Tibetan
ད་པར་ཅན་གྱི་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། ཟབ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་སྒྲོམ་ནས་ཕྱུང་བའི་ཆོས་མཛོད་ཆེན་པོ་འདིར་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་སྐུ་བཞི། ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ། འགྲོ་འདུལ་གུ་རུ་དྲུག་སོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བའི་སྨིན་དབང་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འབུལ་བའི་ཐོག་མར། བླ་མ་ཆོས་སྐུའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བགྱི་བ་ལ་སོགས་མཎྜལ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རིགས་ཀུན་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད༔ ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཞུག་ཅིང་སྒོ་གསུམ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར༔ ཀུན་ཏུ་འཆང་གི་འདིར་སོ་སོའི་མཚན་ལ་བསྒྱུར་མཆན། དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ལན་དུ་དམ་ཚིག་གི་མདོ་འདྲི་ཞིང་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལགས་པས་སྙན་གཏོད་པར་ འཚལ། འདིར་ཞུགས་བུ་ཁྱོད་ལེགས་པར་འོངས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་ནུས་ན༔ དགོངས་པས་རྗེས་བཟུང་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབས༔ ཚེ་གཅིག་བླ་མེད་ས་ཐོབ་འགྱུར༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པས་བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྣམས་བཟུང་ནས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། མ་ཧཱ་གུ་རུ་བདག་ལ་དགོངས༔ བཀའ་ལས་མི་འདའ་དམ་ཚིག་བསྲུང༔ ཐུགས་རྗེས་རྟག་ཏུ་བཟུང་བ་དང༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གཅིག །དེ་ལྟར་ཁས་བླངས་པའི་སྙིང་པོ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་འདུ་བས་དེ་དག་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པས་ཁེ་ཉན་གྱི་བླང་དོར་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་དགོས་པས། དེའི་དཔང་པོར་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནན་བྱིན་པ་འདི་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ངོ་བོར་གཟུག་པར་མོས་ཤིག །ནང་མཆོད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཐིག་པ་རེ་བྱིན་ལ། ཇི་སྙེད་དམ་ཚིག་གསང་བ་ཆེ༔ བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འདུས༔ དེ་ཉིད་མི་འབྲལ་སྲོག་བཞིན་དུ༔ མོས་གུས་བརྟན་པོས་བསྒྲུབ་པར་གྱིས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱབ་བདག་མཆོག་དང་རྣམ་དབྱེར་མེད་པ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ལ། བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ རིགས་ཀུན་
Chinese
现在进行加持，从甚深意藏的心髓宝匣中取出的这部大法藏中，首先依次奉献与上师三身、四身，颅鬘五部，调伏有情咕噜六尊等各自修法相关的成熟灌顶。首先进行与上师法身修法相关的甚深灌顶等，献曼茶罗。观想上师与坛城主尊无二无别，以不可动摇的信心和强烈的虔诚，合掌并献上鲜花，念诵以下祈请文：诸族之主我敬礼，于智慧精华之坛城，为引入并成熟三门故，祈请恒时赐予灌顶。（此处可替换为各自的名称）念诵三遍。如此祈请后，作为回答，将询问并给予誓言之经，请倾听。 进入此处的弟子，你来得很好。若能守护金刚誓言，以慈悲摄受，如教奉行，则一生可得无上之地。如此提问后，作为回答，以守护总、别、增上的金刚誓言，并如法守护之心，念诵以下内容：嘛哈咕噜请垂念我，不违背教言，守护誓言，以慈悲恒时摄受，祈请生起金刚智慧。念诵一遍。如此承诺之精华，即是上师身语意的誓言，故不可为生命而违越，需如法取舍利弊。为此，作为见证，给予金刚水，观想此水融入你们的心中，成为智慧萨埵的自性。给予每人一滴内供甘露，念诵：所有誓言皆甚深，汇集于上师身语意，彼与生命无离别，以坚定信敬而修持。（བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，vajra samaya hūṃ，金刚 誓言 吽）念诵。然后，为了清净相续，观想上师与坛城主尊无别，安住于诸佛、法、僧三宝总集的自性中，为了使自己和他众一切有情从现在直至菩提心之间皈依，念诵以下内容：顶礼！诸族
English
Now, let's proceed with the empowerment. From this great Dharma treasury extracted from the profound heart essence treasure box, we will first offer the ripening empowerments related to the individual practices of the Lama's Three Kayas and Four Kayas, the Five Skull Garland Deities, the Six Gurus Who Tame Beings, and so on, in sequence. First, we will perform the profound empowerment related to the practice of the Lama Dharmakaya, and so on. Offer the mandala. Visualize the Lama and the main deity of the mandala as inseparable, and with unwavering faith and intense devotion, join your palms and offer flowers, reciting the following prayer: Lord of all families, I prostrate to you. In the mandala of the essence of wisdom, for the sake of entering and ripening the three doors, please constantly grant empowerment. (Here, you can substitute your individual names.) Recite three times. After praying in this way, as a response, the verses of the vows will be asked and given. Please listen attentively. Disciple who has entered here, you have come well. If you can protect the Vajra vows, be cared for with compassion, and practice according to the teachings, you will attain the supreme state in one lifetime. After asking this, as a response, with the intention of protecting the general, specific, and especially enhanced Vajra vows, recite the following: Maha Guru, please be mindful of me. Do not transgress the commands, protect the vows. Always hold me with compassion, and please generate Vajra wisdom. Recite once. The essence of such a commitment is the vows of the Lama's body, speech, and mind. Therefore, they should not be violated even for the sake of life. One must practice the acceptance and rejection of benefits and harms properly. As a witness to this, the Vajra water is given. Visualize this water entering the center of your hearts, becoming the essence of the Wisdom Sattva. Give each person a drop of inner offering nectar, reciting: All vows are profound, gathered in the Lama's body, speech, and mind. May it be inseparable from life, and practice with steadfast devotion. (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，vajra samaya hūṃ，Vajra Pledge Hūṃ) Recite. Then, in order to purify the continuum, visualize the master as inseparable from the supreme lord of the mandala, abiding in the essence of the union of all Buddhas, Dharma, and Sangha, and with the intention of taking refuge from now until the heart of enlightenment for oneself and all other sentient beings, recite the following: Namo! All families
Tibetan
ཁྱབ་ བདག་བདེ་བ་ཆེ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དངོས༔ སྐུ་ལྔ་ཡོངས་རྫོགས་གུ་རུ་རྗེར༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཞེས་ལན་གསུམ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་མར་གྱུར་རིག་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཟབ་ལམ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ལམ་རིམ་པ་གཉིས་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བདག་གཞན་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བློས༔ སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ བདེ་ཆེན་སངས་རྒྱས་སར་འགོད་ཕྱིར༔ ཟབ་ལམ་བླ་མ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། གསག་སྦྱང་སྤེལ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཡན་ལག་བཅུ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀུན་རྫོབ་དམིགས་པའི་རྣམ་པ་སོ་སོ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་དང་། དོན་དམ་རང་བྱུང་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དགོངས་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཟུང་དུ་འཇུག་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཁྱབ་བདག་གུ་རུ་སྐུ་གསུམ་ལྷ༔ ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་ཀློང་ནས་གཤེགས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷུན་རྫོགས་ངང་དུ་བཞུགས༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཕྱག་གིས་འདུད༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་རོལ་མོས་མཆོད༔ སྤང་བླང་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་བཤགས༔ བྲལ་ཐོབ་མེད་ལ་རྗེས་ཡི་རངས༔ དུས་གསུམ་སྐྱེ་འགག་བྲལ་བའི་ངང༔ ངེས་པའི་ཐེག་པས་འགྲོ་སྒྲོལ་གསོལ༔ ཆོས་ཟད་བློ་ལས་འདས་པར་བསྔོ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་ ཤོག༔ ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ། སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་བཅུན་ལ་འདི་ལྟར་གསལ་འདེབས་པར་ཞུ། རྟོག་ཚོགས་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས༔ སྐད་ཅིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དམར་གསལ་གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་ཅན༔ གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་གར་སྒྱུར་བའི༔ སྙིང་ནང་གཡུང་དྲུང་ལྟེ་བར་ཧྲཱི༔ ཡན་ལག་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན༔ བདག་ཐུགས་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་བས༔ གཡོན་སྐོར་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ཡི༔ འོད་ཟེར་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་དང༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ༔ གུ་རུ་ཆེ་གའི་རྣམ་པ་རུ༔ ཉི་ཟེར་རྡུལ་འཁྲིགས་ལྟ་བུར་བྱོན༔ དབྱེར་མེད་ཐིམ་ནས་བྱིན་བརླབས་བསམ༔ ཞེས་དམིགས་པ་འབོག །སྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འ
Chinese
ཁྱབ། 自在大乐！ 诸佛根本三宝之本体！ 五身圆满之 गुरु尊！ 直至菩提我皈依！ 念诵三遍。 与虚空等同之如母六道众有情，为安置于种姓周遍主 महागुरु之果位，为此进入甚深上师坛城，为令自续成熟解脱，修持二次第道次第。如是发愿进入，请随念此最胜菩提心。 执着自他二元之心！ 乃是痛苦轮回之众生！ 为将彼等安置于 大乐佛陀之境地！ 我将修持甚深上师道！ 念诵三遍。 摄集积净增三要义之十支分之等持，于共相相同之世俗显现各自之相，与于胜义自生自明大智慧之意界中平等安住二者结合，请随念。 周遍主 गुरु三身尊！ 自法界自生界中降临！ 安住于圆满俱生智之状态！ 无有聚散以手印顶礼！ 以光明智慧妙音供养！ 于舍取平等大性中忏悔！ 无有离合之处随喜！ 三时无生灭之体性中！ 祈请以决定乘度脱有情！ 回向于离言绝思之处！ 愿轮回从根拔起！ 念诵三遍。 为安立灌顶之基，及降临大智慧之加持，收摄三门之要，请如是明观。 分别念于光明界中净！ 刹那智慧空行母！ 红亮裸身骨饰具！ 持刀颅器作舞姿！ 心中雍仲脐间啥！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥） 肢节哈日尼萨所印！ 自心光芒所策动！ 左旋猛烈旋转之！ 光芒遍布虚空界！ 十方诸佛刹土及！ 莲花光明宫殿中！ 上师三宝根本尊！ गुरु策嘎之形象中！ 如同日光凝尘般降临！ 无别融入思维祈加持！ 如是专注。 以香乐妙音等。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽） 邬金境之西北隅！ 莲茎花胚之座上！ 证得稀有胜成就！ 世称 नाम莲花生！
English
Emptiness. Supreme Bliss! Embodiment of the Three Jewels, root of all! Guru Lord, complete with the five kayas! Until enlightenment, I take refuge! Repeat three times. May all sentient beings, as numerous as the sky, who have been our mothers and are gathered by the six realms of awareness, be placed in the state of the all-pervading Lord, the Maha Guru. For that purpose, entering the profound path of the Guru's mandala, may we cultivate the two stages of the path that ripen and liberate the mindstream. With this aspiration, generate the supreme mind of enlightenment, and repeat after me. With the mind that grasps self and other as two! All beings suffering in samsara! To place them in the state of great bliss, the Buddha! I will practice the profound path of the Guru! Repeat three times. Combining the essence of accumulation, purification, and increase, the ten-limbed contemplation, the individual aspects of relative appearance that are in accordance with the general, and the absolute, self-arisen, self-illuminating great wisdom, remain equally in the expanse of realization, and repeat after me. All-pervading Guru, Three Kayas Lord! Descend from the realm of the Dharma, the self-arisen space! Abide in the state of spontaneously perfect wisdom! I prostrate with the mudra of no gathering or scattering! I offer with the play of clear light wisdom! I confess in the great equality of abandoning and adopting! I rejoice in that which has no separation or attainment! In the nature of the three times, free from arising and ceasing! I pray to liberate beings with the definitive vehicle! I dedicate to that which is beyond words and thought! May samsara be uprooted from its depths! Repeat three times. In order to establish the basis for empowerment and to bestow the blessings of great wisdom, focus the essential points of the three doors and clarify as follows. Purify conceptual thoughts into the clear light realm! In an instant, the wisdom dakini! Red and radiant, naked, adorned with bone ornaments! Holding a curved knife and skull cup, dancing! In the heart, the yungdrung, at the navel, Hrih! (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) The limbs marked with Ha Ri Ni Sa! My heart urged by the rays of light! Fiercely rotating counterclockwise! Rays of light pervade all of space! From the Buddhafields of the ten directions and! From the palace of Lotus Light! The Guru, Three Jewels, Root Lords! In the form of Guru Che Ga! Come like a dense cloud of sunbeams! Dissolve inseparably, contemplate blessings! Thus focus. With incense, music, and melody. Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) In the northwest border of the land of Oddiyana! On the lotus stem and pistil! You attained the wondrous supreme accomplishment! You are renowned as Padmasambhava!