru Thötreng Tsal, unimpeded, transparent, all realms are perfected in the body, all-pervasive of samsara and nirvana, the supreme speech, the treasury of secret mantras, inconceivable wisdom, a view free from bias, qualities fulfilling the hopes of beings like a wish-fulfilling jewel. Here, a note to change the individual names. Accomplish activity, uprooting samsara from its depths, blessings like dense clouds, pouring down a rain of maturation and liberation, together with the retinue of the three roots, the illusory net, with devotion and longing, urging the mind of the Guru, may the body descend from the Dharmadhatu, bless the fortunate ones, bestow the four Vajra empowerments on body, speech, and mind, may the imprints of the four obscurations be washed away by the flood of blessings, may the channels, winds, and Bindus ripen into great wisdom, may the four Vidyadharas be easily accomplished temporarily, may the ultimate Great Bliss four Kayas be quickly obtained. The direct activity mantra of the heart essence: Baliṃta Jñāna Mudrā Kā