Back to the library

RTZ011 0016.A variety of methods for reciting the Seven Line Prayer, the Sadhana Padma Gyepa. Tendzin Yungdrung Lingpa.. A variety of methods for reciting the Seven Line Prayer, the Sadhana Padma Gyepa. Tendzin Yungdrung Lingpa..g2.0f

Tibetan

གྱུར༔ ནཱ་དར་འདུས་ནས་དབྱིངས་སུ་ཡལ༔ འདུ་ཤེས་འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་བསམ༔ བདེ་སྟོང་འགྱུར་མེད་ངང་དུ་བཞག༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེ་སྡང་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར༔ བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་ ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་དབྱིངས༔ མཐིང་གསལ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གླང་པོས་བཏེགས་པའི་རིན་ཆེན་ཁྲི༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ གུ་རུ་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་བའི་ཉམས༔ མཐིང་སྔོན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཤེལ་ཕྲེང་བསྣམས༔ གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་ཀ་པཱ་ལར༔ བདུད་རྩི་བུམ་པ་ནོར་བུས་བལྟམས༔ རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་དར་གོས་སོགས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་ཆས་ཀྱིས་སྤྲས༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མཐིང༔ གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་རུས་རྒྱན་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཞལ་སྟོབ་པས་འཁྱུད༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་སྟོང་ལྡན་རྒྱན་བཀོད་པར༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ ཐུགས་མཆོག་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལོ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་བསྒོམ༔ ཏིང་འཛིན་བརྟན་ནས་བཟླས་པ་ནི༔ འོད་གསལ་ཉི་ཟླའི་དགོངས་ཉམས་སྤར༔ ཧཱུྃ་གུ་རུ་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ རྫོགས་རིམ་སྙིང་ཁའི་རྩ་འཁོར་དབུས༔ ཞེ་སྡང་ངོ་བོ་དྭེཾ་ཡིག་སྔོ༔ དེ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་མཐིང་ག་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ མེ་རླུང་ཆུར་གྱུར་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ དྭངས་མ་ཧཱུྃ་སྔོན་གཟི་བརྗིད་ འབར༔ འོད་ཟེར་མཐིང་གས་ཁམས་གསུམ་ཁྱབ༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་རྩད་ནས་སྦྱངས༔ ཕྱི་སྣོད་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་ཞིང༔ ནང་བཅུད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཧཱུྃ་གི་རང་སྒྲས་སྣང་སྲིད་གཡོ༔ ཀུན་ཀྱང་ཐིག་ལེ་འོད་སྔོན་གྱུར༔ མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་འཇིག་རྟེན་གང༔ ཚུར་འདུས་བདག་ཐིམ་བདག་ཉིད་ཀྱང༔ འོད་ཞུ་ཧཱུྃ་དང་ཐིག་ལེར་གྱུར༔ ནཱ་དར་འདུས་ནས་དབྱིངས་སུ་ཡལ༔ རྣམ་ཤེས་ཞེ་སྡང་གནས་སུ་དག༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་བསམ༔ རིག་སྟོང་འོད་གསལ་ངང་དུ་བཞག༔ ས་མ་ཡ༔ ང་རྒྱལ་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར༔ རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ འདོད་འབྱུང་རིན་ཆེན་བཀོད་པའི་དབྱིངས༔ སེར་གསལ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྟ་མཆོག་བཏེགས་པའི་རིན་ཆེན་ཁྲི༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ སྭཱ་ཡིག་སེར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡོ

Chinese

གྱུར༔ 纳达尔聚集消融于法界,意识贪欲于本位清净,思择分别智慧现前观想,安住乐空无二不变之中。萨玛雅!为令嗔恨于本位清净之故,金刚颅鬘 修持三摩地,于不坏金刚坛城之法界中,于澄澈蓝点之坛城中,大象抬起的珍宝座,日月莲花座之上,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字蓝色光芒四射中,诸佛之意金刚,咕噜金刚颅鬘力,一面二手寂静相,深蓝靛蓝色,右手持金刚水晶念珠,左手等持持颅器,甘露宝瓶充满宝,珍宝头饰绸缎等,圆满受用服饰庄严,明妃金刚空行母蓝色,裸身发散骨饰具,金刚颅器拥抱,金刚莲花跏趺坐,于金刚千辐轮庄严中,十方三世诸佛之,意之胜妙无尽庄严轮,观想为自性任运大成。三摩地稳固后念诵:增上光明日月之觉受,吽 咕噜 金刚颅鬘力 金刚不动 萨瓦 悉地 吽(藏文:ཧཱུྃ་གུ་རུ་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),如是念诵获得意之成就。圆满次第心间脉轮中,嗔恨自性དྭེཾ་字蓝色,其上ཧྲཱིཿ字深蓝色中,རཾ་ ཡཾ་ ཁཾ་放射智慧之,火风水化为焚烧抛洒洗涤,精华吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字蓝色光彩 闪耀,蓝色光芒遍布三界,烦恼嗔恨连根拔除,外器金刚坛城之刹土,内情金刚颅鬘力,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字自声撼动显有,一切化为蓝光点,闪闪发光世界充满,收摄融入我,我亦,化为光融入吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字和明点,纳达尔聚集消融于法界,意识嗔恨于本位清净,如镜智慧现前观想,安住觉性空明之中。萨玛雅!为令我慢于本位清净之故,宝生颅鬘修持三摩地,如意宝生坛城之法界,黄色澄澈明点之坛城中,骏马抬起的珍宝座,日月莲花座之上,སྭཱ་字黄色光芒四射中,诸佛之

English

Gyur. Nadar gathers and dissolves into the Dharmadhatu, consciousness and desire purify in their own place, think of the manifestation of discerning wisdom, and rest in the state of unchanging bliss and emptiness. Samaya! For the sake of purifying anger in its own place, Vajra Garland Meditate on Samadhi. In the Dharmadhatu of the indestructible Vajra Mandala, in the mandala of clear blue Bindu, a jewel throne lifted by an elephant, on the seat of the sun, moon, and lotus, from the emanation of the blue Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) syllable, the Vajra of the minds of all Buddhas, Guru Vajra Garland Power, one face, two hands, peaceful expression, dark blue, indigo color, the right hand holds a Vajra crystal rosary, the left hand holds a Kapala in meditative equipoise, a nectar vase filled with jewels, adorned with precious headdress, silk garments, etc., adorned with complete enjoyment attire, the supreme consort Vajra Dakini is blue, naked, with loose hair and bone ornaments, embracing the Vajra skull cup, seated in Vajra lotus posture, in the Vajra thousand-spoke wheel adornment, of the Buddhas of the ten directions and three times, the supreme mind, the inexhaustible wheel of adornment, meditate as the great spontaneously accomplished nature. After the Samadhi is stable, recite: Increase the experience of clear light, sun and moon, Hūṃ Guru Vajra Garland Power Vajra Akshobhya Sarva Siddhi Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ་གུ་རུ་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:), thus reciting, obtain the accomplishment of the mind. In the central channel wheel of the heart in the completion stage, the essence of anger, the blue Dveṃ syllable, above it, from the dark blue Hrīḥ syllable, Raṃ Yaṃ Khaṃ emanate the wisdom of, fire, wind, and water, transformed into burning, scattering, and washing, the essence, the blue Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) syllable, radiant blazing, blue light pervades the three realms, afflictions and anger are eradicated from the root, the outer vessel is the land of the Vajra Mandala, the inner essence is Vajra Garland Power, the self-sound of Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) shakes existence, all transforms into blue light Bindu, shimmering and sparkling, the world is filled, gathered back, I dissolve, even myself, transforms into light, dissolving into Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) syllable and Bindu, Nadar gathers and dissolves into the Dharmadhatu, consciousness and anger purify in their own place, mirror-like wisdom manifests, meditate, and rest in the state of awareness and emptiness. Samaya! For the sake of purifying pride in its own place, Ratna Garland, meditate on Samadhi, the Dharmadhatu of the wish-fulfilling jewel, in the mandala of clear yellow Bindu, a jewel throne lifted by a fine horse, on the seat of the sun, moon, and lotus, from the emanation of the yellow Svā syllable, all the Buddhas