Tibetan
སལ་བཞག་བྲལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱང༔ རང་བཞིན་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་རྩལ༔ འཁོར་འདས་དྭངས་སྲོག་རིག་པའི་གདངས༔ སྐུ་དང་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་གཏམས༔ འགག་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཉིད༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ༔ གྲོལ་ནས་གཞན་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དེ་ཕྱིར་རྩེ་གཅིག་ཉམས་ལེན་གནད༔ ཕྱི་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་རྐྱེན་དང་བྲལ༔ ནང་དབྱིངས་ཀ་ཏི་ཤེལ་གྱི་སྦུག༔ གསང་དབྱིངས་གདོད་མའི་འོད་གསལ་གསུམ༔ གཅིག་ཏུ་གཅུན་པས་སྣང་སེམས་ཀུན༔ ཡེ་གྲོལ་སོར་བཞག་ཆེན་པོའི་ངང༔ གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་ལ་བཟླས་ཏེ༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་མངོན་བྱང་ཆུབ༔ ནང་གསལ་རང་བྱུང་རིག་པའི་གདངས༔ ཕྱིར་གསལ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ བར་དུ་རྒྱ་མཚོ་གསེར་ཉི་མས༔ མཚམས་སྦྱར་དབང་པོའི་མངོན་སུམ་དུ༔ ཨར་གཏད་ཉིན་མཚན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ སྣང་བཞི་གོང་འཕེལ་མཐར་ཕྱིན་པས༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་འཕོ་བ་ཆེ༔ འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འཐོབ་ནས༔ དབང་བཞིའི་གྲུབ་མཐར་བསྙེགས་པར་འགྱུར༔ ལམ་ལ་གོམས་འདྲིས་ཆུང་བ་ཡིས༔ ཚེ་འདིར་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་ན༔ ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕོ་བ་དང༔ སྲིད་པ་བར་དོའི་ཉམས་ལེན་སོགས༔ རྒྱུད་དང་གྲུབ་པའི་ལུང་བཞིན་སྤྱད༔ ས་མ་ཡ༔ གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར༔ བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ ཀུན་ཁྱབ་འཁོར་ལོ་བཀོད་པའི་དབྱིངས༔ དཀར་གསལ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་ཆེན་ཁྲི༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ༔ གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྒེག་པའི་ཉམས༔ དཀར་གསལ་ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་མདོག༔ ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་ཐོད་ཕྲེང་བསྣམས༔ གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་ཀ་པཱ་ལར༔ བདུད་རྩི་བུམ་པ་ནོར་བུས་བལྟམས༔ རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་དར་གོས་སོགས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་ཆས་ཀྱིས་སྤྲས༔ ཡུམ་མཆོག་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དཀར༔ གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་རུས་རྒྱན་ཅན༔ འཁོར་ལོ་ཐོད་ཞལ་སྟོབ་པས་འཁྱུད༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ འཁོར་ལོ་སྟོང་ལྡན་རྒྱན་བཀོད་པར༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ སྐུ་མཆོག་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལོ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་བསྒོམ༔ ཏིང་འཛིན་བརྟན་ནས་བཟླས་པ་ནི༔ བརྡལ་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་དགོངས་ཉམས་སྤར༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ རྫོགས་རིམ་སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་དབུས༔ གཏི་མུག་ངོ་བོ་མོཾ
Chinese
舍弃执著的瑜伽行，自性光明任运成，轮涅清净觉性音，身与大明点充满，无碍大悲遍一切，于一切智之智慧中，解脱后利他任运成，因此一心修持要，外境虚空无有碍，内境卡地水晶管，密境原始光明三，一处调伏现心皆，本解脱本住大之中，于原始界中勤念诵，于童瓶身现证菩提，内明自生觉性音，外明金刚连珠鬘，中间大海金太阳，连接诸根之现量，托付昼夜瑜伽士，四相增上至究竟，任运持明大迁转，获得虹身金刚体，趋近四灌之成就，于道若少串习力，此生未得稳固时，智慧向上而迁转，以及中有之修持等，如续与成就之教行，萨玛雅，为令愚痴于处清净故，修持佛颅鬘之禅定。 遍一切处轮之坛城界，于白净明点之坛城中，狮子所抬之珍宝座，日月莲花垫之上方，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字白色光芒中，诸佛之身金刚，咕噜佛颅鬘力，一面二手妩媚姿，白净明珠水晶色，右手持轮颅鬘，左手等持于嘎巴拉中，甘露宝瓶以宝珠充满，珍宝头饰绸缎等，以圆满受用之物装饰，本母佛空行母白，裸身发散骨饰者，以轮颅鬘之面容拥抱，安住金刚莲花跏趺坐，于千辐轮庄严坛城中，十方三世诸佛之，殊胜身不灭庄严轮，观想自性任运大，禅定稳固而念诵，增长广大虚空之觉受，嗡 咕噜 佛颅鬘力 毗卢扎那 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध तोद फ्रेंग र्त्सल बैरोचना सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha toḍ phreṅ rtsal vairocanā sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕噜 佛 颅鬘 力 毗卢扎那 一切 成就 吽），如是念诵获得身之成就，圆满次第顶轮脉轮中，愚痴自性 མོཾ༔ （藏文：མོཾ，梵文天城体：मों，梵文罗马拟音：moṃ，汉语字面意思：哞）。
English
Practicing the yoga of detachment from clinging, the spontaneously accomplished power of self-existing luminosity, the sound of awareness purifying samsara and nirvana, filled with the body and the great bindu, the unobstructed compassion pervading all, in the wisdom of omniscience, liberating and spontaneously accomplishing the benefit of others, therefore, the essence of single-pointed practice, the outer sphere, the sky, is free from obstacles, the inner sphere, the kati crystal tube, the secret sphere, the three primordial luminosities, subduing all appearances and mind into one, in the state of great original liberation, reciting La in the primordial sphere, manifesting enlightenment as the youthful vase body, the inner clear self-arisen sound of awareness, the outer clear vajra garland, in between, the ocean, the golden sun, connecting the direct perception of the senses, entrusting to the yoga of day and night, perfecting the four visions to the end, the great transference of the spontaneously accomplished vidyadhara, having obtained the rainbow body vajra body, one will approach the attainment of the four empowerments, if one has little familiarity with the path, if one does not obtain stability in this life, the transference of wisdom upwards, and the practice of the bardo of existence, etc., practice according to the teachings of the tantras and siddhas, Samaya, in order to purify ignorance in its place, meditate on the samadhi of Buddha Skull Garland. In the realm of the all-pervading wheel mandala, in the center of the clear white bindu mandala, on the precious throne supported by lions, on the seat of the sun, moon, and lotus, from the radiating light of the white syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the vajra body of all the Buddhas, Guru Buddha Skull Garland Power, one face and two hands in a graceful posture, clear white jewel crystal color, the right hand holds the wheel skull garland, the left hand in equipoise in a kapala, a vase of nectar filled with jewels, adorned with precious head ornaments, silk garments, etc., decorated with complete enjoyment, the consort, the white Buddha Dakini, naked, with loose hair and bone ornaments, embracing with the face of the wheel skull garland, seated in the vajra lotus posture, in the thousand-spoked ornamented mandala, the supreme body of the Buddhas of all times and directions, the inexhaustible ornamented wheel, meditate on the great spontaneous accomplishment of self-nature, the samadhi is stable and recite, increase the experience of the vast sky, Om Guru Buddha Skull Garland Power Vairochana Sarva Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध तोद फ्रेंग र्त्सल बैरोचना सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha toḍ phreṅ rtsal vairocanā sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕噜 佛 颅鬘 力 毗卢扎那 一切 成就 吽), thus reciting, obtain the accomplishment of the body, in the complete stage, in the center of the crown chakra, the essence of ignorance མོཾ༔ (藏文：མོཾ，梵文天城体：मों，梵文罗马拟音：moṃ，汉语字面意思：哞).
Tibetan
་ནག་པོ༔ སྙིང་གར་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོ་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ མེ་རླུང་ཆུར་གྱུར་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ དྭངས་ མ་ཨོཾ་དཀར་གཟི་བརྗིད་འབར༔ འོད་ཟེར་དཀར་པོས་ཁམས་གསུམ་ཁྱབ༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་རྩད་ནས་སྦྱངས༔ ཕྱི་སྣོད་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང༔ ནང་བཅུད་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཨོཾ་གྱི་རང་སྒྲས་སྣང་སྲིད་གཡོ༔ ཀུན་ཀྱང་ཐིག་ལེ་འོད་དཀར་གྱུར༔ མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་འཇིག་རྟེན་གང༔ ཚུར་འདུས་བདག་ཐིམ་བདག་ཉིད་ཀྱང༔ འོད་ཞུ་ཨོཾ་དང་ཐིག་ལེར་གྱུར༔ ནཱ་དར་འདུས་ནས་དབྱིངས་སུ་ཡལ༔ གཟུགས་ཕུང་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་བསམ༔ རིག་སྟོང་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོར་བཞག༔ ས་མ་ཡ༔ འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ ཆགས་མེད་པདྨ་བཀོད་པའི་དབྱིངས༔ དམར་གསལ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་ཆེན་ཁྲི༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ ཨཱཿཡིག་དམར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཆགས་པའི་ཉམས༔ དམར་གསལ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག༔ ཕྱག་གཡས་པདྨ་བགྲང་ཕྲེང་བསྣམས༔ གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་ཀ་པཱ་ལར༔ བདུད་རྩི་བུམ་པ་ནོར་བུས་བལྟམས༔ རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་དར་གོས་སོགས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་ཆས་ཀྱིས་སྤྲས༔ ཡུམ་མཆོག་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར༔ གཅེར་ མོ་སྐྲ་གྲོལ་རུས་རྒྱན་ཅན༔ པདྨ་ཐོད་ཞལ་སྟོབ་པས་འཁྱུད༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ པདྨ་སྟོང་ལྡན་རྒྱན་བཀོད་པར༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ གསུང་མཆོག་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལོ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ ཏིང་འཛིན་བརྟན་ནས་བཟླས་པ་ནི༔ མ་འདྲེས་རང་གསལ་དགོངས་ཉམས་སྤར༔ ཨཱཿགུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ རྫོགས་རིམ་མགྲིན་པའི་རྩ་འཁོར་དབུས༔ འདོད་ཆགས་ངོ་བོ་རཾ་དམར་པོ༔ སྙིང་གར་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ མེ་རླུང་ཆུར་གྱུར་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ དྭངས་མ་ཨཱཿདམར་གཟི་བརྗིད་འབར༔ འོད་ཟེར་དམར་པོས་ཁམས་གསུམ་ཁྱབ༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་རྩད་ནས་སྦྱངས༔ ཕྱི་སྣོད་པདྨ་བཀོད་པའི་ཞིང༔ ནང་བཅུད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཨཱཿཡི་རང་སྒྲས་སྣང་སྲིད་གཡོ༔ ཀུན་ཀྱང་ཐིག་ལེ་འོད་དམར་གྱུར༔ མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་འཇིག་རྟེན་གང༔ ཚུར་འདུས་བདག་ཐིམ་བདག་ཉིད་ཀྱང༔ འོད་ཞུ་ཨཱཿདང་ཐིག་ལེར་
Chinese
ནག་པོ༔ 心间舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字白色中，让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）发出，智慧的，火风水化为焚烧抛洒清洗，清净，嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色光辉炽燃，光芒白色遍布三界，烦恼愚痴连根净化，外器坚固的坛城，内情佛陀颅鬘力，嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的自声撼动显有，一切皆成明点白光，明亮闪耀世界充满，收摄融入我，自身也，光融嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和明点，那达融入于法界消失，色蕴愚痴于处清净，法界智慧现前观想，觉性空性广大中安住，萨玛雅，为令贪欲于处清净，莲花颅鬘禅定修，无贪莲花庄严之法界，明亮红光明点之坛城中，孔雀抬举之珍宝座，日月莲花座垫之上，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字红色发出，诸佛之语金刚，莲师颅鬘力，一面二手具贪相，明亮红色莲花宝的颜色，右持莲花念珠，左手等持于嘎巴拉中，甘露宝瓶珍宝充满，珍宝头饰绸缎等，圆满受用服饰庄严，殊胜佛母莲花空行母红色，赤裸发散骨饰具，莲花颅器拥抱，金刚莲花跏趺坐，莲花千瓣庄严坛城中，十方三世诸佛之，语之殊胜无尽庄严轮，自性任运大乐中安住，禅定稳固后念诵，不杂自明觉受增，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 咕噜 莲花生 颅鬘力 阿弥达巴 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如是念诵获得语之成就，圆满次第喉轮中央，贪欲自性让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字红色，心间舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字红色中，让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）发出，智慧的，火风水化为焚烧抛洒清洗，清净，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色光辉炽燃，光芒红色遍布三界，烦恼贪欲连根净化，外器莲花庄严之坛城，内情莲花颅鬘力，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）的自声撼动显有，一切皆成明点红光，明亮闪耀世界充满，收摄融入我，自身也，光融阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）和明点
English
Nagpo, From the white HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable in the heart, RAM (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), YAM (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), KHAM (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) emanate, the wisdom fire, wind, and water transform into burning, scattering, and washing. Pure, white OM (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) blazing with glory, white rays pervade the three realms, purifying afflictions and ignorance from their roots. The outer vessel is a field arranged with density, the inner essence is Buddha Skull Garland Power. The natural sound of OM (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) shakes existence and appearance, everything becomes a white light bindu. Sparkling and shimmering, the world is filled, drawn back, absorbed into myself, even my own being dissolves into light, OM (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and bindu. Nada merges and vanishes into space, the physical body and ignorance are purified in their place, contemplate the manifestation of Dharmadhatu wisdom, abide in the vast expanse of awareness and emptiness. Samaya. In order to purify desire in its place, meditate on the Lotus Skull Garland Samadhi. In the realm of the unattached lotus arrangement, in the center of the clear red bindu mandala, a precious throne supported by peacocks, upon a sun, moon, and lotus seat, from the emanation of the red A (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) syllable, the Vajra speech of all Buddhas, Guru Padma Skull Garland Power, one face, two hands, with an expression of attachment, the color of clear red Padma Raga. The right hand holds a lotus rosary, the left hand in equipoise holds a kapala, filled with nectar and a vase adorned with jewels. Adorned with precious head ornaments, silk garments, and so forth, complete with all enjoyment attire. The supreme consort, red Lotus Dakini, naked, with loose hair and bone ornaments, embracing the lotus skull cup. Seated in the vajra lotus posture, in a mandala adorned with a thousand lotuses, the supreme speech of the countless Buddhas of all directions and times, abides in the great spontaneously accomplished wheel of adornment. Once the samadhi is stable, recite, increasing the unmixed, self-luminous, contemplative experience: A (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Guru Padma Skull Garland Power Amitabha Sarva Siddhi HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Reciting this, attain the accomplishment of speech. In the center of the throat chakra of the completion stage, the nature of desire, the red RAM (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) syllable. From the red HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable in the heart, RAM (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), YAM (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), KHAM (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) emanate, the wisdom fire, wind, and water transform into burning, scattering, and washing. Pure, red A (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) blazing with glory, red rays pervade the three realms, purifying afflictions and desire from their roots. The outer vessel is a field arranged with lotuses, the inner essence is Lotus Skull Garland Power. The natural sound of A (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) shakes existence and appearance, everything becomes a red light bindu. Sparkling and shimmering, the world is filled, drawn back, absorbed into myself, even my own being dissolves into light, A (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) and bindu.